פודקאסטים בהיסטוריה

לואיס ג'ולייט

לואיס ג'ולייט



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

לואיס ז'ולייט נולד בצרפת. הוא היגר לצרפת החדשה ובזמן מסע למציאת נחושת סביב אגם סופיריור פגש את המיסיונר הרומאי -קתולי, ז'אק מארקט.

בשנת 1673 חקרו ג'ולייט ומרקט את החלק המרכזי של נהר המיסיסיפי ובסופו של דבר הגיעו לפתחו של נהר ארקנסו. ג'וילט גם חקר את מפרץ סנט לורנס ואת אזור מפרץ ההדסון.

הנהר שאותו קראנו על שם סנט לואיס, המתנשא ליד הקצה התחתון של אגם האילינוי, נראה לי היפה והמתאים ביותר להתיישבות. המקום בו נכנסנו לאגם הוא נמל, נוח מאוד לקלוט כלים ולהסתירם מהרוח. הנהר רחב ועמוק, שופע שפמנונים וחרקן. המשחק קיים בשפע; שוורים, פרות, איילים, צמחים ותרנגולי הודו נמצאים שם במספרים גדולים יותר מאשר במקומות אחרים.

מתנחל לא היה מבלה עשר שנים בכריתת העצים ובשריפתם; ממש ביום הגעתו הוא יכול להכניס את המחרשה שלו לאדמה. לאחר זריעת דגנים מכל הסוגים הוא עשוי להתמסר במיוחד לשתילת הגפן ולשתילת עצי פרי; להלביש עורות שוורים, לייצור נעליים; ועם הצמר של השוורים האלה הוא יכול להכין בד, הרבה יותר עדין מרוב הדברים שאנו מביאים מצרפת. כך הוא היה מוצא בארץ בקלות את האוכל והלבוש שלו, ושום דבר לא ירצה מלבד מלח.


ג'ולייט, לואיס ומרקט, ז'אק

וחוקר רנץ '-קנדי לואי ג'ולייט וז'אק מרקט, מיסיונר ישועי צרפתי, היו האירופאים הראשונים שנסעו לאורך נהר המיסיסיפי. החל מסעם בשנת 1673, שני החוקרים נסעו מצרפת החדשה (כיום קוויבק) בצפון אמריקה הצרפתית (כיום קנדה), במורד המיסיסיפי עד לנקודה שמצפון לגבול הנוכחי בין ארקנסו ללואיזיאנה. מרקט חלתה ולא יכלה להמשיך את הנסיעה חזרה. הוא מת שנתיים לאחר מכן, אך כתב העת שלו סיפק תיעוד בעל ערך של המשלחת. ג'ולייט המשיך לחקור את מפרץ ההדסון בשנת 1679, כמו גם את חופי לברדור (חצי אי בין ניופאונדלנד וקוויבק) בשנים 1689 ו -1694. עסק במסחר עם קבוצות אינדיאניות והוציא אזהרות על סוחרים אנגלים שהעידו על עימותים מהמאה השמונה עשרה. בין אנגליה לצרפת.


החוקרים ושליחותם

שני החוקרים היו זוג לא סביר. האב ז'אק מרקט היה ישוע מתלמד שבועיים ביישן מיום הולדתו ה -36. שותפו, לואי ז'ולייט היה סטודנט לפילוסופיה בן 27 שהפך לסוחר פרווה.

בשתי קאנו שחתרו על ידי חמישה מסעות, עזבו מרקט וג'ולייט את סנט איגנס, בראש אגם מישיגן, ב -17 במאי 1673. הם חצו את וויסקונסין בין ה -1 ביוני ל -17 ביוני, ולאחר מכן עקבו אחר נהר המיסיסיפי מאות קילומטרים דרומה עד ארקנסו. . ב- 16 ביולי, ליד שפך נהר ארקנסו מול רוזדייל המודרנית, מיסיסיפי, הם הסתובבו. הם הלכו רחוק מספיק כדי לאשר שהמיסיסיפי נקז למפרץ מקסיקו אך לא כל כך רחוק עד שהם יילכדו על ידי הספרדים. ב- 30 בספטמבר 1673 הם הגיעו למשימתו של סנט פרנסיס חאווייר בדפרה המודרנית, ויסקונסין.


לואיס ז'ולייט - היסטוריה

ג'וליט, לואיס, חוקר, מגלה המיסיסיפי, קרטוגרף, הידרוגרף של המלך, מורה בקולג 'הישועי בקוויבק, אורגן, איש עסקים, וסיגנר הטביל ב -21 בספטמבר 1645 בקוויבק, בנו של ז'אן ג'ולייט, מחולל גלגלים בשירות Compagnie des Cent-Associés ושל מארי ד'אנקורט ד. 1700 בצרפת החדשה.

האם ההיסטוריון לא יכול להצטער על חוסר המזל שנדמה כי חיפש את מסמכיו האישיים של לואי ג'ולייט והמסמכים הנוגעים לו? תקלות שונות ומחדלים מצערים הכניסו, כביכול, ברצון להקים אזורי דממה ואפלה בקריירה של הקנדי הגדול הזה. הצרה מתחילה אפילו בלידתו, שאיננו יודעים עליה את המקום ולא את התאריך. האם הוא נולד בקוויבק, על חוף בופרה, או באחד מבתי הסביבה הסמוכים, שטחים שבשנת 1645 נכנסו כולם לתחומי הכנסייה הקהילתית של קוויבק שבה הוטבל? תעודת הטבילה מיום 21 בספטמבר 1645 לא נותנת פרטים מדויקים על המקום, יותר מאשר על תאריך לידתו של ילד זה "recens natum.”

לואיס ג'ולייט איבד את אביו ב- 23 באפריל 1651. אמו נישאה שוב ב -19 באוקטובר ובעלה השני היה גפרוי גיליות, שטבע בסנט לורנס בקיץ 1655. ב- 8 בנובמבר 1665 מארי ד'אנקורט הייתה נשואה בפעם השלישית, למרטין פרבוסט.

בסביבות גיל 11 נכנס ג'ולייט למכללת הישועים בקוויבק, שם עשה את לימודיו הקלאסיים. בכוונתו להיכנס לכהונה, הוא קיבל פקודות מינוריות ב- 19 באוגוסט 1662. באותה תקופה ג'ולייט כבר התחיל להתעניין במוזיקה, והוא שיתף את ז'רמן מורין* בתואר קצין המוזיקה במכללה. כאורגניסט הראשון בקתדרלת קוויבק, ככל הנראה ניגן בעוגב משנת 1664 מסמך משנת 1700 קובע כי "ניגן על העוגב" שם במשך "שנים רבות".

בשנת 1666, ג'ולייט - שהמפקד של אותה שנה מעצבת "איש דת" - סיים את לימודיו הפילוסופיים. ב- 2 ביולי, יחד עם פייר פרנצ'וויל*, הגן על "תזה בפילוסופיה". בישוף לאבל*, מ"מ. פרוויל דה טרייסי, רמי דה קורסל וטאלון נכחו. "מסייה הכוונה, בין היתר, טענה טיעון חזק", ציין Journal des Jésuites "מסייה ג'ולית ופייר פרנצ'וויל השיבו טוב מאוד, על כל נושא ההיגיון." "מחלוקת" זו, כמנהג, בוודאי התנהלה בלטינית, שפה שיולית ידעה היטב שיפנה אליה בשנת 1679 במפרץ הדסון.

כבר לא מרגישה מושכת לייעוד כוהני, עזבה ג'ולית את המדרשה בסביבות חודש יולי 1667. באוקטובר, הודות לסכום של 587 livres שהשאיל בישוף לאוואל, הוא יצא לצרפת. איננו יודעים את מטרת ההפלגה הזו, שבמהלכה שהה בפריז ובלה רושל, וחילק את זמנו בערך בין שתי הערים. אולם בוודאי הקדיש מחשבה מסוימת לכיוון שהוא מעתה ייתן לחייו. כשחזר לקוויבק החליטו על דעתו: ב- 9 באוקטובר 1668 הוא קנה מצ'ארלס אוברט* דה לה צ'סנייה מלאי סחורות ניכר למסחר בפרווה. ג'ולייט תהיה סוחרת פרווה! אבל במדינה הענפה הזו של צרפת החדשה, עם הנהרות המזמינים שלה וסיפוסים מוכנים, חיכה פיתוי אחד לסוחרי פרווה ולמטיילים: חקר. האם "איש הדת" לשעבר היה נכנע לזה?

אף על פי שיש לו היצע עשיר של סחורה, כנראה שג'ולייט לא יצא למערב בסתיו 1668. הוא בהחלט היה בקוויבק ב -14 באוקטובר, ואולי בקאפ-דה-לה-מדלן ב -9 בנובמבר, שהיו תאריכים מאוד מאוחרים. על מנת לערוך מסע שכזה, נוכחותו מובטחת עוד יותר בקוויבק ב -13 באפריל 1669, מוקדם מדי מכדי שהוא כבר יחזור מהאגמים הגדולים, אלא אם כן מניחים שחזר לפני התכת השלג והתפרקות קרח. אך קשה להודות כי נוסע חסר ניסיון כמו ג'ולייט היה נופל להרפתקה שמפחידים אותם והאמיצים ביותר coureurs de bois. סביר יותר שהוא בילה את החורף בקוויבק. כיצד אם כן נפטר ממוצריו המסחריים בפרווה? האם הוא שמר אותם למסע שאולי עשה בשנים 1669–70? זה לא בלתי אפשרי, למרות שאין לנו שום אינדיקציה לכך. בשנת 1669, נכון, יצא "מסייה ג'ולייט" לדרך עם ז'אן פרי, בחיפוש אחר מכרה נחושת באגם סופיריור, אך ניתן היה להוכיח כי מדובר בהתייחסות לאדריאן, אחיו של לואיס. בקיצור, יש להודות כי למעט נוכחותו בקוויבק ב -13 באפריל 1669, לא ידוע דבר על לואי ג'ולייט מסתיו 1668 ועד קיץ 1670.

ב- 4 ביוני 1671, במפלי סנט-מארי (סאולט סנט מארי), כמה צרפתים "שעסקו במסחר בפרווה" חתמו על המסמך לפיו Daumont de Saint-Lusson השתלט על שטחי המערב. לואיס ג'ולייט היה אחד המספרים. הוא כנראה עזב את קוויבק בסתיו 1670 ב- 12 בספטמבר 1671 הוא חזר. איננו יודעים כיצד הוא היה מאורס במהלך השנה שקדמה ליציאתו למיסיסיפי, אך בטוח שהוא לא חזר למערב.

המיסיסיפי! הנהר המסתורי שכמעט 15 שנה רדף את דמיונם של המיסיונרים והגולשים. בשנים 1660 ו- 1662, על הבטחת האינדיאנים, יַחַס דיווח על קיומו ממערב ל"נהר יפהפה, גדול, רחב, עמוק וראוי להשוואה. . . עם הנהר הגדול שלנו סנט לורנס. ” נהר זה, שנחשב לזרום למפרץ מקסיקו, או, לכיוון קליפורניה, אל "מר ורמייל" (מפרץ קליפורניה), לא היה אולי המיסיסיפי, ששמו יופיע יתר על כן (ב טופס "מסיפי") רק בשנת 1667 אך לפחות חקירות המיסיונרים בנוגע לנתיב המים הזה אכן הובילו אותם להכרת המיסיסיפי. בשנת 1670, עם המידע שסיפקו האינדיאנים בלבד, הצליח הדבלון הישועי לתאר אותו היטב. בשנה שלאחר מכן התעניינו הסולפנים דולייר* דה קאסון וברחנט דה גליני בתורם בנהר שהם כינו אוהיו או מיסיסיפי (אוהיו, בשפת האירוקואה, ו מיסיסיפיבשפת אוטווה, שניהם מתכוונים ל"נהר יפה " belle rivière). כך, לפני שמישהו לבן בצרפת החדשה ראה את זה, ולמרות שבאופן בלתי נמנע היו כמה רעיונות מבולבלים לגביו, המיסיסיפי הייתה מוכרת בשנת 1672 יחסית על ידי המיסיונרים, שרכשו מושגים די מדויקים לגביו ממגעיהם עם הילידים. אוכלוסיות האגמים הגדולים. עם זאת, פיו עדיין נשאר סוד מטריד ובלתי נתגלה: האם הנהר הזה יהיה סוף סוף נתיב המים הנחשק לים סין, החומר הבלתי מהותי של החלומות המאוכזבים לנצח ומסע החיפושים של כל כך הרבה חוקרים?

טלון עצמו לא נמלט מהאובססיה הכללית. בשנת 1670, למשל, הוא הורה לדאומונט דה סן-לוסון "לחפש בזהירות. . . קצת תקשורת "עם הים הדרומי. המתכוון בהחלט שמע על המיסיסיפי עד אז, אך המידע הנוסף שנמסר במהלך 1671 על ידי סן-לוסון ועל ידי יַחַס בשנים 1669–70 הצית בו תקווה חדשה. הוא החליט לשלוח מישהו "לגלות את הים הדרומי, דרך ארץ המאשוטינים [Mascoutens], וללכת לנהר הגדול שהם קוראים לו מישיסיפי ושהוא נחשב לרוקן לתוך ים קליפורניה". עבור תוכנית שאפתנית זו, בחר טלון בלואיס ג'ולייט זמן קצר לפני שהפליג לצרפת, בשנת 1672, הוא הציע את מועמדו לפרונטנק [לִרְאוֹת בואד], שקיבל אותו. המשימה שהופקדה בידי ג'ולייט לא הייתה כל כך כדי לגלות את המיסיסיפי, אלא לברר לאיזה ים, מפרץ מקסיקו או "מר ורמייל", זרם "הנהר היפה" הזה. כאן הייתה החידה לפתרון.

כרגע, החוקר התמודד עם בעיות אחרות. טאלון הזהיר אותו כי המדינה לא תסבסד את משלחתו, כפי שעשתה עבור סן-לוסון בשנת 1670. כדי לרכוש כספים, הקימה ג'ולייט חברה מסחרית, שהכנסותיה ישמשו במיוחד כדי לעמוד בעלות מסעו. של גילוי. ב- 1 באוקטובר 1672 פרנסואה דה שאביני* לאצ'ברוטיאר, זכריה ג'ולייט, ז'אן פלאטייר, פייר מורו, ז'אק לארג'ילייר*, ז'אן ת'ברז '(לברג') ולואיס ג'ולייט הסכימו, לפני ז'יל ראגו, "לערוך יחד את המסע לאינדיאנים של אוטווה, [ול] לסחור בפרוות עם ההודים בצורה המיטבית [ככל האפשר]. " ב- 3 באוקטובר השותפים הקפידו על הפרטים האחרונים של הכנותיהם וסידרו נושאים מסוימים עם הנוטריון רג'ות. הם כנראה עזבו את קוויבק למחרת, יומיים לאחר התאריך שנקבע.

ב- 6 בדצמבר 1672 הגיע ג'ולייט למיצ'ילימאקינאק. שם העביר לאב ז'אק מרקט מכתב מאת קלוד דבלון, הממונה על הישועים בצרפת החדשה, שהורה למיסיונר להצטרף למשלחת לים הדרומי. בשנת 1670 עמד מארקט להמשיך דרך המיסיסיפי אל מדינת אילינוי, אך החמרה פתאומית ביחסים בין ההורונים, אוטוואס וסיו חייבה אותו לבטל את תוכניתו. בהתלהבות ובהכרת תודה הוא הסכים ללוות את ג'ולייט ול"חפש. . . אומות חדשות שאינן ידועות לנו, ללמד אותן להכיר את אלוהינו הגדול ". אם ג'ולייט, שליח המדינה הרשמי, ייצג את המטרות הכלכליות והפוליטיות של צרפת החדשה, מרקט ייצג את שאיפותיה הדתיות. כך ניתן לראות, בשילוב אכזרי במשלחת 1673, את שני הכוחות הגדולים שפתחו את ההתרחבות הטריטוריאלית המדהימה של המושבה: תכתיבי הסחר והלהט לאוונגליזציה.

האם בילה ג'ולייט את חורף 1672–1973 במפלי סנט מארי, עסוק במסחר בפרווה שלו, כפי שנטען? סביר יותר שהוא שהה במשימת סן-איגנאס במיצ'ילימאקינאק, יחד עם מרקט. מצד אחד, הוא נאלץ לחקור את האינדיאנים מקרוב על המיסיסיפי והעמים לאורך גדותיו: מיצ'ילימאקינאק הייתה נקודת ההתכנסות של כמה אומות, ומרקט היה מומחה לשפות הודיות. מצד שני, מישילימאקינאק, נקודת המוצא של מסע הגילוי, היה המקום הטוב ביותר להשלים את ההכנות לקראת המשלחת. תמצית מתוך "Voyages du P. Jacques Marquette" (שהלחין דבלון) מעידה על פרשנות זו: "השגנו את כל המידע שיכולנו מהפראים שפקדו את האזורים הללו ואף זייינו מדוחותיהם מפה של במדינה כולה של אותה מדינה ציינו את הנהרות שאליהם עלינו לנווט, את שמות העמים והמקומות שדרכם עלינו לעבור, את מסלול הנהר הגדול [מיסיסיפי] ואת הכיוון שאליו נלך. כשהגענו לזה. " לא מן הנמנע שגם ג'ולייט שהה זמן מה במפלי סנט-מארי נוכחותו לא תהיה הכרחית מאחר ושותפיו ובמיוחד אחיו זכרי דאגו לאינטרסים שלו שם ובכך הבטיחו לו את השקט והפנאי הכרחי לשכלול התוכנית הגדולה שלו.

לקראת אמצע מאי 1673 יצאה המשלחת. הוא כלל שבעה גברים, בשתי קאנו. בנוסף לג'ולייט ומרקט, הקבוצה כללה ללא ספק כמה מהשותפים של ג'ולייט. אולם צ'אביני, שהיה בפורט פרונטנק ביולי 1673, לא היה איתם, עלינו גם להוציא את זכריה ג'ולייט, שנראה שנשאר במפלים של סנט מארי כדי לשמור על האינטרסים של אחיו. השותפים האחרים (לארג'ילייר, מורו, תיברז 'ופלטייר) כנראה ליוו את לואיס ג'ולייט האדם השביעי נשאר ללא זיהוי. בקיצור, בין מגלי המיסיסיפי, שניים בלבד - ג'ולייט, מנהיג המשלחת ומרקט - ידועים בוודאות עבור האחרים, אפשר, נכון, ללהטט עם הסתברויות, אבל הם לעולם לא יניבו יותר השערות והשערות.

מסלול המגלים, ויותר מכך שאלת הכרונולוגיה, נשארת מוסתרת על ידי ספק, בשל היעדר ספר יומן. אולם נראה כמעט בטוח שממיצ'ילימאקינאק המשיכו החוקרים מערבה, לאורך החוף הצפוני של אגם מישיגן, ואז לאורך החוף המערבי של Baie des Puants (מפרץ גרין) עד למשימת סן פרנסואה-חאווייר (ליד דה פר, וויסקונסין) משם עקבו אחר Rivière aux Renards (נהר פוקס) עד לכפר האינדיאנים מאסקוטן (ליד ברלין, ויסקונסין). לאחר כעשרים ימי ניווט, המשלחת הגיעה זה עתה לגבול השטח הידוע. מהמסקאוטנים, הצרפתים למדו על קיומה - במרחק של שלוש ליגות בלבד - של יובל של המיסיסיפי בהנחיית שני הודים, הם עשו "צילום של חצי ליגה", שעבר מהריבייר אקס רנרדס לריבייר מסקוס (ויסקונסין) ). ב- 15 ביוני, לאחר מסע של יותר מ -500 קילומטרים, 118 מהם לאורך וויסקונסין, נכנסו סוף סוף הקאנו למיסיסיפי. תחושה עזה של שמחה וניצחון עלתה על הלהקה הקטנה אך ג'ולייט הקפיד לא לשכוח שגילוי המיסיסיפי, מרגש ככל שיהיה, הוא רק שלב במשימתו המפוארת, וכי הבטיח לפרונטאק שיראה שפך הנהר הזה.

הצרפתים המשיכו להתקדם לאורך המיסיסיפי והביטו בתדהמה בנוף החדש, כל כך שונה מכל מה שהכירו עד מהרה הופיעו ציפורים מוזרות, צמחים אקזוטיים ו ביזונים אדירים, בעדרים שחלקם מנתה יותר מ -400 בעלי חיים. אולם מההודים לא היה שום סימן. במשך שמונה או עשרה ימים הבנקים נותרו נטושים בעקשנות, עד לפה של איווה, שם סוף סוף תפסו המגלים את הכפר הראשון שלהם אינדיאנים מאילינוי, הפוריאס. הם התקבלו שם במחוות רבות של ידידות וקבלת פנים. ג'ולייט ואנשיו עלו שוב על משוטיהם, והמשיכו במסעם, שסומן על ידי שני שלבים חשובים נוספים: הם נתקלו תחילה במיזורי ולאחר מכן באואבוסקיגו (אוהיו), שני נהרות מפוארים הזורמים למיסיסיפי. האינדיאנים היו רבים באזור זה, והיו מסבירי פנים כמו הפוריאס. כשהגיעו לפה של אוהיו הצרפתים כבשו כ -1,200 קילומטרים ממיצ'ילימאקינאק. שוב, כשהם התרחקו מאוהיו, הנוף והאקלים השתנו במהירות וההודים גם הפכו לחסרי אמון יותר, אם לא עוינים, למרות שדיבר שש שפות אם, כבר לא הצליח להבין את עצמו. הלהקה הקטנה עצרה לבסוף בכפר הקוואפס (קאפאס), כ -450 קילומטרים מאוהיו.

קוואוואס גרו על הגדה הימנית של המיסיסיפי, מעט בצד הזה של הגבול הנוכחי של ארקנסו ולואיזיאנה, בלאט. 34 ° 40 ′ N. שם המסע של ג'ולית היה אמור להסתיים. העוינות ההולכת וגוברת של האינדיאנים, הסכנה ליפול במהרה לידי הספרדים שאליהם ידועה האומה בארקנסו, הוודאות, שנרכשה מהילידים, שהם רק 50 ליגות מהים - במציאות הם היו יותר מ- 700 קילומטרים ממנה - והחשש לפגיעה בתוצאות המשלחת: כל הגורמים הללו גרמו לג'ולייט ולחבריו לחזור לאחור. בשבועיים השניים של יולי הושקו הקאנו נגד הזרם במיסיסיפי, המסע חוזר בוצע דרך נהר אילינוי, פורטאגו משיקגו ואגם מישיגן אל Baie des Esturgeons (מפרץ סטורג'ון) הודות לנמל נוסף, חתירים בקאנו עברו אל Baie des Puants וירדו למשימת סן-פרנסואה-חאווייר, אליה הגיעו לקראת אמצע אוקטובר.

לואיס ג'ולייט סיים את משימתו. הוא לא ראה את פיו של המיסיסיפי, אך הוא התקדם מספיק רחוק דרומה כדי להשיג את הוודאות שהנהר נשפך למפרץ מקסיקו. חדשות אלו היו אכזבה עמוקה לכל אלה שכבר האמינו כי הם מחזיקים במעבר לים סין עד כדי כך שתרומתו החשובה ביותר של ג'ולייט למה שידוע אז על הגיאוגרפיה של צפון אמריקה ועל ההתרחבות הטריטוריאלית של צרפת החדשה לא הייתה תמיד מוערך בערך האמיתי שלו. אבל האובססיה למערב הייתה מושרשת כל כך ותקוות היו כל כך עזות שאנשים התחילו שוב לחלום על נתיב מים אחר, הפעם לאורך אחד מיובלי המיסיסיפי.

את חורף 1673–74 בילה יולית במפלי סנט-מארי, עסק בעשיית עותקים של ספר היומן שלו ושל המפה שצייר במהלך מסעו. לקראת סוף מאי 1674, כשהוא משאיר העתקים של מסמכים יקרים אלה בידי הישועים, הוא יצא לקוויבק. כשהגיע למפשי סן לואי, לקראת סוף יוני, הקאנו שלו התהפך: שני צרפתים ועבד קטן מאילינוי ניתנו לו כשירד במיסיסיפי הוטבע ג'ולייט, הניצול היחיד, ניצל בכינוי זמן "לאחר שהיו ארבע שעות במים" התיבה שהכילה את היומן שלו, המפה שלו והניירות האישיים שלו נעלמו מתחת לפני השטח. המגלה לא הסתדר רק עם האסון הזה: העתקי היומן והמפה שלו שנותרו במפלי סנט-מארי נהרסו בשריפה וכדי להשלים את מעגל האסון של יומנו של מרקט לא ירד אלינו. על גילוי המיסיסיפי, ההיסטוריון מחזיק אפוא רק במידע המסופק מהזיכרון על ידי ג'ולייט ובמסמכים המבוססים על ידע יד שנייה, במיוחד החשבון של דבלון. מכאן שיש פערים רבים: מי אומר, למשל, האם ג'ולייט השתלט רשמית, על שם צרפת, על השטחים שהתגלו בשנת 1673?

חזרה מהמיסיסיפי, ג'ולייט החלה לחשוב להתיישב. ב- 1 באוקטובר 1675 הוא חתם על חוזה נישואין עם קלייר-פרנסואה ביסוט, בת 19, בתם של פרנסואה בייסוט דה לה ריבייר ומארי קוילאר האחרונה נישאה זה עתה בפעם השנייה (7 בספטמבר 1675), בעלה החדש היה ז'אק דה לאלנדה דה גאיון. הטקס הדתי נחגג בקתדרלה בקוויבק ב- 7 באוקטובר. בשנה שלאחר מכן ביקש ג'ולייט מקולבר אישור להתיישב, עם 20 גברים, בארץ אילינוי שגילה. התשובה, מיום 23 באפריל 1677, הייתה שלילית. השר כתב: "עלינו להגדיל את מספר המתנחלים לפני שנחשוב על אדמות אחרות".

סירוב זה לא תפס את ג'ולייט בשוגג. מרגע חזרתו מהמיסיסיפי, הוא חידש את פעילותו המסחרית אך לאחר נישואיו עם קלייר-פרנסואה ביסוט-שאביה סחר באזור ספט-יילס שבו למשפחה עדיין היו אינטרסים-ז'ולייט נטש את היבשה למען החוף הצפוני של נהר סנט לורנס. ב- 23 באפריל 1676 הצטרף לחברה המורכבת מז'אק דה לאלנדה, חמיו, מארי לורנס, אלמנתו של אוסטאש למברט ודניס גאיון ב- 2 במאי השותפים שכרו את קליפתו של גיאון כדי לענות על צרכי סחר הפרווה ב. ספטמבר-יילס. אולם ג'ולייט וללנדה לא איחרו להשיג סירה משלהם: ב- 2 בנובמבר 1676 הם קנו ממישל לנוף* דה לה ואלייר קטש בו עשו את הטיול לספטמבר the באביב שלאחר מכן.

ג'ולייט רכשה במהירות מקום בקרב הסוחרים כתוצאה מכך. ב- 20 באוקטובר 1676, למשל, הוא היה בין המתנחלים שהתאספו על ידי דוכסנאו כדי לתקן את מחיר הבונה. שנתיים לאחר מכן, ב -26 באוקטובר 1678, הוא היה אחד מראשי המושבה שהתייעצה עם פרונטנק בנוגע לתנועה במשקה משכר. חוות דעתו המוסמכת של ג'ולייט הייתה זו שאומץ על ידי לואי ה -14 בפקודה של 24 במאי 1679, המאפשרת תנועה ברוחות בתוך המושבה אך אוסרת אותה ביער.

בהסכמת פרונטנק, באביב 1679, הורה ג'וסיאס בויסו, סוכן הסינדיקט המחזיק בזיכיון המסחר בטאודאוס, וצ'ארלס אוברט דה לה צ'סנאי להנחות את ג'ולייט "לבקר באומות ובשטחי תחום המלך במדינה זו". מתוקף תפקידו היה החוקר להגיע עד מפרץ הדסון. קשה לציין את המטרה המדויקת של הטיול הזה, אך ניתן להניח שלג'וליאט יש לעצמו מטרה כפולה: להעריך את מידת ההשפעה האנגלית על השבטים באגן ההדסון, ואולי להניח את היסודות למסחר. ברית עם ההודים בצפון. לדברי האב קרספיול*, שעבד באזור לאק סן ז'אן בשנת 1679, תפקידו של ג'ולייט היה "להקים את סחר הפרווה ואת משימת סנט פרנסואה חאבייר בנמיסקאו". עדות זו אינה מבטלת את ההשערה הכפולה שנוסחה רק נראה כי אין ספק שהמשימה שהוטלה על יולית לא נגעה אך ורק לעמדת סחר הפרווה-או לשליחות-בנמיסקאו, שהייתה רק שלב במשלחתו .

המסע בשנת 1679 לא היה מסע גילוי. לאחר שלושה ניסיונות חסרי תועלת מצד הצרפתים להגיע למפרץ האדסון בים (ז'אן בורדון בשנת 1657), ודרך היבשה (קלוד דבלון וגבריאל דרווילט בשנת 1661 גיום קוטור* בשנת 1661 ו -1663), ישוע צ'רלס אלבנל, יחד עם פול דניס* דה סן סימון וסבסטיאן פנסקה, הגיעו למעשה לפתחו של הריבייר נמיסקאו ביוני 1672. הישוע חזר על המסע בשנת 1674. תקדימים אלה לא, אכן, הפחיתו את הקשיים הנוראים של המסלולים. כדבריו של אלבנאל, "יש 200 סלטות, או מפלי מים, וכתוצאה מכך 200 שערים. . . . יש 400 מפלים ".

ב- 13 באפריל 1679 יצא ג'ולייט לקוויבק עם שמונה גברים, אחד מהם היה אחיו זאקארי. שני הודים, שפעלו כמדריכיהם, כנראה הצטרפו אליהם בדרך. המשלחת כנראה אימצה את מסלול הטיול הבא: Saguenay, Lac Saint-Jean, Rivière ו- Lac Mistassini, Rivière à la Marte (Marten) לנמיסקאו ו- Rivière Nemiskau, הנשפך למפרץ רופרט, מדרום למפרץ ג'יימס. המסע, להערכתו של ג'ולייט, כיסה 343 ליגות, "בגלל המעקפים". במפרץ נתקל המגלה בכמה אנגלים, שקיבלו את פניו במפגן נימוס גדול, ובמיוחד המושל צ'ארלס ביילי, שנתן לו עוגיות וקמח לספינה חזרה. ביילי שמע על ג'ולייט ועל גילויו של המיסיסיפי הוא בירך את הקנדי והבטיח לו כי "לאנגלים יש כבוד רב למגלים". לאחר שאסף את כל המידע שלו וסירב להצעה מפתה מצד המושל, שהזמין אותו להיכנס לשירות האנגלים, נפרדה ג'ולייט ממארחיו. הוא חזר לאורך Rivière Nemiskau ו- Rivière à la Marte, חצה את Lac Mistassini ו- Lac Albanel, ודרך Rivière Temiscamie, נכנס ל- Rivière Peribonca, Lac Saint-Jean, ו- Saguenay. ב- 25 באוקטובר חזר לקוויבק.

במהלך מסעו, ג'וליאט השתכנע שבמפרץ ההדסון האנגלים עושים "את המסחר הטוב ביותר בקנדה". הם "התכנסו" בבונים, "כמה שהם רוצים", ואפילו קיוו "להפוך את המפעל הזה לנרחב יותר בעתיד". מעגל ההשפעה שלהם הלך וגדל כל הזמן, ובכל אביב נהרות אגן הדסון הורידו לעבר העמדות האנגליות את קאנו של עמים כבדים ככל שהם היו רחוקים. "אין ספק שאם האנגלים יישארו במפרץ הזה [הם] יעשו עצמם אדונים בכל המסחר בקנדה תוך פחות משש [עשר?] שנים." העותאווים, אכן, היו הספקים של הצרפתים, "לא צדים בונה, אלא לכו וחפשו אותם מהעמים בבאך דה פואנטס או מאלה בשכונת אגם סופיריור" כעת יש לחשוש כי אלה אומות יעדיפו לקחת את פרוותן ישירות לאנגלים, כפי שחלקן החלו לעשות. וג'ולייט ביקש בדיסקרטיות מהוד מלכותו "להסיר את האנגלים מהמפרץ הזה" או, לפחות, "למנוע מהם להתבסס עוד יותר, מבלי לגרש אותם או להיפרד מהם".

ג'ולייט היה מודע לתוצאות הרות אסון שיהיו לנסיעה של האנגלים במפרץ ההדסון בזיכיון המסחר בטאדאוסאק, והוא גם ידע עד כמה מסוכנותו שלו בחוף הצפוני מאוימת. התעניינותו באזור זה, אשר צמוד לתחום המלך, הייתה חשובה מכל כיוון שב -10 במרץ 1679 העניק לו הנאמן דוכסנאו, בבעלות משותפת עם ז'אק דה לאלנדה, איי מינגאן ואיים. אולם ג'ולייט לא חסרה אמביציה ולא אופטימיות. במרץ 1680 הוא השיג את האי אנטיקוסטי מדוכסנאו. הוא הציע להקים, שם ובמינגאן, אתרי דיג של בקלה, כלבי ים ולווייתנים, ו"אמצעי זה לסחור במדינה זו ובאיי אמריקה [הודו המערבית] ".

בגלל הענקת הקרקע השנייה, ספגה ג'ולייט את התנגדותו העזה של ג'וזיאס בויסו, סוכן תחום המלך, שזה עתה הסתכסך עם אוברט דה לה צ'סנייה, דודו של ג'ולייט. המסחר שלאלנדה וג'ולייט ניהלו עם האינדיאנים של ספטמבר ייל נחשב כגורם נזק לחקלאי המסים בתחומו של הוד מלכותו. בהסתמך על תמיכתו של פרונטנק דרש בויסו לשווא את ביטול הזיכיון של אנטיקוסטי, כמו גם זכויות מסוימות לסחר בפרווה שהעניק דוכסנו לג'ולייט ולשותפיו. סוכן הכתר עשה הרבה מהומה, פתח בהאשמות מופרכות והשתמץ בעודפי שפה והתנהגות כאלה שבקיץ 1681 הוא פוטר מתפקידו ונזכר לצרפת.

למרות תלונותיו בטרם עת והתנהגותו הפזרנית, ג'ולייט המשיך במסחר בחוף הצפוני. כבר בשנת 1680 או 1681 היה לו דירה באנטיטיקוסטי, שם בילה את חודשי הקיץ עם משפחתו וכמה משרתים בחורף שהתגורר בקוויבק. בגלל מיעוט המסמכים הנוגעים לו בשנים 1680–1993 - בשנת 1682 נשרפו מסמכיו בשריפה - מעט ידוע על פעילותו של ג'ולייט בין מסעותיו למפרץ הדסון (1679) ולברדור (1694). הוא ניצל את הדייג שלו במינגאן ובאנטיקוסטי, אך אי אפשר לומר אם הוא סחר בהודו המערבית. במהלך נסיעותיו התכופות, השלים ג'וליאט מפה של נהר סנט לורנס והמפרץ, שנשלחה לשר בשנת 1685. באותה הזדמנות ביקש בריסיי* דה דנוויל לג'ולייט את תפקיד מורה הניווט. פרס זה לא הוענק לו. בשנת 1690 הצי תפס בפיקודו של פיפס את קליפתו של ג'ולייט והחרימה סחורות בשווי 10,000-12,000 livres, ולקח את אשתו של המגלה ואת חמותו שנתיים לאחר מכן, שתי ספינות אנגליות פוטרו ושרפו את מאחזיו במינגאן ובאנטיקוסטי. ג'ולית נהרסה.

ג'ולייט אולי עשה מסע ללברדור בשנת 1689, אם אפשר להאמין למסמך מיום 1693. הוא חלם לחזור לשם, אך נזקק לסבסוד, שנדמה היה שבית המשפט לא מוכן להעניק לו. למרבה המזל, סוחר בקוויבק, פרנסואה וינאי -פאצ'וט, נחלץ לעזרה והסכים לכסות את עלויות ההתחייבות. כמה חוקרים - ויימות ', נייט, ז'אן בורדון, צ'וארט דז גרוסילייר ורדיסון* - כבר הפליגו לאורך חופי לברדור, אך אף אחד מהם לא יצר תיאור מדויק שלהם, ואפילו לא מפה. ג'ולייט היה הראשון לחשוף את סוד האזור הזה שנמשך מנהר סנט ג'ון (15 קילומטרים מערבית למינגאן) ועד צואר הנוכחית, השוכנת בלייט. 56 ° 8´N.

ב- 28 באפריל 1694, בקוויבק, עלתה ג'ולייט על כלי חמושים ב -6 תותחים מסתובבים ו -14 תותחים, השייכים לפאצ'ות, הצוות כלל 18 אנשים, אחד מהם היה רקולט. הם הטילו עוגן תחילה במינגאן, שם שהה ג'ולייט במשך יותר מחודש לתנועה בפרוות ולשחזר את הבניינים שנשרפו על ידי האנגלים. ב- 9 ביוני הפליגו ללברדור. ג'וליט הפליג לאורך החוף, אותו תיאר ומיפה באופן שיטתי, עשה קצת מסחר כשההזדמנות הציגה את עצמה. Shortly after 9 July the ship passed the Pointe du Détour (Cap Charles), and entered unknown waters. Continuing his slow advance, Jolliet charted the coastline and described the Inuit with whom he made contact. When he drew level with Zoar, the explorer decided to turn back. The season was well advanced, and the ship, fitted with poor rigging, would not have withstood the heavy weather of autumn besides, trade with the few Inuit along the coast could not “pay what the vessel cost every day” finally, the ship was carrying salt “which had to be used for cod.” On 15 August Jolliet started on the way home. He reached Quebec around the middle of October, after having fished, and after having probably stopped at Mingan to take on board his wife and children, who had spent the summer there.

Jolliet hastened to give a final form to his travel log. This relatively extensive document contains, in addition to a description of the Labrador coasts and their inhabitants, 16 cartographic sketches. It is the first account of the shoreline between Cap Charles and Zoar, hence its historical importance moreover, it was in 1694 the most complete and precise portrayal of the Inuit so far made. As for the territories visited, Jolliet found the soil barren and the inhabitants few in number he noted the rapid disappearance of cod as soon as one proceeded northward the only trade possible with the Inuit was in whale oil and seal oil, but even then it would be necessary to count on cod “to cover part of the costs.” Jolliet was not put off because of that: he applied for the privilege – which he was not to receive – of trafficking alone, for 20 years, with the Inuit of Labrador.

In the autumn of 1695, when the season was well advanced and navigation in the river and gulf dangerous, he was selected by the governor and the intendant to pilot the Charente: he was “perhaps the only man in this country, according to Frontenac, capable of performing this work properly.” For this task Jolliet received 600 livres. He spent the winter in France, and returned to Quebec before 13 June 1696 with the promise of his appointment – confirmed on 30 April 1697 – to the office of hydrographer. In a document of 1692 he had already been given the title of hydrography master: was this a lapsus, or was Jolliet teaching hydrography at the Jesuit college, without holding the post officially? Be that as it may, Jolliet and the maps that he was able to make to render navigation in the river and gulf safe were often mentioned during these years. One of the maps, dated 1698, has come down to us.

On 30 April 1697 Jolliet had received from Frontenac and Bochart* de Champigny a small fief on the Rivière des Etchemins, which he did not have time to develop. In winter he taught at the Jesuit college in summer he probably lived on Anticosti Island or at Mingan. Unfortunately the last three years of his life are shrouded in uncertainty. Was it on his lands on the north shore that he died in the summer of 1700, in circumstances that have not been revealed? Nothing is known of this, and despite active research his burial place has not yet been discovered.

Thus ended, between 4 May and 15 Sept. 1700, the remarkable career of this explorer his broad education, his culture, the diversity of his talents as much as his courage and ambition, made of him one of the greatest and most illustrious sons of his country. Born in New France, formed in its institutions, Jolliet attained international fame during his lifetime: in France, Spain, Italy, Holland, Germany, England, works extolled his name and the discovery of the Mississippi. Beyond all doubt, the Canadian Louis Jolliet is one of the most genuine and most impressive examples of the heroes produced by New France.

Acte de baptême de Louis Jolliet (21 sept. 1645), APQ Rapport, 1924–25, 198. Acte de mariage de Louis Jolliet et de Claire-Françoise Bissot (Québec, 7 oct. 1675), APQ Rapport, 1924–25, 224. AJQ, Greffe de Romain Becquet, 7 mai 1666 1 er oct. 1675 9 mai 1679 16 avril 1680 Greffe de Pierre Duquet, 2 nov. 1676 9 févr. 1679 Greffe de François Genaple, 14 mars 1680 Greffe de Gilles Rageot, 21 avril 1669 1 er oct. 1672 3 oct. 1672 23 avril 1676 2 mai 1676 4 déc. 1676 17 avril 1680. APQ, Ins. cons. souv., II, 3. Contrat de mariage de Louis Jolliet et de Claire-Françoise Bissot (1 er octobre 1675), APQ Rapport, 1924–25, 240. Correspondance de Frontenac, APQ Rapport, 192627, 1927–28 et 1928–29, passim. Correspondance de Talon, APQ Rapport, 1930–31, passim. [Claude Dablon], “Voyages du P. Jacques Marquette, 1673–75,” in JR (Thwaites), LIX, 85–211 ibid., passim. JJ (Laverdière et Casgrain), 330, 345. [Louis Jolliet], “Journal de Louis Jolliet allant à la descouverte de Labrador, 1694,” éd. Jean Delanglez, in APQ Rapport, 1943–44, 147–206. Jug. et délib., passim. Ord. comm. (P.-G. Roy), I, 322f. P.-G. Roy, Inventaire de pièces sur la côte de Labrador conservées aux Archives de la Province de Québec (2v., Québec, 1940–42), I, 3–9. Recensement de 1666.

Delanglez, Jolliet . Ernest Gagnon, Louis Jolliet, découvreur du Mississipi et du pays des Illinois, premier seigneur de l’île d’Anticosti (Montréal, 1946) “Où est mort Louis Jolliet?” BRH , VIII (1902), 277–79. Godbout, “Nos ancêtres,” APQ Rapport, 1951–53 , 459. Amedée-E. Gosselin, “Jean Jolliet et ses enfants,” RSCT, 3rd ser., XIV (1920), sect .i , 65–81. Lionel Groulx, Notre grande aventure: l’empire français en Amérique du Nord ( 1535–1760 ) (Montréal et Paris [1958]), 139–74. Pierre Margry, “Louis Jolliet,” RC , VIII (1871), 930–42 IX (1872), 61–72, 121–38, 205–19. Adrien Pouliot et T.-Edmond Giroux, “Où est né Louis Jolliet?” BRH , LI (1945), 344–46, 359–63, 374.

Revisions based on:
Bibliothèque et Arch. Nationales du Québec, Centre d’arch. de Québec, CE301-S1, 21 sept. 1645, 7 oct. 1675 CN301-S13, 1 er oct. 1675.


Journey towards the Mouth of the Mississippi

The journey by canoe to the Mississippi began in mid-May, 1673. One month later, the Mississipi unfurled before the canoeists. Turning southward, they paddled downstream until they reached the area that is today the boundary between Louisiana and Arkansas. In the middle of July, fearing “to deliver themselves to the Spaniards of Florida if they advanced further,” Jolliet and Marquette resolved to return the way they had come. They were disappointed not to have reached the mouth of the river, but they had established that the Mississippi did indeed discharge its waters into the Gulf of Mexico. They noted the existence of other rivers flowing westwards, clinging to the belief that they flowed into the Sea of Japan or the China Sea.

Returning to the colony at the end of the summer of 1674, Jolliet’s canoe was upset in the Lachine Rapids. He lost his diary and the map he had drawn during the expedition, yet he managed to recompose both of them from memory. “I was rescued after four hours in the water, by fishermen who never usually went to that spot, and who would not have been there if the Holy Virgin had not accorded me that favour… Nothing remains to me but my life.”


Louis Jolliet

Louis Jolliet, explorer, cartographer, king’s hydrographer, fur trader, seigneur, organist, teacher (baptized 21 September 1645 in Québec City died between 4 May and 18 Oct 1700 likely near Île d'Anticosti). The first significant Canadian-born explorer, Louis Jolliet achieved international fame in his lifetime as the first non-Aboriginal person, together with Jacques Marquette, to travel and map the Mississippi River. Jolliet also explored and mapped the Lake Superior regions, the area between the Saguenay River and Hudson Bay, and part of the Labrador coast.

Early Years and Education

The son of a wagon-maker, Jolliet entered the Jesuit College in Québec City in 1656. He studied philosophy, theology and music, and became an accomplished organist. His fellow students included Charles-Amador Martin, Pierre de Repentigny de Francheville and Germain Morin, with whom Jolliet shared the title of music officer. He took his minor orders in 1662 and completed a thesis in philosophy in 1666 while working as a cleric. He left the priesthood in 1667. Under the patronage of François de Laval, he sailed for France and spent 1667–68 in Paris and La Rochelle.

Mississippi Expedition

Following his return to New France, Jolliet became a coureur de bois. He was in Ste-Marie du Sault (now Sault Ste Marie) on 4 June 1671 and was one of the signatories of the treaty between 14 Aboriginal nations and Simon-François Daumont de Saint-Lusson that granted France possession of the territories of the West.

In 1672, Jolliet was chosen by Intendant Jean Talon to lead an expedition to determine whether the Mississippi, known from Aboriginal accounts, flowed into the Gulf of Mexico or the Pacific Ocean. Accompanied by six others, including Jesuit Father Jacques Marquette as translator, Jolliet set forth on the expedition in May 1673 and reached the mouth of the Mississippi on 15 June. In mid-July they had reached lat. 33°40´ N near the mouth of the Arkansas River, sufficiently far south to prove that the river flowed into the Gulf of Mexico. They turned back when friendly Aboriginals advised them that going farther would expose them to hostile Aboriginal and Spanish forces.

Jolliet returned north and spent the winter of 1673–74 at Ste-Marie du Sault. On his journey to Québec City in May 1674, all three of his companions were killed and his log-book and map of the Mississippi expedition were lost when their canoe capsized over rapids. Copies of the log-book and map left with the Jesuits at Saint-Marie falls were lost in a fire. However, in 1675, working from accounts by Jolliet and Marquette, Jean-Baptiste-Louis Franquelin drew a map of the expedition that was published in Paris in 1681 under the title Voyage et découverte de quelques pays et nations de l’Amérique septentrionale.

Hudson Bay Expedition

Upon his return to Québec City, Jolliet was denied a fur concession he sought for the Illinois area and joined his father-in-law in 1676 in a fur-trading company at Sept-Îles. Jolliet became seigneur of the Ȋles de Mingan in the Gulf of St Lawrence in March 1679, and of Île d'Anticosti in 1680.

In April 1679, at the behest of officials in Québec City, Jolliet embarked on an overland journey to Hudson Bay to survey the influence of English traders in the region, and to assess the possibility of a trade alliance with Aboriginals in the area. His reputation preceding him, Jolliet declined an offer from English Governor Charles Bayly to come and work for him, but became convinced that “if the English are left in this bay they will make themselves masters of all the trade in Canada.” Upon his return, Jolliet recommended that the French “remove the English from this bay,” or at the very least, “prevent them from establishing themselves any further, without driving them out or breaking with them.”

Labrador Expedition

Jolliet then concentrated on trade and fisheries at his concessions, until two raids by the English in 1690 and 1692 dealt him a financial blow from which he never recovered. On 28 April 1694, with the backing of a Québec merchant, he set sail from Québec City aboard an armed ship with 17 men and travelled along the coast as far north as lat. 56°8´ N near present-day Zoar. In addition to fishing and trading with Aboriginals along the way, Jolliet took detailed notes of the coastline and its inhabitants and completed 16 cartographic sketches — the first recorded account of the northern Labrador coast and the most detailed description of the Inuit to that time.

In April 1697, Jolliet succeeded Jean-Baptiste-Louis Franquelin as teacher of hydrography at the Jesuit College of Quebec. He was appointed hydrographer to the king of France in 1680.

מוּסִיקָה

Though more famous as an explorer and hydrographer, Jolliet was also one of the earliest practicing Canadian musicians. Evidence of his musical talent was reported first by Father Jérôme Lalemant, who wrote that on 1 January 1665 “Monseigneur the Bishop dined with us, and so did Monsieur Meseré [Maizerets] and in the evenings we invited the Sieurs Morin and Joliet, our musicians, to supper” (Jesuit Relations, כרך 49).

Jolliet is said to have played both the harpsichord and the organ. It is possible, but not documented, that he performed on the organ purchased for Québec City in 1663 by Monsignor de Laval. At a memorial service in 1700, recognition was given to his “having played the organ in the Cathedral and parish for many years. Done without pay” (Louis Jolliet, עמ '. 145). A document dating from 1720 also recognizes “the fact that he played the organ and had taught several people from the seminary to play.”

Jolliet's interest in music is also obvious from a “chant illinois,” noted on a journey in 1673, either by Jolliet or by Father Marquette. In his book, William Amtmann reproduces the notation of this “calumet song” in its manuscript form (French ed. only, p. 252), as it appeared in Bacqueville de la Potherie's Histoire de l'Amérique septentrionale (Paris, 1722) and refers to a long-standing 20th-century debate on whether Jolliet or Marquette transcribed the song, adding his own reasoning in favour of Jolliet. Amtmann also provides a musical analysis.

A version of this entry originally appeared in the Encyclopedia of Music in Canada .


Explorations and Discoveries

On May 17, 1673, Marquette and his friend Louis Joliet (also spelled "Jolliet"), a French-Canadian fur trader and explorer, were chosen to lead an expedition that included five men and two canoes to find the direction and mouth of the Mississippi River, which natives had called Messipi, "the Great Water."

Despite sharing a goal to find the river, the two leaders&apos ambitions were different: Joliet, an experienced mapmaker and geographer, was focused on the finding itself, while Marquette wanted to spread the word of God among the people he encountered on the way there.

Marquette&aposs group traveled westward to Green Bay in present-day Wisconsin, ascended the Fox River to a portage that crossed to the Wisconsin River and entered the Mississippi near Prairie du Chien on June 17, 1673. Following the river to the mouth of the Arkansas River — within 435 miles of the Gulf of Mexico — Marquette and Joliet learned that it flowed through hostile Spanish domains. Fearing an encounter with Spanish colonists and explorers, they decided to return homeward by way of the Illinois River in mid-July.


Level 1: Louis Joliet

Louis Joliet was a French-Canadian explorer who, along with Father Jacques Marquette, led an expedition to discover the extent of the Mississippi River in 1673. They discovered Mount Jolliet situated on the Illinois River in August of that same year.

נושאים. This historical marker is listed in these topic lists: Exploration &bull Waterways & Vessels. A significant historical year for this entry is 1673.

מקום. 41° 31.594′ N, 88° 4.944′ W. Marker is in Joliet, Illinois, in Will County. Marker can be reached from the intersection of North Ottawa Street (U.S. 6) and Van Buren Street. Marker is located on the fourth floor of a parking garage, where the entrance is at the intersection of Van Buren and Ottawa Streets. גע למפה. Marker is at or near this postal address: 103 N Ottawa Street, Joliet IL 60432, United States of America. גע לכיוונים.

סמנים אחרים בקרבת מקום. לפחות 8 סמנים אחרים נמצאים במרחק הליכה מהסמן הזה. Level 2: Jacques Marquette (here, next to this marker) Level 5: Frederich Bartleson (here, next to this marker) Level 3: Charles Reed (here, next to this marker) Level 4: J.D. Paige (a few steps from this marker) The Marx Brothers (within shouting distance of this marker) Joliet Public Library (within shouting distance of this marker) Fehrenbacher Building (within shouting

distance of this marker) Rialto Square Theatre (about 300 feet away, measured in a direct line). Touch for a list and map of all markers in Joliet.

עוד על סמן זה. Marker is one of five that are placed on each floor by the stairs entrance.

Also see . . . Louis Jolliet on Wikipedia. (Submitted on October 22, 2020, by Jason Voigt of Glen Carbon, Illinois.)


Related to 10 Facts about Louis Joliet

10 Facts about Mexico’s Independence Day

What you need to know facts about mexico’s independence day? Celebration&hellip Read More…

In this article, you will find amazing information regarding the facts&hellip Read More…

In this article, you will find the 10 interesting facts about&hellip Read More…

What do you know regard facts about Mesopotamia government? In this&hellip Read More…

10 important facts about Mesopotamia will reveal the amazing information about&hellip Read More…

This article will present the 10 interesting facts about medieval warfare.&hellip Read More…

10 facts about medieval villages tell about the 10 pieces of&hellip Read More…


צפו בסרטון: Jolliet - Marquette 300th Anniversary (אוגוסט 2022).