קמיע פזוזו


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


פזוזו

פזוזו הוא מלך שדי הרוח, אחיו של הומבבה ובנו של האל הנבי. הוא גם ייצג את הרוח הדרום מערבית, נושאת הסופות והבצורת.

הוא מתואר כשילוב של חלקים בעלי חיים ובני אדם מגוונים. יש לו גוף של גבר, ראש של אריה או כלב, טלקות של נשר, שני זוגות כנפיים, זנב של עקרב ואיבר נחש. למרות שהוא יכול להופיע בדמותו של ענק סערה מסיבי.


בסרט הראשון גילמה לינדה בלייר את ריגן. מרצדס מקמברידג 'סיפקה את רוב הדיאלוג של פזוזו, בעיקר בכל הסצנות עם האבות קראס ומרין. לפני כן, קולה של פזוזו מסופק על ידי לינדה בלייר עצמה בכמה סצנות ורון פאבר באחרות.

פזוזו מתבטאת בעיקר בנחיל ארבה מגרש השדים: הכופר, אם כי מוצג גם כשהוא מחזיק ברגן הצעיר וילד צעיר בשם קוקומו במהלך קטעי פלאשבק. בעוד שהעמידה של רגן הצעיר אינה מיוחדת, קוקומו הנחזה שיחק על ידי ג'ואי גרין, וכל הדיאלוג של פזוזו בסרט מסופק על ידי קארן נאפ.

מגרש השדים השלישי הוא הסרט היחיד שבו אין לפזוזו ביטוי פיזי, אם כי עדיין יש בו כמה שורות של דיאלוג, שהושמעו על ידי קולין דיווהרסט.

ב ההתחלה ו שליטה, את הקורבנות שבבעלות פזוזו מגלמים איזבלה סקורופקו ובילי קרופורד בהתאמה, וקולותיו של פזוזו הם רופרט דגה בסרט לשעבר ומרי בת 'הרט בשני.

אפקטים של איפור [עריכה | ערוך מקור]

ישנן מספר סצנות בהן הצופה יכול לראות את פניו של פזוזו מהבהבים במהירות על המסך פנימה מגרש השדים. ב"צורתו האמיתית ", פזווזו דומה לפנים כבדות ולבנות למדי, עם טבעות כהות סביב עיניו העמומות והאדומות ושיניו החומות, העקומות ומרקיבות. בצורה זו מגלמת את השד השחקנית איילין דיץ, שעברה בדיקות איפור של "רגן המחזיק", ענדה את אחד האיפורים החלופיים בתפקידה כשד.


מי זה פזוזו?

פזוזו היא דמות דמונית מהדת המסופוטמית העתיקה והיא האנטגוניסט הראשי של בית האפר.

הוא עשוי להיות מוכר למי שראה את קלאסיקת האימה מ -1973 מגרש השדים כיוון שבניגוד לדעה הרווחת, דווקא השטן הנוצרי הוא זה שמחזיק ברגן מקניל בסרט ההוא. במקום זאת, פאזוזו מתחזה לשטן להכות פחד בלבו של הכומר הכותרת.

למרות שפזוזו לעולם אינו מוזכר במפורש בשם הראשון מְגַרֵשׁ שֵׁדִים, פסל של השד נחשף במהלך הפרולוג בעיראק וזה משתמע מאוד שזה מה שמניע את שאר אירועי הסרט.

בסרט ההמשך המזלזל בביקורתיות, מגרש השדים: הכופר, פזוזו אושר לבסוף כישות שהחזיקה ברגן והוא מפגין תכונות ספציפיות הרבה יותר למלך השדים המסופוטמי.

כל אחד מ האנתולוגיה של התמונות האפלות המשחקים עשו כבוד לאייקונים האגדי של קולנוע האימה, כך שזה היה רק ​​עניין של זמן עד שהם יגיעו (מה שרבים מחשיבים להיות) הסרט המפחיד ביותר בכל הזמנים. עם זאת ראוי לציין כי פזוזו לא נבע ממנה לראשונה מגרש השדים ובעל היסטוריה עשירה מחוץ לסרט, המתוארך עד לתחילת המילניום הראשון לפני הספירה.

נובע מהתיאולוגיה הבבלית והאשורית הקדומה, פזוזו היה מלך העולם התחתון. הוא האמין כי הוא בעל שליטה על הרוחות והשתמש בכוח זה כדי לגרום לרעב, בצורת ומכות ארבה על האנושות.

באופן פרדוקסלי, הוא נתפס גם כדרך הטובה ביותר למנוע מקרים אלה להתרחש, כיוון שפולחן פזוזו מעניק הגנה מפני אסונות טבע. בניגוד לתיאור שלו ב מגרש השדים, הוא לא היה רשע באופן בלתי מעורער אלא פשוט דרש ציות נאמן.

בקמעות, גילופים ומונומנטים (כולל זה שנראה בקדימון החשיפה הראשון של בית האפר) פזוזו מצטייר לעתים קרובות כשילוב מוזר של חלקי בעלי חיים, עם גוף של גבר, ראש אריה, שני זוגות כנפיים וזנב עקרב.

באיזה תפקיד הוא ישחק בית האפר נותר לראות אך המשחק מתרחש בעולם התחתון התת -קרקעי שלו ושמו מטויח בכל השיווק. אם כבר מדברים על זה, אתה יכול אפילו להזמין דיורמה של פזוזו באתר האינטרנט של המוציא לאור בנדאי נמקו, כך שברור שהוא יהיה חלק בלתי נפרד מהסיפור.

בית האפר הוא פותח על ידי Supermassive Games ויצא לאקרנים ב -22 באוקטובר 2021.


פולחן ומתפללים

פזוזו הכריז על עצמו כמלך שדי הרוחות ופטרונו של כל הרוע והעופף. אף שזוהי טענה גרנדיוזית, היא רחוקה מלהיות יהירות מופרכת. לפזוזו סוגדים למגוון רחב של יצורים מעופפים מרושעים. חסידיו הלוהטים ביותר הם שדי הרוק, הנבלים והכוכרימה לאמיה. למרות שאין לו דוקטרינה או צווים ספציפיים לחסידיו, כתותיו של פזוזו נוכחות בכל זאת ברחבי העולם, ולו בצל. ⎛ ]


האנונאקי וטבלאות הגורל הגנובות: מקור חכמתם

במיתולוגיה השומרית, "טבלאות הגורל" או "טבלאות ME", היו ספריית מחשבים המורכבת ממכלול שבבים שהכילו את כל המידע על טקטיקות מלחמה, מפות כוכבים, נתיבי ניווט וגם היו המפתח להפעלה או לנטרול. כל החללית אנונאקי.

כשהגיעו "ישויות משמיים" לכוכב הלכת שלנו, נבנו בתחילה שבע ערים מרכזיות, שיהוו את הנקודות האסטרטגיות של תוכניתו של אנליל לבצע את משימתו על כדור הארץ. ערים אלה נמצאו בעיראק של ימינו, בין החידקל והפרת. באזור המכונה כיום מסופוטמיה. לאחר מכן, קראו האנונאקי לאזור אדין. שבתרבויות מאוחרות יותר השם נגזר בעדן.

אחרי "מקום מרחוק" של ארידו, היישוב האנונאקי הראשון על פני כדור הארץ, בפיקודו של אנקי, נבנתה העיר באד טיבירה, שפירושה "מקום מואר שבו מסתיימת העפר". על העיר הזאת פיקד בן אנליל, ננה. בלי "אל הירח הזכר". כשאנו נתן לאניל את הפיקוד על המשימה על פני כדור הארץ, אנליל שלח את כדור הארץ לבניו ננה. סן ונינורטה. ולידם הגיעה נינהורסאג, אחותו החורגת של אנליל, פילגשו ואמו של נינטורה. בעיר הזאת היו לנינורטה את בניה התאומים שאמאש ואשתר.

העיר הבאה שנבנתה הייתה לאראק "רואה את הבוהק הבהיר". זו הייתה עיר מגדלור שתפקידה להוביל מעבורות חלל במסדרון אורות. על העיר הזאת פיקד בנו השני של אנליל, נינורטה. העיר הרביעית שנבנתה הייתה "עיר הציפורים" של סיפר. עיר חשובה מאוד, היא הייתה נמל חלל שאליו יצאו ספינות החלל עם מטען הזהב. על העיר הזאת פיקד שאמאש "אלוהי השמש והצדק", נכדו של אנליל. העיר הבאה הייתה Shurruppak "מקום של רווחה עילאית". זה היה המרכז הרפואי של המשימה ובראשו נינהורסאג.

העיר השישית תהיה ניפור "המקום הארצי של ניבירו". זה היה מרכז הבקרה של המשימה והובל על ידי אנליל, המפקד העליון של המשימה. בעיר זו היה גם מרכז השידור עם כוכב הלכת הביתי שלו, ניבירו, ועם מעבורות החלל שהקיפו את כדור הארץ, האיגיגי. זה היה חדר בהיר בשם Dir.Ga "הקדוש בין הקדושים" הממוקם בראש מגדל עם כמה אנטנות בשם Dur.Aki "הקישור לשמיים-אדמה", כפי שניתן לראות בייצוג השומרי הבא. העיר השביעית שנבנתה הייתה לגש "לראות את הילה בשש", מגדלור עירוני ראשון שינחה את מסלול הטיסה מניבירו.

בניפור, הטבלאות Me או "שולחנות יעד" מוסתרות ב- Dir.Ga. טבליות אלה היו בערך 60 יחידות, והיו מעין שבבים שהכילו מקור מידע חיוני לאנונאקי. טבלאות אלה היו המפתח להפעלת נשק הרסני, שליטה בחלליות או הכוונה של כל מכשיר טכנולוגי של אנונאקי, בנוסף להיותו מאגר ידע בחוקים, גזירות שלטון, טכנולוגיה, רפואה, טכניקות צבאיות, שיטות הגנה, שיטות להגשה לאוכלוסייה. , ועוד מפתחות רבים השמורים לאליטה באנונאקי.

בטקסטים השומריים יש סיפור שנקרא 'מיתוס זו'. אנונאקי נחשב כשד של שבט שונה מהשאר. מקורו של הידועה כפזוזו אינו ברור במיוחד. לדברי זכריה סיצ'ין, האיגיגי מצא את פזוזו כשהיה רק ​​יתום קטן והם אימצו אותו. הם לימדו אותו את כל סודות החלל וכיצד להשתמש בספינות תחבורה ברחבי כדור הארץ. Pazuzu או ZU פירושו "מי שיודע" והיה ידוע גם בשם אנזו "מי שמכיר את השמים".

הוא היה אל הרוח הרעה והסערות. הוא שהיה נושא מכות, מזיקים וחום. השומרים ייצגו ישות זו עם גוף מסוגנן עם ציפורני ציפורים בכפות הרגליים, כנפי נשר וראש דמוי אריה. אם כי כמה מאפיינים פיזיים יכולים להיות זוחלים.

האיג'יגי כינו את פזוזו כשליחם ונושא דרישותיהם בפני אנליל והם שלחו אותו לניפור. אנליל היה מודע לחוסר הנוחות של האיגיגי במהלך שהותו הארוכה בחלל, והוא חשד בהתקוממות מצדו. מכאן נולד מיתוס הטיטאנים, האסטרונאוטים הגדולים, המלאכים הנופלים, שהיו אז השדים. אנליל, שיועץ על ידי אחיו אנקי, לקח את פזוזו כמשרת בדירגא, הקדוש ביותר במקדש ניפור, כדי לפייס את האיגיגי. אבל אנליל נבגד. ברגע שיכול, גנב פזוזו את "אני" טבלאות הגורל על מנת להחליף את אנליל מימי שלטונו:

"אני אקח את לוח היעדים השמימי. אני אמשיך לשלוט בגזירות האלוהים. אני אקים את כסא שלי. אני אהיה המאסטר של הגזירות השמימיות. אני מפקד על האיגיגי בחלל. "

פזוזו השתלט על הר תאי השמים, הורסק. מו. לאחר השוד, האזעקות נשמעו. רבים מהמכשירים, הטכנולוגיות והידע של Anunnaki הופכו לחסרי תועלת. הפחד תפס את המשימה ואת אוכלוסיית האנונאקי בכדור הארץ. בלוחות ה"אני "היו מסלולי הכוכבים בהם לא רק מסלולי כוכבי הלכת נמשכו, אלא גם קואורדינטות הניווט של מעבורות איגיגי ומסלולים של ספינות הכוכבים שלהם.

"הושעו הנוסחאות האלוהיות. האור הזוהר כבה. השקט ניצח. בחלל, האיגיגי היו המומים. הם קיבלו את הברק של המקדש. "

מי שהחזיק בלוחות ה"אני "ישלוט בשמים, בנתיבי הספנות לניבירו. אם כן, הייתי שולט באיגיגי. בדרך זו הוא ינהל את משלוחי הזהב. כלומר, היא תנהל את המשימה. ופזוזו היה קם כמלך החדש עלי אדמות. זו הייתה התוכנית שלו.

פחד וחושך עלו באנונאקי של כדור הארץ. הריבון הגדול של ניבירו, אנו, ציווה ללכוד את פזוזו ולשחזר את טבלאות הגורל "אני". אנליל זימן את האנונאקי למטרה זו. אבל כולם חששו להיכשל מכיוון שפזוזו גנב גם את "אל אנילו נצנצים", שכנראה היה סוג של נשק שהפך את פאזוזו לקטלני ובלתי חדיר כפליים וחזקים כמו אנליל עצמו. אבל נינורטה האמיץ, בנו של אנליל, לקח יוזמה והלך לחפש אותו על ידי חימוש ספינתו ב"שבע מערבולת הרוחות שמטלטלות את האבק "ו"טיו", מעין קליע.

נינורטה ניצחה את פזוזו ושחזרה את טאבלטים "אני". הסדר שוחזר. פזוזו נידון למוות והוצא להורג על ידי נינורטה עצמו בטקס שבו הלבישו את פזוזו כציפור בגלל מוצאו של איגיגי. זה שימש אזהרה לאיגיגי. הריבון היחיד של המשימה ושל כדור הארץ הוא אנליל. נינורטה הפך ללוחם הראוי והעיקרי ביותר של אנליל. וזה הוענק על ידי אנו ואניל עם מכוניות ושמים נשמיים חדשים. אנליל העביר לו את השריון הקטלני ביותר של האנונאקי. "ה- Ip". נשק בעל 50 ראשים ההורגים. (טבלאות גורל)

פזוזו הפך במקרה למפיץ שדים מיתולוגי של מזיקים עד לשיא של יצורי הלילה הגדולים כמו "לילית" האלה הדמונית שגזלה תינוקות שזה עתה נולדו לאמותיהם כדי לטרוף אותם. עם זאת, בניגוד למה שניתן לצפות, השומרים השתמשו בדמותו של פזוזו כקמיע נגד כישוף וכקמע מגן מפני השדים שהוציאו בלילות תינוקות מעריסותיהם לשתות את דמם.

הסיפור ימשיך במהדורות נוספות, אם אתם אוהבים את המיתולוגיה השומרית, אל תהססו לעקוב אחרינו! מה אתה חושב על לוחות הגורל האלה? השאר את תגובתך למטה!


פזוזו הופעל בקמעות שמטרתם להילחם בכוחותיה של יריבתו השנואה, האלה הזדונית למשטו, שהאמינו כי היא גורמת נזק לאם ולילד במהלך הלידה. פזוזו הוא גם שד שהגן על בני אדם מפני מגיפות וכוחות רשע, במיוחד השד לאמאשטו.

פזוזו הוא השד של הרוח הדרום -מערבית הידועה בהבאת רעב בעונות יבשות, וארבה בעונות גשומות. על פזוזו נאמר כי הוא מופעל בקמעות, הנלחמות בכוחותיה של יריבתו, האלה הזדונית לאמאשטו, שהאמינו כי היא גורמת נזק לאם ולילד במהלך הלידה. אף על פי שפזוזו הוא עצמו, רוח רעה, הוא מגרש רוחות רעות אחרות, ולכן מגן על בני האדם מפני מכות ומצוקות.

וילפרד למברט (1968) זיהה פיבולה עם ראש פזוזו בתל מגידו, וגם פנייה שומרית-אכדית.


8. אסמודאוס

מקורות: אגדה יהודית

תכונות: מלאך שנפל שהפך לשד של תאווה, קנאה, זעם, קללות, יוקרה והימורים. הוא גדל לעתים קרובות במהלך ניסיונות המכשפות של סאלם כשד שאיתו האשימו את המכשפות בזנות.

מראה חיצוני: שטן עם רגלי תרנגול.

איך להתגונן: שריפת מרה של דג על כמה גחלים תגרום לאסמודאוס לברוח מפרונטו. (אנו מניחים שזה יעבוד די טוב גם על לא-שדים.)


פזוזו

פזוזו, בנו של הנבו, אחיו של הומבבה, הוא מלך שדי הרוח. הוא נחשב לשליט הרוחות המערביות והדרום-מערביות המביאות רעב בעונה היבשה וקורעות סערות וארבה בעונת הגשמים. דרך הרוחות הללו הוא שולח מחלות, מגיפות ומגפה למשקי בית.

עם זאת, מכיוון שהוא נחשב הכוח מאחורי הרוחות ההרסניות והאיום שלהן, הוא נחשב גם להגנה הטובה ביותר מול אוֹתָם. אף על פי שפזוזו הוא בעצמו רוח רעה, הוא דוחף ומפחיד רוחות רעות אחרות, ולכן מגן על בני האדם מפני מכות ואסונות.

תפילות לפזוזו נועדו להסיט את נטייתו הטבעית להשמדה אל קצות ההגנה הנדיבים יותר.

פזוזו מיוצג בפסלונים ותחריטים עם עיניים בולטות בפנים כלביים, גוף קשקשי, איבר מין בעל ראש נחש, זחלי ציפור גדולה וכנפיים עצומות.

קמעות החצובים בפניו הנוראים נחשבים להדוף את הרוע, אך עבודת אלילים מכל קומה גדולה נחשבת להביא את הרוחות הרעות של תשומת ליבו.


פזוזו ולמשטו

חָדָשׁ

סילט
מנהל

אנסי

הודעה מאת סילט ב- 12 ביוני 2015 20:49:34 GMT

פזוזו ולמאשטו שניהם אלים, לא שדים. פזוזו מופיע מפעם לפעם בדיוני (פוטורמה, סרטי מגרש השדים, סדרת הטלוויזיה קונסטנטין) גם לאמאשטו עושה זאת, אך הוא פחות מוכר.

הבה נדון בטבעם ובאלו פיסות מידע קטנות שנוכל למצוא עליהם.

אנזו
מַנחֶה

הודעה מאת anzu ב -12 ביוני, 2015 20:55:03 GMT

סילט
מנהל

אנסי

הודעה מאת סילט ב- 12 ביוני 2015 20:57:57 GMT

אנזו
מַנחֶה

הודעה מאת anzu ב -12 ביוני 2015 21:06:52 GMT

להלן ההקדמה לשיחה קצרה שהעברתי לפני זמן מה על אלוהי הרוח האשוריים. רובו עדיין בכתב יד, אך למרבה המזל הקלדתי את המבוא.

באשור העתיקה, לפני למעלה מ -3,000 שנה, אף יצור לא פחד או פחד יותר משד הרוח המרושע. רוחות זדוניות שרדפו בלילה את רצפת המדבר, ישויות קמאיות נשאו על רוחות מאיימות, שהביאו איתן מחלות, מגפה, מוות, מחלות והרס. הלמאשטו: אכל הילדים הערפד הראשון בעולם. הליליטו: שד וסוקובוס אם המפלצות, וחשש מעל כולם: מלך השדים הרוח: ציפור סערה: פזוזו האיקונית.

עכשיו, רובכם כאן כבר שמעתם על ליליטו, שנודע בשם לילית בדת העברית, או למשטו, שלימים הפכה ללמיה הנוראה מהמיתולוגיה היוונית העתיקה. אבל מי זה פזוזו? ובכן, הפעם הראשונה שמישהו מאיתנו צפוי להיתקל בפזוזו יהיה בסרט 'מגרש השדים' משנת 1973, סרט שהצביע על ידי אנשים רבים כסרט האימה המפחיד ביותר בכל הזמנים, בו נראית נערה כבעלת שדים. מאת פזוזו. במאמרו "השד של הרוח הדרומית מערבית", סטיבן סניט אומר על פזוזו "שד הרוח האדיר של השדות האשוריים והבבליים יכול להיחשב לאחד הכוחות הזדוניים והיסודיים ביותר בעולם המיתולוגיה. בספר 'תחום השדים', אריק מארפל מתאר את שד הרוח כישויות הדמוניות הנוראות מכל, בעל הכוח להפיץ מחלות מתועבות בנשימתו היבשה והלוהטת. לשד יש "לראש גולגולת כמעט ללא בשר של כלב", המייצג מוות, מחלות, וכראש המוות חסר הבשר של אוכלי המדבר, רעב ". וויליאם וודס קובע ב"היסטוריה של השטן "שלו, במסופוטמיה, השד הקרני, פזוזו, רכב על הרוח ונשא מלריה, ובכך הדגיש את תפקידו ההרסני של השד כ"אדון חום ומכות". "מעניין שזה קנת גרנט אומר בספרו 'צד לילה של עדן' כי המספר של פזוזו הוא המספר של 'שליח החיה', אשר יתחבר לדמותו של השטן מהצוואה הישנה כיצור שחור שעיר ורודף את המדבר הזה יתחבר לדמותו של השטן מהברית החדשה בפטרוס א ', ח', 8 המתאר אותו כאריה שואג.

אבל לשים את כל התעמולה הנוצרית הזאת בצד, מי היה פזוזו באמת? ובכן, נאמר לנו שמספרי היסטוריה שאנו יודעים מעט מאוד על פזוזו מבחינה היסטורית. אנו יודעים שהוא נשא את התואר 'מלך השדים של הרוח'. אנו יודעים שלפעמים קראו לו 'זו'. אנו יודעים שאמרו שהוא מייצג את הרוח הדרומית בכמה טקסטים, ואת הרוח הדרומית מערבית באחרים. אנו יודעים משרידים שנמצאו עליו כי הוא כימרה של אריה ואדם, כמעט כמו ספינקס הפוך, אך עם כנפי נשר, גבריותו נחש וזנב עקרב, כשידו הימנית מורמת לציון כוח וכתר קרניים שבדרך כלל מסמל את האלוהות. כמו כן, נאמר לנו שהשדים לאמאשטו ולילית, שחששו עמוקות באותה עת, יכולים להיכנע על ידו, שכן הם פחדו מפזוזו מעל כל היצורים האחרים. זה היסוד שרוב הספרים ומדריכי העיון מכסים.

עם זאת, אם אתה עושה קצת יותר מחקר ומתחיל לחפש לעומק הדברים מתחילים להיות מעניינים יותר. אתה מגלה שבמהלך חפירות אתרים ברחבי אשור ובבל העתיקה נמצאו מספר רב של פסלים של פזוזו. נמצאו אייקונים שלו. היו חפירות של עיירות מלאות בדמויות טרקוטה שלו. פניו של פזוזו הונחו על נשק, על ראשי מייס כדי להפוך את הנשק לחזק יותר בלחימה. באשור העתיקה, בדומה לבבל ובסומריה לפני כן, אנשים האמינו כי האלים מתגוררים בכל דבר, וכי דימוי של פזוזו יאוכלס על ידי פזוזו עצמו. דמותו של פזוזו הופיעה על קמעות, שנועדו להדוף רוחות רעות. דמותו של פזוזו נחצבה בקמעות כדי להגן על נשים בלידה, לשמור על תינוקות שטרם נולדו, כדי למנוע מות ילדים. פסלי פזוזו ייקברו מתחת לסף הדלתות, כדי להגן על הבתים מפני רוחות זדוניות שנכנסות לבתיהם. אמרו על ידו כי הוא מרפא את עקיצות העקרבים ומרפא את הנשיכות מנחשים. הקמיעות שלו היו תלויות סביב צווארן של נשים בהריון כדי להגן עליהן מפני הפלות, נתלות על חלונות, מחוברות לדלתות, נלבשות על צווארם ​​של ילדים, כדי להדוף את כל הג'ינים הרעים. נאמר שכל הדמונים פחדו ממנו. באחת האגדות הבודדות שסיפרו לנו שנמצאו בפזוזו, מיתוס שהוא חולק גם עם אלים מלחמה חזקים אחרים, הוא מתמודד עם 'ההר החזק' המתנגד לסמכותו. הוא מתעמת עם זה ועולה, כובש את כל החיים שם. באגדה נאמר כי הרוחות הרעות שהוא נתקל בה שם פנו מערבה, מן הסתם רצות למראהו, ואחת לאחת הוא שבר את כנפיהן. זה מראה שהוא יריב חזק מאוד.

סרדוריור אומר ב'פזוזו: אלוהים, שד, מגרש שדים ', "אולי לפזוזו לא היה מוקדש לו זיגורת כמו מרדוק או אישתר, אך הוא היה חשוב לא פחות, ומילא תפקיד חיוני בחיי היומיום ובטקס הקסום של האשורים. , עבורו הוא היה אלוף רב עוצמה שהוטל עליו להרחיק כל כוחות רעים ". ולמרות שפזוזו לבש את התואר 'מלך השדים של הרוח', וברור מהכתוב על הקמעות שנמצאו ממנו מנינווה, לסולטנטפ, לאורוק, לקברי המלוכה בקאלחו (נמרוד), שהוא נחשב לאלוהים. למעשה ממה שקראתי פזוזו דורג גבוה בקרב האשורים והבבלים במעמד של אל המלחמה כמו גם הסופה אל, לא רק בתפקוד, אלא גם במעמד.

אז אנחנו מוצאים את עצמנו עם קצת פרדוקס. מצד אחד יש לנו השקפה של הנצרות על פזוזו, שד רוח מאיים המביא מגפה ומוות, ואז יש לנו את האשורים והבבלים שראו בו כמגן על החלשים וחסרי האונים, אלוף נשים וילדים, וכמגן מגן. של האנושות, ואת מי הם סגדו לאלוהים, והיכן שהוא היה מגרש השדים, שפטר מבתיהם כל רוח מרושעת ושומר מפני מחלות ומגפות, לא זה שמביא אותו.

אז חשבתי שאקח את כולכם למסע טיול הלילה, אחורה בזמן לאשור העתיקה, ולפני כן לבבל העתיקה, ואז חזרה לפני כן לשומר העתיקה, לחקור את מקורות פזוזו ולמצוא להבין מי הוא באמת. כמו שלפעמים כדי להבין טוב יותר את האלוהים שלנו, עלינו לחזור למקור כל הדברים, ולהתעמק קצת יותר.

אנזו
מַנחֶה

הודעה מאת anzu ב -12 ביוני 2015 21:33:43 GMT

ממה שקראתי על מוצאו של למשטו, למשטו הייתה אחותו של אנליל, מה שיהפוך אותה לבתה של אן. אני גם זוכר שקראתי תרגום איפשהו שהיא נולדה יפה, וזה היה אנליל שהפך אותה למפלצת מחרידה, שתסביר את שנאתה לגברים, ואולי אפילו את מקורות המיתוס הראשון בסגנון מדוזה?

עשיתי חיפוש מהיר באינטרנט ונתקלתי בתיאור דומה גם בספר משכים חול: מאביק בבלי.

ציטוט ממסקין חול: בתו של אנו

מקורותיה של למשטו מעידים על ידי טקסטים המצהירים עליה א
האלה ובתו של אנו ומכמה מקורות אחות של
Inanna74 • ברוב המקרים של כל החושים המנסים לאסור עליה, היא כן
תמיד מתייחסים אליה עם "אילת" כלומר "היא אלת" ה
התרגום מ- BIN 4 (כפי שנראה לעיל) מצהיר "אנו, אביה,
להפיל אותה (למשטו) מהשמיים ארצה "לרצונה ו
בקשה לקבל בשר אדם (תינוקות) לארוחת הערב שלה 75 • אה, ה
שר התהום (אבסו) ואל מגיק היה ידוע על ידי
טקסט כישוף a_s "אי לימדה אותה" המציין את כוחה של
קסם ומידע האנושות.

למשטו מופיע אז עם ראש אריה משתולל, הגדול
שיני חמור, חזה עירום וגוף שעיר. הידיים של
למשטו הם טלאי האנזו (נקרא ZU) - ציפור והם
מכוסה דם. היא יונקת על ידי חזיר וכלב, מחזיקה שניים
נחשים ורוכבים על חיה דמוית חמור.
ב- Utukki Limnuti Tablet III Labartu ו- Lil-la נמצאים
ניתן להחלפה בתרגומיהם, שניהם מתייחסים ל"האג
שד "ואופיה העוצמתי. הלבטו-שד האג הוא
מסוגלים גם "למלא את האדם בארס" ויש רבים
הטעיות נגדה.

התפילות המסופוטמיות נגד למשטו רבות כמו
היא הייתה רוצחת ילדים, שתה את הדם ואכלה את בשר
תינוקות מיד לאחר שנולדו. כישוף נותן
תיאור מפורט ככזה

"היא עזה, היא משתוללת, היא האלה, היא זאב, הבת
של אנו. כפות רגליה הן מטחנות אנזו, ידיה מלוכלכות, פניה
הוא של אריה אכזרי. למשטו עלה מסבך הקנים ו
השיער שלה נופל חופשי. בד העכוז שלה נחתך, היא הולכת עם הדריכה
של שור, והיא יורדת עם דריכה של איל. כפות הידיים שלה
לחפש בשר ודם היא נכנסת דרך החלון, מחליקה פנימה
סביב מכסה הדלת. היא נכנסת לבית ויוצאת ממנו.
תביא לי את בניך לינוק לחישות לאמאשטו, תן לבנותיך
פנה אליי כדי שניתן יהיה להניח את שדי בפיך שלך
בנות 76 ".

למשטו מתועד היטב בלוחות הלחש המסופוטמיים
וקמעות שנועדו להדוף את האלה. הרבה מה
מקורות תרגול כישוף טקסי קלאסי ומודרני
והטקס מקורם במסופוטמיה (לפני יהודה-
הנוצרי) כפי שנמצא לא רק בלוחותיה, אלא גם באחרים
להתאמן במקדשים.
למשטו מתואר שיש לה ראש של אריה ו
לפעמים כלב כפי שמוצג אצל אחרים. הקשר עם
האריה הוא שרוב אחיה של אל-השד וה
ל- U gallu יש ביטויים כמעט זהים. בעוד U gallu
(שד האריה) הוא הראש העיקרי שלה, נראה שהיא בעלת
ראש של כלב שהוא למעשה זאב. בטקסט אחד אנו הוא
מיוחס כאביה, אי חינכה או יזמה אותה ואת אנליל
נתן לה ראש של "כלבה" (כלומר כלבה נקבה). זה עשוי להיות א
פרשנות שגויה של הסיווג המקומי של שדים UR, אלים
וחיות טרף. ספציפית המילה לכלב "UR.GI", ה-
האריה "UR.MAH" והזאב "UR.BAR.RA" נמצאים באותו
משפחה בהתאחדות. גם שם של לאמאשטו הוא
Barbaru/Barbarat או "She-Wolf".

זה מצאתי גם את זה מגובה בספר 'מימים רחוקים', שבו בנימין פוסטר (נבדק בצורה טובה מאוד באתר מקדש סומר שלך) מתעד כמה תלונות נגד למשטו, שנועדו לגרש אותה מביתו של אחד, חלק מתאר עד כמה היא מפחידה באמת היה. האחד, שנקרא בפשטות "אנו הולידה אותה", מנסה להפעיל את קסמו על ידי תיאור תחילה של המתווך, אחר כך שיטת הכניסה שלה, ואז מגרש אותה מהבית, וגוזר עליה לשוטט בשממות השממה. הוא קורא ל- Ea, Enki השומרית, לאלוהות של מים ראשוניים, ולא לפזוזו לעזרה בגירושו.

הוא כולל גם את השורות הבאות -

"אנו הולידה אותה, אי גידלה אותה,
אנליל גזר עליה כלב. "

שוב, התרגום לכלב פירושו כנראה זאב או אריה, בהמי. זה לא אומר שפניה היו זהות לכלב אמיתי, כפי שרוב האיקונוגרפיה שלה מראה של אריה.

Šū-Ḫasīsam-isaḫḫur
מנחה גלובלי


צפו בסרטון: כתיבת קמיע השמירה נגד הקורונה (מאי 2022).