פודקאסטים בהיסטוריה

ציר הזמן של אבירות ימי הביניים

ציר הזמן של אבירות ימי הביניים


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


10 עובדות על אבירים ואבירות מימי הביניים

אומץ לב, אמיץ, נאמן ומכובד. כל המאפיינים שנקשרו לתפיסה אידיאלית של האביר בימי הביניים.

האביר הממוצע אמנם לא עמד בסטנדרטים מושלמים כאלה, אך הארכיטיפ ההרואי זכה לפופולריות של ספרות ופולקלור של ימי הביניים, עם קוד התנהגות אבירים ראוי המכונה "אבירות" שפותח לקראת סוף המאה ה -12. להלן שש עובדות על אבירים ואבירות מימי הביניים.


נפילת האריה#039 - ציר זמן מימי הביניים

הושלם בסביבות אמצע שנת 1160, שריד העיתונים של אורמולו היה העתק נאמן של דמותו של פרידריך הראשון הצעיר, המכונה בדרך כלל ברברוסה. הקיסר הציע זאת במתנה לסנדקו, הרוזן אוטו פון קפנברג.​

האימפריה הרומית הקדושה הגיעה לשיאה תחת שושלת הוהנסטאופן, שטחה נמשך מסיציליה ועד הים הבלטי ומקיף את מכלול איטליה וגרמניה כאחד.

באוקטובר 1154, שייצג את שושלת הוהנשטאופן, חצה פרידריך הראשון במעבר ברנר, לכיוון איטליה, להכתר בפאביה כמלך איטליה. הוא היה מודל לאבירות מימי הביניים: חזק, נאה ומקורו במשפחה אצילה שביתה שוכן בסבביה, בדרום מערב הפדרציה הגרמנית המודרנית. הכרוניקן רהווין, מחבר, לצד אוטו מפרייסינג, ביצירה הספרותית ששמה סיפורי הקיסר ברברוסה, כך תיאר אותו: & quot יש לו פנים יפות. עיניו בהירות ומדהימות, מלווה במה שאפשר רק לאפיין כאף אציל. לזקן שלו יש צבע אדמדם, בעוד שפתיו העדינות מתאימות לפה לא כל כך גדול - למעשה, כל המראה שלו אופטימי ועליז. & האיטלקים העניקו לו את הכינוי Barbarossa - & quot Red Beard & quot.

פרידריך כבר היה דוכס שוואביה, כאשר בשנת 1152 נבחר לריבון גרמניה, כשלושים שנה מאז לידתו. מסעו לדרום, שהתרחש שנתיים לאחר מכן, לא היה מתאפשר אילו לא היה מצליח להגיע לפשרה חצי לב עם בן דודו השאפתן, גם הוא מעמיד פנים לכתר, כלומר הנרי האריה, נציגו של בית וולף היריב, שהסכים ללוות אותו בדרכו לאיטליה. מיד לאחר מותו של הנרי החמישי ואיתו, השושלת הסליאנית ששלטה בעבר, בשנת 1125, התפתח סכסוך עקוב מדם בין הוולפים להוהנסטאופנס, שתי המשפחות הדומיננטיות ביותר בכל הארצות דוברות הגרמנית, קונפליקט ללא ספק מכוון לקיסרות הרומית הקדושה. באופן חלקי, פרידריך נבחר למלך בשל תפקידו שאין להכחישו כמועמד "להתפשר", לשים קץ למחלוקת המשתקת. למרות שהוא מבחינה טכנית הוהנשטאופן, הוא גם היה, דרך קו האימהות שלו, גם וולף, ויכול לשמש אבן & quotcornerstone המאחדת שני קירות, ומונעת מהם להתמוטט, & quot כפי שאמר אוטו מפרייסינג.

הקיסר הרומי הקדוש, פרידריך הראשון

הקיסר פרידריך, לאחר ההכתרה האימפריאלית שלו ברומא בשנת 1155, ניהל יחסים קלושים, במקרה הטוב, עם האפיפיור ועם שלטונו הקדוש. שלטונו יסומן על ידי היסטוריונים בני זמננו כתקופה המוקדמת ביותר בהיסטוריה שבה איחוד עצמאי פאן-גרמני הוא סיכוי נחשב. ​

באמצעות דיפלומטיה מתוחכמת, הצליח הריבון החדש להציע נשימה רוח רעננה לאימפריה שנפגעת ממשבר. הוולפים היו החזקים ביותר מבין שתי המשפחות המתחרות, ושלטו בדוכסות החשובות של סקסוניה ובוואריה. אולם הם הפסידו את האחרון, בהנהגתו של קונרד השלישי, דודו של פרידריך וקודמו לכס המלוכה. לפני תחילת המסע לרומא הבטיח פרידריך להחזיר את הדוכסות המבוקשת להנרי האריה. הנרי ג'סומירגוט, מבית באבנברג, ששלט בדוכסות כדוכס זמני, זכה בדוכסות חדשה שנוצרה ממש על גבול האימפריה הרומית הקדושה - אוסטריה. פרידריך הוציא את תוכניתו לדרך בשנת 1156, אך לא עצר במלואו את הסכסוך בין הוולפים להוהנסטאופנס, רק השהה אותה לזמן קצר. שתי הסיעות נזקקו לבעלות ברית. בשנת 1168 נישא הנרי האריה לבתו של הנרי השני, מלך אנגליה, ויצר קשר הדוק עם האחרון. פרידריך ברברוסה הפנה את תשומת לבו לצרפת, והתאחד עם הנסיכה ביאטריקס, שמלבד הצורך בקשרים, הביא לו גם מתנה נוספת: הגלישה של בורגונדי לאימפריה הרומית הקדושה.

הימין הקיסרי

מפה זו, שהסתיימה בשנת 2243, מציגה את מכלול האימפריה של הוהנסטאופן והשטחים החיצוניים של הוהנסטאופן (סיציליה, ונציה), בשנת 1200 בערך.​

שביתת הנשק בין הבתים הלוחמים לא נמשכה זמן רב. בשנת 1178 הצליח הנרי - שהתגורר, בצום מלכותי, בארמון דנקוורטרוד, בברונסגואק המודרני - להרחיק את רוב נתיניו הבוואריים כתוצאה ממשטרו האוטוקרטי האכזרי. הוא החרים רכוש, ביטל ממון שבעבר נמסר, וחייב את הנסיכים הסלבנים הפגאנים ממקלנבורג ופומרניה להתנצר. מצד שני, הוא אכן העשיר באופן מהותי את הדוכסות, עודד מסחר ופיתוח ערים, ויצר את נמל לבק על חוף הים הבלטי הגרמני, והעיר הגדולה מינכן, שהיתה לפני כן כפר בווארי קטן. שגבה מס במעבר מעבר לנהר איסר. עם זאת, בעיני יריביו העזים של הנרי, האציל חצה את הגבול, והאשים את המדינה הפדרליסטית מדי של גרמניה כאמצעי שלטון כאוטי. תוך ניצול הטענות של האצולה המקומית כעילה, פרדריק וחבריו פעלו, קבעו הליכים משפטיים נגד הנרי האריה, הכריזו עליו כעבריין לאומי והחרימו את ממלכתו האימפריאלית, מלבד אדמות קשישים שאינן ניתנות לתביעה, שירשו בצדק בכמה אזורים סביב ברונסגויק ולונבורג, בצפון הגרמני. הנרי נאלץ לעזוב [1], אך האריה סירב להקשיב ל"פרידריך "והבוגדני ונמלט באלימות מהמקום, כשהוא פונה לעבר מחבואיהם של נסיכי הוואסלים שלו, ובעקבותיו התעקבו אחריו המשמרות הקיסריים. כשהגיעו, הם תפסו הן את הנרי והן את נאמניו. על פי צו של פרידריך הראשון ניתנה לנאמנים הזדמנות לצאת מהמדינה, רובם נמלטו לאנגליה הידידותית, כאשר הנרי היה היחיד שהוצא להורג, מול קהל המוני. נפילת האריה הייתה ניצחון אישי של פרדריק ברברוסה, והביאה לו לא מעט יתרונות שהשטחים הנודרים של הנרי הפכו לתחומיו האישיים של הקיסר הרומאי הקדוש, בעוד שארצותיו של אלה של נאמניו השבויים הועברו לחלוקה בין שבועות תומכי ברברוסה. מותו של האריה סימן את תחילתו של עידן של דה-פדרליזציה יסודית, שתגרום לה השלכות גדולות.

פרידריך השני, הקיסר הרומי הקדוש, מופיע על חותם זה הנושא את סמלי סמכותו. הוא נשאר על הכס הפיזי, עם הכתר הקיסרי על ראשו, ועם הגלובוס והשרביט בידיו.​

כדי לגבש את סמכותו ולמלא את קופתו, פרדריק העיף את עיניו על איטליה. אבל הפוליטיקה האיטלקית הוכיחה את עצמה כסוערת בדיוק כמו בית ולף הסוער, לפחות מבחינה פנימית. הפגישה הראשונה בין הקיסר לאפיפיור, בשנת 1155, הסתיימה במתיחות. ברברוסה סירב להתייחס לאפיפיורות באדיבות שהראו קודמיו כלפי ריבונו של האף, שכן הוא נחשב מאוד לביטויים הנכבדים שלהם. האפיפיור נעלב מאוד, כמעט ולא השתכנע לקבל את השקעתו של פרידריך כקיסר הרומאי הקדוש. אירוע זה התרחש ב -18 ביוני, 1155, כאשר תושבי רומא הביעו את הסתייגותם, והסתערו באולם בו התקיים המשתה בשחיטה שלאחר מכן, חמש מאות בני אדם נהרגו.

פרידריך היה חוצה את האלפים חמש פעמים נוספות מאז אותו יום. ערי לומברדיה לא רצו לתרום לאוצר הקיסרי. הם התכנסו בהנהגתו של מילאנו בליגה הלומברדית, עוררו את מי שרצה לשלוט בהם ונהנו במידה רבה מתמיכת האפיפיור והתחומים האפיפיורים, שחששו מגדלת כוחו של ברברוסה. התפתח עימות חריף, שראה את הנידוי המרובה של הקיסר, והוביל לבארברוסה למימון קבוצות אנטי-אפיפיורות ברחבי חצי האי האיטלקי. בשנת 1185, סוף סוף הושגה פשרה בין שני הצדדים. הקיסר שמר על זכותו לשלוט על צפון איטליה, אך נאלץ להכיר באוטונומיה של הערים הלומברדיות, שיזכו בזכותן לקבל עצמאות בכל ענייני הפנים, תמורת סכום כספי חודשי.

[1] - בציר הזמן שלנו, הנרי האריה ברח לאנגליה.

יאנפרימוס

הנרי ג'זומירגוט וחברים נוספים בבית באבנברג לפניו, היה קבר אוסטריה.
הוא לא עשה שום דבר כדי להגיע להורדה מהדרגה הדוכסית, מה שאומר גם שהוא היה ואסל של דוכס וולף מבוואריה, הנרי האריה* ובכך עשוי לנצח בנקמה.
שלא לדבר על כך שהבתים הגדולים האחרים באימפריה תמכו גם בהנרי ג'סומירגוט, חלקם ללא ספק גם לא רצו שהנרי האריה יהפוך לחזק מדי.

ככזה מינוס הפריבילגיום העניק גם להנרי ג'זומירגוט פריבילגיות מיוחדות, מבחינת ירושה, אך גם את הזכות לשלב זכויות דוכסיות ומרווקות.
אל תשכח שהנרי ג'זומירגוט היה דוד מפרידריק ברברוסה.
אז בסך הכל מדובר בפשרה, שאהבה את רוב המפלגות, היא בעצם רק השאירה את הנרי האריה מעט מאוכזב.

(*= אני יודע שהוא היה גם הדוכס מסקסוניה)

עכשיו TL אני בספק אם פרידריך יכול לשמור את כל הגנבות שנתפסו. למעשה כמו IOTL כנראה שתראו כמה דוכסות קטנות יותר נוצרות וגם דוכסות מופחתות של סקסוניה ובוואריה יוענקו (לבתים שונים).
אולי יוכל להצליח להוסיף את אדמות האלודאליות של ולף, מה ש- IOTL יהפוך מאוחר יותר לדוכסות ברונסוויק-לונבורג, לדמסן הקיסרי.

דם קר 11

הנרי ג'זומירגוט וחברים נוספים בבית באבנברג לפניו, היה קבר אוסטריה.
הוא לא עשה שום דבר כדי להגיע להורדה מהדרגה הדוכסית, מה שאומר גם שהוא היה ואסל של דוכס וולף מבוואריה, הנרי האריה* ובכך עשוי לזכות בנקמה.
שלא לדבר על כך שהבתים הגדולים האחרים באימפריה תמכו גם בהנרי ג'סומירגוט, חלקם ללא ספק גם לא רצו שהנרי האריה יהפוך לחזק מדי.

ככזה מינוס הפריבילגיום העניק גם לנרי ג'סומירגוט פריבילגיות מיוחדות, מבחינת ירושה, אך גם את הזכות לשלב זכויות דוכסיות ומרווקות.
אל תשכח שהנרי יסומירגוט היה דוד מפרידריק ברברוסה.
אז בסך הכל מדובר בפשרה, שאהבה את רוב המפלגות, היא בעצם רק השאירה את הנרי האריה מעט מאוכזב.

(*= אני יודע שהוא היה גם הדוכס מסקסוניה)

עכשיו TL אני בספק אם פרידריך יכול לשמור את כל הגנבות שנתפסו. למעשה כמו IOTL כנראה שתראו כמה דוכסות קטנות יותר נוצרות וגם דוכסות מופחתות של סקסוניה ובוואריה יינתנו (לבתים שונים).
אולי הוא יוכל להצליח להוסיף את אדמות ההקצאה של ולף, מה ש- IOTL יהפוך מאוחר יותר לדוכסות ברונסוויק-לונבורג, לדמן האימפריאלי.

הנרי ג'סומירגוט זכה בבוואריה כאשר קונרד השלישי הפשיט את הוולפים מדוכסות ספציפית זו. מטבע הדברים, הוולפים רצו אותו בחזרה, אין מצב שפרידריך יכול לעצור את הסכסוך על כס המלוכה מבלי לרצות מעט את הוולפים.

כמובן שזו הייתה פשרה, לא אמרתי אחרת, אני חושב.

אני יודע שהאריה היה גם הדוכס מסקסוניה. ציינתי את זה, אתה יודע.

אתה כנראה צודק, אני צריך לבצע את השינויים האלה בהדרגה. אני הולך על TL שבו האימפריה הרומית הקדושה בסופו של דבר הרבה יותר ריכוזית, ולכן יש להאשים כל אי -סבירות במיוחדות הזו.

דם קר 11

יאנפרימוס

הנרי ג'סומירגוט זכה בבוואריה כאשר קונרד השלישי הפשיט את הוולפים מדוכסות ספציפית זו. מטבע הדברים, הוולפים רצו אותו בחזרה, אין מצב שפרידריך יכול לעצור את הסכסוך על כס המלוכה מבלי לרצות מעט את הוולפים.

כמובן שזו הייתה פשרה, לא אמרתי אחרת, אני חושב.

אני לא מציע אחרת, רק רציתי לתת מידע נוסף. יתר על כן פרידריך לא יכול ולא היה מוציא את בוואריה מדודו הנרי ג'סומירגוט לטובת בן דודו הנרי האריה, מבלי לתת לדודו משהו בתמורה. שזה גם יפחית את הרווח של בן דודו החזק כבר היה יתרון נוסף.

רשמתי את זה גם לעצמי. עם זאת השארתי את זה במתכוון, מכיוון שלמחוז אוסטריה היה לדוכסות בוואריה יחס פיאודלי (עד שאוסטריה הפכה לדוכסות), לא היה קשר עם סקסוניה.

אני מברך כל TL שרוצה לשמור על האימפריה הרומית הקדושה יותר ריכוזית. אולם ואסלים בעידן זה ציפו למשהו בתמורה.

IOTL הדברים הבאים התרחשו, כאשר הנרי האריה הורחק מהגוננות שלו.
אדמותיו בבוואריה: ספירת האנדצ'ים נוצרה הדוכס ממראניה, מחוז סטרייה הוגבה לדוכסות, הדוכסות המצומצמת של בוואריה הוענקה לרוזן הפלטין של בוואריה, אוטו מוויטלסבאך.
אדמותיו הסקסוניות: ביתו של ולף שמר על אדמותיהן המרוחקות מסביב לברנסוויק ולונבורג (שהשתנה מאוחר יותר בדוכסות ברונסוויק-לונבורג וכך הפך להיות גנב), הארכיבישוף של קלן זכה בדוכסות וסטפליה-אנגריה (החלק המערבי של העיר דוכסות הגזע הסקסונית לשעבר), הדוכסות המצומצמת (החלק המזרחי של דוכסות הגזע הסקסונית לשעבר) של סקסוניה הוענקה לרוזן אנהלט.

אז בעצם הוא סיים לחלק את המגרש ולנסות לפייס כמה שיותר.
IMHO אם פרידריך היה מצליח להשיג את אדמות האלודיאל של וולף ובמקביל היה מעניק לאותם אדמות שהיו גנבות אימפריאליות (כך שהוואסלים שלו היו דורשים את אלה), אז הוא היה משיג את שניהם. כמו IOTL כנראה שהכי טוב לתגמל מספר שושלות ולא רק אחת (לחלק ולכבוש).

(*= היו להם כמה שטחי סגול קטנים גם בבוואריה)

דם קר 11

אני מברך כל TL שרוצה לשמור על האימפריה הרומית הקדושה יותר ריכוזית. אולם ואסלים בעידן זה ציפו למשהו בתמורה.

IOTL הדברים הבאים התרחשו, כאשר הנרי האריה הורחק מהגוננות שלו.
אדמותיו בבוואריה: ספירת האנדצ'ים נוצרה הדוכס ממראניה, מחוז סטרייה הוגבה לדוכסות, הדוכסות המצומצמת של בוואריה הוענקה לרוזן הפלטין של בוואריה, אוטו מוויטלסבאך.
אדמותיו הסקסוניות: ביתו של ולף שמר על אדמותיהן המרוחקות מסביב לברנסוויק ולונבורג (שהשתנה מאוחר יותר בדוכסות ברונסוויק-לונבורג וכך הפך להיות גנב), הארכיבישוף של קלן זכה בדוכסות וסטפליה-אנגריה (החלק המערבי של העיר דוכסות גזע סקסונית לשעבר), הדוכסות המצומצמת (החלק המזרחי של דוכסות הגזע הסקסונית לשעבר) של סקסוניה הוענקה לרוזן אנהלט.

אז בעצם הוא סיים לחלק את המגרש ולנסות לפייס כמה שיותר.
IMHO אם פרידריך היה מצליח להשיג את אדמות האלודיאל של וולף ובמקביל היה מעניק לאותם אדמות שהיו גנבות אימפריאליות (כך שהוואסלים שלו היו דורשים את אלה), אז הוא היה משיג את שניהם. כמו IOTL כנראה שהכי טוב לתגמל מספר שושלות ולא רק אחת (לחלק ולכבוש).

(*= היו להם כמה שטחי סגול קטנים גם בבוואריה)

כן, הנרי באמת הגיע לקצה הקצר של המקל, ומלבד השטחים המוקדשים, חפציו נחצבו.

בסופו של דבר ערכתי את הפוסט הזה, אז עכשיו פרדריק השיג רק שליטה ישירה על אדמות המוקצה של הנרי, בעוד שאנשים אחרים שהתייצבו לצידו (פרידריך) ולא עם הוולפים חילקו ביניהם את השטחים האחרים של האריה.

דם קר 11

הקיסר בחו"ל

כותרת זו של כתב היד מהמאה ה -15 מתארת ​​את פרדריק ברברוסה נלחם, עם הפטרו האישי, במסע הצלב השלישי, באתר שנועד להידמות למחוז טיפוסי בעיר ירושלים. לוחמיו הנאמנים לבשו במקור כרזות מעוטרות בעיט הקיסרי, אולם אלה שונו למדים ולקסדות צלבניות סטנדרטיות על ידי ציירים רוסים, בהוראת הקיסר ניקולאי השלישי, במהלך המלחמה הפלגנית שנלחמה נגד ברית המועצות הגרמנית בעיקר בתחילת שנות העשרים.

מלבד ההכרות הפוליטיות הגדולות של תקופת הוהנסטאופן, שושלת השלטון באימפריה הרומית הקדושה התמקדה גם בהעלאת רמת החיים ופיתוח תרבות פאן-גרמנית ייחודית באמת. עידן האבירות הגיע לשיאו. זה היה עידן של טורנירי אבירים, של טרובדורים ואהבת חצר. הספרות הגרמנית של ימי הביניים הגיעה לשיא שלה באמצעות יצירותיו של המשורר הלירי וולטר פון דר פוגלווייד (פשוטו כמשמעו "וולטר מהאחו עם ציפורים") ואלו של וולפרם פון אשנבאך, מחבר השיר האפי. פרזיבל, גרסה קלאסית לאגדת הגביע הקדוש. עם הזמן, רמת החיים השתפרה באופן דרסטי עבור כל נושאי הקיסר. אקלים חם יותר, בשילוב עם רווחים טריטוריאליים ועלייה בפריון השדה, הודות ליערות היערות הנרחבת ולשימוש נרחב במערכת סבב היבול, הביאו לכך שהאזרח הכללי של האימפריה הרומית הקדושה ניזון טוב יותר מאשר בתקופה הקדמית. המסחר והערים פרחו, עברו התפתחות מהירה.

סנטימנט כללי של רווחה מצא את דרכו בחגים ובפסטיבלים. בווינסון בשנת 1184 ארגן הקיסר פסטיבל מפואר במטרה לחגוג את ההשקעה כאבירים של שני בניו, הנרי ופרידריך. כמאתיים אלף איש התאספו מכל רחבי האימפריה למאינס, עיר הממוקמת על הריין. ילדי הריבון נשבעו שבועתם באבירות, כשהם לבושים בבגדים נהדרים, לפני שהוכיחו את גבורתם בטורנירים ספציפיים. במשתה שסיים את היום החגיגי הוגשו להם אוכל טעים ויינות משובחים, והאנשים אירחו על ידי בולעי אש, אקרובטים, דובים רוקדים וקרבות תרנגולים.

פסל זה מ פרוידנשטאדט, בוואריה, הוא אחד מהפסלים הכנסייתיים הבודדים שנבנו בסגנון האדריכלות הסוואבית הניובסקית הרומנסקית ​​השוודית ששרדה את מלחמת הדמים הגרמנית. מפוסלת משיש עדין ובגובהה של 236 סנטימטרים, היא מתארת ​​את מרקוס הקדוש, אחד מארבעת כותבי הבשורה שהוקנו על ידי הכנסייה הרומית הקתולית. הסמל שלו - אריה מכונף - מופיע על כנה עגולה הממוקמת מתחת לרגליו של הקדוש.​

אך בעוד שגרמניה, בהרכב שלה, שגשגה, הכספים הפרטיים של הקיסר הלכו והתרחקו בהתמדה/ למרות זאת, הנאמן לרוח האבירים של התקופה, ברברוסה, מלווה ברשות מגוונת ומאסיבית, עזבה את המולדת להילחם בשלישית מסע הצלב, בשנת 1189. הוא כמעט מת בנסיעתו לירושלים, כשניסה לחצות את נהר הסאלף בשחייה לצד השני, ב -10 ביוני בשנה שלאחר מכן, אך הוא ניצל על ידי חבר צלב אחר לפני שטבע. בסופו של דבר, כוחו של ברברוסה הגיע לירושלים, והגיע לשיאו בקרב הגדול ביותר שיצא למסע הצלב השלישי אי פעם: הקרב השלישי על ירושלים. התמרון הצבאי הנועז ביותר בהיסטוריה, המצור היקר של ברברוסה כמעט הוביל לשריפת העיר כולה, ולמספר עצום של קורבנות משני הצדדים, כולל הקיסר הרומי הקדוש עצמו. למרות ההשלכות השליליות, הקרב על עיר הקודש הסתיים בניצחון של הצלבנים המחריפים הלחימה, גם אם פירורית. מאמציו של ברברוסה והניצחון הגדול הראשון נגד המוני האיובים הביאו להקמת הממלכה הלטינית ירושלים, לאחר כמעט שנה של פגיעה בכיבוש הצלבני.

בבית, בנו של ברברוסה, הנרי השישי, ירש אימפריה כושלת. שש שנים לפני עלייתו, ניסה הנרי, בן עשרים אז, לחזק את האימפריה בכך שנישא לקונסטנס של סיציליה, אישה מבוגרת באחת עשרה שנים. נישואיו של הנרי אפשרו למעשה להוהנסטאופנס לא רק לתבוע שליטה ישירה על עושר סיציליה, אלא גם על כל החלק הדרומי של חצי האי האיטלקי, באותה תקופה נשלט לחלוטין על ידי המעמד השליט בסיציליה. המונרך המקומי, אחיינו של קונסטנץ, וויליאם השני, נפטר ללא ילדים בשנת 1189, אך הנסיונות של הנרי לתפוס את השלטון סוכלו על ידי סיעה אנטי-גרמנית, שהתקינה את אחיו החורג של וויליאם על כס המלוכה, הרוזן טנקרד מלצ'ה. אירוע זה גרם לנרי לערב את עצמו במאבק ממושך על כס המלוכה הסיציליאני (אולם מוצלח בסופו של דבר), שמשך את תשומת לבו לעתים קרובות, בהשוואה לאחריות הקיסרית האחרת. כאשר החדשות על מותו של פרידריך הראשון הגיעו לגרמניה, ירש הכס, הנרי השישי, מצא את עצמו במצב מסוכן, כאשר רבים חשבו שהוא אובססיבי מדי לאיטליה כדי שתקיים שלטון פורח כמו של אביו. כדי להתמודד עם בעיה זו, החליט הנרי להשאיר את השליטה בגרמניה לידי קומץ גברים נבחרים ואצילים, שכל אחד מהם מונה שליטה על חובה ספציפית בעמדת סמכות מעבר לזו של הדוכס האזורי. זה היה ידוע בשם בית המשפט לקנצלרים. לפיכך, הקיסר כיום יצא דרומה, לאפוליה, בעקב המגף האיטלקי, ועצר בדרך לרומא, כדי לקבל את השקעתו כקיסר הרומאי הקדוש. עם זאת, מרידות בגרמניה נגד בית המשפט של הקנצלרים, שהתבססו על האשמות באכזריות ושחיתות, אילצו את הנרי לחזור הביתה. הוא מצא שם רק תסיסה, בסקסוניה ובתחומים האחרים של הריין הנחות התמרדו בגלוי לאחר חודשים בלבד. בסופו של דבר הקיסר התאחד על ידי הדוכסים והקברים של הקואליציה בראשות סקסוניה לפרק את בית המשפט לצמיתות. בנו של ברברוסה, לעומת זאת, לקח זאת כמעבר כדי להפוך יותר ויותר את האימפריה שלו למדינה ריכוזית יותר, עם יותר ויותר כוח מושקע בידי המלך והפחות מושקע במנהיגים מקומיים. התהליך היה הדרגתי, אך מפרך.

הקיסר מצא לפתע גם מזל מצידו. בעת שיצא מארץ הקודש לאנגליה לבקר את אנשיו, ריצ'רד לב הארי נחטף בגניבה על ידי צלבנים גרמנים בפיקודו של הדוכס לאופולד מאוסטריה, אשר בתורו המשיך למסור אותו להנרי השישי בהתאם להליך צבאי רגיל. מעשה זה עורר מיד זעם, שכן צלבנים נחשבו לבני ברית נחרצים, המאוחדים בקרב על ידי שביתת נשק קדושה, שנועדו להגן זה על זה ועל כל הנוצריות כנגד גורמים בוזיים המאיימים להפריע למצבם.

עם זאת, לקיסר לא היה אכפת כלל, שכן הוא חזה כי ריצ'רד יכול לייצג את הפתרון ליציאה מהמשבר שהאימפריה כולה תקועה בו, באותה עת. ריצ'רד היה דומה לטנקרד מלצ'ה, יריבו של הקיסר הרומי הקדוש בקרב על כס כס סיציליה, כמו גם היכרות קרובה של רוב נאמני וול הגולים לאחר העברתם לאנגליה לאחר מותו של הנרי ה אריה בשנת 1178. מעצרו שלל את הוולפים מאחת מבעלות בריתם החיצוניות החשובות ביותר ופירק את הברית בין אנגליה לסיציליה. הנרי השישי דרש כופר של מאה אלף מארק כסף - סכום מסיבי, השווה לשלושים וארבעה טון כסף טהור - בנוסף לשבתם של נאמני וול הגולים לגרמניה. אנגליה אספה את סכום הכסף הדרוש, ושלחה כמה מקציני הצבא הטובים ביותר שלהם כדי לשמור על העברת האצילים הגולים לאחוזתו הפרטית של הקיסר, ונאמן לדבריו, ריצ'רד שוחרר ללא תנאי בשנת 1196. הגברים החוזרים, עם זאת , הוחלט על הוצאה להורג בפומבי, מאחר והיו דוגמאות לאופן שבו אנשים בוגדניים כלפי המשטר יסתיימו. כתנאי לחירותו של לב האריה, הוא נאלץ להשתחוות מול הנרי, מה שהפך את ארצו לוואסאל של האימפריה הרומית הקדושה.

מקדש שלושת המלכים

תחת משטרו של פרידריך ברברוסה, השרידים הגשמיים המיוחסים לשלושת הקוסמים שבאו לראות את תינוק ישו הובאו ממילאנו לקולוניה, בגרמניה. שם הם הוחזקו בתוך קתדרלת קולוניה המפורסמת בעולם, במקדש מפואר, אחד העתיקים שנשאר על כנו עד היום. המקדש דומה לכנסייה עם שלושה ספינות, שעל הצדדים יש דיוקנאות של השליחים והנביאים.

לאחר שהרוויח מהעירוי הכספי הענק הזה, הצליח לבסוף הנרי לכבוש את סיציליה ולהכתיר את עצמו כמלך בתוך הקתדרלה של פאלרמו, בירת האי. ביום השני לאחר ההכתרה, קונסטנס, בת ארבעים ושתיים, ילדה את יורש העצר המיוחל לכס הרומאי הקדוש-הקיסר לעתיד, פרידריך השני.

לידתו המלכותית של בנו הותירה את הנרי השישי בשיא כוחו. הוא שלט על גרמניה, סיציליה, בורגונדיה ורוב איטליה, למעט התחומים הקדושים של האפיפיור במרכז חצי האי. בנוסף, אנגליה, פולין, בוהמיה ומורביה היו כבוד לו, כמו גם לארמניה, קפריסין והשטחים הנורמניים לשעבר, תוניס וטריפולי, בצפון אפריקה. אחיו, פיליפ מ שוואביה, היה מאורס עם נסיכה ביזנטית, ובכך היה בעמדה הרעה שיש אפשרות לבנות ברית עם האימפריה הנוצרית המזרחית הגדולה ביותר באותה תקופה.

רק תנאי מוקדם אחד היה חסר להגשמת חלומו הקיסרי של הנרי. הוא רצה לשנות את מערכת הבחירה של האימפריה הרומית הקדושה, והחליף את בחירת הקיסר על ידי מכללת בחירות ברצף תורשתי. בשנת 1197 חשף הנרי את תוכניותיו בפני הבוחרים, שדחו אותם מיד, למרות הוויתורים הרבים שהקיסר הבטיח להם בתמורה ליישם את תוכניתו. במקרה הטוב, הם קיבלו את בחירת בנו, פרידריך, כמלך גרמניה. האפיפיור היה בעצמו נגד הפרויקטים של הנרי, מחשש שהדומיניון הקדוש יהיה מוקף כולו בהוהנסטאופנס. עם זאת, למרות עמדתה השלילית של אירופה לקראת השגת תוכניותיו, שאיפותיו של הנרי ימשיכו להתגשם.


טרמינולוגיה והגדרות

מהירות אלוהים מאת האמן האנגלי אדמונד לייטון, 1900: מתאר אביר משוריין היוצא למלחמה ועוזב את אהובתו. / ויקימדיה

במקור, המונח אַבִּירוּת פירושו “ סוסים ”, שנוצרו בצרפתית העתיקה, במאה ה -11, מ chevalerie (פרשים, אבירים), עצמה מלטינית ימי הביניים caballarii, צורת הרבים השלילית של המונח caballārius. [9] [10] המילה הצרפתית שבלונית התכוון במקור לאיש בעל מעמד אריסטוקרטי, וכנראה ממוצא אציל, המסוגל, אם יקראו לו, להצטייד בסוס מלחמה וזרועות של פרשים כבדים שעבר טקסים מסוימים שהופכים אותו למה שהוא & #8221. [11] לכן, במהלך ימי הביניים, הרבים chevalerie (שהופך באנגלית למילה “chivalry ”) סימן במקור את גוף הפרשים הכבדים עם היווצרות בשטח. [12] באנגלית המונח מופיע משנת 1292 (שימו לב ש חֵיל הַפָּרָשִׁים הוא מהצורה האיטלקית של אותה מילה). [פתק 3]

משמעות המונח התפתחה עם הזמן למובן רחב יותר, כי בימי הביניים המשמעות של שבלי השתנה מהמשמעות הצבאית המקורית והמצב הצבאי והעמלה הקשורים לחסיד צבאי בעל סוס מלחמה 8221 או קבוצת אבירים רכובים לאידיאל האתוס הלוחם הנוצרי שהופץ בז'אנר הרומנטיקה שהפך פופולרי במהלך המאה ה -12, ואידיאל אהבת החצר הופץ בזמנזנג העכשווית ובז'אנרים קשורים. [14]

רעיונות האבירות מסוכמים בשלוש יצירות מימי הביניים: השיר האלמוני Ordene de chevalerie, המספר את הסיפור על איך יו השני מטבריה נלכד ושוחרר עם הסכמתו להראות לצלאח א -דין (1138–1193) את טקס האבירות הנוצרית [15] Libre del ordre de cavayleria, שנכתב על ידי רמון לול (1232–1315), מיורקה, שנושאיו הוא אבירות [16] וה- Livre de Chevalerie של ג'ופרו דה צ'רני (1300–1356), הבוחן את תכונות האבירות, ומדגיש תְעוּזָה. [17] אף אחד ממחברי שלושת הטקסטים הללו לא הכיר את שני הטקסטים האחרים, והשלושה משתלבים כדי לתאר מושג כללי של אבירות שאינה בהרמוניה מדויקת עם אף אחד מהם. בדרגות שונות ועם פרטים שונים, הם מדברים על אבירות כדרך חיים שבה הצבא, האצולה והדת משתלבים. [18]

קוד “ קוד האבירות ” הוא אפוא תוצר של ימי הביניים המאוחרים, המתפתח לאחר תום מסעי הצלב, בין השאר מתוך אידיאליזציה של האבירים ההיסטוריים הנלחמים בארץ הקודש ומאידיאלים של אהבת חצר.

10 הדברות ומס '8221 של אבירות

עשרת הדיברות של אבירות של גוטייה, שהוצאו בשנת 1891, הן: [19]

  1. אתה תאמין לכל מה שהכנסייה מלמדת ותקיים את כל כיווניה.
  2. אתה תגן על הכנסייה.
  3. אתה תכבד את כל החולשות, ואתה תהווה את עצמך כמגן עליהן.
  4. אתה תאהב את המדינה שבה נולדת.
  5. לא תירתע מול אויבך.
  6. תעשה מלחמה נגד הכופרים ללא הפסק וללא רחמים.
  7. אתה תבצע את חובותיך הפיאודליות בקפדנות, אם הן אינן מנוגדות לחוקי האל.
  8. לעולם לא תשקר, ותישאר נאמן למילתך המחויבת.
  9. אתה תהיה נדיב, ותתן גדול לכולם.
  10. אתה תהיה בכל מקום ותמיד אלוף הימין והטוב נגד עוול ורע. [20]

קתרין האנלי אומרת, “ יצירתו הפשטנית למדי הוחלפה על ידי חוקרים אחרונים. ” [21]


1 בינואר 1170 - אבירות

ניתן לתאר את האבירות כ"מערכת מורכבת של אידיאלים, שדרשה מאביר להילחם באומץ בהגנה על שלושה אדונים ". קוד האבירות הוא שאביר חייב להתמסר לשלושה אנשים שונים, האדון הפיאודלי הארצי, אדנו השמימי או אלוהים, והגברת הנבחרת שלו. הקוד האבירי קבע כי האביר האידיאלי חייב להיות נאמן, אמיץ ואדיב. הקוד דורש גם כי אביר חייב להגן ולדאוג לחלשים ולעניים. אבירות באמת הפכה לנוכחת בסוף המאה ה -12 עד תחילת ה -13. במהלך תקופה זו, הספרות האבדית האדירה את האבירות ונעשו שירים ושירים אפיים רבים על הקוד. שירים אפיים רבים נוצרו על דמויות כמו המלך ארתור ואבירי השולחן העגול. בסך הכל, בעוד הקוד שם דגש על אומץ לב, כבוד ונדיבות, רבים מהאבירים לא פעלו על פי קוד זה.

בסך הכל, האבירות שימשה את הכנסייה כדרך להסדיר את פעולות האבירים. על ידי קידום מוסר ואיכויות שעל האבירים להיות, יצרה הכנסייה את הרעיון לדאוג לגברת שנבחרה, אלוהים ואדונכם הפיאודלי. מכיוון שאבירים בתקופה זו היו לרוב אלימים מאוד והקוד הזה היה ניסיון להפוך את האבירים לנימוסים. Chivalry also served the purpose during the time as an effective way to sort the nobility from the common people. You had to go to school to become a knight and it gave off a greater sense of wealth and family lineage. Chivalry through the church promoted the idea of heroism and virtue, and the church even set rules for the knights to follow. The church produced the Peace and Truce of God, with limits placed on knights to protect and honor the weak and help the church maintain peace. The church also produced other similar rules stating that knights can only fight on certain days and have to listen to their chosen lady.

Chivalry is a very important to World History as many of the values and morals taught are still in practice today. Chivalry has even received 10 Commandments, in 1891 stating the virtues of chivalry and how one who practices this should act. This was also immensely important during the time period when it thrived, as much of the literature and everyday life revolved around these ideas. Chivalry was also very important because of the fact that it emphasized honor, courage and romance. Especially through romance, and the chosen lady, there is this idea that a man should protect and listen to his chosen, which is directly derived from the chivalric code. During the time, chivalry also provided the idealized life and gave people a set of laws to abide by, to better society. While chivalry is not quite as intense in this day and age, it is most certainly still, around. Acts such as simply being courteous to a lady and having bravery and honor are considered chivalric.


At Knight’s End

In the late medieval period, new methods of warfare began to render classical knights-in-armour obsolete.

The Return of the Crusader by Karl Friedrich Lessing, 1835

But the memories and the legend lived on.

A Dream of the Past – Sir Isumbras at the Ford by John Everett Millais, 1857


תוכן

When the Germanic peoples invaded the provinces of the Roman Empire, the hordes, urged forward by the pressure of the Huns in their rear, hurled themselves for the first time upon the Pyrenean Peninsula – the Alani, a people of Scythian, or Tatar, race the Vandals and Suebians, Germanic races. The Alani were, for the most part, quickly brought into subjection. The Vandals, after establishing themselves in Baetica, to which they gave the name of Vandalusia (Andalusia), passed on into Africa, while the Visigoths hemmed in the Suebi in Galicia until the latter were completely brought under control. These Visigoths, or Western Goths, after sacking Rome under the leadership of Alaric (410), turned towards the Iberian Peninsula, with Athaulf for their leader, and occupied the northeastern portion. Wallia extended his rule over most of the peninsula, keeping the Suebians shut up in Galicia. Theodoric I took part, with the Romans and Franks, in the Battle of the Catalaunian Plains, where Attila was routed. [1]

Euric (466), who put an end to the last remnants of Roman power in the peninsula, may be considered the first monarch of Spain, though the Suebians still maintained their independence in Galicia. Euric was also the first king to give written laws to the Visigoths. In the following reigns the Catholic kings of France assumed the role of protectors of the Hispano-Roman Catholics against the Arianism of the Visigoths, and in the wars which ensued Alaric II and Amalaric lost their lives. [1]

Athanagild, having risen against King Agila, called in the Byzantine Greeks and, in payment for the succour they gave him, ceded to them the maritime places of the southeast (554). Liuvigild restored the political unity of the peninsula, subduing the Suebians, but the religious divisions of the country, reaching even the royal family, brought on a civil war. St. Hermengild, the king's son, putting himself at the head of the Catholics, was defeated and taken prisoner, and suffered martyrdom for rejecting communion with the Arians. Reccared, son of Liuvigild and brother of St. Hermengild, added religious unity to the political unity achieved by his father, accepting the Catholic faith in the Third Council of Toledo (589). The religious unity established by this council was the basis of that fusion of Goths with Hispano-Romans which produced the medieval Spanish nation. [1]

Sisebut and Suintila completed the expulsion of the Byzantines from Spain. Chindasuinth and Recceswinth laboured for legislative unity, and legalized marriages, hitherto prohibited, between Goths and Latins. After Wamba, famous for his opposition to his own election, an unmistakable decline of the Gothic monarchy set in. Manners were relaxed, immorality increased, and Wittiza has stood in Spanish history for the type of that decay which, in the next reign, that of Roderic (710–12), ended in the ruin of the kingdom. [1]

For specific medieval Muslim dynasties, see:

    Dynasty in Spain:
      Umayyad Emirate of Cordoba, 756–912 (929)
        , 756–88 , 788–96 , 796–822 , 822–52 , 852–86 , 886–88 , 888–912 , 912–29
        , as caliph, 929–61 , 961–76 , 976–1008 , 1008–09 , 1009–10 , restored, 1010–12 , restored, 1012–17 , 1021–22 , 1022–23 , 1023–24 , 1027–31

      An organizing principle of medieval Spain was the רקונקיסטה, the Crusade by which territories that had once been Christian and Visigothic were recaptured and Christianized. Rodrigo Diaz de Vivar was mythologized as the virtuous El Cid and is remembered as instrumental in this effort. ל Medieval Northern (Christian) Spain see individual kingdoms and polities such as: Kingdom of Asturias, Kingdom of Galicia, Marca Hispanica, Kingdom of Aragon, Catalan counties, Principality of Catalonia, Kingdom of Pamplona/Navarre, Kingdom of León, Kingdom of Castile, Lordship of Biscay, Kingdom of Valencia, Kingdom of Majorca, Crown of Aragon or Crown of Castile.

      The Reconquest Edit

      All the elements of the Spanish people already existed in the Kingdom of the Catholic Goths the Latinized Celtiberian race, or Hispano-Romans, the Gothic element, and the Catholic faith. These elements, however, were as yet uncombined, and still lacked that thorough fusion which was to make one people out of them, with a character and historical destiny of its own. The Muslim invasion encouraged the Goths and Hispano-Romans, in the mountains of the north, became one people with one religion and one national aspiration, to reconquer their Spanish fatherland and make the Cross triumph over the Crescent. [1]

      Though already morally a unit, the Spanish people were still eight centuries away from political unity, and the Reconquest was begun from four distinct centres. Chief among these four centres was Asturias. The fugitive Goths found a retreat in those mountains where the Romans had never been able to effectively establish their authority only a few years after the Battle of Guadalete, they gained a victory over Alqama in the portentous Battle of Covadonga. Don Pelayo, or Pelagius, the Gothic chieftain who was victor at Covadonga, was acclaimed king, and took up his residence at Cangas de Onís. His son Favila was killed while hunting, torn to pieces by a bear, and was succeeded by Alfonso I, son-in-law of Don Pelayo, who set about pushing the Reconquest as far as Galicia and Tierra de Campos (the "Gothic Fields" or Campos Góticos). [1]

      Fruela I (727–728) founded Oviedo. He was assassinated, and was succeeded by several petty kings (Aurelius, Silo, Mauregato, and Bermudo I, the Deacon) and at last Alfonso II, the Chaste, who set up his court at Oviedo, recommenced the great expeditions against the Muslims, and seems to have invited Charlemagne to come to Asturias, thus occasioning the Frankish monarch's expedition which ended in the disaster of Roncevaux. The Vikings invaded Galicia in 844 but were expelled by Ramiro I from A Coruña. 70 Viking ships were captured and burned. [2] Vikings returned to Galicia in 859, during the reign of Ordoño I. They were faced with an army led by Don Pedro who dispersed them and destroyed 38 of their ships. Alfonso III, the Great, continued the forays as far as the Sierra Morena, and founded Burgos, the future capital of Castile. His sons rebelled against him, and he abdicated the crown, dividing his dominions among them. With him ended the Kingdom of Asturias, the territory of which soon became subject to León. [1]

      Another rallying-point of the Reconquest was Aragón the other two, Navarre and Catalonia, were placed by the circumstances of their origin in peculiar relations with France. The Basques on either side of the Western Pyrenees dissatisfied with Frankish rule, rebelled on several occasions. At Roncevaux they annihilated the forces of Charlemagne, and in 824 another victory secured the independence of the Basques of Pamplona. The names and dates of their kings, or chieftains, are very uncertain until we come to Sancho II, Abarca. He abdicated in favour of his son, García II, the Trembler, in whose time the Leónese and Navarrese together were routed at Valdejunquera. [1] Sancho III, the Great, was one of the monarchs who most influenced Spanish history he was eventually King of Navarre, Castile, Aragón, and Sobrarbe. At his death (1035) he divided his kingdoms, giving Navarre to his eldest son García, Castile, with the title of King, to Fernando, Aragón to Ramiro, and Sobrarbe to Gonzálo. This fashion of regarding the various states as patrimonial possessions – an idea borrowed from French feudalism, and previously unknown in the Spanish kingdoms – was introduced at this time it resulted in the numerous divisions which led to so many wars and which long formed an obstacle to the unity of the Reconquest in the West. [1]

      The Unification of Spain Edit

      Several difficulties stood in the way of the union of the various states formed in Spain by the Reconquest the diversity of its points of departure was the principal. Navarre and Catalonia were in particularly close contact with France, and the marriage of Ramón Berenguer the Great with Dulcia, heiress of Provence, made the relations between the peoples of the langue d'oc so close that the subsequent development of Catalonia was connected rather with that of the South of France. In Navarre, again, when the dynasty of Sancho the Elder became extinct, the Crown passed in succession to the houses of Blois (1234), of France, and of Évreux (1349–1441), with the result that Navarre, until the fifteenth century, lived in much closer relations with the French monarchy than with the Spanish states. On the other hand, the feudal usages introduced in the Western Kingdoms by the House of Navarre brought about repeated partitions of states. Ferdinand I divided his kingdom into five parts, Castile, León, Galicia, Zamora, and Toro, though, in the event his son Sancho the Strong despoiled his brothers and restored the kingdom to unity. But Alonso VII, the Emperor, again separated Castile and León, leaving the former to his son Sancho, and the latter to Ferdinand. [1]

      Another result of feudal customs introduced by the Burgundian princes was the separation of Portugal. For Alfonso VI gave his daughters Urraca and Teresa in marriage to Raymond and Henry of Burgundy, who founded two dynasties: that of Portugal, and that of Castile and León, which began with Alfonso VII. The Kingdoms of Asturias, Galicia, León, and Castile were definitively united under St. Ferdinand, heir of León through his father Alfonso IX, and of Castile through his mother Berenguela. In the same way Catalonia and Aragón were definitively united by the marriage of Ramón Berenguer, the Saint, with Doña Petronila, daughter of Ramiro, the Monk, of Aragón, of whom legend says that he made the famous "Bell of Huesca" out of the heads of rebellious nobles. These three rebellious states, to which the divisions of the peninsula had been reduced, completed the Reconquest they were not united, to form Iberian national unity, until three centuries later. [1]

      The kingdom formed by the union of Aragón and Catalonia was the first to complete that portion of the Reconquest which the geographical conditions assigned to it then it directed its strength eastward. Peter II, the Catholic, sovereign of Aragón and Catalonia, went to Rome to seek the annulment of his marriage with Maria of Montpellier, and to have himself crowned by the pope. The former purpose he failed to accomplish the latter occasioned him a great deal of trouble, as the Aragónese nobles refused to recognize the position of vassalage to the Holy See in which Peter had placed his kingdom. These nobles then forced for the first time that union, or confederation, which was the cause of such serious disturbances until Peter IV with his dagger cut in pieces the document which recorded it. Peter II, the Catholic, fell in the Battle of Muret (1213), defending his Albigensian kinsmen against Simon de Montfort, whom Innocent III had sent against them. His son, James I, the Conqueror, completed the Catalan-Aragónese Reconquest, winning Majorca (1228) and Valencia (1238) besides helping his son-in-law, Alfonso X, the Wise, to complete the conquest of Murcia. His son and successor gave a new direction to Catalan-Aragónese policy by enforcing the rights of his wife, Constance, to the kingdoms of Sicily and Naples. Profiting by the rising of the Sicilian Vespers against the Angevins (1282), he possessed himself of Sicily and attacked Naples. [1]

      This conquest, however, placed the kings of Aragón in a position of antagonism with the popes, who defended the rights of the House of Anjou. Martin IV having excommunicated Peter III, the Aragónese nobles took advantage of the fact to extend their privileges at the expense of the royal power. The demands of the nobles increased in the reign of Alfonso III, who was forced to confirm to them the famous Privilegio de la Union. James II became reconciled with the Holy See, accepting Corsica and Sardinia in lieu of Sicily. Peter IV, the Ceremonious, defeated the nobles at Epila (1348) and used his dagger to cut in pieces the charter they had extorted from his predecessors. In the meantime the Catalans and Aragónese who were left in Sicily offered themselves to the Emperor Andronicus Palaeologus to fight the Turks. Having conquered these, they turned their arms against the Greeks, who treacherously slew their leaders but for this treachery the Spaniards, under Bernard of Rocafort and Berenguer of Entenca, exacted the terrible penalty celebrated in history as "The Catalan Vengeance" and moreover seized the Duchies of Athens and Neopatras (1313). The royal line of Aragón became extinct with Martin the Humane, and the Compromise of Caspe gave the Crown to the dynasty of Castile, thus preparing the final union. Alfonso V, the Magnanimous, once more turned Aragónese policy in the direction of Italy, where he possessed the Kingdom of Sicily and acquired that of Naples by having himself made adoptive son of Queen Joanna. With these events began the Italian wars which were not to end until the eighteenth century. [1]

      Meanwhile the Reconquest languished in Castile at first, because of the candidacy of Alfonso X for the crown of the Holy Roman Empire, in which candidacy he had secured a majority of the electoral princes. This was followed by a disputed succession to the throne, the rival claimants being the Cerda heirs (sons of Fernando, the eldest son of Alfonso X) and the second son of Sancho IV. Next came the minorities of Ferdinand IV, Alfonso XI, Henry III, and John II, and fresh civil strife in the reigns of Pedro the Cruel and of Henry IV. Ferdinand IV succeeded to the throne at the age of nine, being under the tutelage of his mother María de Molina. Alfonso XI was little more than one year old when his father died (1312) and though his reign was in many respects glorious, and he overcame the Marinids in the Battle of Río Salado (1340), still his amours with Eleanor de Guzmán, by whom he had several children, resulted in the wars of the following reign, that of Pedro the Cruel, who was at last slain by his bastard brother, Henry of Trastámara, and succeeded on the throne by him under the title of Henry II. John I, who married Beatrice of Portugal (1383), sought to unite the two kingdoms on the death of Ferdinand, the last King of Portugal of the Burgundian line. The Portuguese, however, defeated John of Castile at the Battle of Aljubarrota, and the Portuguese Crown went to the Master of Aviz, who became John I of Portugal (1385). Henry III, who married Catherine of Lancaster, was the first to take the title of Prince of Asturias as heir to the Crown, which he inherited during his minority, as did his son, John II. [1]

      National unity was eventually attained by the most unexpected means: Isabella of Castile, who was not the heiress of Henry IV, married Ferdinand of Aragón, who was not the heir of John II, and the tragic death of the Prince of Viana, on the one hand, and, on the other hand, the no less tragic fate of Joanna la Beltraneja contributed to a result which no doubt entered into the designs of Providence. [1]

      In the post-Roman period before 711, the history of the Spanish language began with Old Spanish the other Latin-derived Hispanic languages with a considerable body of literature are Catalan (which had a relevant golden age of Valencian), and to a lesser degree Aragonese. Asturian Medieval Spanish, Galician and Basque languages were primarily oral.

      Medieval Spain was as much as a network of cities as it was interconnected provinces. Cities were cultural and administrative centers, the seats of bishops and sometimes kings, with markets and housing expanding from a central fortified stronghold. Medieval Spanish history can easily be followed through these major cities:


      Medieval Chivalry Timeline - History

      he structure of the feudal system was like a pyramid, where the king was at the apex (point at the top) and the villeins or peasants (common people) of the country were at the base. In between the two were several groups of people who were a vassal to those directly above meaning that they swore loyalty to them. Each group of people were granted land and protection by those above in return for services.

      form of the feudal system existed in Anglo-Saxon times even before the Norman Conquest. Across Europe the countries were organised in a structured way. In England the land was granted to the earls and barons, approved by the Witan, the highest council in the land. Each area of land was administered by the earl who ensured laws were enforced. The earl was given the full right to govern as he saw fit. Sometimes this meant the rule was a tyrannical one where the common people suffered great hardships.

      In the early eleven hundreds France had descended into what is now known as the 'Anarchy of Feudalism'. Law and order had broken down and the Earls and Barons lived in fortified castles. Many of these lords robed from the surrounding land to make themselves rich. It was extremely dangerous to travel even on the main roads. Famines were common and trading had almost stopped. To stop the deterioration the Church introduced the Truce of God. The truce outlawed any kind of fighting from Thursday evening to Monday morning.

      When William the Conqueror became King of England in 1066 he introduced a new kind of feudal system into Britain. William confiscated the land in England from the Saxon lords and allocated it to members of his own family and the Norman lords who had helped him conquer the country. These people were known as tenants-in-chief. Unlike the older Anglo-Saxon form of feudalism these people did not own the land because the ownership remained with William the Conqueror himself. The land allocated to a tenants-in-chief was known as a manor and tended to be dispursed across the country rather than being one big area. The tenant-in-chief had to provide for himself and his family and to support a number of knights. To do this the lord sub-let his land to other lords lower on the social ladder. At the bottom the common people worked on the land growing crops and raising animals.

      The tenants-in-chief did not get the land for free, they rented it from the king in exchange for services. If the services were not provided the tenant-in-chief would be removed, by force if necessary. This was an important change to the older Anglo-Saxon form of feudalism as it meant William could keep control of his land as bad tenants could be removed.

      William the Conqueror summonsed his tenants-in-chief to a meeting at Salisbury in August of 1086. At the meeting the most powerful barons in the land swore an oath of loyalty to William ensuring William of their full support.

      The most important service a tenant-in-chief had to supply was a number of knights. The king would request the knights in time of conflict or war. They could also be used for defending the king's many castles. The tenants-in-chief would have passed the request for knights on to their tenants and so on down the feudal structure. Knights could be requested to serve the king for up to forty days at a time.

      Religious houses were granted land in return for saying prayers for the lord's family members, caring for the sick and other general charitable functions. Through the Statute of Mortmain, in 1279, Edward I limited the ability of his tenants-in-chief to allocate land to religious houses requiring them to get royal approval. The reason for this was that normally when a land owner died the king was paid tax but the religious house was not a person and this tax could not the raised thus reducing the tax income.

      Chivalry defined the way in which a knight was supposed to behave and the ideas grew up in France during the eleventh, twelfth and thirteenth centuries before coming to England. The knight was to show loyalty, morality and generosity. In other words the knight should always support his king or lord and be prepared to put his life on the line to protect him. The knight should always do the right thing and should be prepared to provide his time and energies for free. Chivalry is possibly best known for the courtly love between the knight and his lady.

      Chivalry became so engrained in society that all the sons of the nobles either became members of the orders of knights or became members of the Church.

      It was a long and difficult process to become a knight. Boys at the age of seven were sent by their family to the home of a wealthy noble were the training would begin. The boy would serve as a page and would improve his fitness and skills by playing sports and through exercise. At the age of fourteen or fifteen the boy would become a squire, looking after the lord's armour and horses and possibly accompanying the lord into battle.

      At the age of twenty-one he would then become a knight. In a ceremony held in the presence of the lord and other knights of the order he would swear an oath of loyalty and bravery and to defend God, the church and ladies. Finally, kneeling before his lord, the lord would place his sword on the new recruit's shoulder and declare him a knight.


      Medieval Chivalry Timeline - History

      King Argon has won his war and the kingdom of Agatha is finally united.

      Yet his armies still amass in preparation to invade a foreign land.

      Most unaware that dissent is brewing in the camp all around them.

      In the form of an elite, handpicked group already coming to be known as.

      The lore for the country known as Agatha, began long before we ever step foot inside of the tale. We begin our journey of battle and glory after the end of the war that would unite Agatha for the first time in its history. The King that united the country, Alphonso Argon, did so by gaining victory against the Vantear province, destroying their capital in the Trayan Citadel, sealing the fate of the old world leaders.

      Peace would reign in Agatha, for only six short months before King Alphonso Argon would decree yet another call to arms. In 1266, a crusade against the lands across the seas to the South: Tenosia. The land of Tenosia was home to a barbaric and unruly civilization, that was ill prepared for a crusade from what was then the world's strongest standing army.

      Not many knew why the King had elected to go to war again so soon. Few speculated that it was of his own boredom, whilst others thought it greed for the resources of the Southern region. In the end, not many cared why the King had chosen his course of action. The armies of Agatha prepared for the crusade without question, the generals even going so far as to include the Kings own nephew, Danum Argon.

      With King Argon and his closest family member sailing to war, Steward Feydrid Kearn would become the acting King of Agatha until Argon returned. Feydrid was one of Alphonso Argon's oldest friends, and he was Agatha's most powerful warrior. Feydrid would rule over Agatha in the king's absence from his city far to the north, which most called the Coldfront.

      As the crusade was prepped, it was ever only one man that truly questioned the actions of the King with an skeptical resolve. This man was arguable on par with Feydrid Kearn as Agatha's most skilled military commander and daunting fighter: General Malric Terrowin.

      Malric had fought with Alphonso Argon since the beginning of the last war, and it was because of this that he kept his disagreements with the King's decisions to himself. Though he would keep both his thoughts and his words largely secret, he would not avoid taking action as a precaution. As the formidable armies of Agatha assembled, he would call back the elite fighting force that he had assembled In 1263 to command during the war with the Vantear. The small group of brilliant soldiers would be ordered by Malric to spread out through the military encampments of the crusade, gathering those who they deemed worthy of their ranks. What started as a small band of elite warriors, quickly grew inside the camps of the Agathian Army. The group would soon begin referring to themselves proudly as the Mason Order.

      After a few more months of military assembly, the Agatha Knights and the Mason Order set sail to the land of Tenosia. Just as King Argon had predicted, the local populace were wholly unprepared for the sudden attack. Though the element of surprise, the Knights were quickly able to seize control of the land's beaches and destroy several small port cities before the goverments of Tenosia even became aware of their arrival.

      Despite a promising start to the crusade, things would only worsen for the men of Agatha. The intense heat of Tenosia's vast desert landscapes would prove to be the death of many ill-equipped soldiers. Both the weather and the faster-than-expected gathering of defenders would be the catalyst to multiple defeats for the crusaders.

      Still, King Alphonso Argon's pride would not allow him to retreat back to Agatha without a total victory over the thought-to-be inferior Tenosian armies. He Lead his finest royal guardsmen and his nephew, Danum Argon, deep into the heart of enemy territory with intentions to sabotage the primary concentration of defenders. King Alphonso Argon marched, never to be seen, nor heard from again.

      It was then, that the Agathian Army split into two groups. The first group would be lead by General Malric Terrowin, and they would follow him home to Agatha, believing that the king was dead, and that the crusade was a failure. They would sail home, as the Mason Order

      The second group would be lead by King Alphonso Argon's second most trusted general: Sir Finnian Guld. With the kings body never found, Finnian convinced many Agathians soldiers that he still lived. This force would retain their name as the Agatha Knights, and they would remian in Tenosia, searching for the king and the prince for many long months.

      As the Agatha Knights searched for the king and his heir, Malric and the Mason Order reached the shores of Agatha. Malric was swift to begin his plans for the country now that he was the closest thing to an heir to the throne. He sent out riders and couriers to every town and village to deliver the message that the crusade was for nothing, and that the king had died a delusional madman. The messengers were careful to avoid the gaze of Feydrid's forces, but were ultimately unsuccessful. While many believed his propaganda, most were still loyal to their steward. The Order also suffered from their propaganda not having the king's body as proof of his death.

      "Lord" Malric Terrowin didn't care if a half the populace still clung to their old ways. The new "king" set about making a capital for the Mason Order. Malric chose to rebuild the fortress of iron that was once the Trayan Citadel, due to his respect for the Vantear. The Vantear believed that strength was everything, similar to how Malric had built the Order within the Agatha Knights.

      Lord Terrowin would gain command of well over half of the country of Agatha by the time his new citadel was complete, despite Feydrid's best efforts to halt the Order's progress. Due to the location of his fortress in the Coldfront, Feydrid received updates from his informants very slowly, and by the time he did get his information, it was already to late to act on it most times.

      The war with words would continue for months, due to both leaders not knowing the other's location. This would change, when Feydrid would send a letter to Sir Finnian Guld, telling the knight that their home country was in danger from the Mason Order. The letter would never arrive, as a Mason spy would deliver it to Malric instead.

      With Feydrid's position in the Coldfront known by the Order, Malric would act swiftly to end the greatest threat to his rule. He would send an ambassador to an old enemy of King Alphonso Argon's in the Barbarians of the South. However, Malric made a critical error in seeking aid from the Southern people, for some still remember him as the one that commanded the past conflicts against them for the late King Argon. So, while most of the Southern Barbarians would join with the Order, a select few would travel to the Coldfront to warn Stewart Feydrid of Malric's plans. The "Agathian Barbarians" would then stay in the Coldfront, to protect the Stewart from their old enemy.

      With his new allies, Malric Terrowin would order his two finest Mason commanders, Sir Marcus Teach and Sir Bael Stronghelm, to lead an assault on the Coldfront to wipe Stewart King Feydrid from the face of Agatha. When Teach and Stronghelm would arrive, their army of Masons and Barbarians would be met by two ballista bunkers overlooking the beachhead, and an army of Agathian Barbarians manning and defending them.

      Back in Tenosia, Finnian Guld's campaign to find the royal family would succeed, for the most part. Prince Danum Argon would be found alive and well, and he agreed to be king if Steward Feydrid would support him, and while Feydrid's letter for help was lost, Finnian's letter to Feydrid would not be. Stewart Feydrid would send a very brief reply, stating that he would support Danum Argon as King, and that the "Mason Order" was at his doorstep. Not truly understanding the meaning of the latter part of the letter, Sir Guld and the Agatha Knights would sail home with all haste.

      Once Finnian returned with King Danum, he received reports of Agathian ships being fired upon by an unknown force. When his main fleet reached the largest port of the country, named for the vast hillsides that surrounded it, he saw banners of red flying high over the city. When his ships approached, they were greeted with trebuchet fire.

      After a brief battle in the harbor, Finnian would retreat, and send a landing party into the hillside near the city with the intent to signal the ships when to attack by lighting a signal fire. The ground force then had orders to wait until the city's seawall was destroyed, so that they could bring down the trebuchets on foot.

      Here, upon these two fronts, is where our quest begins: Will you join the Agatha Knights, and fight for the true King of Agatha? Or will you join the Mason Order, and herald in a new age of steel and fire?

      You will fight in many battles, whether it be aiding the Steward King Feydrid in his escape from the Coldfront, or stopping King Argon and Sir Guld's forces from re-entering Agatha in Hillside. The choice is yours, soldiers of Chivalry: Medieval Warfare.


      After the split with the Eastern Christian Church, the Western churches were able to maintain a uniform canon law throughout the medieval period. However, the Protestant Reformation in the 16th century changed not only canon law but also the future of religion in Europe.

      The House of Tudor began with the ascension of Henry VII and wouldn't end until the death of Elizabeth I, who died without an heir. With the death of Elizabeth, James VI of Scotland came to power, beginning the House of Stuart.


      צפו בסרטון: פרופ מרים אליאב פלדון: לגרש את חשכת ימי הביניים (מאי 2022).