הוראס מול


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

הורציו מוסלי מול, בנו הרביעי של הנרי מול, כומר, נולד ב -30 במאי 1832 בפורדינגטון.

בשנת 1851 נכנס מול למכללת טריניטי, אוקספורד, אך עזב ללא תואר. בשנת 1854 הוא נכנס למכללת קווינס, קיימברידג ', שם זכה בפרס ההולסי. מול הפך לעוזר מאסטר במכללת מרלבורו. הוא גם כתב מאמרים בכתבי עת ספרותיים שונים.

מול התיידד עם תומאס הארדי בשנת 1856. מול היה מבוגר מהרדי בשמונה שנים. מול הוגדר כ"איש מקסים ועדין כמו גם מורה מבריק ". מול גם הציג בפניו את הסוציאליזם ואת הרעיונות הרדיקליים המתבטאים ב"סקירת שבת ". נערך על ידי ג'ון דאגלס קוק, הוא ייחס את רוב הרעות החברתיות לאי שוויון חברתי.

בהשפעת מול, כתב הרדי את הרומן הראשון שלו, האיש המסכן והגברת. הסיפור מספר על אהבתם ונישואיהם של אדריכל צעיר ובתו של בעל אדמות מקומי גדול. מול סידר את קריאתו של המוציא לאור, אלכסנדר מקמילן. הוא השיב כי למרות שהוא אוהב כמה היבטים ברומן שהוא לא אוהב הוא נחשב למתקפה מוגזמת על המעמדות הגבוהים. הרדי שלח גם את כתב היד לג'ורג 'מרדית'. הוא השיב שהספר ייתפס כ"סוציאליסטי "או אפילו" מהפכני "וכי כתוצאה מכך לא יתקבל יפה על ידי המבקרים. מרדית 'טענה כי הדבר עשוי להיות נכות לקריירה העתידית של הרדי. הוא הציע שהרדי צריך לשכתב את הסיפור או לכתוב רומן אחר בעל עלילה אחרת.

מול הפך למפקח ממשלתי של בתי עבודה. הוא המשיך להתמחות כעורך דין ובשנת 1862 התקבל לבית המקדש התיכון. למרות מתנותיו האינטלקטואליות, מול הופך לדיכאון יותר ויותר בנוגע לדמותו שלא ממומשת. הוא גם הפך ללוקח אופיום ושתייה כבדה וכמה מחבריו תיארו אותו כאלכוהוליסט.

ב- 21 בדצמבר 1873 שהה הוראס מול אצל אחיו צ'ארלס מול. כששמע רעש מוזר בחדר סמוך, גילה צ'ארלס כי הוראס קיצץ את קנה הנשימה שלו בתער. הוא היה מכוסה בדם אך בהכרה והצליח להוציא את דבריו האחרונים "קל למות. אהבה לאמא שלי".

אנדרו נורמן, המחבר של תומאס הארדי: מאחורי המסכה (2011) טען: "הוא (מול) התיידד עם הרדי; עודד אותו במתנות ספרים ושיחות מעוררות אינטלקטואלית; העלה אותו בדרך לסוציאליזם והגן עליו והגן עליו כאשר ספריו הושמצו על ידי מבקרים אחרים. אבל בשביל שנים, מול, הנוטל אופיום ושתיין כבד, נלחם נגד דיכאון חמור ומגמות אובדניות, ובסופו של יום לא הצליח ידידו הגדול וחברו הגדול של הרדי להתגבר על בעיותיו. מה הביא את השניים אולי כל כך קרוב אליהם? אולי בהרדי זיהה מול ברוח משפחה: אדם, כמוהו, בעל רגישות רבה, שראה סבל עצום בעולם והתקשה לשאת אותו ".

הוא (הוראס מול) התיידד עם הרדי; עודד אותו במתנות ספרים ושיחות מעוררות אינטלקטואלית; העמיד אותו בדרך לסוציאליזם, והגן עליו והגן עליו כאשר ספריו הושמצו על ידי מבקרים אחרים. מה היה זה שהביא את שניהם כל כך קרובים? אולי בהרדי, מולה זיהה רוח של משפחה: אדם, כמוהו, בעל רגישות רבה, שראה סבל עצום בעולם והתקשה לשאת אותו.


מה עשה שלך מול אבות מתפרנסים?

בשנת 1940, איש המכירות והמזכיר היו המשרות המובילות ביותר בקרב גברים ונשים בארה"ב בשם מול. 34% מגברי מול עבדו כמכירות ו -67% מנשות מול עבדו כמזכירה. כמה עיסוקים פחות נפוצים לאמריקאים בשם מול היו ליטוגרף ועוזרת בית.

*אנו מציגים עיסוקים מובילים לפי מין כדי לשמור על הדיוק ההיסטורי שלהם בזמנים בהם גברים ונשים ביצעו לעתים קרובות עבודות שונות.

עיסוקים גבריים מובילים בשנת 1940

המקצועות הנשיים המובילים בשנת 1940


טורפים לפני הכנה

מהרציף המוגבה של התחנה האחרונה של הרכבת מספר 1 ברחוב 242, אפשר לראות כמעט את הקמפוס השופע של 18 דונם של בית הספר הוראס מאן. ההליכה מהתחנה קצרה, אך היא חוצה עולמות. עוזבים את המול העמוס של ברודוויי, נכנסים לפאר העלים של פילדסטון, מובלעת של אחוזות ועצים פורחים שמרגישה יותר כמו פרבר ווסטצ'סטר עשיר מאשר הברונקס. עולים במעלה הגבעה התלולה, פונים שמאלה, ואז הולכים טיפה רחוק יותר, על פני בית המנהל. מחומת האבן שעוברת לאורך שדרת טיבט אפשר לראות כמעט את כל בית הספר: אולם פפורזהיימר, אולם מולדי, אולם, אולם התעמלות, ובמרכז, הרחבה הירוקה המטופחת של מגרש הבייסבול, ביתם של האריות, גאוות בית הספר.

השדה הזה הוא שמשך אותי אל הוראס מאן לפני 33 שנים, והוציא אותי מבית הספר התיכון 141 בברונקס, עם הקירות האפורים-ירוקים והחלונות בכלובי המתכת. בגיל 141 קורות החיים של החברים שלי נכתבו כמו מחבל פשע: ג'ימי גנב משאית פיצה ונשר אחרי שאגי כיתה ט 'סיימה עם 141 אחרי שהוא ניפץ את המשקפיים של המנהל עם וו ימני איש אהב להפיל את המשאית של מיסטר סופטי בסלעים בנד. -מעל לבוב OD'd וחי פרנקי לא היה בר מזל כל כך. עתידי היה עוקב במהירות לאותו כיוון אך לגורם אחד: בייסבול. עד גיל 14 הייתה לי נדנדה מתוקה, עם התאמה של היד, הידיים וחכמי המשחק.

זה מה שהביא אותי לידיעתו של ר 'אינסלי קלארק ג'וניור, אז מנהל בית הוראס מאן, בית ספר פרטי כל כך מובחר שרוב התלמידים בגיל 141 אפילו לא שמעו עליו. אינקי קלארק, סיירת בלתי נלאית של כישרונות בייסבול, החלה להופיע במשחקים שלי, והוא לא היה מישהו שאפשר לפספס אותו בקלות. הוא היה בחור גדול עם לחיצת יד חזקה, עיניים כחולות בוהקות וקול פורח. בקרדיגנים הוורודים החזקים ובמכנסי המדרס, הוא תמיד נראה כאילו הוא הגיע ישר מתחם קנדי ​​או מקשת יאכטה. הוא נהג במכונית קדילאק כתומה בהירה, הפגוש האחורי שלה מכוסה במדבקות יאנקיז.

קלארק היה רפורמטור אגדי. בתור דיקן הקבלה לתואר ראשון בייל בשנות ה -60, הוא שבר את ההרגל של מוסד זה פשוט לקבל סטודנטים בפנימיות מפוארות, לא משנה מה מעמדם האקדמי במקום, הוא החל לסייר במדינה אחר התלמידים המוכשרים והישגים ביותר מכל בית ספר ובכל מקום. רקע כללי. "אתה תצחק", כתב וויליאם פ. באקלי ג'וניור בשנת 1967, "אבל זה נכון שלמקסיקני-אמריקאי מאל פאסו גבוה עם ציונים זהים במבחן ההישגים והמלצות נלהבות זהות של המנהל, יש סיכוי טוב יותר התקבל לייל מאשר ג'ונתן אדוארדס השש עשרה מבית הספר של סנט פול ". ככל שהתחילו להופיע יותר מיעוטים בכיתות הטירונות, בוגרי האוניברסיטה והנאמנים לא צחקו. אבל שאר ליגת הקיסוס עקבו אחר ההובלה הנועזת של קלארק, ושינו לנצח את ההיסטוריה של המריטוקרטיה האמריקאית.

הוא הביא את אותה רוח צלב להוראס מאן, שם קיבל את פני בנות לבית הספר שהיה בנים לגאווה. והוא השתמש בתשוקתו לבייסבול, הספורט שאימן, כסוס טרויאני כדי להביא תלמידים מבטיחים מבתי ספר גסים לקמפוס השמור אחרת לילדים המיוחסים ביותר בעיר.

קלארק יכול לעבוד בחדר כמו פוליטיקאי, לאפס למי הוא מדבר, ולגרום לו להרגיש שהוא האדם המעניין ביותר בעולם. הוא התחיל לקרוא לי "העכבר", כפי שעשו חברי בגיל 141, והוא הציע שאולי אמצא בית בהוראס מאן. נגע לגעתי, כמו כל מי שפגש אותו, מהכריזמה האישית העצומה שלו, התייחסתי לזה כמחמאה מרגשת. הוריי ראו את התמונה הגדולה יותר: ההזדמנויות שיכולה להביא חינוך הוראס מאן, הדרכים שבהן הוא יכול לשנות את חייו של ילד.

אז בספטמבר 1979, עמדתי במסלול הרוח הזכוכי שדרכו נכנסו סטודנטים, לבוש בחולצת לקוסט הוורודה שאחי התעקש מעט אופטימית יעזור לי להשתלב. מסביבי, הילידים נחלפו בעבר-אל הכיתות, כדי מעבדות המדע, לעתיד המבריק שהם נולדו להניח.

הייתי אאוטסיידר, אבל הייתי אחד הנערים של אינקי וכפי שלמדתי מהר, זה נחשב להרבה. התכנסתי עם המורים החדשים שלי וחברי הכיתה באודיטוריום ושרתי בגאווה את עלמתו של הוראס מאן: "האמת היא גדולה והיא גוברת בעוצמה רבה בקרב בני הנוער המחר ברד./חיים באים והולכים כוכבים מפסיקים לזרוח אבל גדולה היא האמת והיא גובר. "

זמן קצר לאחר הגעתי, חבר חדש הסתובב איתי בבית הספר והצביע על מורים שכדאי להימנע מהם.

"למה את מתכוונת? כאילו, הם כיתות קשות? "

"לא. סוטים. התרחק מהם. תבטח בי."

שמעתי על כמה מורות שלכאורה היו להן מנהג לגשש תלמידות ואחרים שהיו עיניהם על הבנים. שמעתי שמארק רייט, עוזר מאמן כדורגל, עזב לאחרונה את בית הספר בנסיבות מסתוריות. הוזהרתי להימנע מסטאן קופס, המורה החמוד והזקן להיסטוריה המכונה בכינויו "הדוב", בעל שיטות פדגוגיות יוצאות דופן. אפילו קלארק נכנס לגיחוך: לא הייתה לו משפחה משלו, והיה לו קשר הדוק מהממוצע באופן ניכר לדוב, עוד רווק מאושר.

זו הייתה רכילות עסיסית, כמובן, אבל לא כל כך שונה ממה שכבר מסתובב במוחם של תלמידי תיכון אובססיביים למין. אין ספק שזה לא היה שונה ממה שהסתובב במסדרונות בתי ספר תיכוניים הומופוביים באותה תקופה, כאשר כל מי שהיה קצת שונה נחשד בהומו וכל מורה הומו נחשד כפדופיל.

לא שמתי לב. התמקדתי יותר בעסקי העשרה החשובים של אובדן מבטא הברונקס שלי ובתוליות. במהלך השנים הבאות למדתי ספרדית וחשבון ולמדתי את השיעור של קלארק, לימודים עירוניים הלכתי למסיבות בדירות מפוארות של חברי לכיתה, שתיתי את משקאותיהם וסחררו את הקוקאין. ושיחקתי בייסבול. בשנה הצעירה, האריות עלו 22-1.

כשהייתי בכיר, מקרה חירום משפחתי לקח את אמי לחו"ל למספר שבועות, ואחי ואני נשארנו לדאוג לעצמנו. קלארק הזמין אותי ואת אחי בן ה -12 לארוחת ערב, יחד עם חברי אריק. בלילה המיועד, עלינו במדרגות לביתו של המנהל, שם בירך אותנו אינקי בדלת. תמונות של ספורטאי הוראס מאן ריפדו את קירות המבואה, כפי שעשו את קירות משרדו. בסלון, ליד המדורה, ישב סטן קופס - הדוב - מניק קוקטייל.

"אני יכול להציע לכם בנים לשתות?" אינקי קרא מאחורי הבר. זה בהחלט לא קרה כל יום, אבל ההצעה לא נשמעה כל כך צורמת ב -1982, כשגיל השתייה של המדינה רק השתנה מ -18 ל- 19. כמו כל ילדים בני 17 המכבדים את עצמם, אריק ואני אמרנו בטוח, כשכולנו צחקנו על אחי הקטן על כך שנשארים מחוץ לכיף. ג'ין וטוניקים נשפכו, נצרכו ונמלאו מחדש. הדיבור השתחרר. ובכל זאת, משהו על שיתוף קוקטיילים על האש עם סטן קופס גרם לי לאי נוחות. שאלתי בחדות מתי אנחנו הולכים לארוחת ערב.

בנים ברכב אחד, מורים ברכב אחר, נסענו לבית הסטייקים ריברדייל. כשאריק יצא מאחורי ההגה של הטנדר הכחול שלו, הוא מלמל קו שאנו חוזרים עליו עד היום: "אני לא לוקח שום חרא מהדוב." אחר כך נתקלנו במסעדה, שם אכלנו סטייקים ועוד הרבה ג'ין וטוניקים.

בסוף ארוחת הערב, אריק ואני אמרנו איזה קו יציאה שנקבע מראש, הודינו למארחים שלנו, תפסנו את אחי ונסענו שיכורים אל תוך הלילה, והשארנו את שני הגברים המבוגרים לשלם את החשבון ולסיים את הערב ככל יכולתם.

"אתה זוכר את מר רייט, מאמן הכדורגל?"

עשר שנים לאחר סיום הלימודים, החלטנו ארבעה חברים הוראס מאן ואני לצאת לטיול קמפינג. היינו קרובים בתיכון אך מאוחר יותר התפזרנו ברחבי הארץ. וכולנו חשנו ש -10 השנים הבאות - קריירות, נישואים, משפחות - ירחיקו אותנו עוד יותר. אז קשרנו את שקי השינה שלנו לתיקי הגב ופנינו לעבר סיירה נבדה לשבוע של טיולים והליכה.

לילה אחד אחרי טיול מפרך במיוחד, ישבנו סביב המדורה, אכלנו ארוחה צמחונית שרופה ונהנינו מהשקט הנעים הזה שנופל בין תשישות לשינה.

ואז חבר אחד כיחכח מגרונו. (כמו אנשים רבים במאמר זה, חבר שלי ביקש ממני לא להשתמש בשמו המלא, בגלל הרגישות של הנושא והעובדה שאירועים אלה התרחשו כשהיה קטין. אקרא לו בשמו האמצעי , אנדרו.) "חבר'ה, אני חייב לספר לכם משהו שקרה לי כשהיינו ב- HM אתה זוכר את מר רייט, מאמן הכדורגל? " כלי המתכת שלנו חדלו מלשקש.

דיבר ברוגע ובהה בלהבות, סיפר לנו שכשהיה בכיתה ח ', רייט תקף אותו מינית. "ולא רק אני", הוסיף. "היו אחרים." לדבריו, רייט התיידד איתו. ואז הוא התעלל בו. ואז העמיד פנים ששום דבר לא קרה.

איש לא ידע מה לומר, לפחות בהתחלה. אבל אז לאט לאט, גם כולנו התחלנו לספר סיפורים. אחד החבר'ה דיבר על מורה שלקח אותו לטיול, ואז הזמין אותו למיטתו בחדר המלון שהם חולקים. (חבר שלי ברח, הלך בגשם במשך שעות עד שהחוף נראה צלול.) אחר סיפר סיפור על מורה שהכניס אותו לשיכור וערום באותה תקופה, אף אחד לא ברח. דיברנו על ארוחת הסטייקים, שהייתה רחוקה מאוד מהתעללות, אבל דוגמה לכמה קל לגבול לטשטש וכמה קשה כרגע לתלמידים להשיג את המסבים שלהם. לבסוף, כולנו הלכנו לישון.

אחר כך חזרנו הביתה, ועוד 20 שנה חלפו.

כאשר פרצה שערוריית פן סטייט בשנה שעברה, כל הזמן הסתבכתי בשאלות שכולם הסתבכו בהן: כיצד מתעוררת תרבות מוסדית כדי להתנער, או לפחות להתעלם, ממשהו שכל אחד מהם יודע שהוא טועה? הסיפור של אנדרו חזר אלי בחיפזון. השאלות של פן סטייט, הבנתי, הן השאלות של הוראס מאן ואולי כל מקום שרדפה אותו היסטוריה דומה.

התקשרתי לאנדרו. הוא חשב גם על הוראס מאן - על חוויותיו שלו ושל חבריו לכיתה. ולגבי מארק רייט.

במובנים רבים, רייט היה סיפור ההצלחה האולטימטיבי של הוראס מאן. אנשים שהכירו אותו זוכרים אותו כגבוה ומוחצן, עם חיוך קל וצחוק ענק. הוא סיים את לימודיו בשנת 1972, תקופה שבה סטודנטים אפרו-אמריקאים כמוהו היו נדירים, ואז הלך לפרינסטון, שם למד באמנות וארכיאולוגיה ושיחק התאמה נכונה עבור קבוצת הכדורגל. מאמר זוהר עליו ב"דיילי פרינסטוניון "תיאר אותו כ"פיקאסו בקלילות", והעלה השערות אם הוא יכול היה להיות מקצוען או לקבל תואר דוקטור. "אני חושב שמארק חי את החיים במלואם", אמר ראש המחלקה שלו לעיתון וציין כי הוא "משדר התלהבות ורבגוניות." לאחר הקולג 'הוא חזר להוראס מאן כדי ללמד אמנות ולאמן כדורגל.

"קיבלתי אותו לראשונה כמורה לאמנות," אמר לי אנדרו, בקולו היציב של מישהו שעבד את הסיפור בטיפול. "הוא היה בחור נהדר. מצחיק, מגניב, כולם אהבו אותו. הייתה לו הילת ההצלחה הזו סביבו, ושמחתי כל כך שמישהו כמוהו יתעניין בתת -קלאס רזה כמוני. הרגשתי מיוחדת.

"לילה אחד הוא התקשר לביתי ושאל את ההורים שלי אם הוא יכול לקחת אותי למוזיאון", המשיך אנדרו. "ההורים שלי כל כך התרגשו שמורה תתעניין בי כל כך". ובהיותו הוראס מאן, הוא הוסיף, "לא הזיק שהוא הלך גם לפרינסטון". ובכל זאת, אנדרו לא הרגיש בנוח להסתובב עם מורה בסוף השבוע, אז הוא דחה את ההזמנה. קצת אחר כך היה לרייט עוד רעיון: הוא ביקש לצייר דיוקן של אנדרו.

"זה היה ליל המחול של כיתה ח '," הוא אמר לי, "ובמקום ללכת לחדר הכושר, הלכתי לפגוש אותו בסטודיו לאמנות שלו בקומה הרביעית של טילינגהאסט. הוא נעל את הדלת ואמר לי להתפשט ”. כשהגיע לחלק זה של הסיפור, הקצב של אנדרו הואט וקולו ירד.

“הוא אמר לי להביא בגד ים, אבל כשהגעתי לשם הוא אמר לא לטרוח ללבוש אותו. ממש לא היה לי נוח אבל עשיתי את זה בכל זאת מכיוון שהוא היה מעבר לחדר. אני זוכר בדיוק מה הוא אמר: שהוא צריך לראות את הקשר בין הרגליים שלי. הדבר הבא שידעתי, היה לו איבר מינו בידו. הייתי כל כך מפוחד. הוא היה בחור די מפחיד. הוא החל להופיע באוננות ", אמר אנדרו, עכשיו נושם במאמץ.

"עזבתי את החדר והלכתי למקום שבו היה הריקוד. ראיתי את כל הילדים האלה עושים דברים רגילים בכיתה ח '. ניסיתי להיות נוכח במסיבה ההיא, אבל נחרדתי ". לאחר מכן, אמר אנדרו, "היה ממש קשה להיות בהוראס מאן, בידיעה שאם אני אתקל בו, הוא היה מתקרב אלי ממש ואומר דברים כמו: 'מה קרה, חבר קטן? אתה עדיין לא כועס על הזמן הזה, נכון? '"

זה היה 1978, עידן אחר מבחינת המודעות הציבורית לטורפים מיניים. כיום מלמדים ילדים מגיל צעיר שנגיעות לא רצויות אינן OK, אינן אשמתן ויש לדווח עליהן מייד. אבל בגיל 13, אנדרו לא שמע אף אחת מההרצאות האלה. הוא לא סיפר למורים האחרים שלו או להוריו. הוא התבייש מדי לדבר על מה שקרה. "מה שכן עשיתי לאחר מכן", אמר, "תרם לשמועות על כך שמארק רייט היה מתעלל בילדים, שהיו די משתוללים באותה תקופה. הייתי מצטרף לשיחות על זה ואומר ששמעתי שהוא מת על בנים וכו '. אבל השיחות האלה תמיד היו מתסכלות מאוד, כי היו לו הרבה מגינים שיגידו שאנשים אמרו את זה עליו כי הם קינאו בכך הוא היה כזה חתיך. "

בסופו של דבר שני חברים אמרו לאנדרו שגם רייט תקף אותם. "אנשים פשוט דיברו על זה", אמר. כך שמע על הבחינות הגופניות שהעניק רייט לספורטאים בבניין חדר הכושר. כשהמאמן של אנדרו אמר לו שהוא חייב לראות את רייט על פיזי, הוא היה זהיר אבל לא ראה דרך לצאת מזה. אז הוא פתח את הדלת לחדר קטן וחסר חלונות ונכנס פנימה. "לא הייתה העמדת פנים לבדיקה רפואית כשהגעתי לשם", אמר. "הוא רק ניסה להתחיל להתעלל בי שוב, ואמרתי לו שאגיד למישהו אם ימשיך, והוא עצר ואמר לי לעזוב."

ג ', ילד נוסף מהכיתה שלי, שביקש ממני להשתמש רק בראשון שלו, זכר את אותה ההגדרה - חדר אימונים נטול חלונות, דלת אחת בלבד. "הייתי בן 14 והחלמתי מפציעה בכדורגל", אמר, בנימה כמעט צוחקת, "כאשר רייט השתמש בבדיקה הגופנית לכאורה כדי לנסות להעסיק אותי במפגש מיני על ידי נגיעה באיבר מינו. למרות שלא קרה דבר, לא הייתי פעור פה, ואף פעם לא אמרתי דבר לאף אחד. מעולם לא הסתכלתי על עצמי כקורבן, אבל. . . . ” לפתע קולו נסדק. “בדיעבד, הלוואי שהייתי אומר משהו למישהו. אולי אז זה לא היה קורה לילדים אחרים. "

היינו ילדים בעצמנו, אמרתי, בצורה לא מספקת.

"אני לא חושב שהוא הסתכל לי בפנים כשהוא עשה את מה שהוא עשה", אמר מאוחר יותר, "ובטח שגם לא הסתכלתי לו בפנים".

מאוחר יותר באותה שנה דיבר אחד מנושאי הבחינה של רייט, שחקן כדורגל. "דיווחתי שהמאמן רייט מבצע משחק גופני מוגבל אך לא הולם על שחקני הקבוצה", אמר לי התלמיד לשעבר, "וכי אני מודאג מכך שהוא עומד לעשות זאת על אחרים. הקשר היה מוגבל מאוד, לכ -30 שניות. זו הייתה 'בדיקת חלקים פרטיים' ".

כשסטודנטים ואנשי סגל חזרו לקמפוס לאחר חופשת החורף 1978-79, כמה אמרו לי שרייט איננו. מורה אחד זוכר שנאמר לו שהתפטר, אחרים אומרים שהם לא קיבלו הסבר, וכך גם התלמידים שאיתם דיברתי.

יכול להיות שהקורבנות של רייט העריכו את ההזמנה לדבר על החוויות שלהם - אם לא עם פקידי בית הספר, אז עם מדריכים או פסיכותרפיסטים. תלמידים באופן כללי אולי היו מברכים על הסבר, ולו מוגבל ככל שתהיה, מדוע מורה שכל כך הרבה הסתכלו אליו פשוט נעלם מחייהם. ואולי בית הספר כולו היה מרוויח מדיון פתוח יותר בגבולות התלמיד-מורה, בסכנת ההתעללות והזכות להתנגד לו, כיצד לדווח על כך וכיצד בית הספר יגיב. אך כמה מחברי הסגל של אותה תקופה אמרו כי למיטב ידיעתם, בית הספר לא אמר דבר - לא לתלמידים, לא למשפחותיהם ולא למשטרה.

מנהלי הוראס מאן מדברים לעתים רחוקות עם העיתונות. במהלך ששת החודשים האחרונים יצרתי קשר עם המנהל הנוכחי, טום קלי, בהזדמנויות רבות, במכתב ובטלפון, כדי לשאול על מארק רייט כמו גם על המורים האחרים שלמדתי עליהם במהלך המחקר שלי למאמר זה. כתבתי גם בנפרד ל -22 חברי מועצת הנאמנים, והפצתי בהם לשמוע את הסיפורים שתלמידים לשעבר סיפרו לי ולדבר בשם בית הספר על מדיניות טובה יותר שעשויה להתקיים כעת. קיבלתי תשובה ראשונית מחברת קקסט וחברה, חברת יחסי ציבור תאגידית, ובהמשך הודעה מבית הספר שאמרה בחלקה: "כמוסד חינוכי אנו מודאגים מאוד אם יועלו טענות על התעללות בילדים, ללא קשר מתי או היכן הם התרחשו ". הוא המשיך: "הממשל הנוכחי אינו יכול להגיב על האירועים בהם היו מעורבים חברי סגל לשעבר, ובמקרים מסוימים גם כיום, שנאמר כי התרחשו שנים לפני שהנחנו את הנהגת בית הספר. יש לציין כי בית הספר הוראס מאן סיים מורים על סמך קביעתו בהתנהגות בלתי הולמת, כולל אך לא רק כמה מהאנשים ששמם במאמר שלך. "

באשר לשאלות על רייט או על המורים האחרים ששמעתי עליהם במהלך הדיווח שלי, בית הספר פרסם הודעה גורפת, שאמרה: "המאמר מכיל טענות המתחילות, במקרים מסוימים, 30 שנה, הרבה לפני כניסת הממשל הנוכחי לתפקידו. , מה שמקשה על ההיענות המדויקת לטענות העובדתיות בהן. בנוסף, ב -13 ביוני 1984 אירעה שריפה בעליית הגג של משרד העסקים שהרסה כמה שיאים ”.

"אדון. קופס היה מבטל מדי פעם את השיעור לטובת משהו שנקרא 'השתולל' ".

סטנלי קופס, חסון ומביך מבחינה חברתית, היה רחוק מאוד ממארק רייט הפופולרי. הוא היה קצת מוזר, בעצם. אבל כך היו הרבה מורים אחרים. הוראס מאן סבל ובמקרים מסוימים אף העריך אקסצנטריות בפקולטה שלו.

קופס - כמו רייט, בוגר בית הספר וגם עובד - נהג לעבור במעברים של כיתתו כשהוא מרצה על איזה מלך או צבא, ואז עצר ליד שולחן התלמיד כדי להסיע נקודה הביתה. כפי שהבחינו התלמידים, ודינו בגלוי, מטרותיהם של הדרכות בכיתה אלו נטו להיות ספורטאים גברים נאים ובטוחים בעצמם. קופס לא רק שאל אותם אותם הוא העניק להם כתפיים. אם זה לא עורר את התשובה שחיפש, הוא כופף את אחת הזרועות מאחורי גבם ומשך - בעדינות, בהתחלה, ואז הרבה פחות. החקירה עשויה לעבור לנעילת ראש.

"אני זוכר שהילד הזה התנהג בצורה לא נכונה", אמר רוב בוינטון, שהקדים אותי בשנה בתיכון וכיום הוא עיתונאי ופרופסור. "ועונשו היה להוריד את חולצתו ולעמוד ליד החלון. בחוץ היה קפוא. בטח היה בפברואר. כל זאת במבט מלא של הכיתה. "

תלמיד לשעבר אחר, שביקש לא לקבל את שמו מכיוון שילדו לומד כיום בבית הספר, אמר: "מר. קופס היה מבטל מדי פעם את השיעור לטובת משהו שנקרא 'השתולל'. ביסודו של דבר, הוא היה מאפשר לילדים להשתולל בכיתה וכמו כן הצטרפו לפעולה. הייתי חדש בכיתה ז 'וזוכר שחשבתי שמדובר בבית ספר מסוג אחר שבו מורה' מטפלת 'בי פיזית. אני זוכר שהוא היה אדום וחסר נשימה לאחר השתוללויות נמרצות במיוחד. "

קופס גם אימן את קבוצת השחייה הצעירה-אוניברסיטאית, בהקשר זה הגעתי למגע עם הנגיעות הארוכות והמצמררות שלו, שתמיד ליוו נקודות לגבי שבץ או צורה. כניסתו לאחר התרגיל למקלחת המשותפת תנקה את החדר המהביל במהירות. ואז הייתה מערכת היחסים החד -משמעית שלו עם קלארק, נושא שתוכנן כמעט באופן מושלם כדי ללכוד את דמיונם של התלמידים.

למרות כל הסחות הדעת הללו, רבים מתלמידיו - בנים ובנות, ספורטאים ולא - התמסרו לו כמוהו כלפיהם. הוא גרם לתלמידים להרגיש שאכפת לו מאוד מהחינוך שלהם ושלומם. בתמורה, גוף סטודנטים מתוחכם למדי בחר להתייחס להתנהגותו כאל מוזר בלבד, כאשר בהקשרים רבים אחרים זה היה נחשב מקומם או אפילו מאיים.

כל זה השתנה בסתיו 1983 במעבדת הטבע ג'ון דור, שטח מחוספס של שדות, נחלים ויער בוושינגטון, קונוריין, המשמש כמרכז החינוך החיצוני של הוראס מאן. בנקודות שונות במהלך לימודיהם תלמידי בית הספר נוסעים לדור למספר ימים כדי לחקור את הטבע וליצור קשרים זה עם זה בפיקוח סגל תושבי דור ולפעמים גם על מורי אורחים.

קופס ליווה את אחד ממסעות ההתמצאות בכיתה ז 'באותה שנה וישן, כפי שעשה לעתים קרובות סגל ביקור, בבקתה עם התלמידים. בשלב כלשהו של הלילה התעורר אחד הבנים, שאקרא בשמו האמצעי, סת '.

"הייתי על הדרגש העליון", הוא נזכר, בנימה עניינית. "באמצע הלילה שק השינה שלי נפל על הרצפה. טיפסתי למטה כדי להשיג אותו, ובעודי התכופפתי להרים אותו, קופס עלה מאחוריי והצמיד נגדי. זה היה שחור. לאחר מכן הוא עזר לי לאסוף את שק השינה למרות שלא הייתי צריך שום עזרה ". הם היו לבושים במלואם, אמר, והוא לא הרגיש תקיפה, פשוט לא נוח. "כנראה שלא הייתי אומר כלום חוץ ממה שקרה למחרת בבוקר."

אחרי ארוחת הבוקר, אמר לי סת, כשהקבוצה התאספה לפעילויות, קופס לקח אותו הצידה מאחורי בניין, תפס את המפשעה שלו ושאל, "מה עשית אתמול בלילה?" סת אומר שהוא היה בהלם. "התחרפנתי," אמר. "התחלתי לצרוח: 'אתה קורא לי הומו? אתה ההומו. אתה ההומו! ’” בהקשבתי לסת, תהיתי אם זה באמת מה שקופס הגיע אליו - אולי הוא עשה בדיחת אוננות גסה? אבל ליתר דיוק, תהיתי אם, מבחינתו המוזרה של קופס, המפגש המוזר הזה עם ילד בן 12 נראה כל כך שונה מלסובב את זרועותיהם של התלמידים או לגרום להם להתפשט בחלקם במבט מלא של הכיתה שלו.

סת אמר שהוא לא בטוח לגבי מה שקרה אחר כך, אך על פי הסיפור שהסתובב ברחבי הקמפוס, הוא המריץ בריצה וצרח משהו על קופס. סת אומר שאביו, הורה פעיל בקהילת הוראס מאן, דרש מבית הספר לנקוט פעולה מיידית, מה שכן עשה. קופס התפטר.

מייקל לאקופו, שהיה אז המנהל (קלארק הועלה לראשות הממשלה), כעת הוא בדימוס ומתגורר בקולורדו. כשהגעתי אליו, הוא אמר לי שאינו יכול לדון בשום מקרה בשמו, אלא שהוא ניהל רק טענה אחת כזו. הוא דיבר במשפטים קצוצים והוא מסר לי דיווח מוגבל מאוד. "מעשה מעולם לא התממש, אבל זה היה נושא לדאגה, והתברר שהגיע הזמן שהוא ימשיך הלאה. והוא לא הכחיש זאת. והוריו של הילד היו מרוצים, "אמר. "כולם ידעו היכן אני עומד בנושא".

הוראס מאן אומר שחברי הסגל קיבלו מכתב על התפטרותו של קופס, אך לקופו לא הודיע ​​לתלמידיו, להוריהם או לגוף הסטודנטים בכלל.

קופס התקשר לכמה מהתלמידים האהובים עליו בבית וביקש מהם להיפגש איתו בבית הספר למחרת להודעה. אחת מהן הייתה קייט אורתור, שלמדה את קורס ההיסטוריה העתיקה שלו בשנה הקודמת. כשהתאספו, אמרה, הוא אמר להם שהוא עוזב. "הוא לא אמר למה הוא עוזב, ועוד לא ידעתי למה," אמרה. בלי קשר, הידיעה הגיעה כהלם. "זה היה מאוד רגשי. תמיד היו לו פנים אדומות וקול רך, אבל הוא נהיה יותר אדום מהרגיל ונחנק ".

בפעם הבאה שהתלמידים שמעו משהו על סטן קופס, זה היה בסוף שנת הלימודים הבאה, והחדשות היו מזעזעות הרבה יותר: הוא התאבד. השמועות עברו במהירות דרך קבוצת הסטודנטים של הוראס מאן. היו שאמרו שהוא ירה בעצמו במכונית, עם מקרא בקרבת מקום. אחרים אמרו שהוא ירה בעצמו על מגרש בייסבול כמעין הודעה מקודדת לקלארק. בית הספר עדיין לא אמר דבר.

מר סומארי "היה גיבור בשבילי, אבל הוא גם היה מפלצת".

שנים לפני מותו של קופס, לפני יריו של רייט, לפני הגעתו של קלארק להוראס מאן, וגם שנים רבות לאחר מכן, יוהנס סומרי, ראש מחלקת אמנויות ומוזיקה, היה אגדה בקמפוס. עם שערו הפרוע והמבט הרחוק, ז'קט ועניבה על בטנו, נראה סומרי כקריקטורה של מאסטרו מבריק. בנו של בנקאי אוסטרי-שוויצרי מפורסם, נהנה ממוניטין בינלאומי בולט, לאחר שניהל תזמורות רבות, כולל הפילהרמונית המלכותית של לונדון והפילהרמונית של וינה. קירות אולם פפורזהיימר בהוראס מאן היו מרופדים בפוסטרים מהקונצרטים שלו.

בשיעור, הוא היה קפדני, צעק באנגלית עם מבטא כבד או טרק את מכסה הפסנתר אם חזרה לא הייתה לרוחו. התלמידים התייחסו ברצינות רבה למועדון השמחה, והוא. הם ליוו אותו כשהוא חוצה את הקמפוס, עם תיק מיושן מלא בציונים מוזיקליים ואלות. הם התכנסו במשרדו, שם, כך הם אומרים, הוא היה רגוע ומצחיק יותר, ושם הם יכולים לבלות את תקופותיהם החופשיות בדיון במוזיקה, בהכנת שיעורי בית, ואפילו בישיבה על ברכיו.

"היה לו ארסנל אדיר להרשים סטודנטים", אמר א.ב., איש סמוק וחמקמק שהשתתף בהוראס מאן בשנות השבעים. "הוא היה אמיד להפליא, היה לו אמנות יקרת ערך על הקיר שלו, נהג ביגואר ירוקה נוצצת והיה מנצח מפורסם בעולם". אי.בי הסכים לספר לי את סיפורו (אם כי ביקש שאזהה אותו רק לפי ראשי התיבות שלו) במסעדה איטלקית מחוץ למרכז לינקולן. תוך כדי דיבור, הוא נראה עצבני ושקוף כאחד, עיניו מתרוצצות בחדר. "הוא היה גיבור בשבילי," אמר. "אבל הוא גם היה מפלצת."

סומארי התחיל בהתיידדות איתו, ולאחר מכן אפשר לו לקרוא לו האנס, ולאחר מכן שכר אותו לעבודות קטנות כמו תינוקות בבית ריברדייל, שם התגורר עם אשתו ושלושת ילדיו. הוא היה שם בליל סתיו בשנת 1973, כאשר אי.בי היה בן 16, הוא מספר, כי סומארי ישב לידו על ספה, פתח את מכנסיו של הילד והתחיל לטפל באיבר מינו. "לא פחדתי, פשוט המום," אמר אי.בי. "הרגש העיקרי היה סלידה. אמרתי לו להפסיק, והוא עשה זאת ”. אבל כעבור מספר שבועות התעלל בו שוב סומרי. "הייתי קורבן כל כך טוב," הוא אמר לי כשהארוחה שלפניו התקררה. "ביישן, בוטח, לא מתוחכם." הוא הניד בראשו לאט.

מ ', גבר אחר כיום באמצע שנות החמישים לחייו, חווה חוויה דומה. הוא כל כך חרד מגילוי זהותו עד שהוא אמר בתחילה שידבר רק באמצעות מתווך. ("M" הוא אות בשמו האמצעי-הכי קרוב שהוא היה יכול לאפשר לי לזהות אותו בהדפסה.) אבל מתישהו סמוך לחצות בינואר האחרון, הוא התקשר אלי ישירות ופתח בחשבון מהיר של איך סומרי, "מניפולטור אקסלנס", הטיח אותו בגלל קורבן. ואיך, לילה אחד, הציע סומרי שהם ייסעו. סומארי חנה הרבה ליד המועדון שבו השניים בילו שעות רבות במשחק טניס יחד. "לאחר מכן הוא קירב אותי לחזה שלו," אמר מ. "אני חושב: זה מוזר. לא נוח. ואז הוא מתחיל לנשק את שפתי. אני חושב, אלוהים, זה לא יכול לקרות. לא ידעתי מה לעשות. הייתי רק ילד. לא היה לי כוח האגו להגיד לא. הייתי המום, לא נוח, אבל נתתי לזה להימשך. הוא פתח את רוכסן המכנסיים והתחיל לאונן אותי ”.

סומארי לקח אותו לטיולי מועדון שמחה ולאחר מכן במסעות יחיד לאירופה, אמר מ ': "התארחנו במלונות הטובים ביותר, נפגשתי עם נגנים קלאסיים גדולים באותה תקופה ואכלתי במסעדות הטובות ביותר. ציפו ממני לקיים איתו יחסי מין ועשיתי זאת למרות שזה דחה אותי כל פעם מחדש. הכל היה מבלבל מאוד. בשלב מסוים אמרתי להורים שאני כבר לא רוצה לישון איתו באותו חדר בטיולים לאירופה ”. כשגילה סומרי, הוא "נסע לבית שלי וישב בסלון שלי כמו מאהב מרוסק, מתחנן שאשאר איתו באותו החדר", אמר מ. "ממש מול אבי." אמו של מ ', שאישרה את סיפורו, אמרה שהיא ובעלה לא הבינו את מהות אי הנוחות של בנם. הם חשבו שהוא רק נער, והעדיפו את החברה של חבריו. הוא לא הצליח להביא את עצמו לספר להוריו את האמת.

ההסדר נמשך שלוש שנים - אפילו בתקופתו של מ 'בקולג', אמר. "אני לא יודע למה נתתי לזה להמשיך כל כך הרבה זמן," אמר מ. "אני שואל את עצמי את זה במשך עשרות שנים."

גם א.ב עדיין מתקשה להבין מה קרה לו. הוא פתח בלוג בשם "יוהנס סומרי, פדופיל", שהוא קיווה שיהפוך למקום התכנסות לקורבנות אחרים. (אי.בי אמר כי קורבן אחד נוסף הגיע אליו לאחר שנתקל בבלוג.) בדרישת המטפל שלו, הוא כתב מכתב לסומארי והסביר את הצלקות שהותירה ההתעללות שלו. הוא לא קיבל תשובה. כשכתב גם לאשתו של סומרי, לדבריו, הוא קיבל מכתב הפסקת דיון מעורך דינה. כתבתי לה גם, ולילדים של סומרי, בתקווה לדון בטענות אלה, אך אף אחת מהן לא השיבה.

שני עשורים לאחר שחוויותיו של א.ב. עם סומרי, התלמיד בשם בנימין באלטר, חבר בכיתה משנת 1994, העלה טענה דומה.

בקיץ 1993, כשבן התכונן לשנתו הבכירה בחוראס מאן, ליווה את מועדון השמחה בטיול באירופה. כשחזר, מספרת משפחתו, הם יכלו לדעת שמשהו השתנה. "הוא תמיד היה ממש ממש חכם", אמר צ'ארלס באלטר על אחיו. "הוא היה בחור ממש נחמד, אבל הוא תמיד היה קצת מביך מבחינה חברתית. אחד מאותם ילדים שיכולים להופיע ברמות המתמטיקה והמדע הגבוהות ביותר אך לא הצליחו לעשות את הדברים הבסיסיים כמו לקשור את נעליו ". לאחר הטיול, אמר צ'ארלס, "הוא היה נסוג, כועס וסודי."

משפחת בלטר הייתה סוערת במספר חזיתות באותה תקופה - צ'ארלס התאושש מתאונת שחייה (בה בן הציל את חייו), נישואיהם של הוריהם הסתיימו זה עתה ובן היה בעיצומו של יציאה מהמקום. ארון - כך שלמרות שהבחינו באומללותו של בן, לא עלה בדעתם שהתעללות יכולה להיות הסיבה לכך. בסתיו ההוא, בן לקח שיעורי מוזיקה פרטיים מסומרי בסנט ז'אן בפטיסט, כנסייה במנהטן. אמו של בן - העובדת בחוראס מאן וביקשה שלא אדפיס את שמה - אומרת ששאלה את סומרי אם תוכל לצפות בשיעור. בלתי אפשרי, אמר לה.

זמן קצר לאחר מכן מצא אביו של בן מוסתר בחלל זחילה, התעלף לאחר שבלע כדורים. הוא אושפז בבית החולים ניאק, שם הועמד למשמר התאבדות.

יום לאחר ששוחרר, בן שלח מכתב לפיל פוט, אז מנהל בית הוראס מאן, והאשים את סומרי ב"התקדמות מינית בלתי הולמת במיוחד ". במכתב נכתב בחלקו: "מטרת בית ספר כמו הוראס מאן היא לספק סביבת למידה בטוחה ונוחה. מטרה זו אינה אפשרית בבירור על ידי פעולות בלתי הולמות של מורים כמו מר סומרי. זה לא הוגן עבורי ואל תלמידים אחרים שיהיו לנו מורים כאלה בקרבנו, שכן הם מתפשרים לא רק על מטרות בית הספר הוראס מאן, אלא גם על שלמות החינוך באופן כללי ”.

אמו של בן מספרת כי היא התעמתה עם סומרי, האיש שהכירה כמורה של בנה כמו גם עמיתו שלה. "בן נישק אותי קודם," היא אומרת שהוא אמר לה. כשדרשה, "איך אתה מעז לשים את הלשון שלך מהפה של הבן שלי!" התשובה שלו, היא אומרת, הייתה, "כך אנחנו מתנשקים עם השוויצרים."

כהונתו של פוט כמנהל נמשכה שלוש שנים בלבד, ומאז הוא קיבל אירוע מוחי, אך דיבר לאחרונה בביתו באפר איסט סייד, הוא הצליח להיזכר הן במכתב והן באירועי הסביבה. "סומרי נכנס למשרד שלי עם האם והכחיש בתוקף הכל", אמר פוט. "החריפות שלו גרמה להרבה אנשים לדחות לעשות משהו בנידון." מאוחר יותר, אמר פוט: "כל הממשל והנאמנים התכנסו והחליטו שהם לא יעשו דבר בנידון. אנשים יצאו מעבודת העץ והגנו על סומרי ”. (יצרתי קשר עם 10 נאמנים מאותה תקופה. רובם סירבו לדבר איתי רק אחד, מייקל הס, הסכים לדבר איתי על הרשומה, אך הוא אמר שאין לו זכירה ספציפית לאירוע).

אמו של בן אומרת שעורך דין המזוהה עם בית הספר הזהיר אותה שאם לא היו לה עדויות להתעללות בקלטת, אין מה לעשות. "זו הייתה המילה של בן נגד המילה של סומרי", היא אומרת שנאמר לה.

לא משנה מה הסטנדרטים המשפטיים היו לפטר או אפילו להעמיד לדין את סומרי, שום דבר לא מנע מבית הספר לפחות לדבר עם בן על חוויותיו. אך לדברי אמו, אף פקיד בבית הספר לא עשה זאת מעולם. מותשת מהליך גירושין, עם בן אחד בבית החולים ועוד אחד שוחרר רק לאחרונה, וללא הוכחות מהסוג שהזכיר עורך הדין, אמו של בן הפסיקה את מחאתה.

באשר לבן, הוא סיים את שנתו האחרונה והלך לבראון. אך נראה כי הוא לא מצא נחמה שם, וגם לא בחייו לאחר הקולג ', בהם התעסק בשורה של עבודות ומערכות יחסים, נאבק בדיכאון והתקשה להתחייב לשום דבר. צ'ארלס אמר שבכל זאת בן המשיך להעלות את ההתעללות שספג. "בהחלט הייתה איכות לפני ואחרי סומריה לחייו," אמר צ'ארלס. בשנת 2009, בעת שהתגורר באי מקלט, בקצה המזרחי של לונג איילנד, עשה ניסיון התאבדות נוסף, עם תרופות נוגדות דיכאון ואלכוהול. הפעם הוא הצליח.

"אני בורח מהדבר הזה רוב חיי."

דיברתי עם כמעט 100 אנשים עבור מאמר זה, כולל 60 סטודנטים לשעבר ו -15 חברי סגל לשעבר או בהווה. כמה מהם הפצירו בי שלא להמשיך את הנושא, והתעקשו שלא יועיל לפתיחת פצעים ישנים. אחרים אמרו כי הוראס מאן כיום הוא מקום שונה מאוד משהיה אז - מגיב בשקיקה לדאגות התלמידים וההורים. חלק אמרו שהם לא מודעים לשמועות האלה. היו שאמרו שדבר לא קרה להם אלא ששמעו סיפורים דומים מחברים לכיתה. רבים אמרו שהם מופתעים שלקח זמן רב עד שהסיפורים האלה יצאו.

התלמידים לשעבר שבחרו לשתף אותי בסיפוריהם הם כולם גברים, אך אם להאמין לחבריהם לכיתה, המצב היה הרבה יותר מורכב. אנשים שלא דרכו רגל בבית הספר במשך 30 שנה עדיין משקשקים את שמותיהם של מורים זכרים שאמרו שהם שוכבים עם תלמידותיהם. נאמר כי כמה מחברי הסגל ישנו עם סטודנטים. ברגע שהתחלתי לשאול מסביב, הסיפורים האלה המשיכו לבעבע - מחברים שחשבתי שאני מכיר היטב ומבתי ספר אחרים, ציבוריים ופרטיים, לכל אחד מהם היסטוריה משוכללת שלהם מהם המורים שעליכם להתרחק מהם, שהתלמידים נראו מבוגרים מדי. לשנים שלהם. רק בשנתיים האחרונות, בין האחווה הזעירה של בתי ספר פרטיים בניו יורק, שתי האשמות הגיעו לחדשות. מורה זכר למתמטיקה בבית הספר הקאנטרי של ריברדייל, הודתה על אשמה בקיום יחסי מין עם תלמידה בת 16. ופולי פרפ נקרא כנאשם בתביעה שבה 10 תלמידים לשעבר ושני חניכי יום אומרים שבית הספר חיפה על מאמן כדורגל שהטריד בנים. בבתי הספר הציבוריים בניו יורק, במהלך שלושת החודשים הראשונים של 2012, עלו הדיווחים על התנהגות מינית של מעורבות עובדי בית הספר ב -35 % בהשוואה לתקופה המקבילה אשתקד.

יש לי כמה חברים שהתייחסו בי, עוד בתיכון, על המפגשים המיניים שלהם עם מורים, אך כעת אינם מוכנים לדבר על כך. אני לא יכול להגיד שאני מאשים אותם. קורבנות ממעטים לדבר, אמר פול מונס, עורך דין המייצג אנשים שעברו התעללות מינית על ידי גורמי סמכות. "כל המטרה של תהליך הטיפוח היא לעטוף את הילד קרוב", אמר לי. "החיבה והאמון הם לגרום לילד להיות שותף במעשה. לגרום להם להרגיש שזו אשמתם, כך שלא יעלה על דעתם לדבר. " גם אם כן, חוק ההתיישנות של מדינת ניו יורק, שאומר שאנשים שנפגעו כקטינים לא יכולים לנקוט בצעדים אזרחיים נגד מתעלל לאחר שמלאו להם 23, לא סביר שהם ימצאו צדק.

שלושים ואפילו 40 שנה מאוחר יותר, סטודנטים רבים שדיברו על הישרדות מהתעללות במוריהם אומרים שהם עדיין חיים בצלו. "ביליתי עשרות שנים בהרגשה שאני לא אוהבת", אמר אי.בי, יוצר האתר נגד סומריה. "שתיתי וסיממתי במשך שנים רבות, כי פשוט לא יכולתי להתמודד עם כל הכעס שהוא עורר".

אנדרו, חבר שלי ממסע הקמפינג, אמר: “אתה מבלה הרבה מהחיים שלך בתחושה של זר - זה מנפץ אותך. האנשים האלה שהיו אמורים להיות הטובים היו בעצם הרעים, ואף אחד לא היה מדבר על זה ”.

מ ', מי שאומר שסומרי התעלל בו במשך שנים, מרגיש גם את ההשפעות. "היו לי כל כך הרבה בעיות שאני חושב שאני יכול לעקוב אחרי זה", אמר, כולל שימוש בסמים ונישואים שבורים. "אני בורח מהדבר הזה רוב חיי."

סיפורים כמו שלהם מצביעים על כך שהתעללות מינית מצד מורים - או מנהיגים דתיים או קרובי משפחה, לצורך העניין - מזיקה במיוחד. כפי שאמר מונס: "זה מנוגד לאינטואיטיבי, אך התעללות מינית קשורה רגשית את הילד לאדם שפגע בו, ומציבה אותו לחיים מוכי חשד ובלבול, כי לעולם לא יהיה בטוח על מי הוא יכול לסמוך באמת. מניסיוני, זו התוצאה החמורה ביותר של התעללות מינית ". זוהי אחת הסיבות, לדבריו, מדוע אותם קורבנות מעטים אשר מתבטאים כלל נוטים לעשות זאת רק לאחר שהמתעלל מת או גוסס: דובר אמת בעוד שהאדם השני עדיין חזק מספיק כדי להכחיש זאת, או להאשים את המאשים , פשוט מפחיד מדי.

נראה כי בחוראס מאן, תלמידים שדיברו אז וראו פעולה מהירה מבית הספר סבלו ממעט, אם בכלל, תופעות לוואי. "לא הייתי טראומה מהניסיון לפחות", אמר לי סת ', הסטודנט במרכז העימות של מעבדת הטבע ג'ון דור עם סטן קופס. "למעשה, רק העברתי את הסיפור לחבר ביום אחר הצהריים. אני חושב שבית הספר פעל במהירות ובהתאמה. "

גם שחקן הכדורגל ששרק על "בדיקות חלקיות פרטיות" של מארק רייט אומר שהוא לא היה טראומה. למרות שהממשל לא הודיע ​​לו על פעולתו, רייט הלך כמעט מיד, והתלמיד אומר שהוא מרוצה מהתוצאה. "איש לא ידע מדוע הוא איננו, אך מבחינתי, הממשל לא בזבז זמן בהתייחסות למצב", אמר. "יש לי את הכבוד העמוק ביותר לאופן הטיפול בו. שמח להפליא על איך שהם התמודדו עם זה. "

מכל סיבה שהיא, הטענות נגד יוהנס סומרי טופלו אחרת לגמרי. בשלב כלשהו לאחר התקרית עם בן, אמרו חברי הסגל, נאמר לסומרי שהוא לא יכול עוד לנסוע ללא מלווה סטודנטים. אבל הוא המשיך ללמד. כמה מורים בעבר ובהווה אומרים שהם הבחינו ביחסיו הקרובים בצורה יוצאת דופן עם תלמידים מסוימים. "בסוף שנות ה -60, תחילת שנות ה -70, אנשים התחילו לדבר על התנהגותו הבלתי הולמת", אמר אחד מעמיתיו לשעבר. "תלמיד אחד בשנה נמשח", אמר אחר. מורה שלישי לשעבר, שלימד בחוראס מאן בשנים האחרונות לפני פרישתו של סומרי, אמר שהוא המום מהזמן שסומרי עדיין רשאי ללמד.

המורים האלה ראו מספיק כדי לגרום להם לתהות ואפילו לדאוג. אולם כאשר בית הספר בחר שלא לפעול, איש מהם לא צעק מהגג לעזרה. הם הגיעו לעבודה למחרת, כפי שעשו יום קודם לכן. למורים היו תמריצים חזקים לא לדבר: עבודתם עלתה על הקו, כמו גם המוניטין של מוסד בו השקיעו מידה מסוימת של זהותם. גם כיום, לעדים ללא קשרים שוטפים עם בית הספר יש סיבות לא לדבר. אלה עם ילדים בגיל בית הספר דואגים לפגוע בסיכויים של ילדיהם בחוראס מאן או בבתי ספר מובחרים בניו יורק. אחרים מצביעים על ההשפעה של הוראס מאן, אמיתית או נתפסת, ומה היא יכולה לעשות לקריירה שלהם או לעמדה החברתית שלהם.

אולי המורים שתהו על סומרי חשבו שאין להם מספיק מידע. אולי הם רק קיוו מאוד כי תחושותיהם לא נכונות. לפחות אחד מאחל כעת שהוא פעל אחרת.

"במובנים מסוימים," אמר המורה שעבד בהוראס מאן במהלך השנים האחרונות של סומרי בבית הספר, "אני מניח שאני אשם".

אחרי הוראס מאן, מארק רייט התגורר תקופה מסוימת בוושינגטון, ועבד ב- TIAA-CREF, ארגון השירותים הפיננסיים. ואז השביל מתעלף. חבריו לכיתה הוראס מאן לא המשיכו איתו אחרי הלימודים, ומבין עשרות חבריו ללימוד פרינסטון שפנו למאמר זה, לאף אחד לא היה מידע לחלוק. רייט נפטר בשנת 2004 בעודו מתגורר בדירה מול המפרץ באזור סאות 'ביץ' של מיאמי ביץ '. הסיבה מעולם לא פורסמה.

כאשר עזב סטן קופס את הוראס מאן, הוא נחת בבית הספר הפרטי של רוטגרס, בית ספר פרטי בסומרסט, ניו ג'רזי, שם לימד היסטוריה תוך כדי שיעורים בסמינר התיאולוגי בניו ברונסוויק. גורם לשעבר ב- Rutgers Prep, שהיה מעורב בגיוס קופס אך לא קיבל אישור להגיב על כך, אמר כי בית הספר בדק תמיד את הפניות המועמדים. "אף אחד מהוראס מאן לא אמר שום דבר שהצביע על כך שסטאן יהיה משהו אחר מאשר הימור בטוח ברוטגרס", אמר אותו גורם. "לרוטגרס לא היה מושג לגבי טענות אפשריות כלשהן של פסול מיני נגד סטן בח.מ. אם היו כאלה, הם לעולם לא היו שוכרים אותו ".

קופס סיים את השנה ללא תקריות, אמר גורם רשמי ב- Rutgers Prep, אך "היו לו הרגלי הוראה מוזרים ולמד בדרכים יותר בהתאם לבית ספר הומוגני יותר כמו הוראס מאן". חוזהו לא חודש.

זמן קצר לאחר שהסתיימה שנת הלימודים ב- Rutgers Prep, קופס נסע על פני נהר הריטאטן עד פיסקאטוויי וירה בעצמו - לא עומד על יהלום בייסבול, כפי שטענה הרכילות הדמיונית יותר, אך ישב במכוניתו, כך מסרה המשטרה למנהל בית הספר. קרוב משפחה של קופס, שנאם בשם משפחתו, אמר כי אין להם הערה לכתבה זו. כיום שמו מופיע על מגילת הכבוד של אגודת טילינגהאסט, שמכירה בבוגרים שעשו הוראות לחוראס מאן בצוואותיהם.

באשר לסומרי, הוא לימד בבית הספר ללא הפרעה, עד פרישתו, בגיל 67, בשנת 2002.

פיל פוט, ראש בית הספר לשעבר, אמר לי שהוא לא יודע מדוע אמו של בן בלטר "ויתרה כל כך בקלות" במסע שלה לראות את סומארי פוטר. "תמיד תהיתי למה היא לא רדפה אחרי זה," הוא אמר לי. "אולי היא פשוט הובסה." ישבתי בסלון שלו לאחרונה, שאלתי אותו מדוע הוא עצמו לא ניסה להסיר את סומרי, או לפחות לחקור את ההאשמות ביתר פירוט. למה הוא לא הלך למשטרה? "המבנה של ח.מ. לא היה קל ", אמר. “היו קבוצות וקבוצות בתוך קבוצות. זו הייתה תקופה עם ערכים שונים ומערכות שונות. לא הייתה לך את הגישה שיש לך כעת. זה היה היבריס. ח.מ. היה בטוח שזה מעל כולם. אף אחד לא רצה שמשהו ישתנה ".

שאלתי אם הוא יודע מה קרה לבן. הוא אמר שלא, ואז עצר כדי ללמוד את פני. "הוא התאבד?" הוא ניחש, לפני שהספקתי לומר זאת. הוא הסתובב והביט למרחק הבינוני ואמר: "אוי, אדוני."

מכתבו של בן הופנה לפוט. אבל אמו סיפרה כי דיברה גם עם איילין מולאדי, מנהלת בית הספר שעקבה אחריו מיד, כדי לוודא שהיא יודעת על מכתבו של בנה. פניתי למולאדי, כמו גם למנהלי לשעבר של הוראס מאן לארי וייס ואלן מוקרי אף אחד לא הגיב לשאלותיי. גם לא חבר הנאמנים, הגוף האחראי לאותם פקידי בית ספר. חבר לשעבר ותיק אמר לי: “אף אחד לא ידבר איתך. כולם עושים חוק. "

טום קלי, המנהל הנוכחי, לא החל את עבודתו עד לאחר פרישתו של סומרי. שלוש שנים לאחר התאבדותו של בן, לאחר שביקשתי מהבית הספר להגיב על כך, אמו של בן אומרת שקלי הראתה לה את המכתב שבנה כתב. זו הייתה הפעם הראשונה שהיא ראתה את זה. היא רצתה שעשתה יותר בשבילו, אמרה לי.

סומארי מת בפברואר 2011, כתוצאה מסיבוכים הקשורים לשבץ. "עכשיו האיש הנפלא והנפלא הזה מנסה לעצב את המקהלה השמימית, ואלוהים יברך אותו", אומר מדור ההספד של שנת 1957 באתר בוגרי ייל. "הם ישירו הכל בדרכו."

אי.בי התקשר לקלי כדי לבקש ממנו לא לתת חסות לאזכרה כלשהי. קלי אמרה לו שאף אחד לא מתוכנן. אך זמן קצר לאחר מכן, מנהל יחסי הבוגרים של בית הספר שלח הודעת דואר אלקטרוני המזמינה בוגרים מסוימים לקונצרט הזיכרון של יוהנס סומרי בבזיליקת הקתדרלה העתיקה של פטריק הקדוש. על פי בית הספר, אלמנתו של סומרי, מורה בדימוס הוראס מאן, וילדיו, כולם בוגרים, "ביקשו לתקשר עם תלמידיהם לשעבר וחבריהם לכיתה, והם קיבלו גישה מוגבלת למאגר הבוגרים". אי ב ', שכתובת הדואר האלקטרוני שלה לא נכללה בדואר זה, התקשרה לדרוש הסבר ונאמר לו שבית הספר אינו תומך בקונצרט.

כמה ימים לאחר מכן, EB מספר שכתב מכתב לארכיבישוף טימותי דולאן המסביר את המצב ומבקש ממנו "כראש הרוחני של הארכיבישוף בניו יורק לבטל את ההיתר שניתן מארגני הקונצרט הזה להשתמש בחלל הקדוש הזה. . ” הכנסייה לא הגיבה, הוא אומר, אבל מיקום ההופעה שונה לאולם הגדול בקופר יוניון.

למרות כל מה שהתרחש, מ ', התלמיד שמפגשיו עם סומרי נמשך על פני מספר שנים, הלך להלווייתו של מורו לשעבר. "אני לא יודע למה הלכתי," אמר. "ובכל זאת, היום, אחרי השתייה וההרואין והטיפול והיחסים החבוטים, אני פשוט לא יכול להביא את עצמי לשנוא לגמרי את האיש שנתן לי כל כך הרבה."

"האמת היא גדולה והיא גוברת".

יש לי רגשות סותרים באופן דומה כלפי הוראס מאן. זה היה במובנים רבים מקום מדהים מלא במורים מעוררי השראה ותלמידים חכמים ומצחיקים, עם תחושת התלהבות ואפשרות. למרות כל מה שלמדתי על זה, אני עדיין מסתכל אחורה על השנים שלי שם בחיבה ובהכרת תודה, כמו כל כך הרבה סטודנטים לשעבר, אפילו כמה שחלקו איתי את סיפוריהם המחרידים. אבל הכרת תודה זו היא חלק ממה שהופך את הסיפורים האלה לכואבים כל כך. היינו ברגע כה פגיע בחיינו - רק התחלנו לעבור מהילדות לבגרות מוקדמת, נאבקנו להשלים עם האחריות של המיניות וניסינו להחליט על מה אנו מוכנים לעמוד. היינו צריכים מודלים לחיקוי חזק ועקבי. במקרים רבים קיבלנו אותם. אבל במקרים רבים מדי, קיבלנו מודלים כיצד להתעלל בסמכות, כיצד לתפעל אמון, כיצד לשתוק, כיצד לתקוף את עיניך קדימה.

ההצהרה שבית הספר שלח לי דרך משרד יחסי הציבור מרמזת שהמערכת עבדה בצורה הטובה ביותר. אחרי הכל, כהונתם של מארק רייט וסטן קופס בהוראס מאן הובאה לסיומה. בית הספר לא סיפק מדוע ההאשמות במקרים אלה טופלו בצורה כה שונה מאלו של יוהנס סומרי. אבל לשלושת הסיפורים האלה יש משהו במשותף: הם נראים כמו חפצים של תקופה קודמת, זמן לפני התפוצצות התקשורת האלקטרונית ולפני השערוריות בכנסייה הקתולית, הצופים והפנים סטייט. כיום, אם חברי הסגל ייעלמו מהקמפוס בנסיבות חשודות או אם היו מסתובבות שמועות על מורים טורפים, התלמידים היו שולחים הודעה על כך בזמן אמת. הורים זועמים יתארגנו ברשתות ויפיצו תוכניות פעולה. ובתי ספר היו שולחים יועצים שיעזרו לכולם לעבור את כאבם. על פי הצהרת בית הספר, "בית ספר הוראס מאן קיים היום כללים, תקנות, מדיניות, נהלים וציפיות בנוסח ברור ואכוף בנוגע להתנהגות מתאימה בתוך הקהילה-כולל הגנות משרוקית כדי להבטיח שכל חבר בקהילת בית הספר יכול באופן חופשי. לדווח על הפרות לכאורה ".

ברור שמדיניותו של הוראס מאן התפתחה הרבה מעבר למה שהיו בימיו של מארק רייט. המודעות הלאומית לנושא התפתחה גם היא, אך עדיין יש לנו דרך ארוכה. עם המוניטין היוקרתי שלה ורשת הבוגרים המשפיעים שלה, הוראס מאן יכול לנקוט בעמדת מנהיגות ולחנך בתי ספר אחרים כיצד לדבר על הסכנות הללו עם תלמידיהם ועם אנשיהם. אך ראשית יהיה עליה להכיר בסוגי החוויות שסטודנטים לשעבר שיתפו אותי במאמר זה.

לפני זמן מה לקחתי את הילדים שלי לראות את בית הספר. ישבנו לאכול גלידה על אותו קיר השדה השמאלי עליו ישבתי 30 שנה קודם לכן. המקום השתנה כל כך מאז שהייתי סטודנט, גל של הון תקדים הותיר מתקנים חדשים ומרשימים בכל פינה. אך במרכז הכל עדיין אותו יהלום ירוק של דשא מטופח שחבר מאנשי צוות היאנקיז עזר פעם לתחזק. ריח הבוץ המפשיר של האביב הזכיר לי שעונת הבייסבול ממש מעבר לפינה. ילד דק כתער זבובים זבובים, ומחשבותיי נסוגו חזרה לאינקי.

הוראס מאן כינה את אינקי קלארק כ"איש אמיץ ". גם אני זוכר אותו כך. שנים לאחר שסיימתי את לימודי, למדתי שהוא אפילו הושיט יד לכיסו כדי לפרוש את המלגה שלי להוראס מאן, ואז הוא עשה זאת שוב לקולג 'שלי, כשאריק הזהיר אותו בדיסקרטיות שהמשפחה שלי עלולה להיעצר.

אינקי היה במובנים רבים כל כך גיבור, אדם שהרגיש את החובה הדחופה של ההיסטוריה וקם לענות לקריאתה. אבל הוא גם היה אדם שהתרחק מהמחויבות הדחופה מכולם. הוא פתח את דלתות המוסדות הבודדים והפך השכלה מובחרת - ואת כל היתרונות שהיא מעניקה - לזמינה לסטודנטים שלעולם לא היו מקבלים זריקה. אבל אז הוא עמד בראש ההנהלה של מוסד כזה, בעוד שלכאורה המורים בגדו בתלמידיהם בדרכים המזיקות ביותר.

אם מדיניותו הנוכחית של הוראס מאן הייתה נוקטת בימיו של קלארק, ייתכן שהבדיקה הגופנית הראשונה של מארק רייט הייתה האחרונה שלו. אך נראה כי קלארק טיפל בתיקים של רייט וקופס בדיסקרטיות, מבלי להציע הסבר לקהילת הוראס מאן או ליזום דיון ברחבי בית הספר בנושאים שמסביב. דיון כזה עשוי לעודד את א.ב או מ 'לדבר, עשרות שנים לפני שלבן בלטר היו חוויות כואבות משלו עם סומרי.

קלארק עזב את הוראס מאן בשנת 1991, לאחר שהוביל את בית הספר במשך שני עשורים. הוא מת כעבור שמונה שנים מהתקף לב בזמן שהתאושש מנפילה. הוא היה בן 64. ליהלום הבייסבול שמשך אותי לראשונה לבית הספר קוראים כיום קלארק פילד.

ראיתי את אינקי בפעם האחרונה במהלך חופשת הקולג '. הוא ואני לא היינו קרובים במשך שנים, אבל אמי עדיין הרגישה לו אסירת תודה - כמוני - והיא הזמינה אותו לדירה שלה לארוחת בראנץ '.

השנים הדביקו את אינקי, או שאולי היו אלה המשקאות. מתחת לקשקושים העליזים והתלבושת הבהירה, הוא נראה עייף. תפסנו את הזמן שלי בקולג ', הפציעה שסיימה את שנותיי במגרש, השחקנים והמורים השונים ששנינו הכרנו.

אינקי היה אדם שהעז להמציא מחדש מוסדות אוגוסט והשראה עשרות שנים של סטודנטים. מסיבות שאני עדיין לא מצליח להבין, הוא השתדל לשנות את חיי. אבל כאן ישבנו אחד מול השני, אחרי כל כך הרבה שנים, ופשוט דיברנו שיחות חולין. זה לא נראה נכון.

סטן קופס התאבד לאחרונה. החדשות הנוראיות האלה הרגישו כמו נוכחות כבדה ולא מטופלת בחדר. אז, בכמיהה לקשר עמוק יותר, לקחתי לגימה מהמשקה שלי ומצאתי את האומץ לומר שאני מצטערת לשמוע על מותו של חברו.

אינקי הביט בי בעיניו הכחולות והמימיות וניגב לאט את פיו. "הדבר המוזר ביותר, עכבר," אמר, כאילו מרחוק. "שמעתי גם על סטן קופס."


כומר סנט פול וקתדרלת רסקוס כלכותה בשנים 1845 - 1875

הורטיו מול נולד בעיר מלקשאם בווילקשייר ב- 20 באוקטובר 1805 בנו השישי של ג'ורג 'מול על ידי אשתו שרה הייוורד. מלקשאם שוכן 20 קילומטרים דרומית מזרחית לעיר באת 'והוראטיו לא הוטבל בכנסיית סנט מייקל אנד כל המלאכים עד שהיה בן 23 חודשים ב -21 באוגוסט 1807 (16). אביו, עורך דין ובנקאי, שלח אותו לאוניברסיטה בקווינס קולג 'אוקספורד, שם התגמרו ב -23 באוקטובר 1824 כשהיה בן 19 וקיבל תואר ראשון בשנת 1828 ותואר שני בשנת 1840. (1)

מהאוניברסיטה הוא הלך בעקבות אחיו הבכור הנרי & רסקוס והחליט על קריירה בכנסייה. הוא הוסמך לדיאקון ב קתדרלת בריסטול ב -12 בינואר 1829 וקיבל תמורה של Curacy ב Sutton Waldron של & pound50pa. (2) אחיו ה הכומר הנרי מול הפך להיות כומר בסנט ג'ורג ' פורדינגטון באותה שנה, וביצע את טבילתו הראשונה ב -28 ביוני 1829. סנט ג'ורג 'וסקוס הייתה כנסייה פעילה ויוקרתית מאוד והנרי נזקק לאוצר ולכן הורציו הצטרף לאחיו שם מלכתחילה, קרא את איסורי הנישואין ב -5, והנהיג את טבילתו הראשונה ב -19 ביולי. הורטיו ביצע למעשה אחת עשרה טבילות עבור הנרי בשנת 1829 ואף כיהן כשר משרת של אחר בכנסיית השילוש הקדוש בדורצ'סטר, למרות שאני יכול לאתר רק את מינויו הרשמי כאוצר ב פורדינגטון ב- 10 בינואר 1830, כאשר נראה כי הוא לקח ירידה בהכנסה ל- £ 40pa. רשומות הכנסייה רושמות גם את ה -10 בינואר 1830 כתאריך בו הוסמך לכומר קתדרלת בריסטול. למעשה הוא ביצע רק טבילה נוספת אחת ו -3 קבורות בפורדינגטון בשנת 1830, לפני שהתמנה זמנית לשרת של הקהילה של קופסה בווילטשייר ב -14 באפריל. (3)

קהילת בוקס בווילטשייר - 1830/1

סגן הקופסא מאז 1799 היה הכומר אייזיק וויליאם ווב הורלוק אך הוא חלה ומת עד אפריל 1830. אני חושב שהמשפחה אולי החזיקה באדון הקהילה כשהחליטו שהמחליף של יצחק יהיה בנו השלישי שיצא בשם המרשים לא פחות של Holled Darrell Cave Smith Horlock. הבעיה הייתה שהוא עדיין באוניברסיטה באוקספורד באולם מגדלן, שם הוענק לו תואר ראשון באותה שנה (1830). הוא הוסמך במהירות לכנסייה כדיאקון ומונה מיד כעוזר עוזר למלווה בקהילה ב -18 באוקטובר 1830. קיבלה מלגה נדיבה של £ £ 50 והחזקה של אבות אבותיו, הגן והמשרדים. הורטיו מול התמנה אפוא לכהונתו באפריל (11) בכדי להחזיק במבצר עד שהולד יוכל להשתלט על מה שהוא עשה ברגע שהוא מונה לכהן ב -27 במרץ 1831. על פי תנאי הברית הורטיו היה חייב להתפטר מה הוא עשה למחרת.

ב -1 ביוני 1831 היה הורציו מֶרחָץ לנהל את טקס החתונה של אחיו הבכור צ'ארלס תומאס מול, שנולד גם הוא ב מלקשאם והיה מבוגר ממנו בכ -5 שנים. (צ'ארלס עקב אחר מקצוע אבותיהם והפך לעורך דין ולפי העיתון Bridgewater & amp Somerset Herald הוא התחתן עם אן פלקנר, ילידת באת ', שבגיל הרך של 18 הייתה צעירה מחתן שלה ב -13 שנים).

    'ההתפרצויות "המתארות" את האזעקות הליליות כמעט, את הבשורה המתמדת של אלימות ואי סדר, ואת האנרגיה והאומץ של הנרי שארגן סיורים ושירתו אותם, ובינתיים שמרו על המילה הטובה של העניים ".

כנסיית סנט ז'ורז 'פורדינגטון בדורסט - 1832-1837

אין ספק שהקשיים נמשכו זמן מה והורטיו מוצג כמי שמבצע שתי טבילות בפורדינגטון בינואר 1832 (שוב נרשם כאוצר). ב- 7 ביולי 1832 היה הוראטיו בכנסיית סנט ז'ורז 'לטבילת אחיו הנרי רסקוס הילד הרביעי, בן נוסף, וזכה לכבוד כשנתנו לילד את שמו הורטיו. כדי להימנע מבלבול המשפחה התייחסה לילד בשם הוראס, שם שהוא המשיך לכל חייו. נראה כי אירוע זה סימן את חזרתו הקבועה של הוראטיו לפורדינגטון, בין אוגוסט 1832 לפברואר 1837 כשעזב את הקהילה הוא נכח כמעט קבוע כששמש בעוד 469 טבילות, נישואין וקבורה בכנסיית סנט ג'ורג 'וסקוס. סקיצה של הכנסייה משמאל נחשבת להראות את הכנסייה כפי שהיא עמדה בערך בתקופה זו. ואכן זה לא השתנה מאוד במהלך מאות שנים עד השיפוץ וההרחבה הנרחבים שהחלו בידי הכומר ר"ג ברטלות בשנת 1907. לשם השוואה עקוב אחר הקישור לגלויות מתאריכים 1895 ו -1905.

נראה כי הרשומות הרשמיות מצביעות על כך שהורטיו קיבל רישיון לשמש ב צ'רן ההולנדית הנמצאת 8 קילומטרים מצפון לפורדינגטון ב -29 במאי 1833, אך ברור שהוא המשיך לחיות ולשרת בפורדינגטון לאורך כל התקופה הזו.

אגודת הסיוע הפסטורלי של הכנסייה - 1838-1844

תפקידו הרשמי האחרון של הוראטיו בפורדינגטון היה קבורה ב- 29 באוקטובר 1837 (5) והוא עזב להיות אחד המזכירים של החדש שהוקם. 'אגודת הסיוע הפסטורלי של הכנסייה' או CPAS '. הוא נוסד בשנת 1836 על ידי נוצרים בולטים, כולל הרפורמטור החברתי החלוץ לורד שאפטסברי במטרה לגייס כספים להקמת צדקה שתגדיל, באמצעות מתן מענקים, את מספר אנשי הדת העומדים לרשות הפצת בשורת הבשורה. בנובמבר 1838 נשא נאום, שדווח בעיתונות, וקבע כי הם כבר הצליחו להעניק קצבאות במלואן או בחלקן ל -150 אנשי דת נוספים ו -26 קוראי כתבים שעבדו כעת באזורים שונים של הממלכה. (18)

בתקופה זו הוא פגש והתחתן ב- 9 במרץ 1841 ברישיון אליזבת מרי יוז [1820-1906] בכנסיית השילוש הקדוש בקלאפהאם סארי (6). אליזבת הייתה ה -11 מתוך 13 ילדים מתוך תומאס יוז [1773-1831] (15) ו מרי אנה סטוקס [1783-1852] ונולד ב -17 באוקטובר 1820 בפינסברי לונדון (10). היא הוטבלה ב -21 בדצמבר בכנסיית סנט לוק אנד רסקוס בפינסברי, כך שהיתה צעירה ממנו ב -15 שנים. הם נישאו על ידי אחיו הבכור של הורטיו, הנרי מול (1801-1880), עם אנה סטוקס ואחיה הצעיר אדמונד שאנטל יוז ששימש כעדים. מיד לאחר הנישואין אנו מוצאים אותם חיים לתקופה קצרה בלונדון במגורים זמניים ברחוב גרטן צ'רן בהולבורן. (14) מינויו של הוראטיו לכיס כלכותה הגיע במהרה לאחר שנבחר לתפקיד עוזר הכומר בצ'יטאגונג, לשם הגיע מאוחר יותר באותה שנה. (17)

הכומר סנט אנדרוס - סינגפור 1845-1851

לאחר מכן הוא מופיע בארכיון של 'חברה לריבוי הבשורה בחלקים זרים' (ה- SPG) כפי שהופך לכהונה ככהונה בסינגפור בשנת 1845. זה אושר בפרסום 'היסטוריה קצרה של קתדרלת סנט אנדרוז בסינגפור' נערך על ידי פרנק ז 'סווינדל ופורסם בשנת 1929. נראה כי כהונתו שם נמשכה עד 1851 כפי שהוא מופיע ב 'The Straits Times & amp Singapore Journal of Commerce' כזוגות נשואים שם בשנים 1846 ו- 1850 וישנן התייחסויות ב- rootweb לכך שהוא חתם על פנקס הטבילה לפחות 1847 & 1851 (13). נראה כי זמנו שם לא היה מאושר. רק בשנת 1834 הונחה אבן היסוד של הכנסייה האנגליקנית הראשונה באתר הבניין הנוכחי. כנסייה זו הושלמה בשנת 1837 אך נהנתה מהיסטוריה קצרה ומצערת. בשנת הגעתו (1845) נזק למגדל הכנסייה נפגע קשות מפגיעת ברק, מה שהפריע קשות לתפקוד הכנסייה. לאחר שנעשה תיקונים הוא הוכה שוב בשנת 1849 והפעם פגע במגדל ובגוף הראשי של הכנסייה. היה צריך להעביר את השירותים האלוהיים לקפלת המשימה ברחוב בראס בסה ובשנת 1852 היא הוכרזה כבלתי בטוחה ונהרסת. בנייה מחדש של הכנסייה ארכה זמן מה, לא פחות מכל גיוס הכספים הנדרשים, ולכן אבן היסוד של הכנסייה החדשה לא הונחה על כן עד ה -4 במרץ 1856. ארכה כמעט 5 שנים לבנייתה, והקדשה התקיימה ב- 25 בינואר 1862. .

למרות הכאוס בו נקלעו בסינגפור, עבודות אחרות של הכנסייה עדיין היו צריכות להתקדם. ב- 25 באוגוסט 1849 העניק ה ראג'ה שטח של גבעה מכוסה בג'ונגל מאחורי העיר העתיקה של קוצ'ינג בסרוואק לכנסייה והבישוף (שבתחום שיפוטו שכב קוצ'ינג) אישר הנחת אבן יסוד חדשה לבניית הכנסייה של סנט תומאס. בתחילת שנתו האחרונה בסינגפור הורטיו נסע עם הבישוף וילסון (כיום בן 72) לסרוואק והיה נוכח כאשר הבישוף קידש את כנסיית סנט תומאס השליח ב- 22 בינואר 1851.

אשתו אליזבת יחד עם בתו קונסטנץ ובנו הורטיו פרדריק D & rsquoOyly ניצלו את ההזדמנות לחזור לבריטניה המתגוררים במרץ 1851 ברחוב דנבי 40 רחוב סנט ג'ורג 'האנובר, ווסטמינסטר בלונדון (25). הורטיו מונה אז לכהן בכיר בקתדרלת סנט פול שבכלכותה.

הכומר של קתדרלת סנט פול וסקוס - כלכותה הודו 1851-1875

משלהי 1851 עד 1875 שימש הוראטיו ככהן בכיר בקתדרלת סנט פול וסקוס שבכלכותה.


קתדרלת סנט פול, כלכותה

הוא ומשפחתו כנראה הגיעו בזמן מעניין. לקתדרלה הייתה היסטוריה דומה של חוסר מזל לאחר שנהרסה ברעידת אדמה. אולם בניית הקתדרלה החדשה החלה בשנת 1839, ובעיקר בשל מאמציו של הבישוף שלו (כלומר הבישוף וילסון) כבר הושלמה בשנת 1847. כך שוודאי היה מרומם לעמוד ולהתפעל מההדר שלה כשהגיע בשנת 1851.

הוא עדיין היה בקתדרלה כאשר התרחש המרד ההודי. שריפות פרצו לראשונה בכלכותה ב -24 בינואר 1857 והמלחמה החלה רשמית ב -29 במרץ בברקפור (כיום באראקפור) מגרש מצעדים, ליד כלכותה. בתמונה ממול מוצג אחד ממספר לוחות זיכרון שהוקמו בתוך קתדרלת סנט פול שבכלכותה. זה הוא ל -16 מהקצינים שנפלו במרד ההודי בשנים 1857 ו -1858. הורטיו חזר לאנגליה מספר פעמים, למשל בשנת 1871 (בליווי בתו קונסטנץ) שהה אצל סמואל באטלר בסומרסט שהיה שופט, בעל אדמות וסוחר במזרח הודו.

להורציו ולאליזבת היו בת ובן שאני מכיר:-

    (1) קונסטנס מרי מול נולד בסביבות 1840 בביקוללה, בומביי (הנקראת כיום מומבאי) במזרח הודו. היא הייתה לא נשואה בגיל 29 כשביקרה באנגליה עם אביה באפריל 1871.

הורטיו מול (1805 & ndash 1886) חזר בסופו של דבר לאנגליה והפך לרקטור של צ'ארמות 'בדורסט, שם שירת בין השנים 1875-1879. לאחר מכן עבר בשנת 1880 ל Road-cum-Woolverton בסומרסט עד למותו בגיל 80 ב- 3 ביוני 1886. . (9) הלווייתו מדווחת בעיתונים (12) בהשתתפות מספר רב של קרובי משפחה וחברים שכללו את אחייניו הבישוף של דורהאם והרב פרדריק ג'ון מול.

אשתו אליזבת מרי מת ב- 21 בנובמבר 1906 בגיל 86 במלון גרנד בטורקווי. (23)

הערות גנאלוגיות:-

(1) בוגרי Oxonienses: חברי אוניברסיטת אוקספורד, 1715-1886 ובוגרי Oxonienses: חברי אוניברסיטת אוקספורד, 1500-1714. אוקספורד: פארקר ושות ', 1888-1892.

(2) CCED - מאגר הנתונים של Clergy of the Church of England (CCEd) הוא מאגר מידע מקוון של אנשי דת של כנסיית אנגליה בין השנים 1540 - 1835. מאגר מידע זה עדיין נערך בפברואר 2009 ולכן עשוי להכיל רק חלק מהמינויים של אנשים. וכו '

(3) אתר A2A ארכיון לאומי סימן ד/1/20/2/6 1830 אמנות ואיגרות חוב להתפטרות. Horatio Moule ל- K. W. & H.D.C.S. הורלוק, Esq: קופסה. קשרים אלה נוצרו בין בעל התפקיד הנכנס לבין הפטרון, והמטרה היא להקים מישהו שיתפטר מתי שיתאים לפטרון, בדרך כלל כדי לאפשר את מוסד הקשר או המגן.

(4) 'זכרונות של בית קברות' מאת הכב 'האנדלי צ.ג. Moule D.D בהוצאת חברת מסכת הדת 1914

(5) עד כה לא הצלחתי לאתר את הוראטיו במפקד האוכלוסין של 1841 & לא נרשמו רישומי הכנסייה הרשמיים שלו לתקופה זו (דצמבר 2010). יש נאום שהוקלט ב- ברדפורד משקיף (ברדפורד, אנגליה), יום חמישי, 16 במאי, 1839 גיליון 276. עיתוני הספרייה הבריטית מהמאה ה -19: חלק ב '. שהוא נתן בשם החברה הפסטורלית של הכנסייה, אך הדבר אינו מגלה מעט על תפקידו.

(6) תעודת נישואין 1841 ע"י רישיון הקהילה קלפהאם סורי כניסה 149: 9 במרץ הורטיו MOULE לגיל מלא רווק, פקיד, תושב פקידה, אבא קלפה, ג'ורג 'MOULE, עורך דין, התחתן עם אליזבת מרי הוגס, קטינה, סנפטית, תושבת האב, תומס הוגס, סוחר. היו נשואים על ידי הכומר הנרי מול (אחיו) שני חתימותיהם היו עדים לחנה? סטוקס ואדמונד שאנצל? יוז

(7) [נסוגה] הקישור כבר לא זמין.

(8) לידתה נרשמת ב- IGI מתוך רשומה במשרד ההודו של החוזרות הכנסייתיות בהודו כנשיא בנגל באנה הורספורד נולדה ב -4 בנובמבר 1845, בתם של ריצ'רד אנד באנטינה הורספורד.

(9) רישומי הרישום הלאומי של צוואות צוואה ניתנה בתאריך ה -15 בנובמבר. צוואתו של הכומר הוראטיו MOULE מאוחר בכביש במחוז סומרסט פקיד רקטור הכביש עם וולברטון שמת ב -3 ביוני 1886 בכביש הוכח בוולס על ידי הכומר הנרי באנרמן ברני מנורטון סנט פיליפ בפקיד המחוז האמור והרב רוברט דאקוורת 'מבית הספר סנט פיטרס ווסטון סופר מארה בפקיד המחוז ההוצאה לפועל. רכוש אישי ו -2.566.10 שניות .7 ד '

(10) מרשם הטבילה של רחוב סנט לוקס מידלסקס עמוד 96 כניסה 766 21 בדצמבר (נולד ב -17 באוקטובר) אליזבת מרי בתם של תומאס ומרי אנה הוגס, מבונהיל רואו, עיסוק בצבע,

(11) מאז מצאתי מספר הודעות בעיתון המעידות כי מונה בפברואר, למשל The Morning Chronicle (לונדון, אנגליה), יום חמישי, 18 בפברואר, 1830 גיליון 1886

(12) דוגמה The Bristol Mercury ו- Daily Post (בריסטול, אנגליה), רביעי, 9 ביוני 1886, גיליון 11878:

(13) דוגמאות "The Straits Times & amp Singapore Journal of Commerce" כוללות (1) 1 במרץ 1846 : & quot בסינגפור ביום ה -12 על ידי הכומר הורטיו מול מא.ר רוברט מק אוון אסק לבנה הבכורה של ה- WM Little Esq המנוח מאדינבורו & quot (2) 5 בנובמבר 1850 עמוד 4 - בסינגפור הרביעי בנובמבר על ידי הכומר הורציו מול AM [ צריך להיות MA] מר ג'ורג 'טירה פרנקלין לג'סי בתו השלישית של קפטן WC Leisk Surveyor בסינגפור

(14) מפקד האוכלוסין של 1841 שנערך ב- 6 ביוני כיתה: HO107 יצירה: 671 ספר: קהילה אזרחית אחת: סנט ג'ורג 'מחוז השאהיד: מחוז ספירת מידלסקס: 1 כתובת: 17 עמוד: 26 שורה: 16 גליל GSU: 438786

(15) תומאס יוז [1773-1831] רווק מקהילת סנט לוק בפינסברי נשוי מרי אנה סטוקס [1783-1852] סנפיר בקהילת סנט וודאסט פוסטר ליין ב -17 באוקטובר 1803. תומאס ומרי אנה הטבלו את כל ילדיהם בכנסיית סנט לוק בפינסבורי, שם פנקס הקהילה נותן תאריכי לידה וטבילה:-

    (1) חנה נולד ב- 7 ביולי 1804, ב- 6 באוגוסט 1804
    (2) תומאס נולד ב -18 בדצמבר 1805, באפ 20 בינואר 1806
    (3) אדוארד נולד ב -20 בספטמבר 1807, באפ 13 באוקטובר 1807
    (4) ג'ון סטוקס נולד ב -1 ביוני 1809, באף 28 ביוני 1809. הוא הפך לסוחר של ניו אורלינס אך נפטר באוקטובר 1856 במסינה סיציליה, צוואתו הפכה את אחותו ואשתו הורטיו אליזבת מרי מול לאקסקסריקס ששרדה.
    (5) מריאן נולד 21 בינואר 1811 באפ 22 במרץ 1811
    (6) שרלוט שאונטרל נולד ב- 10 בנובמבר 1812 באפ ה -17 בנובמבר 1812
    (7) הנרי קנט באפ ה -16 בספטמבר 1814
    (8) מרגרט סטוקס נולד ב -11 ביוני 1816 באפ 10 ביולי 1816
    (9) דיוויד סטוקס נולד 27 במאי 1818, באפ 24 ביוני 1818 קבור 25 ביולי 1818
    (10) אליזבת סטוקס נולד ב- 20 ביולי 1819, באפ 4 באוגוסט 1819, נקבר ב- 11 באוגוסט 1819
    (11) אליזבת מרי נולד ב- 17 באוקטובר 1820 באפ 21 בדצמבר 1820 נשוי להורציו מול
    (12) צ'ארלס וויליאם נולד ב -12 בנובמבר 1823 באפ 17 בדצמבר 1823
    (13) אדמונד שאונטל נולד ב- 3 בנובמבר 1825 באפ 26 בינואר 1826.

(16). מרשמי הקהילה לטבילות מלקסהם וילטשייר 1813-1850 סרט CLDS 1279376.

(17). רישום מזרח הודו ורשימת הצבא (1845) - מוסדות קהלתיים בנגליים עמוד 41.

(18). הניוקאסל קוראנט וכו '(ניוקאסל-על-טיין, אנגליה), יום שישי, 16 בנובמבר, 1838 גיליון 8557 עמוד 3 מדור פקידות ומגזר דתי

(19). GRO מקרי מוות הוראס FDMoule בן 82 יליד 1843 (1845) קנזינגטון לונדון 1a 191: רישום צוואות לאומי MOULE הוראס פרדריק ד'אולי מ- 7 כיכר הרפורד והמועדון הרפורמי שניהם במידלסקס נפטרו ב- 19 בדצמבר 1925 בשבעה צוואות הרפורד סקוור בלונדון 30 בינואר עד ריצ'רד תומאס הורספורד מבקש. אפקטים 5843

(20). רשימת הודו פרסמה 1902 עמוד 516

(21). סרטי CLDS: 499047 טבילות הודו 512358 מקרי מוות בנישואים 510872

(22). מרשם הצוותים הלאומי KITSON גברת גוונדולין פאוור מבית וונדלברי ביסטר אוקספורדשייר (אשתו של סר ג'רלד צ'ארלס קיטסון) נפטר ב -26 בנובמבר 1934 בבית החולים הקולוניאלי, צוואה בגיברלטר, לונדון, 26 בפברואר, לבעלה.

(23). רישום הצוותים הלאומי קובץ: אליזבת מרי מאלמנת גראנד הוטל טורקווי נפטרה ב -21 בנובמבר 1906 צוואה בלונדון, 6 בדצמבר, לוולטר ריצ'רד קאסלס ולמשפטר של גילברטסון סמית. GRO מקרי מוות אליזבת מרי מול נולדה בסביבות 1820 נפטרה 1906 רבעון רביעי בגיל 86 שנים מחוז ניוטון אבוט רג 'דבונשייר Ref 5b 88

(24). הורטיו פרדריק ד'אולי מול, נולד ב -4 בנובמבר 1843, הוטבל ב -26 בנובמבר 1843 בצ'ינסורה, בנגל, הודו, האב הורטיו מול, האם אליזבת מרי מול, CLDS סרטון מס '498981 הודו בחר לידות וטבילה 1786-1947.


תומאס הארדי

תומאס הארדי נולד ב- 2 ביוני 1840 בבוקרמפטון הגבוה בדרום מערב אנגליה לג'מימה ותומאס הארדי היה תומאס הארדי השלישי בדורות רבים (טומלין 3). הרדי היה ילד שברירי בעל זיקה לבעלי חיים ולמוזיקה (הוא ניגן כינור רוב חייו) ותשוקה לקריאה (טומלין 19). בגיל עשר, עם צוואת הנהיגה של אמו, נרשם הרדי לבית ספר פרטי בדורצ'סטר שם החל השכלתו הרצינית (טומלין 31). בשנת 1862, כדי לסייע בכספים, הוריו של הרדי למדו אותו אצל האדריכל ג'ון היקס.אולם במהלך כל חניכותו, הרדי שמר על לימודיו האינטלקטואליים בפרטיות, קריאת לטינית ויוונית, והוא התקרב עם הוראס מול, בנו המוקדם של מטיף מקומי. הוראס, המבוגר ממנה בשמונה שנים, הפך לחברו הטוב ביותר ולמנטורו של הרדי, ונתן לו גישה לספרים ורעיונות חדשים ועסק איתו בדיונים אינטלקטואליים.

לאחר שנטש את תקוותיו ללמוד באוניברסיטה בגלל מצבו הכלכלי והדרגה החברתית שלו, הרדי עבר ללונדון כדי להמשיך בקריירה האדריכלית שלו תחת ארתור בלומפילד ולספוג את עצמו בתרבות הגבוהה בלונדון. כאן סיים הרדי את הרומן הראשון שלו בשנת 1868, האיש המסכן והגברת. אף על פי ששום עותק שלו לא שרד, הספר ככל הנראה היה קיצוני מדי וקרוב מכדי לפרסם אותו לאחר 14 חודשים, הרדי ויתר ושינה את סגנונו, מה שהפך אותו לקונבנציונאלי יותר כדי להתאים יותר לטעם של החברה (טומלין 91). כמה שנים לאחר מכן, בשנת 1871, הרומן שלו תרופות נואשות פורסם, והוא הבין את ייעודו האמיתי כסופר (טומלין 113).

בסופו של דבר הרדי לא היה מרוצה מחיי העיר וחזר למחוז דורסט, שם המשיך לכתוב רומנים מצליחים יותר ויותר. מתחת לעץ גרינווד (1871) היה אחת ההצלחות המסחריות הגדולות הראשונות שלו, וזו שלו רחוק מההמון המטריף (1873) זכה לשבחים מסחריים וביקורתיים. גם בשנת 1873 התאבד הוראס מול, הסובל מדיכאון ארוך, מעשה שהרגיז מאוד וירדוף את הרדי. זמן קצר לאחר מכן, 17 בספטמבר 1874, התחתן הארדי עם אמה גיפורד, בת למשפחה ילידת אך ענייה עם שאיפות ספרותיות. למרות ששני הוריהם התנגדו להתאמה, הרדי נלקח למדי ממעמד הכיתה של אמה. מערכת היחסים שלהם, עם זאת, החריפה עד מהרה מכיוון שהרדי, קצת רודף נשים, איבד עניין בה ופלרטט עם צעירות אחרות.

בשנות ה -80 של המאה ה -19, הרדי הפך להיות שם לב ברצינות מצד הקהל והמבקרים. מכירת הרומן שלו היד של אתלברטה היו מספיק טובים כדי להתחיל בהפצה באמריקה. בשנת 1878, הוא נכנס למועדון סאביל והוא פגש סופרים אנגלים מפורסמים אחרים כמו מתיו ארנולד ורוברט לואיס סטיבנסון. הרדי ואמה עוברים לגור במקס גייט, בית כפרי צנוע שהרדי תכנן, בשנת 1885, שם הוא אמור לבצע את שארית חייו. בשנים 1891 ו -1895, הרדי מוציא לאור את שני הרומנים המוכרים ביותר שלו, טס של D ’ אורברוויל ו ג'וד האפלולי. שני הספרים נלחצו בעוצמה בשל התוכן העגום שלהם ותיאוריהם המיניים (טס כולל סצנת אונס ו ג'וד ילד מתאבד). אף שהמחלוקת העניקה להרדי תהילה אדירה, היא גם גרמה ללחץ רב. לאחר שנרתע ממבקריו וקוראיו, וויתר הרדי על כתיבה חדשה לאחר ג'וד ופנה כמעט אך ורק לשירה.

אמה, אשתו המנוכרת שהתגוררה לבדה בעליית הגג של מקס גייט, מתה בשנת 1912 למרות שהתנהג אליה בקור במהלך החיים, הרדי נמחץ באובדן. הוא נישא לפירנצה דוגדייל, הצעירה ממנו ב -39 שנים, שסייעה לו בכתיבתו, אך הוא הפיק כמות שירה אלגנטית לאמה המנוחה (להלם של פלורנס). הרדי המשיך לכתוב עד שנפטר מהתקף לב ב -11 בינואר 1928. עם מותו, נשרפה הרדי ונקבר בפינת המשוררים ’ במנזר ווסטמינסטר, אך לבו הוסר ונקבר בנפרד מחוץ לכנסיית סטינספורד, דורצ'סטר, ליד ביתו הכפרי.


הנרי מול

עם האינרציה המורגלת שלהם פקידי דוכסות קורנוול לא התרגשו ממכתב הייאוש שזה עתה קיבלו, והדגישו את תנאי החיים המעוותים בפורדינגטון שליד דורצ'סטר. הכתב תיאר כיצד, במקומות, רצפות הבקתות מונחות מתחת למפלס הבריכה, כיצד נזרקה פסולת לנקזים או לרחוב הפתוח, והעובדה שצפיפות האוכלוסייה במקומות גבוהה יותר מזו במנצ'סטר.

אולם המכתב לא היה מיועץ או כפר נואש, אלא מקדשו של פורדינגטון, הכומר. הנרי מול, על אף שתחינתו לפעולה מעולם לא נענתה. הדוכסות הטילה איסור על פיתוח, ולכן אפשרה לקהילה להידרדר לשכונת עוני כפרית. אך למרות שהוא נכשל בהזדמנות זו דוגמאות רבות נוספות לאנרגיה ולחזון של איש הדת המדהים הזה עמדו במבחן הזמן. אבל זה היה חידוש אחד במיוחד, שנבע באופן חלקי במקרה בשנת 1859, מה שהפך את שמו של מולה ליותר נרחב.

בקיץ של אותה שנה משהו נתן השראה למול למלא את בור המים שלו ולהורות למשפחתו להשתמש בדליים במקום. תחילה טמן את הביוב בתעלות אך לאחר מכן הבחין כי לאחר כחודש לא נשאר זכר מהפרשות. אז הוא בנה סככה, ניפה את האדמה היבשה שמתחתיה וערבב את פסולת הדלי עם האדמה היבשה. לאחר עשר דקות לא נשאר דבר פוגע, ובנוסף מצא מול כי ניתן למחזר את כדור הארץ כחמש פעמים.

מעוניין באותה מידה בהשפעת הפסולת המרוכזת על תזונת הצמחים מול, בשיתוף עם חקלאי, דשן מחצית מהשדה עם אדמת הארון שלו ואילו החצי השני הופר בסופר פוספט רגיל. השבדים שנטעו בזבל גדלו בשליש מאלו שגדלו בפוספט. מאוחר יותר נאמר כי המצאתו של מול יכולה להיות יעילה יותר במניעת מחלות מאשר בחיסון.

דינמיות שכזאת ושכנוע אוונגליסטי נלהב מצידו של הנרי מול היה אגדי. הנרי נולד במלקשאם, וילטשייר, ב -27 בינואר 1801, בנו השישי של עורך דין, ולמד בבית הספר לדקדוק של מרלבורו ואז נכנס לקולג 'סנט ג'ונס, קיימברידג' בשנת 1817 כדי לקרוא קלאסיקה, פיזיקה, אסטרונומיה ומתמטיקה. לאחר שסיים את לימודיו לתואר ראשון בשנת 1821 הוא קיבל תפקיד של מורה פריפטי לילדיו של האדמירל סר ויליאם הות'אם. בשנת 1824 הוסמך לדיאקון, והיה כומר בשנה שלאחר מכן. כיהן ככומר של מלקשאם מולדתו במשך שנים אחדות, ולאחר מכן התגורר בג'ילהאם בדורסט, שם הוא היה חייב להחמיר את משמעת המשמעת והסטנדרטים שנמצאו נפוצים ובניהול שירותים.

רגע לפני כניסתו לסנט ג'ונס בשנת 1817 הוזהר מול לא להיכנס לכנסיית השילוש בגלל המוניטין הנגוע של השר הקנאי שלה. מבחינה תיאולוגית היה מול חסיד של צ'ארלס סימאון, החומה האוונגליסטית האוונגליסטית נגד התיאולוגיה הליברלית בכנסייה, וכתב כמה מכתבים ל"טיימס "על תיאולוגיה. אבל מול היה גם פטריוט גדול ושמרני בפוליטיקה. בשנת 1824, שנת חירותו, התחתן עם מרי אוונס, אישה הקשורה להוצאה לאור בלונדון.

מול עבר לפורדינגטון בשנת 1829 כדי לקחת את שירותו שם, אם כי בהתחלה פגשה בו עוינות ניכרת. מסירתו של דרשות נועזות המגנות את המוסר המקומי ואת מצבה המבני והרוחני הכבד של הכנסייה הביאו אותו לעימות עם המקומיים, שאפילו לעגו לילדיו ברחוב. יתר על כן, קבלתו של מול לקהילה לא סייעה בהריסתו של גלריית הנגנים של הכנסייה על ההחלטה להימנע מהתזמורת, ובשכנוע משפחת מורטון-פיט לסיים את מרוצי דורצ'סטר מטעמים אתיים בתחילת שנות ה -30 של המאה ה -19.

אך על מלגה ראשונית של 225 ליש"ט בשנה, השר החדש הצליח את בית הכנסת והצליח ובשנת 1840 רכש קרקע צמודה כדי ליצור גינה. שנה קודם לכן הוא נתן חסות לעבודות סיוע חורפיות על חפירה ארכיאולוגית גדולה של למעלה מ -50 שלדים שלמים מבית קברות רומי העומד בבסיס רחוב פורדינגטון, אפילו בחינת פלילית כמה מהעצמות בעצמו. גם במשך שנים אחדות שימש ככהן בצריפי דורסט, תפקיד שנתן לו השראה לכתוב את דרשות צריף שלו. מהתמלוגים שקיבל מפרסום ספר זה בנה מול את הכנסייה בווסט פורדינגטון.

בסתיו 1862 ניצב בפני הנרי מול אולי הגדול ביותר של הכמורה שלו כאשר נטל את הייעוץ הדתי של אדווין פרדי, גבר בן 21 שהוחזק בכלא דורצ'סטר בהמתנה למשפט והוצאה להורג בגין רצח. במהלך השבועות האחרונים לחייו של האסיר מאול נאבק לכפות את פרידי בתשובה של שעה אחת עשרה אל מול התקפי הייאוש והאלימות הפיזית של האדם הנידון. התייעצויותיו של תאי המוות של מול עם פרדי מסופרות בחוברת הנדירה של 94 עמודים תקווה נגד תקווה*

הנרי מול זכה לבסוף באישור כמה מבני קהילותיו כאשר הביא את רמת חייהם המייסרת לידיעת דוכסות קורנוול. למרות שלא הצליח, בשנת 1861 הפיק בריאות לאומית ועושר, קונטרס בן עשרים עמודים כתגובה למחלה, למטרד, לפסולת ולהוצאות הנגרמות כתוצאה מבריכות וניקוז מים. בעקבות פיתוחו של ארון האדמה מואל הוציא עליו פטנט בשותפות עם ג'יימס באנהר, ובכך הקים את חברת ארון הפטנטים של ארץ פטנט, אשר ייצרה ומכרה ארונות עפר באלון ובמהגוני.

ב השדה מה -21 בנובמבר 1868 נאמר "... בערים ובכפרים שלא יעלו על 2000 או 3000, אנו מאמינים שארון האדמה יימצא לא רק יעיל יותר, אלא חסכוני בהרבה מניקוז מים." מהדורת 1 באוגוסט 1868 של The Lancet דיווחו כי 148 ארונות אדמה יבשה היו בשימוש במאהל המתנדבים בווימבלדון על ידי 2000 גברים מבלי שנוצר ריח. במותו עדיין ניסה מול לשכנע את הממשלה כי ארון האדמה הוא תברואה של העתיד. הוא כתב עלונים הכוללים את היתרון של מערכת כדור הארץ היבש את מדע הזבל כמזון של צמחים זבל למיליון: מכתב לגנני הקוטג 'באנגליה, ומאמר על פסולת העיר בשנת 1872. במאמר זה טען מול על שלושה עקרונות של (1) "לעולם לא יכולה להיות רפורמה לאומית לתברואה ללא התערבות פעילה של השלטון המרכזי" (2) התערבות פעילה לעולם לא תתקיים תחת מערכת הביוב של המים ללא הגדלה גדולה של המיסוי המקומי (3) תן לייבוש -לאכוף את מערכת האדמה, ועם שיפור עצום בבריאות ובנוחות, המיסוי המקומי עשוי להקל לחלוטין.

אחד מחבריו ומעריציו הגאים ביותר של הנרי מול היה תומאס הארדי, שהכיר בערכו ואף ראה עצמו כאחד מבני הקהילה של השר למרות שהוא (הרדי) חזר לאגנוסטיות. מול היה פעיל לא פחות בענייני דורצ'סטר והיה מעורב בלהט עם ויליאם בארנס וקנון צ'ארלס בינגהאם בהקמת מוזיאון דורסט בשנת 1845, מבשר מוזיאון המחוז של היום ברחוב היי. מול גם הקים, בשנת 1850, את המכון לחינוך מבוגרים והיה מעורב ביסודה של החברה לשיפור הדדי של דורצ'סטר.

הכומר. הנרי מול BA נפטר בשנת 1880, אך חמישה מתוך ששת ילדי הנרי ומרי הפכו לדמויות מובילות בפני עצמן. האנדלי קאר מול הפך לבישוף של דורהאם וכתב מסה על שמעון. ג'ורג 'מול הפך לבישוף של אמצע סין וארתור אי מול גם שימש מיסיונר במדינה זו. צ'ארלס הפך לנשיא מכללת קורפוס כריסטי, קיימברידג '. הנרי ג 'מול הופך לארכאולוג ולאוצר הראשון של מוזיאון דורסט. אבל בן שישי, הוראס, שסע את גרונו בהתקף דיכאון בקיימברידג 'בשנת 1871. אף על פי שהוא מוכשר מבחינה מוזיקלית ואקדמית, חייו נגעו במגמות דיכאוניות ואלכוהוליות. אך ההיבט הטרגי ביותר בחייו ובמותו המבוזבז של הוראס מול היה בכך שהוא, בדומה לאביו, היה חבר ומנטור של הרדי, למותו יש השפעה משמעותית על ספרות דורסט, שכן באמצעות הרדי הוא נתן השראה לגיבורו הבלתי מתון והכושל של ג'וד. בג'וד האפלולי. נכד לאחד האחים האלה כיכב על כיסא כפרופסור לאלוהות בקיימברידג '.

*זמין לבחינה רק על פי בקשה מיוחדת במוזיאון המחוז (דמי טיפול 10 פאונד). בקרוב נפרסם מאמר על חייו הקצרים של אדווין פרידי - הוא יפורסם בחיים האמיתיים.


ריד ס 'מול

ריד ס 'מול נולד ב -14 באפריל 1908. השופט מול קיבל את תואר LL.B מאוניברסיטת מדינת ניו יורק בבית הספר למשפטים באפלו. הוא התקבל לעבודה ב -29 ביוני 1932. לאחר לימודי משפטים, עסק בעריכת דין בבאפלו, ובסופו של דבר התחבר לאלגר א 'וויליאמס, שלימים הפך לנשיא בית המשפט. הוא נבחר לבית המשפט העליון בנובמבר 1958, מונה לשופט המפקח של לשכת הגישור בשנת 1967 ומונה לשופט מנהלי של המחוז השמיני. השופט מול הוגדר כשופט עמית באגף הערעורים החל מה -1 בינואר 1969. הוא כיהן בבית המשפט עד לפרישתו בדצמבר 1984, ולאחר מכן הפך לקצין מנהלי שיפוטי של תוכנית עריכת האגף לעררים בינואר 1985, תפקיד אותו מילא עד פברואר 1994. השופט מול נפטר ב- 31 במרץ 1995.

אודות החברה

החברה ההיסטורית של בתי המשפט בניו יורק נוסדה בשנת 2002 על ידי השופטת הראשית של מדינת ניו יורק, יהודית ס. קיי. משימתה היא לשמר, להגן ולקדם את ההיסטוריה המשפטית של ניו יורק, כולל המורשת הגאה של בתי המשפט שלה ופיתוח שלטון החוק.

הצטרף לרשימת התפוצה שלנו

הירשם לקבלת הניוזלטר הרבעוני החינמי שלנו, הזמנות לתוכניות CLE ציבוריות, הודעות חשובות ועוד הרבה יותר!


הידד! גילית כותרת שחסרה בספרייה שלנו. אתה יכול לעזור לתרום עותק?

  1. אם אתה הבעלים של הספר הזה, תוכל לשלוח אותו בדואר לכתובת שלנו למטה.
  2. אתה יכול גם לרכוש את הספר הזה מספק ולשלוח אותו לכתובת שלנו:

כאשר אתה קונה ספרים באמצעות קישורים אלה, ארכיון האינטרנט עשוי להרוויח עמלה קטנה.


ההיסטוריה הסודית של מודול רייסי שכמעט הרס D & ampD

כדי להחזיר מאמר זה מחדש, בקר בפרופיל שלי ולאחר מכן הצג סיפורים שנשמרו.

מכל החיפושים של Dungeons & Dragons בחוץ, מציאת עותק של & quotPalace of the Silver Princess & quot עשויה להיות הקשה ביותר. Getty Images

כדי להחזיר מאמר זה מחדש, בקר בפרופיל שלי ולאחר מכן הצג סיפורים שנשמרו.

קמפיין אפי של מבוכים ודרקונים, כל שחקן יגיד לכם, יכול להימשך שעות רבות. זה לא רק כמה גלילי קוביות. עם זאת, יש חיפוש אחד ב- D & ampD שקשה יותר אפילו ממשחק הבית המפואר ביותר המופעל על ידי מאסטר הצינוק הסדיסטי ביותר: מציאת עותק מקורי של המודול המכונה & quotPalace of the Silver Princess. & Quot

& quotPalace & quot לא היה מודול ה- D & ampD שלך ארוז מראש, מוכן למשחק. היו בו דרקונים, אבל הוא הציג גם איור של אישה שקושרה בשיער שלה-לא יותר מדי משפחתי, במיוחד בהתחשב בכך שהתדמית האירוטית מעורפלת הגיעה בתקופה שבה חברת האם TSR ניסתה להשיג את התפקיד- משחק משחק מחנויות תחביבים ולחנויות צעצועים גדולות. המודול נדחק כמעט מיד, נידון להפוך לחתיכת סיפורי D & ampD אגדה.

מדריך חנון וגלקסי

"ארמון נסיכת הכסף" החל את חייו בשנת 1980. אז, RPG היה בעלייה והפך לדבר היפ החדש בקמפוסים של המכללות. זה גם התחיל למשוך את תשומת הלב של קבוצות דתיות ואמהות מודאגות שציירו D & ampD ככלי מילולי של השטן. כך שגם כשהמשחק עלה, החיים במטה TSR באגם ז'נבה, וויסקונסין היו מוטרדים מחששות שזעם מוסרי עלול לסיים את התקופה הטובה בכל רגע.

וכך, כדי להבטיח שמודול הצינוק B3 מעולם לא יהפוך לניצוץ שהחל את השריפה, הוא נגרר. כעת, כש- D & ampD שוב מגניב, ביקשנו מכמה ותיקי TSR לספר את הסיפור על מה שקרה באמת עם "Palace of the Princess Princess." כמו כל הרפתקאות טובות, הסיפור כולל סקס, דם וגנבות. ומחפרון.

מה שהפך ל"ארמון נסיכת הכסף "התחיל כפרויקט שיצר הסופר ז'אן וולס בשנת 1980.

קווין הנדריקס, מפתח ומעצב משחקים TSR, 1980-81: בעיקרו של דבר, פילוסופיית הניהול [באותה תקופה] הייתה שעדיף שיהיה מה למכור היום יותר ממשהו באיכות גבוהה יותר מאוחר יותר, מכיוון שהשוק היה כל כך לוהט והביקוש כל כך גדול עד ש- TSR הפסידה כסף בגלל עיכובים. אז סלק את המוצר הזה ואל תכלס את הטורפדות.

השקפה כזו בימי ההדחה של TSR הייתה הרעל שגרם לבעיות כמו מודול B3, וקם לאף של אנשי פיתוח המוצר.

לורנס שיק, מפתח ומעצב משחקים TSR, 1979-81: ההנהלה העליונה ראתה בעובדים אזרחים סוג ב 'או שלישי. הם היו מגעילים לעבוד עבורם. הם היו בבניין אחר בעיר התחתית שהיינו במרכז העיר. עצמנו, זה היה מקום מהנה לעבוד בו. אבל ההנהלה הייתה ביד רמה, ולא התעניינה הרבה במשוב שסותר את מה שחשבו עליהם.

קווין הנדריקס: הייתה לנו גישה מאוד נגדנו. ככל שהיינו נחושים קטנים חדי ראש ולא תמיד המקצועיים ביותר, גם הניהול לא היה המקצועי ביותר. רובם היו חדשים בעמדות כאלה. הם נטו להתייחס לזה כאל משחק, כאילו היינו רק דמויות שאינן שחקנים שמסתובבים על הלוח.

הם הוזהרו. אבל ההנהלה לא התייחסה לדברים האלה ברצינות עד שהמודול [& quot Palace of the Silver Princess & quot] הודפס ומישהו במשרד השני באמת הסתכל על זה ועף לזעם.

מדוע האזהרות והתגובה החזקה? המודול המקורי של B3 כלל את "האשליה של הדקפוס", ואיור בסגנון S & ampM המראה אישה כבולה בשיערה שלה ועונה על ידי תשע דמויות בעלות מראה דמוני. ובתקופה שבה ה & quotSatanic Panic & quot; הולכת ותופסת תאוצה, וטענה ש- D & ampD הם שער לפולחן השטן, התמונה מהווה איום ממשי מאוד על השורה התחתונה של החברה.

קווין הנדריקס: הם לא רצו שום דבר שאפשר לראות או לפרש אותו כמו בטעם רע. הם לא רצו שום דבר שאפשר להחזיק אותו על מסך טלוויזיה עם מישהו שאומר, & quotParents of America! תראה מה הילדים שלך קוראים ומשחקים! & Quot איור כזה לא עף.

הבעיה השנייה? במקור & quotPalace of the Silver Princess & quot היה איור של עמוד מלא שהגבוהים לא הצליחו להבין בכלל. ההנהלה ידעה שהם דמיון, והם חשבו שעושים להם צחוק, אבל הם לא היו בטוחים.

לורנס שיק: הם היו קריקטורות של אנשים בפיתוח, לא של ניהול. היו א מִגרָשׁ של בדיחות שם. ואם אינך & quotin & quot על הבדיחות, ניתן לפרש זאת בקלות. אז זה מסוכן לעשות דברים כאלה. אם לא ידעת ממי היו הקריקטורות, אולי תנחש ואולי תנחש לא נכון.

קווין הנדריקס: האיור רמז על סיומים אחרונים ותסיסה בעובדים.ההנהלה העליונה הייתה רגישה מאוד לגבי מרד בשורות באותה תקופה ונתנה את כל ההשמצות שנתפסו או מעשי נודניקות כעלבון ואתגר.

הבעיה השלישית? המודול היה פסאודו פורנו.

ביל ווילינגהאם, אמן TSR, 1980-81: הייתי הראשון שקראתי את הדבר הארור, ופשוט הזדעזעתי עד כמה זה מגוחך. ברור שזו הייתה הפנטזיה הפרטית של המחבר [ז'אן וולס, שמת בשנת 2012]. הדמות של נסיכת הכסף הייתה גם הפרסונה שלה בחברה לאנכרוניזם יצירתי - אישה מקסימה שהרסה לבבות. קראתי לזה לתשומת לבו של מנהל האמנות, ועלינו למעלה למערכת המערכת ולורנס שיק. ובשלב מסוים לורנס, בהיותו ראש הקריאייטיב, התקשר לצד העסקי ואמר, "אתה בטוח שאנחנו רוצים לעשות את זה?" ומישהו מהצד העסקי בעצם אמר, "היי, אשתי משחקת איתה מהג'ונג, ו היא תטריף אותי אם לא ניתן לה לעשות את המודול שלה. פשוט תפרסם אותו. אל תיתן לנו יותר שטויות בנושא זה. & Quot

קווין הנדריקס: חלק מהאנשים חשבו שזה מרמז מדי. הייתה שם הרבה ארוטיקה ברמה סאבלימינלית, ברמת פרויד.

ביל ווילינגהאם: פעם קראתי לזה "פאלוס של נסיכת הכסף". זה היה בלתי ניתן להדפסה. זה היה כתוב רע.

סטיבן סאליבן, עורך ואמן TSR, 1980-84: ז'אן חצה שני מחנות. היא הייתה חברה טובה שלי, וידידותית מאוד עם רוב המעצבים. אבל היא גם הייתה חלק מהניהול, והיא הייתה חברה טובה של [יוצר שותף של D & amp] של גרי גיגקס. אז כשג'אן שלח את זה, זה הגיע עם אותו צו כמו המודולים של גרי, וזה היה & quotDon 't לגעת בשפה הזו. & Quot

אז כשהדבר הזה קרה ואנשי הפיתוח רצו לערוך אותו, ז'אן ניגש לגארי ואמר - ואני יודע שאני הולך לגרום לזה להישמע יותר קשה ממה שהוא היה בפועל - & quot "הם משנים את הדברים שלי, ספר להם לא לעשות את זה. & quot וגארי הזכיר לכולנו שאסור לשנות את דבר המעצבים או את כוונתם ביצירה. רק היינו צריכים להוכיח את זה, לעשות את פס הייצור, לעשות את זה. האמנים לא רצו לעבוד על זה שזה היה כל כך גרוע.

קווין הנדריקס: רובנו ביקשנו להסיר את שמנו. לכן אינך רואה את שמי בקרדיטים.

ביל ווילינגהאם: עזבתי את TSR באמצע הדרך. מישהו אחר סיים את האיורים שלי.

בסופו של דבר, B3 הודפס. הוא קיבל כריכה כתומה והועתקו לחלק לצוות. ואז התעורר כאוס.

לורנס שיק: היו כמה קטעי טקסט שנחשבו לבעייתיים. היה צליל לרבים מהאיורים, [אמן הצוות] Erol Otus ו-#x27 בפרט, שהיו הומוריסטיים אפלים באופן שההנהלה לא אהבה. אבל הם היו מתעלמים מכך שאם לא היה האיור ההוא עם סימני שעבוד. D & ampD הותקפו אז על ידי שמרנים דתיים, ו- TSR חשבה ששחרור ה- B3 המקורי יהיה רק ​​זריקת בשר אדום לכלבים המטורפים.

קווין הנדריקס: הזיכרון המעורפל שלי הוא שהמודול יצא בסוף השבוע, ההנהלה עלתה עליו בסוף השבוע, וביום שני הם נזכרו בו. הם תפסו את עותקי המחסן ותפסו את המלאי הבלתי מופץ. זה קרה מאוד מאוד מהר. יום אחד הם חילקו את עותקי המשרד שלנו, ויום אחד אמרו לנו שמפקחים אוספים עותקים, אומרים לאנשים למסור את שלהם. רובנו, לאחר שהבנו ניחוח ממה שקורה, היינו עסוקים בסירוק שלנו.

העומס היבשתי נמשך. D & ampD היו קשים בזמנית, וכולם ידעו שהמודול & quotbanned & quot יהיה פריט אספנים. אנשי מערכת הסתירו את העותקים היחידים שלהם, והשמועות נמשכות עד היום כי ההנהלה שחררה מקרים בכל פעם. הוצאת ההדפסה הושמדה.

סטיבן סאליבן: אני לא יודע כמה הודפסו. הניחוש שלי הוא בין 5,000 ל -10,000. אני מכיר מישהו - שאני לא מתכוון לנקוב בשמו עכשיו - שהיה לו ידע ישיר על המתרחש. האדם שדיברתי איתו אמר, ואני מצטט, & quot המודולים נקברו במזבלה של אגם ז'נבה יחד עם כל שאר האשפה של אגם ז'נבה. אני יודע את זה בוודאות. & Quot ואני יודע שהם דאגו שמישהו יעמוד שם, צופה בהם קבורים, ואותו אדם היה [שיפוצניק המנוח של TSR] דן מת'סון. עכשיו אם הם היו צריכים לשכור מחפרון אחר חוץ מהרגיל שהיה שם במזבלה, אני לא יודע. זו שמועה מתמשכת מזה זמן רב.

קווין הנדריקס: נראה לי מצחיק שההנהלה כל כך דאגה שמישהו שיסנן עותקים של B3 שהיו להם עובדים כמו דן - שהיה דוב גדול ומרשים של בחור, גס ומזוקן - רוכב על רצועת האשפה. אבל אני לא חושב שהיה בור של קורבנות עם גליפים של השמירה מעליו. זה היה יותר שגרתי מזה.

המודול נכתב מחדש לחלוטין, וארבע יצירות אמנות פוגעות הוחלפו. גרסה חדשה של & quotPalace of the Silver Princess & quot נדפסה, הפעם עם כריכה ירוקה, בשנת 1981.

עד 1984 החלו להתגנב החוצה עותקי הגרסה המקורית המכוסה בכתום ונמכרו במכירה פומבית בסכום של עד 300 דולר. בשנות האלפיים נסחרו העותקים תמורת 1,000-3,000 דולר. סרטון YouTube מפנה לעותק חתום של ז'אן וולס שנמכר ב -5,860 דולר. עד מהרה החלו האוהדים במסע חיפושים למצוא עוד מודולים.


הוראס נולד בוונוסיה, עיירה קטנה בדרום איטליה, לאם לשעבר עבדה. הוא היה בר מזל שהוא זכה להנחיית הורים אינטנסיבית. אביו הוציא הון דומה על חינוכו, ושלח אותו לרומא ללמוד. מאוחר יותר הוא למד באתונה בין הפילוסופים הסטואיקים והאפיקוריים, ושקע בשירה היוונית.

בעודו ניהל חיי אידיליה מלומדת באתונה, חלה מהפכה ברומא. יוליוס קיסר נרצח, והוראס התייצב בתור גורל מאחורי ברוטוס בעימותים שיתפתחו. למידתו אפשרה לו להיות מפקד במהלך קרב פיליפי, אך הוראס ראה את כוחותיו מנותבים על ידי אלה של אוקטביאן ומארק אנטוני, תחנה נוספת בדרך לשעבר להפוך לקיסר אוגוסטוס. כשחזר לאיטליה, מצא הוראס כי אחוזת משפחתו הופקעה על ידי רומא, וחוראס נותר על פי כתביו חסר כל.


צפו בסרטון: How to make Moules Mariniere (מאי 2022).