פודקאסטים בהיסטוריה

מטבע סלטי המתאר סוס ורוכב

מטבע סלטי המתאר סוס ורוכב


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


הקלטים לא היו עם אחד מאוחד, אלא מספר עמים שונים שחיו במרכז אירופה ובמערב אירופה בתקופת הברזל ודיברו שפות קשורות השייכות למה שבלשנים מודרניים מכנים את משפחת השפות הקלטיות. למרות שחוקר פית'ס ממסאליה תיאר את אירלנד ובריטניה כצפון לאדמות הקלטיות, תושבי האיים הללו דיברו גם בשפות קלטיות. בהתחשב במגוון הקלטים הקדמונים, כל אמירה על תסרוקות קלטיות תהיה הכללה. עם זאת, סופרים המתארים את הקלטים של גאליה ובריטניה הדגישו בדרך כלל את החיבה הקלטית לשיער ארוך. למשל, הסופר הרומי דיו קאסיוס תיאר את מלכת הלוחמת הקלטית בודיקה כבעלת שיער שתלול עד ירכיה.

הלוחמים הקלטים העדיפו תסרוקות נראות למראה. הסופר דיודורוס סיקולוס טען כי גברים קלטים ישתמשו במי סיד לשטיפת שיערם, מה שיאפשר להם לעצב אותו כך שייראה כמו רעמה של סוס. מטבע המתאר את מנהיג המלחמה הקלטית וורסינגטוריקס מראה את שערו הארוך זורם מאחורי ראשו כאילו נוקשה בסיד. לוחמים המעדיפים את תסרוקת רעמת הסוסים הזו אולי ניסו להיעזר באלת הסוסים הקלטית אפונה, על פי "לורדי הקרב: עולמו של הלוחם הקלטי" מאת סטיבן אלן. יתכן ששימשו מי סיד ליצירת תסרוקות מאיימות אחרות. בסיר שנמצא באסקס נראים פרשים קלטיים עם שיער קוצני, על פי "בעלי חיים בחיים והמיתוס הקלטית" מאת מירנדה גרין.


מטבע סלטי המתאר סוס ורוכב - היסטוריה

חפצים ומטבעות המוצגים באתר זה הם ייצוג של מה שניתן למצוא.
לא כל הפריטים שנמצאו בסיורים מוצגים באתר זה.
לחץ על כל מטבע למטה כדי לצפות בממצאים!

כל שנה חדשה חפצים ומטבעות נמצאות בשל המחרשה של החקלאי שהופכת את הקרקע ומגיעה לאדמה טרייה. למזל מטבע הדברים יש חלק גדול. עם זאת לכל אדם בתחום בפעם הראשונה יש את הסיכוי לעשות גילוי מופלא ומשמעותי! להיות באזור בו קיים הפוטנציאל הגדול ביותר מגדיל את הסיכויים להיות & quot; מזל. & ארכיאולוג עדיין מחפש את מקום קבורתה של המלכה הקלטית בודיצ'קה, שטבח 70,000 רומאים בשנת 61 לספירה (מולדתה, שאליה נסוגה, נמצאת בקרבת המקום שבו תזהה מתכות.) איתור מתכות עבור ממצאי חפצים ומטבעות של סלטיקים, רומאים, סכסים, ויקינגים וימי הביניים ועד לתקופה האחרונה יותר — טווח של יותר מ -2000 שנים אפשרי באזור זה של אנגליה!

הגיל הניאוליתי מתחיל 3,500 לפני הספירה
תקופת הברונזה מתחילה 2,100 לפני הספירה
עידן הברזל מתחיל 500 לפני הספירה

בריטניה הקלטית

— לחץ על כל מטבע למעלה כדי לצפות בדפים של מטבעות וחפצים קלטיים —

הגירה של אנשים קלטים מדרום אירופה 550 לפנה"ס מטבעות קלטיים עשויים לרוב מברונזה, לפעמים מכסף וזהב. היה להם גם כסף טבעת זהב (ראה דוגמה למעלה) הם ייצרו שם מטבעות בעיקר בשתי דרכים הכה והטיל. מטבעות קלטיים הם אמנותיים מאוד, המתארים בעלי חיים, אלים, בני אדם. החזיר והסוס מתוארים לעתים קרובות מכיוון שהם היו בני לוויה של הצייד והחייל. כוכבים סמליים נמצאים לעתים קרובות, במיוחד השמש והירח עם בעלי חיים דמיוניים, חצי בני אדם, חצי חיה.

בריטניה הרומית

— לחץ על כל מטבע למעלה כדי לצפות בדפים של מטבעות וחפצים רומיים —

קלאודיוס, בשנת 43 לספירה, כיוון את 40,000 חייליו היישר לקולצ'סטר, שם הקים בירה ראוותנית לבריטניה הרומית. בשנים הבאות הפכו שטחי החקלאות העשירים מצפון למיקום של וילות רומיות עשירות, אחוזות אימפריאליות, מבצרים, מחנות, עיירות ונכסי הענקת קרקעות של חיילים. מטבעות רומיים בתקופת האימפריה נפגעו (ולא יצקו). כל מטבע נפגע ביד. למטבעות הרומיים לא היה שום ערך, או ערך מספרי מודפס על מטבע. ערך המטבע התבסס על הערכים היחסיים של המתכות היקרות (ברונזה, כסף וזהב) שממנו הוא עשוי. אז מטבע זהב היה ממש שווה את משקלו בזהב. בשנת 23 לפני הספירה, אוגוסטוס שיפץ את מערכת המטבעות ויצר את מערכות היחסים הבאות: 1 זהב אאורוס = 25 דנרי כסף 1 דנריוס = 4 ססטרטיי = 8 דופונדי = 16 אסונות = 64 קוואדרנס.

בריטניה האנגלו-סכסית

— לחץ על כל מטבע למעלה כדי לצפות בדפים של מטבעות וחפצים סקסוניים —

לאחר נטישת אנגליה על ידי הרומאים בשנת 407 לספירה, עברה אנגליה שורה של פלישות על ידי מגוון שבטים גרמאניים, כלומר הסקסונים, הזוויות והיוטות. תקופה זו נמשכה עד לכיבוש הנורמני בשנת 1066.

טרמי זהב אנגלו-סקסוניים נטבעו משנת 630 לערך בערך באמצע המאה השביעית מטבעות הזהב הופחתו יותר ויותר בכסף ובשנת 675 לערך הוחלפו לחלוטין בכסף. כסף ולא זהב היה מתכת המטבע באנגליה במשך רוב התקופה 600-1066 לספירה. אלה היו האגורות האנגליות הראשונות אך הן ידועות בשמם Sceattas. סיאטאס המשיכו לייצר ולהונפק עד אמצע המאה ה -9. סבורים כי פרוטה כספית כזו מייצגת את שווי עבודתו של יום אחד בערך עבור איכר סקסוני.

617 לספירה סימנה את הפלישה הראשונה של הוויקינגים. המלך אלפרד מנצח את הוויקינגים אך מאפשר להם להתיישב במזרח אנגליה בשנת 878 לספירה אדוארד המודה היה המלך הסקסוני האחרון שצא מאלפרד הגדול. כאשר מת בשנת 1066 ללא יורש, אחיינו וויליאם מנורמנדי פלש לאנגליה, ניצח את הסקסונים בקרב הייסטינגס ותפס את כס המלוכה.

בריטניה מימי הביניים 1066 עד 1484 לספירה

— לחץ על כל מטבע למעלה כדי לצפות בדפים של מטבעות וחפצים מימי הביניים —

באנגליה מימי הפלישה הנורמנית (1066 לספירה), כסף היה המתכת העיקרית ששימשה לפטיש. זהב נטבע באופן קבוע רק משנת 1344 מתכות בסיסיות הונפקו לראשונה במהלך תחילת המאה ה -16.

טיודור בריטניה 1485 עד 1600 לספירה

— לחץ על מטבע למעלה כדי לצפות בדפי Tudor - מטבעות מודרניים וחפצי אמפר —

למי שמחפש מידע נוסף על ממצאים וחפצים אתה יכול לגלות באנגליה, עיין בדף הקישורים. אם אתה רוצה מידע היסטורי נוסף יש גם כמה קישורים מצוינים לכך.


כריס ראד

מטבעות קלטיים, מטבעות בריטיים עתיקים, מטבעות מתקופת הברזל, קלטן מינזן, monnaies gauloises - קראו להם מה שתרצו - כאן תוכלו לקנות אותם. כאן תוכל למכור אותם. הנה הבית שלהם.

כריס ראד הוא הסוחר היחיד שעוסק רק במטבעות קלטיים. כריס ראד הוא גם בעל המכרזים היחיד, מעריך הערך, הוצאת ספרים ומוכר ספרים, המוקדש אך ורק למטבעות קלטיים.

המומחיות שלנו היא מטבעות בריטיים עתיקים. בכל חודש אנו מציעים לך את הבחירה הטובה ביותר של מטבעות בריטיים עתיקים. במכירה פומבית ובמחירים קבועים, און ליין ובקטלוגים החודשיים שלנו. הכל מובטח אמיתי או שאנו מחזירים את כספך במלואו.

קונה או מוכר? זיהוי? הַעֲרָכָה? סוחרי מטבעות? מכירות פומביות של מטבעות? אמנות קלטית? היסטוריה קלטית? מיתולוגיה קלטית? דרואידים? תקופת הברזל בריטניה? מטבעות קדומים? נומיסמטיות? אַרכֵיאוֹלוֹגִיָה? זיהוי מתכות? לא משנה מה האינטרס שלך, אני רוצה לעזור לך.

השירות שלי הוא אישי. העצה שלי היא בחינם - פשוט שלחו מייל [email protected] ברוכים הבאים לקסם של סלטיק! ברוכים הבאים לביתם של המטבעות הקלטים!


אליזבת קוטאם


Dubno (Togodumnus?) סטבר רבע זהב, c.AD 35-43, ABC 3008. במכירה פומבית של כריס ראד עבור £10,200 . אלא אם נאמר אחרת הכל
התמונות באתר זה הן © Chris Rudd. לקבלת רשות לשכפל
כל בבקשה [email protected]

המאגר המדהים של 32 מטבעות זהב קלטיים נמצא על ידי גלאי מתכות בשנים 2003 ו -2004 בשדה ליד הנלי, אוקספורדשייר. המטבעות מתוארכים בערך לתקופה של יוליוס קיסר ושתי פלישות קצרות מועד בשנות ה -50 לפני הספירה. הם נטבעו על ידי האטרבאטס, כנראה בסילצ'סטר.

סביר להניח שלתמונת הסוס הייתה משמעות מיוחדת עבור תושבי אוקספורדשייר בתקופת הברזל. הוא מזכיר מאוד את הסוס הלבן ברידג'ווי. מקורו של ציון דרך זה היה הרבה יותר מוקדם בתקופת הברונזה, אך בוודאי נשאר חלק בולט בנוף הטקסי בתקופת הברזל.

המטמון הוא הדוגמה הצפונית ביותר לתרגול מתקופת הברזל בהסתרת מטבעות במיכלים העשויים מגושי צור חלולים הנמצאים בשכבות בגיר העליון של השפל.

המטבעות עשויים זהב, סגסוגת כסף ונחושת. כולם מאותו סוג, המובחנים בחוסר עיצוב בצד אחד וסוס עם זנב משולש מעל גלגל בצד השני.

הקלטים החלו לייצר מטבעות בחיקוי המטבעות שקיבלו מהמקדונים כמשכורת שכר חרב. המטבעות הקלטיים התפשטו מהדנובה לבריטניה. היסטוריה זו מסבירה מדוע דמותו של סוס וגלגל על ​​המטבעות במאגר נגזרת בסופו של דבר ממטבעות זהב מקדוניים שתיארו את שתי מרכבות הסוסים איתן ניצח פיליפ השני ממקדון, אביו של אלכסנדר ורסקוס, במשחקים האולימפיים.

מטבע זהב מאת הנלי האוגר עם דמותו של סוס

מטבעות ומיכל מאגר נמצאו בהנלי, אוקספורדשייר

מטבע זהב מקדוני המתאר את שתי מרכבות הסוסים איתן ניצח פיליפ השני ממקדון, אביו של אלכסנדר, במשחקים האולימפיים.


תוכן

עדויות מהתקופה הרומית מציגות מגוון רחב של אלים ואלות המיוצגים על ידי דימויים או הקדשות. [3] אלוהויות מסוימות זכו להערצה רחבה ברחבי העולם הקלטי, בעוד שאחרות הוגבלו לאזור בודד או אפילו ליישוב ספציפי. [3] לאלוהות מקומיות או אזוריות מסוימות עשויה להיות פופולריות רבה יותר בתחומיהן מאשר אלים על-אזוריים. לדוגמה, במזרח גאליה המזרחית, אלת הריפוי המקומית סקוואנה של בורגונדיה של ימינו, כנראה הייתה בעלת השפעה רבה יותר במוחם של חסידיה המקומיים מאשר המאטרים, שסגדו לה ברחבי בריטניה, גאליה והריין. [4]

כתות על-אזוריות עריכה

בין האלוהויות החורגות מגבולות השבט היו המטרס, צ'רנונוס, אל השמים טראניס ואפונה. אפונה, אלת הסוסים, הופעלה על ידי חסידים שגרו רחוקים זה מזה כמו בריטניה, רומא ובולגריה. מאפיין ייחודי של אלות האם היה התיאור התכוף שלהן כשלושה במקומות רבים בבריטניה, בגאליה ובריין, למרות שניתן לזהות הבדלים אזוריים חזקים בתוך קבוצה זו. [5]

גם לאל-השמים הקלטי היו וריאציות באופן בו נתפס ובכתו באה לידי ביטוי. אולם הקשר בין הצדק הקלטי לבין הגלגל הסולארי נשמר על פני שטח רחב, מחומת אדריאנוס ועד קלן ונימס. [6]

כתות מקומיות עריכה

לפעמים אפשר לזהות אלוהות אזורית, שבטית או תת-שבטית. ספציפית לרמי שבצפון מערב גאליה היא קבוצה ייחודית של גילופי אבן המתארים אל בעל פרצוף בעל תווי פנים משותפים וזקן שופע. בתקופת הברזל, אותו שבט הנפיק מטבעות בעלי שלושה פנים, מוטיב שנמצא במקומות אחרים בגאליה. [6] אל שבטי נוסף היה לנוס, שנערץ על ידי הטרוברי. סגדו לו במספר מקדשים בטרווראן, שהמפואר שבהם היה בבירת השבט טרייר עצמה. עם זאת הוא גם מיוצא לאזורים אחרים: ללנוס יש מזבחות שהוקמו בפניו בצ'דוורת 'שבגלוסטשייר ובקארוונט בוויילס. [6]

אלוהויות קלטיות רבות היו מקומיות ביותר, ולעתים התרחשו במקדש אחד בלבד, אולי משום שהרוח הנוגעת בדבר הייתה לוקוסים גאונים, רוח השלטון של מקום מסוים. [6] בגאליה נרשמים למעלה מארבע מאות שמות אלים קלטיים שונים, מתוכם לפחות 300 מתרחשים פעם אחת בלבד. סקוואנה הייתה מרותקת למקדש המעיין שלה ליד דיז'ון, סוליס השתייכה לבת '. הזוג האלוהי אוקואטיס וברגוסיה סגדו אך ורק באלסיה שבבורגונדי. האל הבריטי נודנס קשור בראש ובראשונה למקדש הגדול בלידני (אם כי הוא מופיע גם בקוקרסנד מוס בקומבריה). שני אלים בריטיים נוספים, קוסידיוס ובלטוקדרוס, היו שניהם אלים לוחמים וסוגדו כל אחד בשטחים מוגדרים בבירור באזור חומת אדריאנוס. [6] ישנם אלים רבים אחרים ששמם עשוי להסגיר את מוצאם כרוחות טופוגרפיות. ווסגוס ניהל את הרי הווז ', לוקסוביוס על יישוב הספא לוקסויל ואסיו על העיר Vaison שבעמק הרון התחתון.

זוגות אלוהיים עריכה

אחד המאפיינים הבולטים של הפיסול הגאלי והרומנו-קלטי הוא הופעתם השכיחה של אלים וגברים בזוגות, כמו רוזמרטה ו'מרקורי ', ננטוסואלטה וסוצ'לוס, סירונה ואפולו גרנוס, בורבו ודמונה, או מאדים לוצ'טיוס ונמטונה. [7]

אלים משוננים עריכה

דמות חוזרת באיקונוגרפיה הגאלית היא אל היושב עם רגליים שלובות עם קרניים, לפעמים מוקף בבעלי חיים, לעתים קרובות עונד או מחזיק במורד. השם שמוחיל עליו בדרך כלל, צ'רנונוס, מעיד רק פעמים ספורות: על עמוד השייטים, תבליט בפריז (כרגע קורא ERNUNNOS, אך שרטוט מוקדם מראה אותו כקריאת CERNUNNOS במאה ה -18) על כתובת. ממונטניאק (αλλετ [ει] νος καρνονου αλ [ι] σο [ντ] εας, "Alletinos [הקדיש זאת] לקרנונוס של Alisontea" [8]) ועל זוג כתובות זהות של סנסל ראלנט ("Deo Ceruninco" [9]). עם זאת, ייצוגים דומים לאלוהות מסוג זה הם נפוצים והמוקדם ביותר שידוע נמצא ב- Val Camonica בצפון איטליה, [ דרוש ציטוט ] ואילו המפורסם ביותר הוא לוח א 'של קדירת גונדסטרופ, כלי מהמאה ה -1 לפני הספירה שנמצא בדנמרק. על קדירת גונדסטרופ ולפעמים במקומות אחרים, צ'רנונוס, או דמות דומה, מלווה בנחש בעל ראש איל. בריימס, הדמות מתוארת עם שפע של שפע של גרגרים או מטבעות. [2]

עריכת ישויות עריכה

ישויות ריפוי ידועות ממקומות רבים בעולם הקלטי, לעתים קרובות יש להן קשרים עם מעיינות תרמיים, בארות ריפוי, צמחי מרפא ואור.

בריג'יד, אלת הריפוי, השירה והנפחנות המשולשת היא אולי האלוהות הקלטיות החרסיות ביותר. היא קשורה למעיינות ובארות ריפוי רבים. אלת ריפוי אירית פחות ידועה היא איירמד, הקשורה גם לבאר ריפוי ולאמנות המרפא של צמחי המרפא.

במסורת הרומנו-קלטית בלנוס (נגזר באופן מסורתי משורש קלטי *בלן- 'בהיר', [10] למרות שאטימולוגיות אחרות הוצעו באופן משכנע [11]) נמצא בעיקר בדרום צרפת ובצפון איטליה. אפולו גרנוס, אף שהוא מרוכז בגאליה המרכזית והמזרחית, "מתרחש גם כמימי מרפא בבריטני [. ] ורחוק באגן הדנובה ". [12] בן לוויה של גרנוס הוא לעתים קרובות האלה סירונה. אלוהות ריפוי קלטית חשובה נוספת היא בורמו/בורבו, הקשורה במיוחד למעיינות תרמיים כגון בורבון-לה-ביין ובורבון-לאנסי. למעיינות חמים כאלה היו (ולעתים קרובות עדיין) יש ערך טיפולי. גרין מפרש את השם בורבו כמשמעותו "מי מעיינות רותחים, מבעבעים או רותחים". [12]

ערים של שמשות עריכה

למרות שבאופן מסורתי אלים כמו לוג ובלנוס נחשבו לאלי שמש זכרים, הערכה זו נגזרת מהזדהותם עם אפולו הרומאי, וככזו הערכה זו שנויה במחלוקת. [ דרוש ציטוט ] השמש בתרבות הקלטית כיום מניחה שהיא נשית, [13] [14] [15] וכמה אלות הוצעו כבעלות אופייה שמש.

באירית, שם השמש, גריאן, היא נשית. הדמות הידועה בשם איין נחשב בדרך כלל כינוי נרדף לה, או לאחותה, בתפקיד שמש הקיץ בעוד גריאן הייתה שמש החורף. [16] באופן דומה, אטאין נחשבה לעתים לעילוני נוסף הקשור לשמש אם זה המקרה, אז ייתכן שאפונה הפאן-קלטית הייתה במקור גם סולארית, [16] למרות שהסינקרטיות הרומית דחפה אותה לכיוון תפקיד הירח. [ דרוש ציטוט ]

לסוליס הבריטי יש שם המקובל לזה של אלוהות סולאריות הודו-אירופיות אחרות כגון הליוס היווני ואינדיק סוריה, [17] [18] ונושא כמה תכונות סולאריות כמו הקשר עם העין כמו גם כינויים הקשורים לאור. השם האלמוני Sulevia, הנפוץ יותר וכנראה שאינו קשור לסוליס, [19] נלקח לפעמים כמי שהציע תפקיד פאן-קלטי כאלת שמש. [13] היא אכן הייתה יכולה להיות דה פאקטו אלוהות סולארית של הקלטים. [ דרוש ציטוט ]

האולוון הוולשי נחשב לפעמים לשריד של אלת השמש המקומית, בין השאר בשל הקשר האטימולוגי האפשרי [20] עם הגלגל והצבעים זהב, לבן ואדום. [13]

לפעמים טענה בריגהייד כבעלת אופי סולארי, המתאימה לתפקידה כאלת אש ואור. [13]

אלוהות של מים קדושים ערוך

אלות עריכה

באירלנד ישנן בארות קדושות רבות המוקדשות לאלה בריגהייד. יש מסירות ל'מינרווה 'בבריטניה ובכל האזורים הקלטיים ביבשת. בבאת 'מזוהה מינרווה עם האלה סוליס, שהפולחן שלה שם התרכז במעיינות התרמיים.

אלות אחרות נקשרו גם למעיינות קדושים, כגון Icovellauna בקרב הטרוברי וקובנטינה בקראובורג '. דמונה ובורמנה גם משרתות תפקיד זה בזוגיות עם אל המעיין בורבו (ראו למעלה).

מספר אלות היו נהרות מאוכלסים, ובראשם בואן (מנהר בוין), סינן (נהר שאנון), סקוואנה (הסיין המאושר), מטרונה (מרן), סוקוננה (סאון המותאבת) ואולי בליסמה (הצלע) .

עריכת האלים

בעוד האלוהות הידועה ביותר של הים היא האל מנאנאן, ואביו ליר נחשב ברובו כאל האוקיינוס. Nodens קשור לריפוי, הים, ציד וכלבים.

בפוליתאיזם לוסיטני וקלטי, בורבו (גם בורמו, בורמאנוס, בורמניקוס, בורבנוס, בורובובנדואה, וובוסואה, לאבונוס או בורוס) היה אלות מרפאה הקשורה למי מעיינות מבעבעים. [21] קונדטיס הקשור למפגשי הנהרות בבריטניה ובגאליה, לוקסוביוס היה אל מימי לוקסויל, שעבדו אותו בגאליה. דיאן חברה היה אל המרפא לעם האירי. הוא נרפא עם מעיין הריפוי, והוא בעקיפין היה הגורם לשמו של נהר בארו. [22] גרנוס היה אל הקשור לספא, ריפוי מעיינות תרמיים ומינרליים ושמש.

ערימות סוסים עריכה

אלות עריכה

הסוס, כלי להתרחבות הודו-אירופית, משחק חלק בכל המיתולוגיות של התרבויות הקלטיות השונות. פולחן אלת הסוסים הגאלית אפונה הייתה נפוצה. הוא אומץ על ידי הפרשים הרומאים והתפשט בכל רחבי אירופה, אפילו לרומא עצמה.נראה שהיא התגלמות של "כוח סוס" או סוס, שסביר שנתפס ככוח חיוני להצלחת השבט ולהגנה עליו. יש לה אנלוגים בודדים ב Rhiannon הוולשית וב Édaín Echraidhe האירית (echraidhe, "רכיבה על סוסים") ובמאצ'ה, שהשתלט על הסוסים המהירים ביותר.

מספר מטבעות קלטיים לפני הכיבוש מראים רוכבת נקבה שעשויה להיות אפונה.

אלת הסוסים האירית מאצ'ה, אולי אלת פי שלושה בעצמה, קשורה לקרב וריבונות. אף על פי שאלת בזכות עצמה, היא נחשבת גם לחלק מאלת הקרב והשחיטה המשולשת, המוריגן. אלות אחרות כשלעצמן הקשורות למוריגן היו באדהב קתה ונמיין.

אלוהים ערוך

אטפומרוס בגאליה הקלטית היה אל מרפא. Mauvières (Indre). הכותרת מתורגמת לפעמים כ"פרש גדול "או" בעל סוס גדול ".

אלות אם עריכה

אלות אם הן תכונה חוזרת ונשנית בדתות קלטיות. התיעוד האפיגרפי חושף מסירות רבות למטרים או למטרוניות, הפוריות במיוחד סביב קלן שבחבל הריין. [7] איקונוגרפית, אמהות קלטיות עשויות להופיע ביחידות או לעתים קרובות, באופן משולש הן בדרך כלל מחזיקות פרי או קרני שפע אוֹ paterae [2] הם עשויים להיות גם דמויות חזה מלאות (או חזה רבות) המניקות תינוקות.

המסורת הוולשית והארית שומרת על מספר דמויות אם כגון הדון הוולשית, ריאנון ('המלכה הגדולה') ומודרון (ממטרונה, 'אמא נהדרת'), ודנו, בונד, מאצ'ה וארנמס. עם זאת, כל אלה ממלאים תפקידים רבים במיתולוגיה ובסמליות של הקלטים, ואינם יכולים להיות מוגבלים רק לאמהות. ברבים מסיפוריהם, לידתם של ילדים מוזכרת רק בחלוף, ואינה פן מרכזי בזהותם. אלות "אמא" עשויות להיות גם אלות של מלחמה ושחיטה, או של ריפוי ונפחות.

אלות האם היו לעיתים סמלים של ריבונות, יצירתיות, לידה, פוריות, איחוד מיני וטיפוח. בפעמים אחרות ניתן היה לראות בהם כעונשים ומשחיתים: צאצאיהם עשויים להיות מועילים או מסוכנים לקהילה, ונסיבות לידתם עלולות להוביל לקללות, geasa או מצוקה, כגון במקרה של קללת מאצ'ה על האולסטרמנים או זלול אפשרי של ריאן על ילדה ועונש שלאחר מכן.

Lugh Edit

על פי קיסר האל שהכובדים ביותר על ידי הגאלים היה 'מרקורי', וזה מאושר על ידי תמונות וכתובות רבות. שמו של מרקורי מצורף לעתים קרובות לאותיות קלטיות, במיוחד בגאליה המזרחית והמרכזית השמות הנפוצים ביותר כוללים Visucius, Cissonius ו- Gebrinius. [7] שם אחר, לוגוס, נובע משם המקום החוזר לוגדון ('מבצר לוגוס') שממנו ליון המודרנית, לאון ולודון בצרפת, ליידן בהולנד ולוגו בגליציה שואבים את שמם ניתן למצוא מרכיב דומה בקרלייל (לשעבר קסטרה לוגווליום), לגניצה בפולין ומחוז לות 'באירלנד, הנגזר מה"לו "האירי, עצמו מגיע מ"לוג". הקוגניטים האירים והוולשים של לוגוס הם לוג וללאו, בהתאמה, ומסורות מסוימות הנוגעות לדמויות אלה משתלבות היטב עם אלה של האל הגאלי. התיאור של קיסר על האחרון כ"ממציא כל האומנויות "יכול היה להיות כמעט פרפראזה על הכינוי המקובל של לוג samildánach ("בעל כשרונות רבים"), בעוד שללאו מתייחסת ל"אדון של עשרים המלאכות "ב מבינוגי. [23] פרק בסיפור האירי על קרב מ"ג טוירדה הוא חשיפה דרמטית לטענתו של לוגו להיות אמן בכל האומנויות והמלאכות. [24] כתובות בספרד ובשוויץ, אחת מהן מגילדת סנדלרים, מוקדשות ללוגובס, המתפרשות באופן נרחב כריבוי של לוגוס ואולי מתייחס לאל שנולד בצורה משולשת. [ דרוש ציטוט ] הלוגובס מתפרשים גם כזוג אלים המתאימים לכך שהדיוסקורות הקלטיות היו במקרה זה לוג וקרנונוס [25]

נדמה כי מרקורי הגאלי מתפקד לעתים קרובות כאל ריבונות. תיאורים גולמיים של מרקורי מראים אותו לפעמים מזוקן ו/או עם כנפיים או קרניים המגיחות ישירות מראשו, ולא מכובע מכונף. שני המאפיינים הללו יוצאי דופן עבור האל הקלאסי. באופן קונבנציונאלי יותר, מרקורי הגאלי מוצג בדרך כלל בליווי איל ו/או תרנגול, ונשיאת קדוסאוס תיאורו לעתים הוא קלאסי מאוד. [2]

מספרים כי לוגו הנהיג את פסטיבל לוגנאסאד, שנחגג ב -1 באוגוסט, להנצחת אמו האומנת טיילטיו. [26]

באנדרטאות ובכתובות גאליות, מרקורי מלווה לעתים קרובות ברוזמרטה, שמירנדה גרין מפרשת אותה כאלת פוריות ושגשוג. גרין גם מבחין כי הכספית הקלטית מלווה בתדירות גבוהה את מטרי Deae (ראה להלן). [12]

עריכת Taranis

צדק הגאלי מתואר לעתים קרובות עם רעם ביד אחת וגלגל שמש ייחודי ביד השנייה. חוקרים מזהים לעתים קרובות את אל הגלגל/השמים הזה עם טרניס, שמוזכר על ידי לוקאן. השם טרניס עשוי להיות מקושר לאלה של טאראן, דמות מינורית במיתולוגיה הוולשית, וטורן, אביהם של 'שלושת האלים של דנה' במיתולוגיה האירית.

קמיעי גלגלים נמצאים באזורים קלטיים מלפני הכיבוש.

עריכת טוטאטיס

הטוטטים, שכתוב גם Toutatis (קלטית: "הוא מהשבט"), היה אחד משלושת האלים הקלטים שהוזכר על ידי המשורר הרומי לוקאן במאה ה -1, [27] שני האחרים הם אסוס ("אדון") וטארניס (" רעם "). על פי פרשנים מאוחרים יותר, קורבנות שהוקרבו לטוטוטים נהרגו על ידי הטלת ראש לתוך בור מלא בנוזל לא מוגדר. חוקרים בימינו מדברים לעתים קרובות על 'ה מדגים'כרבים, בהתייחסו בהתאמה לפטרונים של מספר השבטים. [2] מתוך שני פרשנים מאוחרים יותר על הטקסט של לוקאן, האחד מזהה את הטוטטים עם מרקורי, השני עם מאדים. הוא ידוע גם מהקדשות בבריטניה, שם נכתב שמו טוטאטיס.

פול-מארי דובל, הרואה במאדים הגאליים סינקרטיות עם הקלטיקאים מדגים, מציין כי:

Les représentations de Mars, beaucoup plus rares [que celles de Mercure] (une trentaine de bas-reliefs), plus monotones dans leur académisme classique, et ses surnoms plus de deux fois plus nombreux (une cinquantaine) s'équilibrent pour mettre son important à peu près sur le même plan que celle de Mercure mais sa שליטה n'est pas de même טבע. דובל (1993) [2]: 73

הייצוגים של מאדים, הרבה יותר נדירים [מזה של מרקורי] (שלושים ותבליטים בסיסיים) ועוד חדגוניים בקלאסיזם הנלמד שלהם, והכתבים שלו שהם יותר מפי שניים (כחמישים), מאזנים זה את זה כדי למקם את חשיבותו בערך באותה רמה כמו מרקורי, אך שליטתו אינה מאותו סוג.

עריכת אסוס

אסוס מופיע בשני מונומנטים יבשתיים, כולל עמוד הספינים, כאיש גרזן שחותך ענפים מעצים.

אלים עם פטישים עריכה

סוסלוס, "החלוץ הטוב" מצטייר בדרך כלל כגבר מזוקן בגיל העמידה, עם פטיש ארוך, או אולי חבית בירה תלויה מעמוד. בן לווייתו, ננטוסואלטה, מתואר לפעמים לצידו. כשהם יחד, הם מלווים בסמלים הקשורים לשגשוג ולביתיות. נתון זה מזוהה לעתים קרובות עם סילוונוס, שסוגדו לו בדרום גאליה בתכונות דומות דיס פטר, שממנו, על פי קיסר, כל הגאלים האמינו שהם יורדים והדאגה האירית, 'האל הטוב', שהחזיקה בקלחת שהייתה לה אף פעם לא ריק ומועדון ענק.

אלים של כוח ורהיטות עריכה

אל המחזיק במועדונים המזוהה כאוגמיוס נצפה בקלות באיקונוגרפיה הגאלית. בגאליה הוא מזוהה עם הרקולס הרומי. הוא הצטייר כזקן בעל עור שחור וחמוש בקשת ובחבטה. הוא גם היה אל רהוט, ובהיבט זה הוא יוצג כמשתף לחברת גברים שאוזניהם כבולות ללשונו.

המקבילה האירית של אוגמיוס הייתה אוגמה. נאמר כי כתב אוגם, מערכת כתיבה אירית מהמאה ה -4 לספירה, הומצא על ידו. [28]

השור האלוהי עריכה

סוג אלוהות זואורפי בולט נוסף הוא השור האלוהי. Tarvos Trigaranus ("שור עם שלושה מנופים") מוצג על תבליטים מהקתדרלה בטרייר, גרמניה ובנוטרדאם דה פריז.

בספרות האירית, הדון קואיילנג ("השור החום של קולי") ממלא תפקיד מרכזי באפוס Táin Bó Cuailnge ("פשיטת הבקר של קולי").

הנחש בעל ראש האיל ערוך

נחש ייחודי עם ראש ראם מלווה את האלים הגאליים במספר ייצוגים, כולל האל המוגן מקדירת גונדסטרופ, מרקורי ומאדים.

טבלה זו מציגה כמה מהאלים והאלות הקלטיות והרומנו-קלטיות שהוזכרו לעיל, בצורה רומנית וכן שמות גאליים, בריטים או איבריים עתיקים, כמו גם אלה של הטואטה דה דנן ודמויות מה Mabinogion. הם מסודרים כך שיציעו כמה אסוציאציות לשוניות או פונקציונאליות בין האלים הקדמונים ודמויות ספרותיות, מיותר לציין כי כל האסוציאציות הללו כפופות לשינוי מדעי ומחלוקת מתמדת. בפרט, צוין על ידי חוקרים דוגמת Sjoestedt כי אין זה ראוי לנסות להתאים את האלוהות הקלטות החסידיות למתכונת רומאית, שכן ניסיונות כאלה מעוותים ברצינות את האלוהות החסיניות.


תכונות מטבעות קלטיות

העיצובים השונים במטבעות קלטיים עתיקים הם תיעוד של סימבולוגיה קלטית.

מטבעות קלטיים עתיקים התחילו כחיקויים של מטבעות יווניים עתיקים, לימים ממשירי זהב רומיים ישנים.

ככל שחלף הזמן התמונות על המטבעות התפתחו בהדרגה והפכו למקוריות יותר וכללו מוטיבים ונושאים קלטיים.

להלן כמה מהתכונות הנפוצות ביותר של מטבעות קלטיים:

דמויות מופשטות במטבעות קלטיים

מטבעות קלטיים קדומים מוכרים בזכות העיצובים המופשטים המובהקים שלהם ודימויים אקספרסיוניסטיים.

כשהקלטים הקדמונים החלו להטביע מטבעות משלהם, הם שילבו בו את האמנות שלהם. טרנספורמציה זו מהדימויים הקלאסיים של מטבעות יווניים הפכה לסימן המסחר של המטבעות הקלטים.

דמויות מונפשות, ייצוג מוזר של סימנים וסמלים קלטיים וקווים קשים נפוצים בקרב שבטים קלטיים שונים ממערב ומרכז אירופה.

ראשו של אפולו המפורסם מכתובת הזהב של פיליפ השני ממקדון התפתח לאט לאט ונעשה בצורת קלטי יותר.

סוסים במטבעות קלטיים

סוסים נחשבים לחברו הטוב ביותר של לוחם הקלט. מצוינות הסוס הקלטי הרשימה את הרומאים שהתאימו אותו לאימון הפרשים שלהם.

ערך זה כלפי סוסים משתקף במטבעות שהקלטים ייצרו. למטבעות קלטיים יש לעתים קרובות תמונות סוס.

במטבעות ישנים יותר היה הסוס מצייר מרכבה הדומה לזה של סטאטר הזהב היווני. לאחר מכן הוא התקדם לסוס פיגורטיבי המורכב מכדורים ומעוטר ברוכב בדואר שרשרת ובסמלים קלטיים אחרים.

מערכת יחסים זו בין הסוס ורוכבו מודגשת בתמונות סוס בעלות ראש גבר הנפוצות בקרב מטבעות חבל גאליס.

הראש במטבע קלטי

הקלטים ראו את הראש ככלי הנשמה של האדם. במהלך קרבות, לוחם סלטי מנצח ערף את אויבו ומציג את ראשו כגביע, ואף חנוט את הראש לשימור כדי להתגאות בו בפני זרים.

אמונה זו תורגמה למטבעותיהם. ראשי מנהיגי השבטים וראשי ערים עם חבלים נפוצים במטבעות קלטיים. הראשים המתוארים במטבעות קלטיים נבדלים ממטבעות עתיקים אחרים. שלהם מונפשים יותר, חזקים ומוזרים יותר.

מבחינת שוויו של מטבע קלטי, נוכחות חזה של דמות היסטורית בולטת, כמו זה של וורסינגטוריקס והמלכה בודיצה, מגדילה משמעותית את ערך המטבע.

יצורים במטבעות קלטיים

האנשים הקלטים היו אנימיסטים - אלה המאמינים שלכל ההיבטים של עולם הטבע יש רוחות שכל אחד יכול לתקשר איתם. פילוסופיה זו כלפי הטבע הופכת למטבעות שהטביעו.

מלבד הסוס, יש גם מגוון רחב של בעלי חיים במטבעות קלטיים. פרפרים, דולפינים, נשרים, חזירים, שוורים וכוכבי ים הם דוגמאות לחותמים הרווחים במטבע.

יצורים מיתיים כמו הדרקון, הספינקס והקנטאור הם גם דפוסי מטבע קלטיים נפוצים.


משמעות הטריקטרה, טוים וטריסקליון

הספירלות והקשרים הקלטיים המפורסמים משקפים את אמונתם בחיי נצח וביחסים המורכבים שיש לאדם עם העולם הטבעי והאלוהי. הטריקטרה ידועה גם בשם קשר השילוש. זהו הקשר הקלטי הנפוץ ביותר וכאשר הוא מוקף במעגל הוא משקף את האחדות ואת השילוש של הלב, הנפש והנשמה. סמל זה מציע גם שלוש רמות שונות אך שלובות זו בזו של השלבים המנטליים, הרוחניים והפיזיים או שלבי הזמן, כמו בעבר, בהווה ובעתיד. לבסוף, הטריקטרה היא ייצוג סמלי של אלים משולשים, כגון אלת ירח הנקראת האם הגדולה ואלת המלחמה מוריגן.

עיצוב הטריקטרה על כריכה של העתק של ספר הצללים. ( נחלת הכלל )

קשר טוים, לעומת זאת, מסמל את ארבעת חגי הירח העונתיים כמו גם את ארבעת האלמנטים המסורתיים. הספירלה המשולשת מייצגת את ההמשכיות של החיים והאופן שבו החיים נוסעים במחזורים. הסמליות המשולשת כאן מייצגת גוף, נפש ורוח או לידה, מוות ולידה מחדש.

הטריסקליון, או הספירלה המשולשת, הוא סמל משולש קלטי פופולרי נוסף. הוא תואר מאז התקופה הניאוליתית לפחות וניתן לראות אותו בכניסה לניגראנז 'באירלנד. מכיוון שהוא כל כך ישן, חוקרים התקשו לזהות בדיוק מה הוא אמור לסמל, אך ישנם שני פרשנויות עיקריות.

ראשית, הופעת האנרגיה המסתובבת החוצה מהמרכז מעידה שהיא עשויה לייצג תנועה או תנועה, או פעולה, מחזורים, התקדמות, מהפכה ותחרות. שנית, הטריסקליון יכול לתאר מעגל אירועים או מערכות יחסים ספציפיים, כגון חיים-מוות-לידה מחדש, רוח-נפש-גוף, אמא-אבא-ילד, עבר-הווה-עתיד, כוח-אינטלקט-אהבה או יצירה-שימור- הֶרֶס. במילים כלליות, יש הטוענים כי טריסקליון הוא סמל המייצג את אחדות חיי הנצח, הצמיחה הרוחנית וזרימת הטבע.


מטבע סלטי המתאר סוס ורוכב - היסטוריה

מילון מונחים זה מסביר את המשמעות של כמה מהמילים העתיקות, הטכניות או התחביביות המשמשות במקומות אחרים באתר זה, וגם באתרים אחרים. הוא כולל כמה מילים המתייחסות להיסטוריה עתיקה אך לא ישירות למטבעות. אוסיף אותו ככל שיעלו לי מילים נוספות. מילים שמופיעות כקישורים מוגדרות במקום אחר ברשימה. אם תרצה להוסיף מילה, אנא שלח לי דוא"ל.

לפרטים נוספים, אני ממליץ לחפש ב- Numiswiki של הפורום.

אקרוסטוליום

הרחבה מעוקלת נוי של עמוד הגזע בחרטום של מטבח, לפעמים בתוספת ראש חיה מגולף מלפנים. לעתים קרובות השתמשו במטרות על מטבעות עתיקים לסמל כוח ים או השלמת מסע מוצלח. ראה גם aplustre. ישנן מספר דוגמאות בדף המטבח שלי.

אקרוטריום אוֹ acroterion

קישוט, כגון ידית דקורטיבית או פסל, על הדום של מקדש או בניין אחר. חלקם נמצאים בקודקוד, אחרים בפינות. הרבים הם "acroteria".

AE אוֹ & AElig

קיצור המשמש בתיאורי מטבעות כלומר המטבע הוא ממתכת או סגסוגת בסיסית, כלומר לא כסף או זהב בדרך כלל נחושת, פליז או ברונזה. כאשר משתמשים בו עם מספר, כמו ב- "AE23," "AE3" וכן הלאה, הוא מציין את גודל המטבע. עבור מטבעות יוונים, המספר מזהה את קוטר המטבע במילימטרים. עבור מטבעות רומאים מספרים מ -1 עד 4 מציינים טווח גודל. AE1 הוא מעל 25 מ"מ. AE2 הוא 21-25 מ"מ. AE3 הוא 17-21 מ"מ, ו- AE4 הוא פחות מ -17 מ"מ. הקיצור AE נגזר מהמילה הלטינית aes. ראה גם AR ו- AU.

aegis אוֹ & aeliggis

גלימת עור קטנה, או לפעמים מגן, עם ראש או מסכה של מדוזה (גורגוניון). מוצג לפעמים מעצמו, לפעמים נלבש או נשא על ידי אתנה. לעיון בדרכים השונות שבהן הוא הוצג במטבעות רומיים ויווניים, עיין בדף האגיס שלי.

Agathodaemon אוֹ אגאתודאימון אוֹ אגאתוס דיימון

ביוון העתיקה, רוח ראשית או גאון של כרמים ושדות תבואה, מביא מזל. מיוצג על מטבעות אלכסנדרוניים הרומיים כנחש, לעיתים מזוקן, לעיתים עטוף הסנט, הכתר הכפול של מצרים. אלוהות אלכסנדריות היו נתונות לעתים קרובות לסינכרטציות מרובות, כך שברור שזה לא בדיוק אותו יצור כמו האגאתוס דיימון היווני.

מטבעות מתכת, פליז, ברונזה או נחושת. מטבע המתכת האיטלקי הראשון היה "aes rude", כלומר מתכת גסה או גולמית, והיה רק ​​נתחי מתכת, כפי שהשם מרמז. מאוחר יותר, היו סורגים כבדים עם עיצובים פשוטים המכונים "aes signatum", כלומר מתכת מסומנת או מוטבעת. (ניתן לטפל באות סימן בגלריית המטבעות של המוזיאון הבריטי בלונדון.)

גליל משי סגול גלילי המכיל אבק, שהוחזק בידי הקיסרים הביזנטיים במהלך טקסים. היא נועדה להזכיר לקיסר את תמותתו.

סרט ראש, עשוי לרוב ממתכת.

קיצור המשמש בתיאורי מטבעות כלומר המטבע הוא מכסף. הוא נובע מ- "argentum", הלטינית של כסף. ראה גם AE ו- AU.

האות הראשונה באלף בית היווני, שימשה גם בימי קדם כמספרה. מיוצג על מטבעות עתיקים כאותיות גדולות א. משמש בסימני המטבעות של מטבעות רומיים לציון officina 1. כמו כן, משמש כמובן כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.

אגרטל גבוה, נפוץ בעולם העתיק, המשמש לאחסון והובלה של פריטים כגון ענבים, יין, גרום ושמן. הצוואר היה דק יותר מהגוף, והיו שתי ידיות בלולאה משני צדי הצוואר. חלקם היו דקורטיביים. הסוג הפשוט יותר, המשמש להובלת סחורות, יוצר באלפים ובעל בסיס מחודד שנועד להידחק לאדמה רכה או לחול. המילה משמשת לעתים קרובות באופן שגוי בתיאורי מטבעות כאשר הכלי המוצג הוא למעשה מכתש נועז.

אנטוניניאנוס

השם שניתן בתקופה המודרנית למטבע רומאי שנחשב ככפול מערכו של דינר. במקור מטבע כסף. כמות הכסף בתערובת ירדה באופן דרסטי עם השנים, ומאוחר יותר קשה היה להבחין באנטוניניאני מנחושת או מארד.

הכובע שחבש כמה כוהנים רומאים, עם קוץ בחלקו העליון.

aplustre אוֹ אפלסטון

העיטור הגבוה המתפתל על הירכיים של מטבח. לפעמים כתוב "אפלסטר" בצורה האמריקאית. "אפלסטון" הוא השם היווני. לעתים הוצגו דמויות בעלות חיבור ימי על מטבעות המחזיקים אפלסטר מיניאטורי. לעתים קרובות השתמשו במטעים על מטבעות עתיקים לסמל כוח ים או השלמת מסע מוצלח. ראה גם אקרוסטוליום. ישנן מספר דוגמאות בדף המטבח שלי.

מילה יוונית לרשת הצמר הלבנה שכיסתה את האומפאלוס, ונלבשה גם על ידי חובבי בוחנים. זה היה קשור לרשתות היציקה ששימשו ציידים. הוא היה עשוי מצמר גולמי שסובך, אך לא סובב או מת.ציורים והעתקים של האומפאלוס הראו זאת בעזרת רשת זו. ניתן לראות זאת בדוגמה מימין, חוצה את כל גופו של נחש.

השם הרוסי לאמה, מידת אורך אשר תועדה ב -28 אינץ 'על ידי פיטר הגדול. שם זה ניתן לעתים קרובות למוט המדידה המוצג לעתים על ידי נמסיס על מטבעות פרובינציאליים רומאיים.

מבוטא "תחת". מטבע רומאי נחושת בעל ערך נמוך, רבע ססטרטיוס. הרבים הם "חמורים". ראה גם א.

אספרגילום

ממטרה, אחד הכלים של מכללות הכוהנים המוצגות לעתים קרובות מקובצות יחד על מטבעות. יש שני אספרגילום שני משמאל על המטבע הזה.

קיצור המשמש בתיאורי מטבעות שמשמעותו שהמטבע עשוי זהב. הוא נובע מ"אורום ", הלטינית לזהב. ראה גם AE ו- AR. Au הוא גם הסמל הכימי הבינלאומי לזהב.

אדם שתפקידו היה לאל את העתיד על ידי צפייה בהתנהגות הציפורים. לדוגמה, חיזוי הצלחת דרך הפעולה על ידי התבוננות במעוף הציפורים על פני השמים, באמצעות ליטוס. התהליך נקרא "אוגורי". מכלול כלי הכהונה על מטבע זה כולל ליטוס מימין.

בתרבות הפופולרית, השם "קיסר" משמש לעתים קרובות ככותרת לכל הקיסרים הרומיים. זה מצביע על כך שמבחינת הרומאים התרבות הפופולרית שלנו היא ברברית באופיה. יורשו של יוליוס, אוקטביאן, לקח את התואר "אוגוסטוס" ועד מהרה נודע בשם זה. לאחר מכן כינו את הקיסרים המכהנים בשם אוגוסטי, והכותרת "קיסר" שימשה יורשים או שותפים כפופים. רק במדינות רחוקות נשמר המונח "קיסר" עבור הקיסר, מה שהוביל לשימוש בכותרות כגון "צאר" ו"צאר ".

מטבע זהב של הרפובליקה הרומית המאוחרת והאימפריה הרומית הקדומה. שווי 25 דינרי. הרבים הם aurei.

באטיל אוֹ baetylus

אבן קדושה. היו כמה בעולם העתיק, חלקם מפורסמים מאוד, כגון האומפאלוס בדלפי, והאבן שגלמה את אל השמש הסורי אלגבל, שהביא הקיסר אלגבלוס לרומא. מטבעות הראו אותם לעתים קרובות במקדשיהם, כמו האבן של זאוס קסיוס מימין. חלקם, כמו האבן של אלגבל ואבן זאוס קאסיוס, היו אולי מטאוריטים. אחרים, כמו האומפאלוס של דלפי, היו ככל הנראה מגולפים.

עבור היוונים הקדמונים, משמעות הדבר הייתה כל דבר שאינו הלני. לרומאים, שלקחו את המילה מהיוונים, פירוש הדבר היה כל דבר שאינו יווני או רומאי, או מאוחר יותר, כל דבר מחוץ לאימפריה הרומית. בעידן המודרני, זה אומר דברים הקשורים לברברים, אנשים שלא פיתחו ציוויליזציה מודרנית. אבל אם מטבע מכונה "ברברי" זה אומר שהוא יוצר באופן לא רשמי באזור חיצוני של האימפריה הרומית, או אפילו מחוץ לגבול. ("ברברי" פירושו בדרך כלל אלים ואכזרי, וזו לא המילה הטובה ביותר לשימוש כאן.) "קורן ברברי" הוא מטבע ארד קטן עם דיוקן מקרין על הצד הפנימי. המילה הגיעה מהיוונים, שחשבו שכל מי שמדבר בשפה שאינה שלהם נשמע כאילו הוא פשוט הולך ל"בר & נדאש בר & נדאש בר ".

האות השנייה של האלפבית היווני, שימשה גם בימי קדם כמספרה. מיוצג על מטבעות עתיקים כאות רישיות B. משמש בסימני מטבעות של מטבעות רומאיים לציון officina 2. כמו כן, משמש כמובן כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.

מרכבה שנמשכה על ידי שני בעלי חיים, בדרך כלל סוסים, אך לעתים מוצגת על מטבעות שנמשכים על ידי יצורים אחרים כגון פילים, עזים או אפילו אריות או נחשים למטרות טקסיות או סמליות. ראה גם quadriga.

סגסוגת של ברונזה (המורכבת מנחושת ופח) וכסף. תכולת הכסף נעה בין גבוה מאוד, כך שהמטבע נראה כמו כסף, עד נמוך מאוד, כך שהוא נראה כמו ברונזה. ראה גם פוטין.

מטבע שנפגע בצורה לא נכונה באופן שההפוך של התמונה של צד אחד מופיע בצד השני כתירוץ. זה קורה כאשר מטבע טרי שהודבק נדבק לאחד הקוביות ומרשים את עצמו לתוך הפלאן הריק הבא במקום הקובץ שהוא חוסם.

סגסוגת נחושת ופח, עמידה יותר משלהם בלבד, ואשר כאשר חדשה בעלת מראה צהוב מבריק. משמש למטבעות רבים, עתיקים ומודרניים. פני השטח מהירים במהירות לחום אחיד ויכולים בסופו של דבר להזיק באופן עשיר. ראה גם בילון ופוטין.

המילה הלטינית לגולגולת שור, משמשת לעתים כסמל על מטבעות עתיקים. לפעמים מוצג מעוטר בזרים. הרבים הם "בוקראניה".

הכוונה לשריד המזרחי של האימפריה הרומית לאחר נפילת רומא והאימפריה המערבית. למרות ש"שארית "היא אולי לא המילה הנכונה, שכן האימפריה וצאצאיה נמשכו כמעט אלף שנה. מטבעות ביזנטיים נחשבים מתקופת שלטונו של אנסטסיוס הראשון, החל בשנת 491 לספירה, ועד לסוף האימפריה של טרביזונד בשנת 1461 לספירה. התושבים לא כינו את עצמם "ביזנטים". הם עדיין חשבו שהם רומאים, והשתמשו במילה היוונית רומאיון, שם המועדף לעתים קרובות בעידן המודרני.

מוט נוי משובץ בשני נחשים, הפונים זה לזה בקצהו. המוט מוצג לעתים קרובות בכנף. זוהי תכונה של מרקורי, שליח האלים, ומסמלת מסחר ושגשוג. זה כנראה נובע משרביט הערבה עטוף הסרט שסוחבים בדרך כלל על ידי שליחים. כשנשאת על ידי הרמס, המקבילה היוונית למרקורי, הוא נקרא kerykeion. לפעמים הוא מתבלבל עם הצוות של אסקולפיוס (אסקלפיוס ביוונית), שיש לו גם נחש שזור, אך בעל סמליות רפואית נפרדת למדי. מוצג על מטבעות עתיקים רבים, שנשאו, המשמשים כסמל או כסוג העיקרי. לכמה דוגמאות, עיינו בדפים שלי בנושא מרקורי, פליציטאס ואספקת התירס לרומא.

שם המשפחה של האיש שלא ממש הפך לקיסר רומא, וגם, מאוחר יותר, התואר ששימש ליורש מיועד, או מאוחר יותר, לקיסר זוטר או כפוף שעבד כשותף צייתן (בתיאוריה) של השלטון אוגוסטוס.

מנורה-מזבח

חיה מיתית עם החלק הקדמי של עז וזנב של דג. לפעמים מוצג בזוגות, גב אל גב, כאשר הזנב הדגי אינו נראה בבירור.

בשימוש מודרני מת חרט של מטבע. "Caelator" היא מילה לטינית אמיתית, אך השימוש בה עם משמעות זו (וכתיב אמריקאי מודרני) הוא המצאה עדכנית. בימי קדם הוא התייחס ל"קלאטורה ", שככל הנראה התכוון לכמה עבודות מתכת מהודרות שאינן קשורות למטבעות.

גזע של יצורים מיתיים עם גוף של סוס ופלג הגוף העליון וראש של גבר, המחוברים למקום בו יהיה צווארו של הסוס.

לירה כפרית, עשויה מקליפת צב. זה היה אמור להיות הומצא על ידי האל הרמס וניתן על ידו לאפולו. השירה המקצועית הגדולה יותר היא קיתרה.

כימרה אוֹ צ'ים ואליגרה אוֹ צ'מיירה אוֹ חֲזוֹן תַעתוּעִים

כימרה (לפעמים "הצ'ימרה", אך למעשה צ'ימרה היה שמה) היה יצור מיתי. לדברי הומר, גופו וראשו של אריה, זנבו של נחש וראש עז גדלים מגבו. על פי היסוד היו לו שלושה ראשים אריה מלפנים, דרקון מאחור ועיר באמצע. זה היה אמור להיות מסוגל לנשום אש. הסוג ההומרי מופיע בכמה מטבעות. היצור הזה נהרג על ידי הגיבור האגדי בלרופון, שרכב על סוס הכנף פגסוס.

מונוגרמה המורכבת מהאותיות היווניות צ'י ורו. ראה כריסטוגרמה

גלימה יוונית עתיקה פשוטה, שנוצרה כנראה על ידי כיפוף ריבוע של צמר באלכסון. בדרך כלל נלבש על ידי מטייל, ומכאן שחבוש על ידי הרמס ומרקורי. גלימה דקיקה הנקראת בדרך כלל כלמי היא לרוב הלבוש היחיד של דמויות עירומות בגבורה כמו סול, מאדים או גאון על מטבעות רומאים, המוצגים עטופים על הכתפיים או על זרוע אחת, ומשפרים את הצורה העירומה במקום להסתיר אותם. לפרטים נוספים, עיינו בהערת שוליים זו של chlamys.

כריסטוגרם

מונוגרמה המורכבת מהאותיות היווניות צ'י ורו, הנראות לנו כמו X ו- P. אותיות אלו מהוות את תחילת שמו של ישו ביוונית. לפעמים נקרא צ'י-רו. מוצג לעתים קרובות על מטבעות החקוקים על מגן, או על לברום.

עמוד או עמוד קטן, לעתים קרובות עם כיתוב, לעיתים מוצג תומך בחפץ כלשהו על מטבעות רומיים.

שני ראשים בפרופיל זה ליד זה, כך שניתן לראות את שני הפרופילים. ראה יוגייט.

ללכלך

סוג של מדליון רומאי עם גבול מדוכא בתוך השפה.

על מטבעות קדומים זה אומר חיטה או שעורה, לא תירס. תיאורי מטבעות רבים, במיוחד מבוגרים יותר, נכתבו באמצעות "תירס" כמשמעותו גידול התבואה המקומי, בצורה הבריטית. תירס לא היה גידול מזון בעולם העתיק. יש כמה דוגמאות בדף שלי בנושא אספקת התירס לרומא.

שופע אוֹ קרני שפע

קרן שבאגדה הכילה אינסוף דברים טובים, בדרך כלל מוצגים עם פירות שוצפים או נשפכים. המילה הייתה במקור שתי מילים, cornu copi & aelig, שפירושה "קרן של שפע", כך שלמרות שהמילה האנגלית הסטנדרטית היא "cornucopia", היא נתפסת לעתים קרובות בתיאורי מטבעות "cornucopiae". נשא לעתים קרובות על ידי אישיות על מטבעות עתיקים. ישנן דוגמאות רבות בדף קרן השפע שלי.

קריוקמפ אוֹ קריוקמפוס

יצור ים מיתי עם ראש ואמות קדמיות של איל, וקצה אחורי דמומי. נדיר על מטבעות, ואולי מופיע רק באנטוניניאנוס הזה של גאלינוס. ראה גם היפוקמפ.

לובש קיסר, החלק העליון של חליפת שריון. משמש לתיאור חזהו של קיסר. משמש לעתים קרובות יחד עם עטוף, בתור "עטוף ומכוסה", ובמקרה זה רק חלק קטן מהשריון עשוי להיות גלוי.

כיסא קורולה היה שרפרף מתקפל עם רגליים מעוקלות, המסמל ומשומש על ידי כמה שופטים רומיים בכירים, ובמיוחד אכלן האגלן. קונסולים היו זכאים גם לכיסא כזה.

האות הרביעית של האלפבית היווני, שימשה גם בימי קדם כמספרה. מיוצג על מטבעות עתיקים כמשולש, ודלתא, לעתים קרובות עם סרפים דקורטיביים. משמש בסימני המטבעות של המטבעות הרומיים לציון אופיצינה 4. כמו כן, משמש כמובן כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.

מטבע רומאי כסוף, המיוצר במהלך הרפובליקה ושלוש המאות הראשונות של האימפריה. פי ששוויו של אס, פי ארבעה מערכו של ססטרטיוס. הרבים הם "denarii".

סרט ראש מקושט, קשור מאחור. מטבעות רומאים מאוחרים מראים בדרך כלל את הקיסר חובש קשקשי פנינים, או לפעמים שושנות ועלי דפנה, כדי להצביע על תמלוגים. בתיאורי מטבעות נאמר כי אדם הלובש אותו הוא "מעוצב".

בקשר למטבעות, המשמעות היא החותמת שהניחה את הרושם או העיצוב על גבי מטבע ריק. נדרשו שני מתים, אחד לכל צד. הפלאן הונח על הקובייה התחתונה, שבדרך כלל הייתה לה התמונה האחורית, הקובייה העליונה, עם התמונה ההפוכה, הונחה מעליה, והוכה פעם אחת או יותר בפטיש. אין להתבלבל עם אמירתו המפורסמת של יוליוס קיסר כאשר חצה את הרוביקון, "Alea jacta est", שתורגם בדרך כלל כ"הקובייה יצוקה ". המוות הזה הוא יחידת הקוביות.

דיגמה אוֹ וואו

האות השישית של האלפבית היווני הארכאי, שעדיין שימשה בימי קדם כמספר למרות שהיא כבר לא הייתה חלק מהאלף בית הכתוב. מיוצג על מטבעות עתיקים או בתור S גדול או כדמות דומה כאשר העקומה התחתונה מוארכת ומיישרת. משמש בסימני המטבעות של המטבעות הרומיים לציון אופיצינה 6. לעתים קרובות מתייחסים בתיאורי מטבעות כסטיגמה זה אינו מדויק.

בעל שתי עמודות. על מטבעות רומאים, הם היו שייכים בדרך כלל למקדש או למקדש. המילה מתארת ​​את מספר העמודות המוצגות על המטבע, לא את המספר שהיתה אולי למקדש בפועל. ראה גם טטרסטיל והקססטיל.

לובש בגדים אחרים מלבד שריון. משמש לתיאור חזהו של קיסר. לבישת בגדים ללא שריון תהיה "עטופה" לבוש במשהו כגון גלימה מעל שריון ייקרא "עטוף ומכוסה".

מטבע רומאי, בדרך כלל עשוי פליז או נחושת. ערך כפול של as. על dupondii, ראש הקיסר היה בדרך כלל מקרין, וניתן לזהות זאת גם כאשר המטבע נשחק למדי כדי להבדיל אותו מ- as. הרבים הם "dupondii".

האות השמינית של האלפבית היווני הארכאי (אך רק האות השביעית בשפה הכתובה העתיקה - ראו דיגמא). משמש גם כמספר. מיוצג על מטבעות עתיקים כבירה H. משמש בסימני המטבעות של מטבעות רומאיים לציון אופיצינה 8. כמו כן, משמש כמובן כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.

האות החמישית של האלפבית היווני, שימשה גם בימי קדם כמספרה. מיוצג על מטבעות עתיקים או כבירה E בעל גב ישר, או כמטורף Є. משמש בסימני מטבעות של מטבעות רומאיים לציון officina 5. משמש גם לציון ערכו של מטבע 5-נומוס ביזנטי. כמו כן, כמובן, משמש כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.

רווח בתחתית הפוך של מטבע. לעתים קרובות נמתח קו להפריד שטח זה משאר המטבע. סימני מנטה נמצאים לעתים קרובות כאן על מטבעות ברונזה רומאיים. לפעמים חלק מהאגדה ממוקם כאן, למשל על כמה מטבעות כסף רומאיים.

פאשיס אוֹ חיזוקים

צרור מקלות, במיוחד הצרור המכיל גרזן שנישאו על ידי מפקדים, שקדמו לשופטים הרומיים כשהלכו ברחובות. זה סימל את סמכותם.

כאשר משתמשים במטבעות, פירוש הדבר הוא האזור השטוח והלא מעוטר, בדרך כלל בין האגדה לבין העיצוב או הסוג המרכזי. לפעמים מוצבים כאן סימני מנטה או סימני בקרה אחרים.

הריק שממנו מכות מטבע. שטחים נעשו והוכנו בדרכים שונות במקומות ובזמנים שונים. בדרך כלל הם יהיו דיסק מתכת משוקלל ואולי מוחלק, שיחומם רגע לפני שהמטבע הוכה.

שקית, מפוח, ארנק כסף או שק האשכים. פירושו בעבר סוג של מטבע רומאי מאוחר מתקופתו של דיוקלטיאנוס, אולי כי היה שווה מספיק מטבעות קטנים יותר כדי להיות ארנק מלא בפני עצמו. משמש גם למטבעות ביזנטיות גדולות או רומאוניות גדולות שערכן היה 40 נומי.

ארבע & eacutee אוֹ fourr & eacutee

מטבע מזויף או לא רשמי עתיק עם ליבת מתכת בסיסית ומשטח מתכת יקרה. לעתים קרובות הם מגולבלים מאוד, ולפעמים נותר רק לראות גרעין ארד.

האות השלישית של האלפבית היווני, שימשה גם בימי קדם כמספרה. מיוצג על מטבעות עתיקים כאות רישיות הפוכות L, וגמא. משמש בסימני המטבעות של המטבעות הרומיים לציון אופיצינה 3. כמו כן, משמש כמובן כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.

ראש, או פנים, או מסכה של גורגון, במיוחד של הגורגון מדוזה. משמש על מטבעות וקמעות ועל האגיס. לכמה דוגמאות, עיין בדפי על סיפור מדוזה ומטבעות עתיקים המציגים את האגיס.

גריפין אוֹ גריפון

יצור מיתי בעל גוף אריה וראש וכנפיים של נשר.

כד צרור, אחד מהכלים של מכללות הכוהנים המוצגות לעתים קרובות מקובצות על מטבעות. יש גרוט על המטבע הזה, האובייקט השני מימין.

כלי חקלאי עם שלוחה מכור, המשמש כמגל או חרמש, שימש את שבתאי ומוצג איתו על מטבעות רפובליקנים ומטבע של גאלינוס. כמו כן, כשהוא מותאם כנשק יד, סוג החרב שבה השתמש פרסאוס להרוג את מדוזה. יש כמה דוגמאות בדף שלי על הסיפור של מדוזה.

בעל שישה טורים. על מטבעות רומאים, הם היו שייכים בדרך כלל למקדש. המילה מתארת ​​את מספר העמודות המוצגות על המטבע, לא את המספר שהיתה אולי למקדש בפועל. ראה גם distyle ו tetrastyle.

היפוקמפ אוֹ היפוקמפוס

יצור ים מיתי עם ראשו ורגליו של סוס, וקצה אחורי דגני. לחלקם כנפיים ולחלקן אין. ראה גם criocamp.

מפלצת מים בעלת ראש רב שהתגוררה באגם לרניה, שהרג הרקולס כאחד משנים עשר עבודותיו.

עיצוב הנמצא מתחת לגובה פני השטח של המטבע במקום להתבלט מעליו, שיהיה הרבה יותר רגיל. לפעמים נעשה בכוונה, לפעמים במקרה, כמו בברוקז '. למטבעות יוונים רבים יש עיצוב הפוך בתוך ריבוע גדול יותר.

האות העשירית של האלפבית היווני הארכאי (אך רק האות התשיעית בשפה הכתובה העתיקה - ראו דיגמא). משמש גם כמספר. מיוצג על מטבעות עתיקים כבירה I. משמש בסימני המטבעות של מטבעות רומאיים לציון officina 10, ובשילוב עם אותיות אחרות לציון מספרי officina גבוהים יותר. כמו כן, כמובן, משמש כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.

שני ראשים חברו מאחור ופונים לכיוונים מנוגדים, כמו האל יאנוס.

שני ראשים בפרופיל זה ליד זה, כך שניתן לראות את שני הפרופילים. לפעמים נקרא conjoined.

בתרבות היוונית העתיקה, סל עם עליון מתלקח, המשמש לשאת תירס וגם חומרים קלים אחרים. לפעמים מכונה "מדד בושל". לפעמים הועתק כמיניאטורה במתכת או בקרמיקה כפריט סמלי, או בכדי להחזיק מנחות אוטיבה. לפעמים מוצג על מטבעות רומיים שחובשו ככיסויי ראש סמליים על ידי אלוהויות או אישיות, וכאשר כן, תיאורי מטבעות קוראים לזה לעתים קרובות באופן שגוי פולוס או מודוס. יש קלטהוס וכמה דוגמאות של modii בדף שלי על אספקת התירס לרומא.

כוס שתייה יוונית עתיקה, עם שתי ידיות גדולות שהתרוממו מעל השפה. מוצג על מטבעות בעצמו, או נשאו על ידי דמויות הקשורות לקריסה, כגון סאטירות.

הצוות של הרמס. ראה caduceus לפרטים.

ליר, גרסה מקצועית גדולה יותר לכלי העם הפשוט שנקרא chelys. "קיתארה" היא המילה היוונית שהגרסה הלטינית היא "ציטארה".

קוריבנט אוֹ קוריבנט

דיילת על האלה סייבל, בדרך כלל אחת מקבוצה. הרבים הם "קוריבנטס". הם חבשו קסדות ושריון, וסגדו לאלה בריקוד בקצב תוף. נראה שהדוגמה מימין עירומה עד המותניים.

מיכל קרמיקה או ברונזה גדול המשמש את היוונים הקדמונים לערבוב יין ומים, מוכן לשתייה. ישנם ארבעה סוגים שונים, בעלי צורה משתנה. זה שנראה לרוב על מטבעות יווניים עתיקים הוא מכתש עז. בתיאורי מטבעות כלי זה מזוהה לעתים קרובות באופן שגוי כאמפוריה.

תקן עם כריסטוגרמה, המוצג לעתים קרובות על מטבעות של משפחת קונסטנטין הגדול.

גרזן דו-ראשי, לפעמים נשא על ידי זאוס או צדק, לפעמים משמש כסמל.

מקל זריקת רועה, המכונה לעתים בומרנג, המשמש להורדת יצורים קטנים כגון ארנבים. המילה משמשת לעתים גם להתייחסות לנוכל הרועה, אשר בלטינית הוא פדום, אך הדבר מבלבל את שני השימושים הנפרדים בדבר כזה, אולי כי לפעמים קשה לדעת איזה מהם מוצג. אבל זה לא תמיד כך. הדוגמה הראשונה המוצגת כאן עשויה להיות מבוססת על המראה שלה. הדוגמה השנייה היא בבירור מקל זריקה.

קערה גדולה לפעמים מונחת על חצובה.

כשמשתמשים במטבעות, פירוש הדבר הכתיבה על המטבע, בדרך כלל למעט סימני המטבע וכל הסימנים המיוחדים בתחום.בדרך כלל האגדה מתרוצצת בקצהו החיצוני של המטבע, אם כי ישנם יוצאים מן הכלל, במיוחד במטבעות שאינם רומיים.

הלייקון היה סל רדוד בעל גב גבוה, המשמש לזרוק תירס מגורש להפריד את התבואה מן המוץ. אובייקט זה נקרא לפעמים מאוורר זורם ומדאש למעשה, מכשיר זה הוא המשמעות הראשונה של המילה "מעריץ" שניתנה במילון אוקספורד באנגלית.

מבוטא "lee-mays". בלטינית גבול או גבול, וביחס למטבעות פירושו גבולות האימפריה. מטבעות סיד, מטבעות של סיד, ולימוני סיד משמעו כולם גרסאות מתכת בסיסיות של מטבעות כסף, הנמצאים בדרך כלל ליד הגבולות הצפוניים והמזרחיים של האימפריה הרומית והניחו כי נעשו שם. חלקם יצוקים, נראה שחלקם נפגעו, ורבים חקוקים עד כדי כך שיש דעה שהם נעשו במות רשמיות. זה שנוי במחלוקת על ידי מומחים מכובדים אחרים, המאמינים שהם זיופים עכשוויים.

שרביט מעוקל המשמש אוגור. האוגור ישתמש בליטוסים כדי לסמן את חלוקת השמים שבהם יערוך את תצפיותיו. לפעמים מוצג על מטבעות רומיים יחד עם כלים אחרים של מכללות הכהונה כגון כד או גרוטוס, סכין, ממטרה או אספרגילום, פאטרה, קודקוד, בוקראניום ודגימה. הרבים הם "litui".

מעוקל בצורת ירח סהר. משמש, למשל, לתיאור אפסילון מטורף, Є.

פשוטו כמשמעו, ידו של אלוהים. על מטבעות, הוא מתייחס לתיאור של יד המגיעה מלמעלה מטבעות ארד רומאיים מאוחרים, לעתים קרובות מחזיקה הילה מעל ראש הדמות על המטבע.

פשוטו כמשמעו מפית או מפה, המשמשים לייבוש הידיים כאשר נשטפו לאחר ארוחה. סוג הבד שהוריד הקיסר או השופט המכהן כדי לאותת על תחילת מרוץ. מאוחר יותר, תכונה של הקונסולים. על מטבעות ארד רומאיים מאוחרים, שלפעמים מוצגים באחיזתו של הקיסר בשוליים. מקור המילה המודרנית "מפה", שפירושה כיום משהו אחר למדי.

סימן מנטה אוֹ סימן מנטה

רצף של אותיות או סמלים המראים איזו מטבע, ולפעמים גם איזה אופיצינה, ייצרה מטבע. לעתים קרובות ניתן למצוא את האקסרגו או בשדה המטבעות הרומיים.

סל או מיכל המשמש כמדד לתירס. מוצג לעתים קרובות על מטבעות הקיסרות הרומאים כאינדיקציה לאספקת התירס, ולפעמים חובש אותו ככובע סמלי על ידי אישיות אליהן אספקת התירס הייתה רלוונטית. המקבילה היוונית היא קלתוס. תיאורי מטבעות רבים מזהים באופן שגוי את קאלאתוי כ- modii. לכמה דוגמאות, עיין בדף שלי בנושא אספקת התירס לרומא.

שתי אותיות או יותר משולבות לעיצוב אחד. דוגמה ברורה למטבעות רומאים היא הכריסטוגרמה שנמצאה על מטבעות ברונזה רומאיים מאוחרים. הרבה מטבעות רפובליקנים יווניים ורומיים השתמשו גם במונוגרמות.

מטבע עם הצד האחורי מסוג אחד וההפוך של אחר. מטבעות אלה מיוצרים במטבעות רשמיים אך הם בבירור טעויות הנגרמות כתוצאה משימוש במכונות הלא נכונות. לעתים קרובות הם מתגלים כי הצד הפנימי הוא של קיסר וההיפך הוא של הקיסרית שלו, או של קיסר קודם.

כתר ציור

כתר או כיסוי ראש בצורת חומת עיר. על אדם שעונד כתר כזה נאמר כי הוא מתנשא.

היווני למקל או שרביט. על מטבעות הוא מתייחס לגבעולים של שומר ענק המשמש לבניית התירסוס של דיוניסוס. כמה מטבעות מראים את האל נושא שתי שרביטים נארטקס.

עור של חוטם. נלבש במקור על ידי ציידים, מאוחר יותר על ידי מתפללי דיוניסוס ועל ידי פאן ופונים. הדוגמה המוצגת כאן נישאת על זרועו השמאלית של פאן - ניתן לראות שתי פרסות משתלשלות ממנה.

לאחר נימבוס או הילה המקיפה את הראש. נראה לעתים קרובות על מטבעות ביזנטיים, נדיר לפני כן.

מטבע נחושת ביזנטי קטן, שנראה לעיתים רחוקות אך משמש כערך הבסיס למטבעות נחושת גדולים יותר. למכפילים אלה הייתה אות גדולה בצד האחורי שהראתה את ערכם במספרים בסגנון יווני. אלה שנראים לרוב הם: M עבור 40 nummi (ראה "follis"), K עבור 20 nummi, I עבור 10 nummi ו- Є עבור 5 nummi.

הצד הקדמי, או ה"ראש ", של מטבע. על מטבעות הקיסרות הרומיים, בדרך כלל מראה ראש הקיסר או קרוב משפחה. על מטבעות רפובליקנים רומאים, יכול להראות מגוון נושאים. על מטבעות יווניים, לפעמים אפילו לא ברור לאיזה צד של המטבע אנו מתייחסים. הצד השני נקרא הפוך.

סדנה בתוך מנטה. ברוב המנטות היו מספר סדנאות ונדמה כי לפעמים היה מועיל להבהיר מי ייצר אילו מטבעות. לכן, סימני מנטה או סימנים בתחום כלל לעתים קרובות מידע זה.

אוינוצ'ו אוֹ אונוצ'ו

כד קטן עם זרבובית וידית אחת, המשמש לשפוך יין לכוסות שתייה.

האומפאלוס הייתה אבן קדושה ליד האולם הנבואי של אורקל דלפי. פירוש המילה ביוונית הוא "טבור", המציין את מיקומו במרכז העולם ההלני. היו כמה עותקים, ולפעמים כמה אבנים אחרות ניתנות בשם הזה, אבל האבן דלפי היא המקורית וזו שבדרך כלל הכוונה היא למונח. אפולו, אלוהות הפטרון של האורקל הדלפי, מוצג לעתים קרובות יושב על האומפאלוס. הוא הוצג בדרך כלל על מטבעות כשהוא מכוסה ברשת צמר לבנה, האגרנון, אם כי הדבר נשחק עד בלתי נראה על דוגמאות רבות. ראה גם baetyl.

orichalc אוֹ אוריצ'לקום

סגסוגת פליז ששימשה לייצור מטבעות רומיים כגון sestertii ו- dupondii. פירוש יווני קודם הוא "נחושת הרים".

הפסל הקדוש של פאלאס אתנה, הנקרא גם מינרווה, נושא מגן וחנית, שהוחזק בשמירה על ידי בתולות הווסטלים. לפעמים מוצג על מטבעות רומיים.

paludamentum

גלימה צבאית רומאית עטויה שריון לחום. לפעמים מוצג על מטבעות רק כקיפול על כתף השריון. כבד יותר מכלם.

חרב משולשת קצרה או פגיון ארוך. נשא לעתים קרובות על מטבעות רומאיים, עטופים כלפי חוץ, על ידי הקיסר או על ידי וירטוס.

מנה רדודה שממנה אפשר לשפוך קורבן או חבלה, לעתים קרובות על מזבח. סוגים רבים של מטבעות רומיים הפוכים מציגים דמויות המחזיקות בפטרה, המסמלת אדיקות וכוונה דתית. כמה מטבעות הראו יצורים בעלי קשרים דתיים, כגון נחשים וטווסים, הניזונים מהם. המקבילה היוונית הקרובה ביותר הייתה הפיאלה.

על מטבעות, החלל המשולש בין גג המקדש למשקוף או לקו התקרה, המכיל בדרך כלל קישוט כלשהו. ראה גם acroterium.

נוכל של רועה צאן. דוגמאות על מטבעות מתויגות לפעמים כגבלון, מקל זריקה של צייד ארנבים. הדוגמה המוצגת כאן עשויה להיות מבוססת על המראה שלה.

פגסוס או פגסוס

סוס מכונף מיתולוגי, שנולד כביכול במלואו מהצוואר הכרוך של מדוזה גורגון כשנהרג על ידי פרסאוס. מאוחר יותר נסע על ידי הגיבור בלרופון. הופיע על מטבעות יוונים ורומיים רבים, כפי שמוצג בדף הפגסוס שלי. נקרא על ידי היוונים פגסוס ופגאסוס על ידי הרומאים.

פגסוסריטון

כלי שתייה מקושט המורכב מקרן שתייה מעוטרת בדגם חלקו הקדמי של סוס הכנף המיתולוגי פגסוס. מופיע על מטבעות של סקפסיס. בחיים האמיתיים, הצופר יהיה גדול יותר ביחס למה שמוצג על מטבע זה.

פטאסוס אוֹ פטאסוס

כובע שמש יווני רחב שוליים, בדרך כלל חבוש על ידי מטיילים וכך חובש הרמס ומרקורי. הפטאסוס של הרמס ומרקורי מוצגים בדרך כלל בכנפיים, ומייצגים מהירות רבה כמו טיסה. "פטאסוס" היא המילה היוונית "פטאסוס" היא לטינית.

בתרבות היוונית העתיקה, צלחת רדודה, מתכת או קרמיקה, שממנה אפשר לשפוך חליפת יין. היה לה גומה מורמת במרכז שאצלה יציבה יכולה להתאים מלמטה ואגודל יכול לנוח מלמעלה, וכך אפשר לקרוא לה "פיומל מזומפלוס". המקבילה הרומית הקרובה ביותר, אך חסרה את הגומה, הייתה הפטרה אך מטבעות רומיים רבים הראו מזומפלוס פיאלי ולא פאטרה, כפי שניתן לראות על ידי מיקום האגודל או האצבע.

פניקס אוֹ ph & oelignix

מבוטא "תשלום-niks". ציפור מיתולוגית שבסופה של חייה נאמר שהיא יוצרת קן של זרדים קינמון, מאירה לה אור ונשרפת, ואז קמה מחודשת מהלהבות. משמש לעתים קרובות כסמל לנצח או לנצח. עוף החול המקרין על כדור הארץ נראה על כמה מטבעות רומאיים.

כובע לבד, חרוטי פחות או יותר, שחובשו על ידי עבדים רומאים משוחררים, וידועה ככובע החופש כובע דומה חובש את מריאן הצרפתייה ומופיע על אגורה של מרקורי, עם אותה משמעות, אם כי במקרים אלה היה לו עליון הפוך ונקרא כיפה פריגית. מוחזק על מטבעות רומיים על ידי ליברטאס, האנשת החופש. זה היה קשור גם לדיוסקורי, התאומים השמימיים, וכאשר הוצגו שני פילים על מטבע, זה מה שהם סימלו.

כיסוי ראש גלילי שחבש כמה אלים מזרחיים. לעתים קרובות השם מוחל בצורה לא מדויקת על קלתוס.

הגבול הפורמלי והדתי של העיר רומא העתיקה, המסומן באבנים לבנות. הוא לא כלל את כל שבע הגבעות המפורסמות. המסורת קבעה שזהו הקו שסומן במחרשה של רומולוס כשהקים את העיר. הפומרום הורחב על ידי קלאודיוס ואולי גם על ידי אחרים.

סגסוגת נחושת, פח ועופרת, בפרופורציות שונות אך בעופרת גבוהה יותר מרוב מטבעות הברונזה העתיקים, שהם בעצם נחושת ופח. תכולת העופרת מעניקה מראה ותחושה חלקים יותר על פני השטח של מטבעות כאלה ולעיתים מאפשרת להיווצר פטינה אדומה. הוא שימש בגאליה לייצור מטבעות קלטיים, ובאלכסנדריה לייצור טטרדרכמות רומיות מאוחרות יותר. ראה גם בילון.

כלי חרס יווני המיועד למזיגה.

מבט קדמי של בעל חיים. על מטבעות, בדרך כלל החלק הקדמי של בעל חיים (או יצור מיתי) מנותק באמצע.

חזית כלי שייט, למשל מטבח. לפעמים מוצג בנפרד משאר הכלי, לפעמים במיניאטורה כשדמות מונחת עליו, לרוב מונחת עליה רגל. ישנן מספר דוגמאות בדף המטבח שלי.

הכתר הכפול של מצרים. איות חלופי של המילה skhent.

קרתגי. המילה נובעת מיוונית לפניקית. קרתגו הייתה במקור מושבה פניקית, ששמה פירושו "עיר חדשה" בלשון הפיניקית.

מטבע נחושת בשווי רבע א. זה היה שינוי ממש קטן. הרבים הם "רבעים".

מרכבה שצוירה על ידי ארבעה יצורים, בדרך כלל סוסים, אך לעתים מוצגת על מטבעות שנמשכים על ידי יצורים אחרים למטרות חגיגיות. בן חרו השתתף בקוואדריגה מהירה בסרט. ראו גם ביגה.

מטבע חצי דנארי או חצי אאורוס. הרבים הם "quinarii".

עונד עטרת קרניים קוצניות, המייצגות את קרני השמש. הקיסרים הרומיים הקדומים הוצגו על כמה מטבעות מאוחרים יותר, על רוב המטבעות שלהם. אל השמש הרומי סול ואל השמש היווני הליוס הוצגו תמיד מקרינים & ndash ראה את הדף שלי ב- Sol לדוגמאות.

שִׁחזוּר

כשמשתמשים בו במטבעות רומאיים, זה אומר בעיה שמשכפלת מטבע ישן יותר, אולי עם כמה שינויים קלים. לפעמים הדבר נעשה על מנת להבטיח שקודמיו הנערצים יישארו מסתובבים על המטבע כאשר נזכרו מטבעות ישנים לשם שינוי מערכת הכספים. לפעמים זה היה לכבד אב קדמון מסוים.

החלק האחורי, או ה"זנב ", של מטבע. על מטבעות הקיסרות הרומיים, בדרך כלל מראה תעמולה כלשהי. על מטבעות רפובליקנים רומיים, בדרך כלל מראה נושא המפאר את האב הקדמון של הכסף. על מטבעות יווניים, לפעמים אפילו לא ברור לאיזה צד של המטבע אנו מתייחסים. הצד השני נקרא הפוך.

בתיאורי מטבעות הדבר מתייחס בדרך כלל לחנית המוחזקת כלפי מטה, שאמורה להיות עמדה פחות אגרסיבית מאשר כשהיא מוחזקת עם הנקודה כלפי מעלה.

כלי שתייה בצורת קרן. במקור, עשוי מקרן, ועם חור בקצה לשתיה. מעוטר לעתים קרובות בראשי בעלי חיים. ראה גם Pegasosrhyton.

המילה היוונית לרומית, מתייחסת לשריד המזרחי של האימפריה הרומית לאחר נפילת רומא והאימפריה המערבית. תואר זה מועדף לרוב על פני הביזנטים.

טור רוסטראלי

טור שעליו רכבו קדמי הגאליות שחוגגים ניצחון ימי.

כתר רוסטראלי

זר או כתר המורכב מחזיתות ממוזערות של גאליות, שהוענק על ידי הסנאט למנהיגי הניצחונות הימיים.

האיל או המקור בחרטום של מטבח, לעתים קרובות עם שניים או שלושה שיניים. למרות שבחיים האמיתיים או מתחת לקו המים, כדי לשקוע ספינות נדושות, המוצגות לעתים קרובות מעל פני המים על מטבעות. המילה התכוונה גם למצע הדובר בפורום הרומי, שעליו מותקנים מקורם של גאליות.

סאקות אוֹ סאקוס

שקית, שלפעמים נלבשת על שיער וראש הנקבות על מטבעות יווניים. זה יכול להיות קשור בחוט כדי ליצור צורות אטרקטיביות.

שַׁרבִּיט אוֹ שַׁרבִּיט

מטה או מוט אשר עשויים להיות בעלי קצוות נוי, הנישאים כסמל למלוכה, או על ידי כמה אלים. הזמרים היו לפעמים ארוכים, לעתים גבוהים יותר מהאדם הנושא אותם ולפעמים קצרים, והחזיקו אותם כמעט במשחק. כמה קיסרים הוצגו כשהם נושאים שרביט עם נשר. ("שרביט" הוא הכתיב האמריקאי).

מטבע שנפגע ברפובליקה הרומית ובתקופה הקיסרית המוקדמת, בשווי של חצי איי. הרבים הם & quotsemisses & quot.

מְשׁוּנָן אוֹ serratus

בעל קצה מחורץ. אופייני לכמה דינריות רפובליקניות רומאיות ואגפים של כמה מטבעות ארד סלוקיות. שם התואר המודרני הוא "משונן" "denarius serratus" הוא לטינית עבור denarius משונן.

מטבע פליז רומאי גדול. הערך של פי ארבעה כ- as. הרבים הם "sestertii".

מצקת קטנה המשמשת בטקסים דתיים. לפעמים מוצג על מטבעות רומיים יחד עם כלים אחרים של מכללות הכהונה כגון קנקן, סכין, ממטרה, פאטרה, שיא, בוקראניום וליטוס של אוגור. הרבים הם "סימפולים".

רעשן מתנודד מתכתי, שנשא על ידי האלה אייסיס, יחד עם הסיטולה שלה, ומשמש את הכוהנים שלה כדי למשוך תשומת לב לשלבים השונים של הטקסים שלהם. הרבים הם "סיסטרה". עיין בדף שלי בנושא Isis לדוגמאות.

נשא מים בצורת כד גדול או דלי. סיטולה טקסית, לפעמים עם מראה של עבודת סל, נושאת על ידי האלה איזיס, יחד עם הסיסטרום שלה. עיין בדף שלי בנושא Isis לדוגמאות.

הכתר הכפול של מצרים, המשלב את כתרי הממלכות הנפרדות הישנות יותר של הנילוס העליון והנילוס התחתון. האיור מימין אינו ברור במיוחד, הוא מראה את הנטישה על ראש הנחש Agathodaemon. איות חלופי של אותה מילה הוא pschent.

ספל שתייה עמוק עם שתי ידיות לולאה בצידיו. הידיות עשויות להיות אופקיות או אנכיות בכיוון, או אחת מכל אחת מה שמכונה "ינשוף" או "גלאוקס". הידיים פשוטות יחסית ואינן לולאות גבוהות ומעוטרות בדומה לאלה של קאנטארוס.

רצועת שיער מעוטרת היוצרת בצורת U סביב החלק האחורי של הראש. משמש גם להתייחסות לסרט שיער מלא כאשר החלק האחורי הוא המאפיין הדומיננטי. (הגדרה מתוך נומיסוויקי)

יצור מיתי. במיתוס היווני היא הייתה ייחודית, יצור בשם ספינקס שהיה בעל גוף של אריה מכונף וראש אדם. במיתולוגיות אחרות יש ספינקסים מרובים, כולל המצרי, שם היו בדרך כלל שומרי מקדש וכמובן שיש את הספינקס המצרי המפורסם בגיזה עם גופה של אריה שוכב וראש פרעה חפרה.

אשוח יציקה הוא הקרנה על קצה מטבע, המראה כי הצמח היה יצוק ולא מעוצב בצורה אחרת. זה המקום שבו המטבע הריק נפרד מההצמדה שלו לפני שהדפוס הוכה עליו. כמה מטבעות נוצרו באופן לגיטימי בדרך זו. על מטבעות שלא היו, זה סימן לזיוף.

מוט או חנית שפעלו כסמל של קבוצה בתוך לגיון רומאי. המוט היה מעוטר בדיסקים, זרים וכבוד קרב, ולעתים קרובות יד נעוצה בחלקו העליון. לא אותו מכשיר כמו הנשר קבוע על מוט שהיה סמל הלגיון כולו.

בצורת כוכב, או מקרין מנקודה מרכזית. לפעמים הדפוס בפועל רחוק מהאידיאל. הדוגמה המוצגת היא תבנית כוכבית כפולה.

סטפן אוֹ סטפנוס

מילה יוונית שמשמעותה כתר או כתר, שמוצגת על ידי כמה נקבות על מטבעות יווניים ורומיים. לפעמים מכנים אותה דיאדמה, למרות שהיא לא דומה לסוג המעוטר של סרט הראש שנקרא בדרך כלל בשם זה.

שם המשמש לעתים קרובות באופן שגוי ל- Digamma או Wau, האות השישית של האלפבית היווני הארכאי, ששימש ספרה בימי קדם, כולל על מטבעות עתיקים. "סטיגמה" מייצג למעשה את הליגטורה של ימי הביניים (כתב היד) והמודרני (הדפסה של המאה ה-15-19) של שתי אותיות, S + T, ואין לה שום קשר לדיגמה הארכאית שהשם נעשה בשימוש אך ורק בגלל צירוף מקרים בצורת הדמויות הנוגעות בדבר. לפרטים נוספים, ראו הערת שוליים של סטיגמה זו.

סט צינורות העשוי קנים חלולים באורכים שונים הקשורים זה לזה. נשאו על ידי האל פאן, שכביכול המציא אותם, ולפעמים קראו לו "צינורות מחבת".

tainia אוֹ טאניה

פשוטו כמשמעו סרט, המילה פירושה גם סרט ראש יווני מסורתי. "טאניה" היא המילה היוונית ו"טאניה "היא הגרסה הלטינית. ניתן להבחין בינו לבין דיאדן על ידי כך שאין קשרים מאחור.

לוח מרובע שניתן לסמן אותו במידע שונה כגון מילת מפתח. לא פעם נאמר שהטאבלט שנשא על מטבעות רומיים על ידי ליברליטס הוא טסה המסומנת בנקודות המייצגות מתנות כגון כסף ותירס. עם זאת, ברור במדליונים מוקדמים המראים סצנות ליברליטות כי זהו למעשה לוח ספירה, לוח עם שקעים מעגליים המחזיקים מטבעות שאפשר למדוד סכום סטנדרטי במהירות ובקלות ואז לשפוך אותו לטוגה של הנמען.

tetradrachm

מטבע המוערך בארבעה דראמים. מה שהיווה דראם שונה ממקום וזמן, וטטרדרך קדום יכול להיות מטבע כסף גדול וכבד או מטבע קטן יותר.

בעל ארבע עמודות. על מטבעות רומאים, הם היו שייכים בדרך כלל למקדש. המילה מתארת ​​את מספר העמודות המוצגות על המטבע, לא את המספר שהיתה אולי למקדש בפועל. ראה גם distyle ו hexastyle.

האות התשיעית של האלפבית היווני הארכאי (אך רק האות השמינית בשפה הכתובה העתיקה - ראו דיגמא). משמש גם כמספר. מיוצג על מטבעות עתיקים כבירה O עם קו מרכזי, ותטא. משמש בסימני המטבעות של המטבעות הרומיים לציון אופיצינה 9. כמו כן, משמש כמובן כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.

חֲזִיז

ייצוג של ברק, בעל ליבה מרכזית שממנה יצאו קווים קוצניים או דקורטיביים לשני הצדדים. מוצג לעתים קרובות עם כנפיים. בדרך כלל מוצג מעצמו על ידי זאוס (יווני) או צדק (רומי) שנשא על ידי בתו אתנה (יוונית) או מינרווה (רומית) או נתפס על ידי נשר, הציפור המקודשת של זאוס.

תימיאטריון אוֹ תימיאטריום

המכונה לעתים קרובות מזבח מנרות, זה היה דוכן שהכיל קערה או צלחת בערך בגובה המותניים. הקערה כנראה החזיקה גחלים חמות או פחם כך שהקטורת שירדה עליה תעשן אטרקטיבי. "תימיאטריון" היא המילה היוונית המקורית ו"תימיאטריום "היא המקבילה הלטינית. על מטבעות רומאים מוצגים דמויות שונות שמפילות קטורת על תימיאטריום כאקט של אדיקות.

תירסוס אוֹ thyrsos

מטה עשוי באופן מסורתי מגבעול של צמח השומר הענק (לפעמים נקרא פראולה), פצוע עם קיסוס ולפעמים מסרטים, ומעליו חרוט אורן. נושאת על ידי דיוניסוס, ומייצגת את רוחו. "תרסוס" היא המילה היוונית ו"תירסוס "היא הגרסה הלטינית.

לובש טוגה. כמה מטבעות רומאים מראים את הקיסר מתלבט, לפעמים כשהטוגה מושכת מעל הראש בסצנה דתית.

כשמשתמשים בו בתיאורי מטבעות, זה אומר משהו המוחזק בזווית, בדרך כלל לרוחב הגוף, ולא ישר למעלה ולמטה. לדוגמה, חנית, שרביט ארוך, או קדוסאוס ארוך.

פשוטו כמשמעו, בעל שלוש שיניים. פירושו בעבר חנית עם שלושה שיניים, הנשק המסורתי של נפטון (רומי) ופוסידון (יוונית).

מטבע ברונזה של הרפובליקה הרומית, המוערך בארבע יחידות, או שליש מ- as. הרבים הם "טרינטס".

פשוטו כמשמעו, בעל שלוש רגל. בדרך כלל מוחל על מזבח בעל שלוש רגליים, או מעמד לקערה גדולה הנקראת בדרך כלל לבה, שילוב שלתיאורי מטבעות קוראים לעתים קרובות חצובה. מושב חצובה בפני עצמו מזוהה עם אפולו, כיוון שכהנת בית המקדש שלו בדלפי ישבה על חצובה בכדי לתת הצהרות אורקלריות.

יצור מיתי עם גוף אנושי וזנב של דולפין או דג. טריטון הנכון היה אל יווני, שליח הים, בנם של פוסידון ואמפיריט. השם יכול להתייחס גם ליצורים פחותים בעלי אותה צורה, שיכולים להיות זכר או נקבה. נקבת הטריטון המוצגת כאן היא גרסה בעלת כנפיים.

כלי הנשק והשריון של אויב מובס, מוצמד למוט. מוצג על מטבעות רומאיים שנשאו על ידי מאדים ולפעמים על ידי ויקטורי, או עומד כאשר אחד או זוג שבויים קשורים למרגלותיו. ניתן לכנות טרפויין על תיאורי מטבעות מאזורים דוברי יוונית.

חובש ככתר כתר המייצג חומת עיר, לפעמים עם מגדלים וצריחים בגבהים שונים. לפעמים מכונה כתר ציור.

תוף פשוט המורכב מממברנה הנמתחת על גבי תומך מעגלי, כמו טמבורין ללא הג'אנגלים. הוא מוצג על מטבעות שנשאו על ידי, או נלווים אליה, סייבלה והמאגנר מאטר. יש דוגמאות בדף Cybele שלי.

כאשר משתמשים בו במטבעות רומאיים, פירוש הדבר העיצוב העיקרי בצד האחורי, בדרך כלל בתוך האגדה ומעל האקסטר.

מטבע ברונזה של הרפובליקה הרומית, שמוערך בעשירית אחת כ-. הרבים הם "unciae".

כשמשתמשים במטבעות, המשמעות היא שהמטבע לא יוצר במטבע רשמי. ייתכן שמדובר בזיוף עכשווי, או במטבע שנוצר לשימוש מקומי בהעדר שינוי קטן רשמי (המכונה לפעמים "כסף הכרח"). דוגמאות לכך כוללות את הקרינות הברבריות ומרבית המטבעות fourr & eacutee.

הסטנדרט הצבאי של מחלקה של לגיון רומאי.

נדרים. על מטבעות, בדרך כלל למען ביטחון הקיסר. מטבעות ברונזה מאוחרים הראו נדרים שניתנו וחידשו במשך חמש שנים או כפולות של עשר שנים.

האות השביעית באלפבית היווני הארכאי (אך רק האות השישית בשפה הכתובה העתיקה - ראו דיגמא). משמש גם כמספר. מיוצג על מטבעות קדומים כבירה Z. משמש בסימני המטבעות של מטבעות רומאיים לציון officina 7. כמו כן, משמש כמובן כאות באגדות המטבעות הרומיים היווניים והפרובינציאליים.


משמעות המטבעות הקלטיים

היסטוריונים מסורתיים נטו להתעלם מהתפקיד שמטבעות המטבעות הקלטיים מילאו בהיסטוריה המוקדמת של הכסף הבריטי. , שם התגלו המוני עד 40,000 מטבעות. במספר מקרים למדנו על קיומם של שליטים מסוימים רק באמצעות ייצוגם על מטבעות (אם כי חלקם מזויפים). & Quot

הציטוטים הם מעמ '114 במהדורה השלישית של הספר מאת Glyn Davies, (או עמוד 113 במהדורה הראשונה והשנייה).

דייויס, גלין. היסטוריה של כסף מימי קדם ועד ימינו, מהדורה שלישית. קרדיף: הוצאת אוניברסיטת ויילס, 2002. 720 עמודים. כריכה רכה: ISBN 0 7083 1717 0. כריכה קשה: ISBN 0 7083 1773 1.

ההתפתחות הכספית הקלטית נראית בצורה המרוכזת ביותר בבריטניה. במקור הבריטים הקדמונים השתמשו בלהבי חרב כמטבע לפני שהתחילו לטבוע מטבעות. המטבעות הקלטיים המוקדמים ביותר שנמצאו בבריטניה והיו מזהב טהור, הינם חיקויים ישירים של סט זהב של פיליפ השני ממקדון. התפשטות הידע של מטבעות כאלה היא. בדרך כלל נחשב כתוצאה מהגירה ובפרט השימוש בשכירי חרב קלטיים על ידי פיליפ ואלכסנדר. & בריטניה הייתה כנראה האחרונה מבין האזורים הקלטיים העיקריים בצפון אירופה שהתחילה להטביע, והאחרונה שמירה על הטבעה עצמאית לפני שהציפה אותה. על ידי רומא. התאריך המוקדם ביותר הידוע להעתקים של פיליפ סטייטר בבריטניה 125 לפנה"ס. ככל שחוויית הטביעה שלהם הלכה וגדלה העיצובים של הקלטים הפכו מקוריים יותר. כיאה לעם פסטורלי הסוס היה תכונה נפוצה. האהבה הקלטית לציד הודגמה גם בעיצובים של חזירים המועדפים על האיצ'ני של מזרח אנגליה, וכחקלאים הם גם העניקו כבוד לפוריות מזרח אנגליה על ידי תיאור בולט של אוזני חיטה, בדומה לזה של מטבעות צרפתיים מודרניים.

בנוסף למטבעות זהב וכסף, גם הקלטים ביבשת ובדרום בריטניה ייצרו פוטין מטבעות באמצעות שילובים שונים של נחושת ופח. אלה היו קטנים בגודלם ויצקו, לא נחבטו או נקנו כמו מטבעות הזהב והכסף היקרים יותר. מכיוון שערכם הפנימי היה נמוך, סביר להניח שהם הופצו כאסימונים, שהתקבלו למסחר בשווי גבוה יותר מערך המתכת ממנה הם הורכבו. לא נדרשה מיומנות רבה בייצורם ולכן ייתכן בהחלט שהנפחים הקלטים בכל מקום הצליחו לספק דרישות מקומיות להשלמת הנושאים הרשמיים.

הרומאים, מטבע הדברים, הטילו את השימוש במטבעות משלהם בבריטניה. לקראת סוף הכיבוש שלהם בבריטניה ובארצות קלטיות אחרות הפליז והנחושת הקטנים מיניסימי מטבעות שהופקו על ידי הרומאים לרכישות בעלות נמוכה, שימשו מטרה דומה במקצת למטבעות הפוטין הקודמים.

עם התמוטטות האימפריה הרומית והפלישה האנגלו-סכסית לבריטניה, הטביעה והשימוש במטבעות חדלו במשך כמה מאות שנים, האי חזר לחליפין ולהשתמש בתקני ערך אחרים. בשום מקום לא הייתה השיבוש המלווה בירידה ובנפילת האימפריה יותר בולטת מאשר בבריטניה שחזרה, לפתע באזורים מסוימים ובמהירות למדי לכל מקום, לכלכלה פרימיטיבית יותר, פחות עירונית, חסרת כספים.

בפרק הסיום שלו שבו הוא מסכם את לקחי ההיסטוריה, מתאר Glyn Davies כיצד כמות הכסף נטה שוב ושוב בין תקופות של עודף, הגורמת לאינפלציה, לבין תקופות של מחסור בהגבלת הסחר והפעילות הכלכלית. הוא מציין את זה לאחר נפילת רומא בריטניה הראתה את המחזה הייחודי להיות המחוז הרומי היחיד לשעבר שנסוג לחלוטין משימוש בכסף במשך כמעט 200 שנה. היעדר הכסף שיקף והעצים את התמוטטות החיים והמסחר המתורבתים. & quot (עמוד 641).

בפרק קודם הוא מתאר פירוט מפורט על הופעתה מחדש של הטבעה בתקופה האנגלו-סכסית. למרות שהמטבעות הראשונים שלהם היו עותקים של צרפתים האנגלים הפכו במהרה לאדוני אמנות ומטבעות אנגליים הפכו לדגמים שיש להעתיק בסקנדינביה ובמזרח אירופה. הייצור והפצת המטבעות הסקסוניים קיבלו דחיפה עצומה על ידי הפלישות הוויקינגיות. על מנת לרכוש את הפולשים המנטות האנגליות ייצרו כמויות אדירות של מטבעות כסף לתשלום דנגלד. גם באירלנד גבו הוויקינגים כבוד מהתושבים הילידים. בעמוד 39, Glyn Davies מסביר את מקורו של הביטוי & quotto pay through the nose & quot כמקורו בהרגלם המצער של הדנים באירלנד במאה ה -9 שחתכו את האף של אלה שאינם מסוגלים או לא רוצים לשלם את מס הסקר הדני.

ויילס פיגרה הרחק מאחורי אנגליה באימוץ מחדש של מטבעות, כפי שמראה מיעוט העדויות להטבעת נסיכים ילידים.

מקורות אחרים הצביעו על חשיבות הבקר כסוג של כסף בוויילס מימי הביניים.

דייויס אחר (אין קשר הפעם!), ר.ר דייויס בספרו גיל הכיבוש: ויילס 1063-1415. אוקספורד: O.U.P., 1987, מציין כי יתכן שהופצו מטבעות אנגלים בוויילס במידה מסוימת לפני הכיבוש, אך אפילו עד המאה ה -14 התשלום בבקר עדיין היה נפוץ מאוד.

הוולשים בשום אופן לא היו ייחודיים בשימוש בקר כצורת כסף. גלין דייויס בשלו היסטוריה של כסף דן במה שאנו יכולים ללמוד על מקורות הכסף ממחקר צורות כסף פרימיטיביות כגון בקר, שעליו יש לו שלושה עמודים (עמודים 41-44). הוא מתאר את הבקר כנכס ההון החוזר הראשון של האדם "(עמוד 41). מקורן של כמה מילים באנגלית מספק עדות לחשיבות הבקר בהקשר זה. המחבר מציין כי למילים & quotcapital & quot, & quotchattels & quot ו- & quotcattle & quot יש שורש משותף. באופן דומה & quotpecuniary & quot מגיע מהמילה הלטינית של בקר & quotpecus & quot. גלין דייויס מציינת גם כי בוולשית המילה & quotda & quot המשמשת כשם תואר פירושה & quotgood & quot אך משמשת כשם עצם פירושה הן & quotcattle & quot ו- & quotgoods & quot.

השימוש בבקר ככסף אינו מוגבל גם לעבר הרחוק. שבטים אפריקאים מסוימים, למשל. הקיקויו, ראו בקר ככסף עד לא מזמן והמחבר מבחין (בעמוד 43) שלחיבור לבקר כמאגר עושר יש השלכות סביבתיות מזיקות הגורמות לפיתוח מערכות ומוסדות כספיים העונים על צרכי האוכלוסייה האפריקאית הכפרית במיוחד. חָשׁוּב.

לפיכך המעבר שעבר וולשית (מאוחר בהרבה מהאנגלים) לחיים ולעבודה בחברה שתפקודה תלוי בצורות כסף מודרניות, הוא אחד שחזר על עצמו בקנה מידה הרבה יותר גדול בתוך הזיכרון החי בחלקים מהעולם השלישי.

לא רק הוולשים, אלא גם חבריהם הקלטים, האירים, איחרו במערב אירופה מאוחר יחסית לאמץ את השימוש במטבעות. לאחר חוק האיחוד בשנת 1707 הסקוטים השתמשו באותה מטבע כמו האנגלים אך סקוטלנד מילאה תפקיד בולט בפיתוח הבנקאות המודרנית, האוברדרפט להיות אחד החידושים שלהם, כמתואר בעמודים 272-279 מתוך היסטוריית הכסף של גלין דייויס.

למרות שתפקידם של הוולשים בבנקאות היה הרבה פחות משמעותי מזה של הסקוטים, במהלך השלבים המוקדמים של המהפכה התעשייתית שיחק ויילס חלק חשוב בשימוש באסימונים כתחליף למטבעות רשמיים, ומאז 1968 כאשר המטבע המלכותי החל בייצור בלנטריסנט ויילס סיפק מטבעות לא רק לבריטניה כולה אלא גם למדינות זרות רבות.


סנט ג'ורג 'מחסל הדרקונים

על פי האגדה, סנט ג'ורג 'היה חייל רומאי שנולד במאה השלישית לספירה ונידון למוות על ידי הקיסר הרומי דיוקלטיאנוס על סירובו לוותר על אמונתו הנוצרית.

במהלך המאות הבאות הפך סנט ג'ורג 'לדמות גיבור, המסמלת אומץ וכוח. בספרו גסטה רגנום, ההיסטוריון וויליאם ממלמסברי תיעד חזון של סנט ג'ורג 'מצטרף לאבירים האנגלים בקרב על אנטיוכיה בשנת 1098. התיאור נתן השראה לפולחן נמרץ של ג'ורג' הקדוש בקרב האבירים הצלבניים.

מקדש הוקם עבור סנט ג'ורג 'בליידה, כביכול המקום בו הציל הגיבור היווני פרסאוס את הנסיכה אנדרומדה מנחש ים רע. אולי בגלל זה הסיפור של הקדוש והרסקוס היה שזור באגדה של הרג יצור אכזרי. עד מהרה הפך המקדש למקום מיוחד לאבירים צלבנים בדרכם למזרח התיכון.

במאה השלוש עשרה הוצג סנט ג'ורג 'מחסל הדרקונים עם הצלב האדום של הצלב. הוא סימל את ניצחון הטוב על הרוע, והפך לאחת מאגדות אירופה מימי הביניים והגדולות ביותר בימי רסקו.

בשנת 1348 הפך סנט ג'ורג 'לדמות כל כך סימבולית באנגליה עד שאדוארד השלישי הפך אותו לקדוש הפטרון של האומה והרסקוס. המלך גם יזם את מסדר הבירית, הפרס הגבוה ביותר שהוא יכול להעניק לנתיניו. המקדש הרשמי שלה הוא קפלת סנט ג'ורג 'בטירת וינדזור, וסימניה מכילה את אותו של סנט ג'ורג' הורג את הדרקון.

סנט ג'ורג 'וריבון הזהב

לאורך הדורות המשיך ג'ורג 'הקדוש לעורר השראה באנשים. למשל, שייקספיר סיים את נאום הקרב המפורסם שלו בהנרי החמישי במילים, & ldquo צעק אלוהים בשביל הארי, אנגליה וסנט ג'ורג '. & Rdquo

הקדוש הפטרון גם הכה אקורד עם שמו, המלך ג'ורג 'הרביעי. כשג'ורג 'הרביעי רצה להציג מטבע חדש הוא בחר את הקדוש כנושא המטבע והרסקו.

ריבון הזהב החדש נוצר בשנת 1817 ותוכנן על ידי חרט החן האיטלקי בנדטו פיסטרוצ'י. גישתו לעיצוב הייתה שינוי מרענן בהרלדה שהופיעה באופן מסורתי במטבעות.

פיסטרוצ'י יצר מוטיב של סנט ג'ורג 'להרוג את הדרקון, ונתן לו תחושה של תנועה וביטחון. סנט ג'ורג 'הוצג כרוכב סוס יווני עירום, השומר ללא מאמץ על השליטה על סוסו בזמן שנלחם בדרקון הפצוע.

עיצוב המטבעות הפך לקלאסיקה, ומומחה המטבעות המפרי סאתרלנד שיבח אותו כאחד החידושים האצילים ביותר בעיצוב המטבעות האנגליים משנת 1800 ועד היום. אספנים והיסטוריונים רבים היו מסכימים איתו.

נאומי סנט ג'ורג '

ג'ורג 'הקדוש הפך לקדוש הפטרון של אנגליה לאחר שהלוחם הגדול המלך הנרי החמישי השתמש בו בנאומיו כדי להניע את חייליו. הדבר יוחס לקרב אגינקורט כאשר הנרי החמישי ניצח את הצרפתים בשנת 1415. מאז, סנט ג'ורג 'היווה נקודת גיוס פטריוטית עבור העם האנגלי.

הנרי החמישי (16 בספטמבר 1386 & נדאש 31 באוגוסט 1422) היה המלוכה האנגלית השנייה של בית לנקסטר. למרות שלטונו הקצר יחסית, הצלחותיו הצבאיות הבולטות של הנרי במלחמת מאה השנים נגד צרפת, בעיקר בניצחונו המפורסם בקרב אגינקורט בשנת 1415, הפכו את אנגליה לאחת המעצמות הצבאיות החזקות באירופה. שייקספיר ורסקו משחקים את הנרי החמישי בנאום המפורסם שמזכיר את אזכור סנט ג'ורג '


צפו בסרטון: סלט חצילים ופלפלים מעולה ללא טיגונים יותר בריא פרווה,צמחוני וטבעוני מטבח בקלי קלות ליהי קרויץ (מאי 2022).