פודקאסטים בהיסטוריה

האם נעשה שימוש באותות עשן בסכסוך בין אירופאים-אמריקאים לילידים אמריקאים?

האם נעשה שימוש באותות עשן בסכסוך בין אירופאים-אמריקאים לילידים אמריקאים?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

אינדיאנים ידועים בשימוש באותות עשן כדי להעביר מסרים למרחקים ארוכים.

האם הם הצליחו להשתמש באלה כדי לשלוח הודעות (מקודדות) לתיאום הקרב נגד אירופה-אמריקאים?

האם אירופאים-אמריקאים אימצו אותות עשן לתקשר למרחקים ארוכים?


כתבי העת של לואיס וקלארק מציינים מספר מקרים בהם אימצו את השיטה האינדיאנית להצית את המישורים כדי לתקשר את נוכחות מפלגתם או את רצונם להיפגש עם שבטים מקומיים. ויקיפדיה


הבנה מי קובע איסורי עישון ביתיים חלקית, מה מכסים איסורים אלה והאם הם שלב ביניים בהליכה ללא עשן תעזור להודיע ​​להתערבויות בבית ללא עישון. המשתתפים גויסו ממרכז הקשר 2-1-1 של יונייטד ווייט אטלנטה. הנתונים נאספו בתחילת המחקר, 3 ו -6 חודשים באמצעות ראיון טלפוני. משתתפים ( נ = 375) היו בעיקר אפרו אמריקאים (84.2%) והנשים (84.3%). לרוב (58.5%) היו הכנסות שנתיות למשק בית ועומדות על 10 000 $. בתחילת המחקר, 61.3% דיווחו על איסור עישון חלקי ו -38.7% דיווחו על איסור. קיומו של איסור חלקי בהשוואה ללא איסור היה קשור בלהיות נקבה, בעלת השכלה גבוהה יותר בתיכון, נשואה וגיל צעיר יותר. איסור חלקי פירושו לרוב עישון מותר רק בחדרים המיועדים (52.6%). כללים נפוצים נוספים כוללים: אסור לעשן בנוכחות ילדים (18.4%) ועישון מותר רק בשילוב עם פעולות כגון פתיחת חלון או הפעלת מאוורר (9.8%). אחוז גבוה יותר של משקי בית עם איסורים חלקיים בתחילת המחקר היו ללא עישון בגיל 6 חודשים (36.5%) בהשוואה למשקי בית ללא איסורים בתחילת המחקר (22.1%). משקי בית עם איסור עישון חלקי עשויים להיות בעלי נכונות גבוהה יותר ללא עשן מאשר משקי בית ללא מגבלות.

לילדים וללא מעשנים, במיוחד אלה שחיים עם מעשן, הבית הוא לעתים קרובות המקור העיקרי לחשיפה לעישון יד שנייה (SHS) [1-5]. חשיפה ל- SHS גורמת למגוון של השפעות בריאותיות שליליות בקרב ילדים ומבוגרים [3, 6, 7]. בקרב מבוגרים, היא גורמת לשבץ מוחי, סרטן ריאות ומחלות לב כליליות בילדים היא מחמירה אסתמה וגורמת לתפקוד ריאות לקוי, מחלות באוזן התיכונה, מחלות נשימה ותסמונת מוות פתאומי של תינוקות [3, 6-9].

הוכח כי איסורי עישון ביתי מפחיתים את החשיפה ל- SHS ולאחרונה גם עשן יד שלישית [2, 10-12]. האחרון מתייחס לזיהום בצורה של ניקוטין וכימיקלים אחרים המופקדים על משטחים פנימיים על ידי עשן טבק [13, 14]. איסורי עישון ביתי תומכים גם בהפסקת עישון וצריכת סיגריות מופחתת [15, 16], ועשויים לסייע בנטרול נורמליזציה של עישון בקרב בני נוער ולמנוע מתבגרים להתחיל לעשן [17, 18].

למרות ששכיחות איסורי העישון הביתי עלתה במידה ניכרת במהלך שני העשורים האחרונים, יותר ממחצית ממשקי הבית עם מעשן עדיין מאפשרים עישון בבית [5, 19, 20]. בשנים 2010–2011, 46.1% מהמבוגרים במשקי בית עם מעשן דיווחו על בית ללא עישון בניגוד ל -91.4% ממשקי הבית ללא מעשנים [21]. סבירות גבוהה יותר למשקי בית ללא עשן כאשר אין גרים מעשנים בבית, כאשר ילדים קטנים נמצאים, במשקי בית סוציו-אקונומיים גבוהים יותר, וכאשר חלק קטן יותר של חברים ובני משפחה מעשן [5, 19, 22, 23].

מכיוון שאף רמה של SHS אינה נחשבת בטוחה, מאמצים להדברת טבק ומחקרים נלווים נוטים להתמקד בבתים ללא עשן, המתאפיינים בכך שאסור לעשן בשום מקום ובכל זמן [7, 19]. לחלק ניכר ממשקי הבית שעדיין מאפשרים עישון יש מגבלות מסוימות, הן במונחים של מתי מותר לעשן או היכן מותר [10, 24–27]. האם כללים אלה מכסים סוגים אחרים של עשן ואדים, כגון מסיגרים קטנים, סיגריות אלקטרוניות ומריחואנה אינו ידוע. איסורים חלקיים, המוגדרים כמאפשרים עישון בזמנים מסוימים או במקומות מסוימים, מקובצים לעתים קרובות ללא איסורים בניתוחים [19]. עם זאת, מחקרים מראים כי איסורים חלקיים עלולים לגרום לחשיפה פחותה ושכיחים למדי בקרב משקי בית עם מעשן [10, 12, 23].

משקי בית עם איסורים חלקיים עשויים לייצג הגדרות עם רמה גבוהה יותר של נכונות לצאת ללא עשן מאשר משקי בית שלא ניסו להפחית את החשיפה ל- SHS באופן קונקרטי כלשהו [27, 28]. לחלופין, משקי בית אלה לא יכולים להיות קרובים יותר לקביעת מדיניות ללא עשן וההבדל בין איסור חלקי לאיסור עשוי להיות עניין של פרשנות מצד בן בית בודד. מחקר איכותי בבריטניה תיעד כי אמהות שעישנו 'בכל מקום' בביתן הסכימו שלעולם לא יתרחש עישון בחדר ילדים [29]. אחרים שדיווחו על בתים ללא עישון תיארו מצבים (למשל מבקרים) כאשר העישון התרחש בפנים. מספר מחקרים בארה"ב ציינו דיווחים לא מתאימים על הגבלות העישון הביתי על ידי בני אותו בית, אם כי הפערים הללו פחתו בשנים האחרונות כאשר סביבות ללא עשן הפכו לנורמה [5, 30].

למיטב ידיעתנו, אף מחקרים קודמים לא תיארו בקפידה איסורי עישון חלקית ובדקו האם הם מצביעים על משק בית בעל נכונות מוגברת ליישם איסור מלא. מחקר זה משתמש בנתוני אורך מניסוי התערבות כדי להבין קווי דמיון והבדלים במשקי בית המאפשרים עישון בכל מקום בתוך הבית (ללא איסור) ואלו המאפשרים זאת במקומות מסוימים או בזמנים מסוימים (איסורים חלקיים). בנוסף לתיאור איסורים חלקיים ומתאמיהם, מאמר זה בוחן גם אם משקי בית עם איסורים חלקיים נוטים יותר להתקדם לאיסור מוחלט לאורך זמן מאשר משקי בית ללא מגבלות עישון.


373 מחשבות על & ldquo Us And Them & rdquo

הערה מוזיקלית (סליחה על משחק המילים) הכותר של חיבור היום והמספר של 8217 זהה לשיר של פינק פלויד מאכזבם (ואחד מאלבומי הרוק הנמכרים ביותר בכל הזמנים) 1973 הצד האפל של הירח.
פחות או יותר, השיר עוסק בקונפליקטים המפרידים בין האדם. החלים על הפוליטיקה, אך כמובן לא על ה- Z המהולל שלנו, הוא הפסוק:
לא שמעת? זהו קרב מילים, ורובם שקרים. ”

הרודנים הקטנים ברמה הנמוכה ביותר של האצולה הזעירה פשוט הניחו שכולנו נעקוב אחר הוראותיהם.

העובדה העגומה היא שהם צדקו לפחות לזמן מה. אינני יודע על מקומות אחרים, אך בטקסס אי ציות נשא קנס אפשרי של עד 1,000 $ ו/או מאסר במחסום במחוז עד שנה.

מה שהעריצים הקטנים שהוזכרו לא הצליחו להבין (וממשיכים להיכשל) להבין שכל ההתאמה לחוקים, פקודות צבאיות, חוקות או חוקי התקנון של החברה אחר הצהריים אחר הצהריים ושעות אחר הצהריים היא התנדבותית. ניתן לאכוף את הציות אך בסופו של דבר היא מרצון. לא משנה מה המחיר של אי ציות, בסופו של דבר כל ההתאמה היא מרצון. זהו עקרון יסוד של כל הקבוצות האנושיות.

ישנם שלושה עקרונות יסוד נוספים של קבוצות אנושיות:
1) כל הממשלות גורמות את כל כוחם – לא רק כוחם הצודק – מהסכמת הממשלים. ציות זה עשוי להיות מוכן, שבוט או כפוי, אך כמו במקרה של ציות, היא רצונית. ככזה הוא כפוף לביטול.
2) היחס בין “ האינדיאנים ” ל- “Chiefs ” (נשלט לנגידים) תמיד מעדיף את האינדיאנים ”. אותו דבר לגבי אנשי עפר וענן פופ! ה.
3) כפי שאמר סטאלין, לכמות יש איכות משלה. ” קבוצה מספיק גדולה של צמיתים לא חמושים בעלי מוטיבציה מספקת יכולים להוריד אביר חמוש ומשוריין לחלוטין. הם לא יעשו זאת בקלות או בזול, אבל הם פחית תעשה את זה.

קבוצה מספיק גדולה של צמיתים לא חמושים בעלי מוטיבציה מספקת יכולה להוריד אביר חמוש ומשוריין לחלוטין.

אם כבר מדברים על החברים הרוסים שלנו, ה- RPG-29 מסוג Vampir מסוגל להוציא טנק קרב ראשי של אברמס או מנמר 2.

העימות בין ארמניה לאזרבייג'ן מוכיח עד כמה יעילים מזל"טים חמושים לעומת כלי רכב ושריון.

מקלוסקי מואשם על ידי חבר השופטים הגדול של סנט לואיס

די בטוח שזו גבעה ששווה למות עליה.

האם זה לא מה שאנו זוכרים שמהפכת העאמר התחילה? הצטברות של תקריות.

אם גבר ואשתו לא יכולים להגן על ביתם מפני המון זועם ללא השלכות, אין לנו חברה.

אנו נשלטים על ידי כוסות כאילו מעמידים פנים שגנגסטרים ופושעים, הם יודעים שהם לא יהיו אחראים כי הם כותבים את הכללים. מנהיגים אמיתיים שולטים מהחזית. הם לא מבקשים מהאנשים לעשות משהו שהם, בעצמם, לא היו עושים .. מובילים כדוגמא, ביושרה ובכנות, בונים מורל. אף אחד ב- DC לא מתאים להצעת החוק הזו. זונות, חתיכות, שאין להן כל כבוד.

הלילה אנו שותים טוסט לאדוארד לודוויק ואן הלן. ז"ל.

כשהייתי נער, אחד החברים הגדולים שלי קיבל את הרישיון ואביו נתן לו דאטסון ישן. המכונית הייתה בשלב זה יותר מילוי גוף מאשר מכונית, אבל זה היה חופש. הסתובבנו ופיצצנו את ואן הלן. חשבנו שאנחנו הבחורים הכי מגניבים עלי אדמות.

להסתובב בפנמה מתנפחת להמרה בשדרות שטמפה שטופת השמש היה די מגניב

לא השיר הכי גדול אבל זה היה על החוויה

אני חושב שגם חשבנו שאנחנו הבחורים הכי מגניבים עלי אדמות או לפחות טמפה


MADNESS הוא בלון חם

פורסם על ידי Ó Maolchathaigh ב -29 ביולי 2020

אולי אני צריך לשחרר את הטירוף שלי.
אני דואג מטירוף
אנשים חשבו שאני מטומטם כשהייתי צעיר
אז שתקתי למרות שנשרפתי.

אני חושב לפעמים מחשבות איומות
אז אני שומר אותם לעצמי
למרות שהלחץ החם נבנה
האם עדיף לחיות מטורף מאשר לא לחיות באמת?

טירוף מאופק אינו טמון בטירוף.
זה דולף פה ושם
הערות תועות, תנועה פרועה
בעירה של תסיסה בדיכאון.

כן בעירה
שכן, טירוף מאופק לא רק דולף
זה יכול להתפוצץ
אלימות אונס רצח גניבה גדולה.

איך לחלק את הטירוף שלי?
שחרר מספיק כדי להיות מאושר
לא מספיק כדי לפגוע או לפגוע או למות
מספיק כדי להרגיש הקלה.

בלון אוויר חם יכול לעוף אפילו בחורים
מאות חורים זעירים במעטפה
מנחיתה גרועה בשדה קקטוסים
ובכל זאת הוא עדיין ממלא עליות צפות ועולות.

כל עוד הפרופן נמשך הוא עולה
כל עוד הרוח נושבת היא נעה
כל עוד האוויר קר בחוץ מבפנים
הוא יכול להמריא בשמים כחולים.

האם הטירוף שלי היה בלון
חופשי לעוף
לא רחוק מדי
לא גבוה מדי.

בדיוק מספיק רק מספיק מספיק.


יום חמישי, 27 ביוני, 2013

דמוגרפיה באמריקה הלטינית

תזמון המעבר הדמוגרפי בלטינית ארצות הברית והתמודדות עם מחקר אדיב (חיבור) מבוא הגיוון הצפוף והמהיר בדפוס הדמוגרפי של קרוב ללטינית מדינות מדינות ארה"ב שהתרחשו כתוצאה מדחיית שיעור הפריון תואם את אלוף ההתעצמות המורפולוגית החשובה של היקום בצוואר העץ בתקופה המודרנית. אחת ההשפעות העיקריות של פרישה זו היא השינוי הלוקח בגרות ממשלתית בהתפלגות גילאים, שהיה שוכן כמעט יציב עד לא מזמן שינוי זה, ולכן, תחילת המעבר הדמוגרפי שהביא לשינוי גיל משתנה התרחש בתקופה הארקטית. ורמות עלייה חברתיות בקרב מדינות התפקיד התיאטרלי. מאמר זה מציג, ראשית, את הזמן שמעט מדינות אמריקה הלטינית ייקחו להשלמת המעבר הזה, בהתחשב באוכלוסייה (א) הרחבה וקבוצות הגיל הרחבות. שנית הוא דן בקשר האפשרי בין תזמונים שונים אלה, מבטא את תפקיד ירידת הפוריות, במיוחד כל אחת (prenominal) y במערך מאוחר יותר של שלב המעבר והמשמעת הגברית הבוגרת. נבחרו חמש מדינות (ארגנטינה, ברזיל, קולומביה, מקסיקו ופרו). למרות שהם אינם מייצגים את התפקיד הסטטיסטי בכל הדוברים (לפני הנאום), הייתה להם התפתחות דמוגרפית שונה למדי, ומספרית מייצגים כשלושה רבעים מכלל האוכלוסייה באמריקה הלטינית.

בצד השני, כעוזרת מרכזית של מדינות האזור, ניתן לומר שיש להן, בתקופות מותרות, ערכים חברתיים-תרבותיים משותפים, התפתחות כלכלית שוויונית ונטייה מהירה להתערבויות. 1. המעבר הדמוגרפי באמריקה הלטינית המעבר הדמוגרפי, במובן הגנרי, כבלתי קשור לתיאוריה או לפרדיגמה (Livi-Bacci, 1993), נמשך במידה רבה באל בכל מדינות אמריקה הלטינית. הביצועים הואצו, במיוחד בתקופה 1965-2000, כאשר, לפי נתוני האו"ם (1995), האזור חווה את ירידת הפריון המודגשת ביותר באזורי האבולוציה. המעבר הזה הוא תהליך שבו חמישה שלבים, כמו צ'סנאי. אם אתה צופה בכדי לקבל חיבור נרחב, הזמין אותו באתר שלנו: Orderessay

אם אתה רוצה לקבל מידע מלא אודות השירות שלנו, בקר בדף שלנו: איך זה עובד.

אותלו

אם יש אינטימיות אחת שניתן ללמוד מחברת Shakespe האטומית מספר 18, זה שלעולם אין בחור טוב. יש כל הזמן בעל בצע אורב בין הצללים שעושה מניפולציות, זוממים ומתכננים נגד אחד בעצם על מנת לקבל את מעצרם על משהו. כזה הוא איתורו של יאגו בשייקספירס אותלו. הוא משחק עבור כל דמות אחת נגד השנייה, אווריריות ומתמרן את כולם בזמן האחיד, כדי לספק את הצורך שלו בנקמה. &   & 160 160 & 160 160 & 160 & 160 & 160 איגו נטול דם עם אותלו, כי הוא בחר את קסיו, זוטר בימים של יאגו, כסגן שלו. יאגו נשבע לנקום באות'לו ומשתמש ברודריגו כשרטוט שלו נגדו. רודריגו מאוהב בדסדמונה, שלאותלו היה חוץ ממנה. לכן Iago מחליט שזוהי סיכוי אידיאלי למצוא בעל ברית 157. לכן, הוא משתמש בתשוקה של רודריגוס לדסדמונה, ובשנאה לאותלו לטובתו. יש לו לרודריגו לעזור לו לשכנע את אביו של דסדמונאס, ברבנטיו, שהיא פיתתה והסתלקה משם עם קשיש (א) מבשר (א) מוחץ . זה ממחיש קודם כל את הדעות הקדומות שיש ליאגו כלפי אוטלו, על היותו חשוף. לא במובהק הוערך לו דירוג, אלא באופן דומה להוראת גבר שחור בעל כוח רב ממנו! מרכז הקניות שלך התפוצץ, אתה איבד מחצית (לפני -נומינלית) את הנשמה שלך אפילו עכשיו, עכשיו, ממש עכשיו, איל שחור ישן חוטף את הכבשה הלבנה שלך.

  (יאגו, אותלו, אקט 1, תיאור ב ') יאגו אומר אז לאת'לו שברבנטיו הכחיש את כבודו. אותלו, שבטוח בעצמו שהרקע הצבאי והגובה שלו מפצים על כל תלונות (קדם-נומינליות) שהועלו עליו, פרונטו דוחה רעיון זה. זה שוב מוציא את איאגוס מתועב ודעות קדומות לכך שאותלו לא מביא אותו על דברו. המניעים של איאגוס מכניסים את הפעולות הללו ללא ספק בעיקר להבנת תנאים לאותלו ו. אם אינך רוצה לקבל חיבור לא פגום, הזמין אותו באתר שלנו: Orderessay

אם אתה רוצה לקבל מידע מלא אודות השירות שלנו, בקר בדף שלנו: כיצד הוא פועל.

טלפון נייד

אתה נוסע הביתה משעת הלימודים בדרך הרגילה והמטופלת הרגילה שלך, הטלפון הנייד מבטיח לך לצלצל. האם אתה עונה על זה ושואף את הריכוז שלך? זה קפיץ שאנו יותר מארגון שואלים או שאנו צריכים לשאול את עצמנו היום. כמובן שאתה עונה המתאר .. זה מעצב את ההיכרות שלך משיעור היסטוריה. לגמרי שיחה לא מזיקה של ציפור תנועה נכון? לא נכון, הבעיה עם אלה היא אלה שמשתחררים ונוסעים במקביל חיים בשלושים עד ראשונים בסיכון להיכנס לתאונה. תעשיית הרדיו הטלפוני הסלולרי הציגה טלפונים סלולריים בשנת 1983. מאז וכך הבעלות על הטלפונים הסלולריים ממשיכה לצמוח בארבעים אחוזים בשנה. לנוחות הטלפונים הסלולריים, זה גורלי שהם בונים את החרט שלהם בתוך הרכבים שלנו, עד כדי כך ששמונים אחוז ציפור פיבי מהאמריקאים טורפים טלפונים ניידים ומשתמשים בהם כשהם מתחברים לכבישים. הענקת חסינות הדיבור והחופש לנוע בכליון מוחלט משתנים בזכותו של טלפון סלולרי בעת נהיגה. האם הטלפונים הסלולריים באמת מסוכנים? לפרוק אותם יכונו כמפלצת חדשה, חיים המבהירים וחוסר כושר בדרכים שלנו? מעבר לסכנות של הרמת נהגים וזעם בכבישים טמון איום נוסף על הכבישים המהירים בארצות הברית, נהגים שבאמצע מספר 18 מתעסקים בגאדג'טים טכניים של בתי ספר, הם שוכחים את היסודות של נהיגה יציבה בסלע.

הסחת דעת של הנהג היא אחת הבעיות הגדולות ביותר בכבישים האמריקאים כיום והדאגה הגוברת של יצרניות הרכב שהן פעילות פעיל מסלול חדש של מכשירים אלקטרוניים שיש להם את האפשרות לתת לאדם לבלוט מהכביש. ככל שתעשיית הסלולר פורחת, כך גם סיפוריהם של אנשים שנסחו מנתיביהם וטענו מכונית בזמן שהם משוחחים בטלפון הסלולרי. האוונגרד שסטה מול חברך וברח מהכביש במפתיע. להודות בסיפור החדשותי של אישה שנסעה 75 קמ"ש ושמטה את הטלפון הסלולרי שלה. אם אתה רוצה לקבל חיבור מלא, הזמין אותו באתר שלנו: Orderessay

אם אתה רוצה לקבל מידע מלא אודות השירות שלנו, בקר בדף שלנו: איך זה עובד.

יוסאנו אקיקו

את השיר המוכר שלי, אתה חייב לא למות, כתב יוסאנו אקיקו. היא הציבור החוקי שמדבר בשירה. היא מדברת עם חברתה הצעירה, כשהיא מתחננת ממנו שלא יתערב במלחמת רוסיה - יפן. היא עושה זאת בכך שהיא מאפשרת לו להתנתק מכל הדברים שהוא צריך לחיות למענו, והוא לא נלמד ונדון להרוג אנשים. בשורות 4 - 9 היא מתארת ​​את דרכי גידול הוריה (א) אחיה. ההורים לא גידלו אותו במשך xxiv שנים כדי להחזיק חרב ולהרוג אדם, ובוודאי שלא עשו את המקסימום כדי לקחת תצפית המסיימת את חייו. היא רוצה שהוא ימשיך את שם משפחתו של סוחר בסאקאי, ויקרא עם ההתחלה ואשתו. המלכוד שלהם אלמן כעת, וזקוק לבנה כך שהבית לא לבד. בשורה 29, כתוב שהיא פתטית בצערה. אז היא חייבת להיות מאוכזבת מבנה על כך שהרעשן יתחיל ללכת. אני משער שבאמא היא באמת מודאגת כי בשורה 32, היא מספרת איך התספורת הלבנה שלה עולה. זה מקום של הזדקנות או מדאיג יותר מדי או שבנה גוסס. Â  Â  Â  Â  Â  Â  Â  Â   האח היה נשוי במשך עשרה חודשים.

אקיקו מזכיר לאחיה את חוסר המזל ותחושת הכאב שהוא יגדל את אשתו ואת אמו כל הזמן אם הוא ימות, וכיצד יהיה להם קשה לעבור כל חיים בלעדיו. אני חושב שהסיבה שאח רוצה ללכת ולהילחם בהתמודדות היא כי הוא רוצה להיזכר כלוחם גדול של מלחמה. כמו בשורה 22, כתוב, בהריסה היא תפארתך, האח יודע את ההשלכות של יציאה למלחמה. אני חושב שה. אם אתה רוצה לקבל חיבור שמיכה (א), הזמין אותו באתר שלנו: Orderessay

אם אתה רוצה לקבל מידע מלא אודות השירות שלנו, בקר בדף שלנו: איך זה עובד.

חוות חיות מאת ג'ורג 'אורוול

מבוא בעליות, שנכתב על ידי ג'ורג 'אורוול, הוא סאטירה נגד הקומוניזם. ברומן, קבוצה של אורגניזמים חיים באחוזה מתרוממת לא תמורת רוח מאיכויות החיים שלהם, כך שהם מפוצצים מהפכה, כל יצור חי אחרון (קדום). המהפכה אמורה לדחוס בעלי חיים? לתת דרכים טובות יותר, אך עד כה, כל זאת בבעלות הברית, הוא משאיר את בעלי החיים במצב גרוע עוד יותר. זוהי שחפת ריאות שעקרות הסוס, המייצגות את הממשלה, הושחתו, כל בעלי החיים השונים צריכים לעבוד עליהם יתר על המידה. (אורוול) למעשה, החיות מייצגת את הקומוניזם, הדמויות מייצגות כרטיסי ציור רוסיים, עמל ואזרחים פתיחים וכו '. ג'ורג' משתמש בסיפור כדי לתת לקוראים גל מוח של המהפכה הרוסית בשנת 1917. בשנה זו פרצה הפצה אזרחית בתוך האדום (שנוצר על ידי קומוניסטים) וחסרי דם (בעיקר קבוצות אנטי-בולשביקות). בסופו של דבר, הבולשביקים ניצחו וזה הוביל להיווצרות ברית המועצות בשנת 1922. (? המהפכה הרוסית ב -1917?) ערימות דמויות (חיות), חזיר עם ילדים (p), היא התכונה של חיות להוכיח מאוחר יותר את המהפכה . הוא הנבל הגדול (ip) ברומן. במצעד לבסס את כוח העל שלו, הוא אימן כלבים רזים להיות רשעים שלו? פילוסופיה משפטית לא ידועה ?. גרוע מכך, הוא אפילו מפחיד בעלי חיים אחרים ומשנה את הדיברות. (? חוות בעלי חיים?) כדור שלג הוא חזיר הנלחם נגד נפוליאון על הכוח בחוות החיות.

הוא מנהיג נפלא הפועל לטובת בעלי החיים. למעשה של בעלי החיים היו נאמנים לו כשהם מתווכחים שהוא אדיב יותר מנפוליאון. עם זאת, נפוליאון בטווח הארוך גורם לו לעזוב את החווה. (? חוות בעלי חיים?) מייג'ור הזקן, חזיר זקן, הוא בעל החיים הנסיגה המציג חיות (אידיאולוגיה ממשלתית) מכיוון שהוא מרגיש שבעלי חיים מפנים חיים טובים יותר ללא בני אדם. (? חוות בעלי חיים?) סקווילר הוא חזיר משדל שמשתמש במקום מפגש הבוקר כדי להפיץ את המסרים העגומים של נפוליאון. יתר על כן, הוא עוזר לנפוליאון. אם אתה רוצה להעלות חיבור כנה, הזמין אותו באתר שלנו: Orderessay

אם אתה רוצה לקבל מידע מלא אודות השירות שלנו, בקר בדף שלנו: איך זה עובד.

גן עדן וגיהינום

Wuthering Heights היא אוכלוסייה המתוארת על ידי התרסקות (א) רגשות, אהבה בתולית, תגמול מר, ורוע קולני. Thrushcross Grange הוא מקום מגורים שליו, אטרקטיבי, המביא בלעדיות (א) שהוא אינטימי וחביב. ברומן Wuthering Heights מאת אמילי ברונטה, היא יצרה השוואה שהיא הטובה לעומת הרע Wuthering Heights היא תיאטרון של מבצעים שכח ממני תיכון על גבעה שבה רופפים עד תנאים אמיצים. סופות מאוד השתוללו מעל הגבהים בזעם רב. סופות שפוגעות ברעם נהמת, וירידה גדולה. הקיום המתגרה הוא שם תואר איכרים בעידן, המתאר את ההתפוררות האטמוספרית שאליה נחשפת תחנתה במזג אוויר סוער. גם הגבהים אינם משקשקים חביב לעין. ברונטה מתאר את הבניין כסובל קשה ומקרר, כאשר החלונות הצרים מהווים בגדים עמוקים במאבק והפינות מוגנות במוזיקת ​​רוק גיבוסיטית גדולה. היא מתארת ​​את זה כבעל אקלים ריחני של הזנחה, כשהיא מתמלאת בדברים לא עליזים כמו קישוטים כלביים וכלבים אכזריים. הפרשנות של, כמה מעכבות אשוחים בקצה הבית, ומגוון קוצים כועסים כולן מרתיחות את איבריהן בכיוון אחד, כאילו משתוקקות לדמי השמש. מוכיח שאפילו הבוטניקה יוצרת קשר עם המבנה וערכו תמונות שחיפשו חום ואושר Thrushcross Grange פשוט הפוך מהגבהים.

הגראנג 'שוכן בתוך ירוק, מספק עמק ומוקף קיר אבן גבוה. The Grange מלא במוזיקה, ספרים וחפצים מקסימים אחרים. הוא מתואר כיפה-כיסוי מקום מפואר עם ארגמן, וכיסאות ושולחנות מכוסים ארגמן ומעיל אבק טהור גובל בזהב, מקלחת של טיפות זכוכית בהפסקות כסף. כאשר לוקווד רואה את פנים הבית לזמן הקפיצה, הוא מציין כי הפינות הוגנו באבנים בולטות גדולות, אם אתה רוצה לקבל חיבור מקיף, הזמין אותו באתר שלנו: Orderessay

אם אתה רוצה לקבל מידע מלא אודות השירות שלנו, בקר בדף שלנו: איך זה עובד.

רגש ורגישות

סקירת סרטים על רחרחנות ורגישות - אנג לי, שביימה ואמה תומפסון, שעיבדה את התסריט, מזמינים באמצעות מתיחה מצוינת של הצבת רומן ויקטוריאני של ג'יין אוסטנס, אינטלקט ורגישות, למסך הקולנוע. אוסף השחקנים של האפיונים הוא תענוג לצפות כשהם מוציאים את הרגשות של משך התייחסות אחר מנומס ושמור בזמן. אחוזי ההצבעה הינם מצויינים עם צילום בהיר, מדורג, המגדיר רומנטיקה שהלוואי שהייתי באותה נקודה. מטרת החוש וההרדמה היא להוציא את הפנטזיה בכולנו (א) ולזלוג בנו כי פילוסופיית ההתמודדות האוסטרית קיימת בבת אחת כפי שהיתה קיימת לפני מאות שנים. ניתן לסווג את החוש והרגישות כמוניטין של אהבה, ובכל זאת זה רק יגרד את העוגה של מה שיש לתמונה הזו להציע. באופן דומה היא יצירה תקופתית, המעניקה לנו אישור לקצץ את החברה האנגלית במאה התשע עשרה. המנהל אנג לי הביא אותנו לתקופה ההיסטורית הזו עם סטים ואתרים שנבנו להפליא שהכניסו אותנו ממש לתוך הקוטג 'הכפרי של הגיבורות שלנו. הנוף הטבעי הזה, עם מצלמות המברשת הניכרות שלו, מעיף אותנו אחורה לתקופה ללא הטרדות החזקות של טלוויזיה ומכונות. בדוגמה זו לי מכין את הבמה להתחלת הסיפור.

  Â  Â  Â  Â  Â  Â     אם יש דבר אחד שמחזיק את הסרט הזה ללא הרף הוא עבודתם של השחקנים המעולים. הכישרון של השחקנים עונה על התפקידים שהם שיחקו, ושליטה שלהם בדמויות מביאה שיא ותחושה למסך. סיפורו של הסרט מתבסס על שתיים מהדמויות האלה (קדם -מינאליות) שעוברות במקרה את רגשות האהבה (לפני -הנאומים) האמורים אך בדרכים שונות להפליא. קייט ווינסלט מגלמת את מריאן הפראית והרומנטית הרת גורל שאינה יכולה להרים את רגשותיה. אם אתה רוצה לקבל חיבור מלא, הזמין אותו באתר שלנו: Orderessay

אם אתה רוצה לקבל מידע מלא אודות השירות שלנו, בקר בדף שלנו: איך זה עובד.


נחל זר

ל- Stranger Creek יש היסטוריה עשירה והרבה מסורות מקומיות ייחודיות. למרות שכמעט כולם קוראים את העיתון בעיר, הוא אינו מכסה את כל אירועי העניין. לקבלת החדשות העמוקות יותר, עלינו לסמוך על חברינו בקהילה כדי להיכנס ולשתף את החדשות שלהם, להכריז על אירועים ולפרסם כאן פריטי עניין אחרים.

מבקרים מחוץ לעיר יגלו שזה המקום הטוב ביותר ללמוד מה באמת קורה, מה שנראה שקורה או מה שאולי לעולם לא יקרה.

שתף זאת:

ככה:

29 הערות

פמלה לוקוס אמרה,

לאלו מכם שלא היו שם או פספסתם את השידור סימול בשידור גישה ציבורית בכבלים, להלן:

פרוטוקול מועצת העיירה Stranger Creek
1 בנובמבר, 2006
בן הובס, מנחה

נוכחים: הובס, בלוות'ר, כחול זקן, אלכסנדר, טליסמן, חן, הרן, זאוס, הונגדונגה, אנטוויסל, ג'מסון, פופדיקל, תומפסון, הויזינגה, הייזנדורף, ג'נקינס, אלדר, מורטימר, תימרוד, ווייפרר, אונגר, ג'וסטי, דולמן, מאצונאגה, מים זורמים, ארבה, חאווייר, פורבס-פלאנט וסמר.

פריטים:
הובס הזמין את הפגישה להזמנה בשעה 19:00.

I. אישור הפרוטוקול מהישיבה האחרונה.

אונגר מעבודות ציבוריות אמר כי הערימות החדשות על הגשר הפכו לאכלות בצורה מסוכנת. Wayfayer ציין כי ה- EPA בדק את מי הנחל שהוכיחו כי הם אינם מזוהמים יותר מנתיבי מים דומים. אונגר סיפר כי ראה דיווחים כאלה באינטרנט וכי נראה שהקורוזיה נגרמת מגורמים אחרים. הובס ביקש מאונגר לחקור.

ג'מסון הכריז על תוכניות להנציח את התכנסות הסנאים משנת 1891. אף שהידיעה על הצגת גמסון בחברה התיאוסופית התפשטה היום, היה על ג'מסון לרענן את זכרונם של חברי המועצה בנוגע לאירוע לפני 120 שנה. תימרוד שאל מהו המונח הטכני ליום השנה ה -120, והובס ביקש מאונגר לחקור. לרוע המזל, בגלל מקרן שקופיות שבור נוכחים לא הצליחו לראות את שקופיות הסנאי של ג'מסון. ג'מסון הזמין את כולנו לקפה בביתו מחר בבוקר כשאמר שהסנאים בחצר ביתו הפעילים ביותר. לאחר מכן דיבר גמסון על תוכניותיו להנצחה שעוררו ויכוחים רבים. הארן הציע לצייר סיסמה חדשה על מגדל המים: "2011 לעולם לא נשכח". ג'מסון אמר שהוא ייקח את הרעיון הזה בחשבון, אבל הרעיון של כחול הזקן של פינת ליטוף עשוי להעלות בעיות אחריות. לבסוף, גמסון שאל לגבי קבלת מעמד פטור ממס עבור קבוצתו ודולמן אמר שהוא צריך ליצור קשר עם מס הכנסה, מה שגרם לכולם לצחוק בחשכה.

חן דיווח כי אירועי הערב בגני הארן היו הצלחה גדולה. חלק מהפטריות הזוהרות ניזוקו מזיקוקים, אך איש לא נפגע בהתפרצות הנבג שנוצרה.

וולפגנג הייזנדורף, הבעלים של חנות הספרים All Souls, ביקש רישיון לפתוח שוק מזון טבעי שייקרא בקיצור The Natural Foods Market, או פשוט The Mark. הייסנדורף הסביר כי המארק יישא "מזון בתפזורת", אותו הגדיר כמזונות שמוציאים מהקופסאות שלהם ומוכנסים למיכלי פלסטיק שקופים גדולים ומאפשרים ללקוחות לבדוק את תכולת המיכלים האמורים ולהעביר את התכולה באמצעות מלקחיים לפלסטיק או לנייר. שקיות אשר ישקללו ולאחר מכן יוערכו בהתאם למחיר שהוקצה ליחידת מדידה של הסחורה המדוברת, החישוב המתקבל יירשם באופן קריא בצד השקית כדי להפוך את הפריט למוכן לרכישה. אלכסנדר העיר כי זה נראה הרבה עבודה רק לקנות משהו. הובס שאל איזה סוג של מזון יימכר. הייזנדורף השיב שאלו יהיו דברים כמו דגני בוקר, שיבולת שועל, אורז וחטיפים מיובשים. הובס אמר שהפריטים האלה לא נשמעים מגושמים במיוחד, והייזנדורף השיב שזו רק מילה לעסקאות מסוג זה. ג'מסון שאל אם החנות תכלול מבחר גדול של אגוזים. הייסנדורף השיב בחיוב. כחול הזקן שאל האם ניתן למכור פירות מקולפים מראש באותו אופן, והייזנדורף אמר שלא חשב על כך. הצעות סחורות נוספות למכירה הועלו על ידי הנוכחים, כולל סיגריות, פרוסות בולוניה, מלכודות עכברים, מציתים, אבנים יקרות למחצה כמו קוורץ ורדים, עכברים, כדורי עש, מנטות נשימה, נורות, המחקים הקטנים שעולים על עפרונות. , מיסבים, פקקים, טי-גולף, מיתרי גיטרה, חוט פסנתר, צלמיות קטנות, מטהרי אוויר הנראים כמו עצי אורן שתולים על המראה האחורית, קעקועים מזויפים, פיסות נייר קטנות המתאימות לכתיבת רשימת קניות עליהן, חתיכות בודדות של מסטיק וקוצץ ציפורניים. הייסנדורף אמר שהוא יחשוב על כל הדברים האלה כשיגיע הזמן. מועצת העיר אמרה כי זה לא נשמע כמו עסק בר -קיימא, אלא שזהו הכסף שלו והוא יכול לעשות איתו מה שהוא רוצה, ולכן הם אישרו את הרישיון בהצבעה קולית.

תומפסון רגיל ביקש אישור לחפירה ארכיאולוגית בקיץ הבא. לאחר דיון על מי יחזיק בזכויות המינרלים במידה וזהב או יהלומים יתגלו, אישרה המועצה את ההיתר בהצבעה קולית.

ר 'ג'נקינס מחברת רוזוול בניה התלונן שוב על ההשחתה באתר הבנייה של בתי ג'נטל גלן. הובס הסביר כי העיר אינה אחראית לכך. ג'נקינס השיב כי העיר תהיה אחראית אלא אם השריפים יגיבו לקריאות חוזרות ונשנות מהאתר לחקירה. הובס אמר שהוא יבדוק את העניין וביקש מאונגר לחקור.

III. הובס וחברי המועצה נדחו להיפגש בישיבת ההנהלה בטברנה נגד טמפרנס. הם עדיין היו שם כשעזבתי אותם בשעה 10:00.

מוריס פופדיקל על השיגור המהיר אמר,

חדשות מרעישות
קו תאריך: סטנגר קריק
2 בנובמבר, 2006

ראש העיר הרולד הובס ערך עצרת פוליטית מאולתרת בביתו של היריב הפוליטי ותיק, הרולד גמסון, המעיד על סיום סכסוך פוליטי מר שהיה פעם בין "שני הרולד" כפי שהם מוכרים מקומית. הובס, המתמודד ללא התנגדות בבחירות הקרובות, דיבר על חשיבות ההצבעה ביום שלישי הקרוב, והעיר כי "ישנם כמה נושאים במדינה שתושבי Stranger Creek עשויים להביע את דאגתם לגביהם". הובס פנה אז לסוגיות בינלאומיות כשהוא מדבר על המלחמה בעיראק. "הבעיה שם היא שאנשים לא מבינים את התרבות", אמר הובס. לאחר מכן התחקה אחר ההיסטוריה של עיראק מתקופת סרגון מכאד במאה ה -24 לפנה"ס ועד לשלטונו של נבוכדנאצר השני (נ '562 לפנה"ס). הובס, שהוא מומחה מקומי בכתב כותרת ובאפי גילגמש, הוא גם נשיא חברת גילברט וסאליבן בעיירה. את המצגת שלו הוא סיים בשירת כמה שירי פאטר מאת ח.מ.ש. פינאפור בליווי גמסון בפסנתר. כשהוא מתבקש להגיב על הנאום, הודה גמסון שהסיח את דעתו ממה שקורה בחצר ביתו, אולם הוא ציין במהירות כי להובס יש קול שירה נפלא.

מריבל גיירס אמרה,

לא יכולתי להתרגש יותר מהסיכוי לקיים חנות מזון טבעית כאן בעיר, אך דבריי, נראה כי חברי המועצה המוערכים בראשם גבוהים יותר מהרגיל. אני מציע שנשאיר את הגרב לוולפגאנג ואם הוא יחזיק את הפחים שלו חצי טוב כמו שהוא מחזיק את חנות הספרים שלו, אני אהיה יותר מרוצה.

העצה היחידה שלי היא להתרחק ממכירת מזונות כגון זיתים ומלפפון חמוץ מתוך פחיות פתוחות מכיוון שאף פעם לא יודעים מה עלול למצוא את דרכו לתמלחת. כאמא לתשע, יש לי ניסיון בעניין זה.

כחול זקן באמצעות מחשב הרולדס אמר,

היי. סיפרתי להרולד על המחשבה שלי והוא אמר שאני צריך לכתוב אותן כאן. אז הוא השאיל לי את המחשב שלו. אני לא משתמש בדברים האלה הרבה ולכן אני מקליד לאט אז אנא דע זאת.
אמרתי לו שיש לי את הרעיון שלי ליידע אנשים על דבר הסנאי שלו ועל דברים אחרים בעיר. במיוחד אלה מאיתנו לא אתרים וממוחשבים כפי שהוא. כדי שנוכל לדעת גם את הדברים האלה.

חשבתי מה אני אוהב ואיך למדתי דברים חדשים. ועלה רעיון. זה צריך להיות עיר משלנו Nascar Car. Stranger Creek #404 (הוא מספר טוב).

אנשים יודעים שנסקר היא הספורט הגדול ביותר בעולם אי פעם ושאנחנו יכולים לראות את נסקר בקנזס לא רחוק מאיתנו וגם בטלוויזיה. אז אני לא צריך להגיד לך שלמכוניות האלה יש הרבה מילים. נראה שרבים מזיזים פרסומות לסיגרים, סבון, בירה ודברים אחרים. אז למה לא נסקר קריק נאסקר מס '404. אני חושב.

תמיד אהבתי מכוניות ונוסעים מהר ואתה יודע שיש לי את הארלי שלי. אז אני יכול לנהוג ברכב הזה טוב. הרולד אמר שגם זה בסדר מבחינתו. הוא גם אמר שאולי אוכל לקבל קצת כסף לרכוש את המכונית הזו מצנצנות שאהבתי כרעיון !!

אז הנה המחשבה. המכונית תכתוב עליה את שמות העסקים המקומיים, כמו ספרים של כל הנשמות, המכללה, מקום המכולת החדש והמגושם, החברה התיאוסופית, בית קברות וחברת ארונות. אני נותן להרולד לשים תמונה של סנאי על מכסה המנוע מכיוון שזה המחשב שבו אני משתמש.

עכשיו מכיוון שזו פרסומת אתה חייב לשלם. חלקים שונים של המכונית יעלו יותר. אולי אנשים גם רוצים לרשום את שמם וגם זה בסדר. אתה בא לדבר איתי על כל זה ואנו נגרום למחיר ולעלות.

כדי לתת לך מושג כיצד תיראה המכונית של נסקר אני מתקן את קאטלאס 75 הישן בחצר שלי. ג'ים רוברטס מהמוסך ועוד כמה חבר'ה כמו אדום, איי ג'יי, איש הקופים ושאר בחורים עם מפתחות וכלים ואולי כמה נשים אולי יבואו בשבת, אני חושב שכשהשמש חמה, בערך באותו הזמן כדי לעזור לי להגיע המכונית מכבה את הבלוקים ונוסעת שוב. אנחנו גם נצייר את זה ושם יבואו הנשים מכיוון שהן הרבה יותר מסודרות מאיתנו חבר'ה ואולי הן יכולות לשמש דוגמניות למקרה שנרצה תמונה של אחת מהן גם עליהן. זה יהיה חופשי לה שהיא תופיע שם הפעם לדעתי.

אם אתה רוצה לעזור עם זה, בוא בשבת לבית שלי בערך בשעה אחת. אני עומד לצייר גם חלק מהמכונית אחר הצהריים, כך שתוכל לראות זאת גם אם תרצה. אם למישהו יש צבע נוסף או בירה או מסנן אוויר חדש הוא יכול להביא גם אותם. בכל עת זה בסדר בשביל זה.

אני מקווה שהרכב יהיה מוכן לנהוג במצעד ההודיה. זה יהיה מראה לצפות לדעתי.

נ.ב. וזה לשרה. סליחה על הלילה השני. חזרתי הביתה כל כך מאוחר שהערתי אותך. אל תהיה כל כך כועס בבקשה. מה דעתך שנצא לסיבוב על האופניים שלי היום. אני אבוא לפני שבובי ייצא מבית הספר.

פרדי מקביין למכירות פומביות של מקביין אמר,

מכירה פומבית אנטי, חפץ ומגבר אספנות

ישב. 18 נובמבר, 2006 • החל מ -10: 00.

1224 Street Jeralang, Stranger Creek, KS

שיאים בלבד! פריטים ריטואליים – מעל 75 חלקים מזרחיים, האי הפסיפי, המזרח התיכון, דרום אמריקאי. אלמביק ישן מאוד. זרע תולעת שחורה. תוף פולחני מקושט. אוסף יוצא דופן מאוד של הצעות הניתנות לשריפה. אקדחים נמכרים בצהריים: רובה ווינצ'סטר 22 מדגם 69A AK 47 רובה רמינגטון סינית 22 מדגם 510 סינית עם כידון מכונת מיצובישי מכונית מיצובישי O.F. מוסברג ובנו 22 דגם 46 רובה עם היקף אינפרא אדום ירייה אבקה שחורה אחרים נשק חצי אוטומטי עם ערכות המרה. אוספי עטים ועיפרונים Crocks Coolers Churns ציוד שיניים עתיק Xu-nu סכין קורבן עם מחזיק אגוז אטרקטיבי. כלים מאבן טחון (למשל, גרזנים, סלטים, מנוסים, מטטים) ממוצא מקומי. טאצ'י מתקופת Muromachi (5 ') יוצאי דופן בתקופת אדו בתקופת אדו וסכין תואמת בוהמית וכף אוזניים קצוות אחרים. תקליטורים: Procul Harum, King Crimson, Spirit, Moody Blues. מבחר גדול של זכוכיות אמנות פנטון רויאל דולטון, שוני, מקוי פריטי רכבת H.P. דמויות האקשן של Lovecraft צלמיות האמל.אוסף המומיות נמכר בשעה 16:00: ממותות לתינוקות, שרידי נזירים קפוצ'ינים מקטקומבות פלרמו, פקידים חנוטים בתקופה הסובייטית, ראש הפילוסוף ג'רמי בנתאם (1748-1832) שרידי פז'ריק סיבירית (נקבה) ג'ווארו צנטה (ראשים מכווצים) עם תצוגה עומד שקית אחיזה של שרידי קדושים חלקי גופות של ביצות מהתערוכה הארקטית של סר ג'ון פרנקלין בשנת 1845. הרבה פיתיונות וגלילים לדיג.

מכירה פומבית נערכה על ידי
שירות מכירות פומביות של פרדי מקבאנה
פרדי מקביין, מכרז
סטריינגר קריק, קנזס

כחול זקן באמצעות מחשב הרולדס אמר,

היי. אני קורא לדיבס על ראש הפילוסוף הזה.

סנדי מוריסון מהשיגור המהיר אמרה,

משורר מקומי מכריז על חברה חדשה

רנדולף דיוויד אמרסון, סטודנט במכללת לינדן, וציין משורר מקומי (קנזס הכחולה) קיימה היום מסיבת עיתונאים להודיע ​​על הקמתה של חברת וודו ווייט מקומית, ולבקש כי יוקם כיסא בבית קברות הקסמים במכללה. הוא הגיש עצומה עם יותר מ -75 חתימות לבוורלי סטילווטר, אחד מצוות הייעוץ של המכללה.

"מצער ביותר שהקשישים במוזיאון התיאוסופי ומועצת הזקנים הביישנית מדי חסמו שוב צמיחה והתפתחות אמיתית של Stranger Creek. מתוצאות התוכניות שלהם ניכר כי כבר מזמן אין להם רעיונות מקוריים או מכוונים להתמודדות עם המצב הייחודי שאנו מתמודדים איתו כאן. הברון סמדי ייצג אפשרות ממשית לשינוי קיצוני ועמוק. זוהי טעות גדולה למנוע את תנועתו החופשית. אגודת וודו הלבנה תבקש ליצור מחדש את הקשר, בתנאים שלה ובשיטות משלה. מי שאמיץ מספיק כדי להסתכן בעתיד צריך להצטרף אלינו, כאשר אנו מקיימים את הפגישה הראשונה שלנו ליד אגם דרוקר בבית הקברות של הכנסייה הקהילתית, בערב המאוחר תחת הירח המלא. "

כשנשאל על המשמעות המיוחדת של וודו 'לבן', אמר אמרסון, "בוודו לאבד את כל הצבעים הוא סימן לכך שהגיעו למצב שמעבר להיפוכים. הלבן הוא גם צבע המציין מצב קיצוני של ניתוק מהכפייתיות הגופנית. ” הוא הוסיף שהשימוש התכוף באפר בית קברות לכיסוי עור המשתתפים במהלך טקסים, היה גם הוא גורם.

גב 'סטילווטר קיבלה את העתירה ואמרה כי היא תועבר לאחת מוועדות המשנה האקדמיות של המכללה לצורך עיון במחזור התכנון הפיסקלי הבא.

רוד טיילר אמר,

הודעתו הקודמת של חן על חן על סיור ה- Hearn Garden לא הזכירה להזכיר מדוע לא יהיה ראוי לציבור לשוטט מהשבילים. חלקים מהגן, אלה שנסגרו בדרך כלל לציבור, מעוצבים על פי אזור גינון ניסיוני מסוים בקיושו שליד פוקואוקה המתמחה בצמחים רעילים. יש הרבה כאלה, ואולי לא במפתיע הם מסתדרים היטב באקלים בקנזס. כמובן, כפי שכמעט אף אחד לא מסתכן כאן ביער, ובוודאי שלא יעשה זאת לאכול כל דבר מן היער, התכונות התרופות של חומרים מקומיים, הוא תחום ידע יחסית שאינו מנוצל. גני הרן כוללים רבים מ- Rhus Toxicondendrons המקומיים כגון קיסוס רעל, סומאק רעל ואלון רעל נגרר שיכול לגרום לכאבי צריבה בגרון ובבטן, צמא, בחילה, הקאות, מוות כתוצאה מהלם, עוויתות ותשישות אם הם נצרכים בכמות. . חן ובכל זאת חן טיפחה גם זן נדיר של אוסאז 'אורנג', שפירותיו המעורבים עם הבנרו טקילה גורמים להתכווצויות מהירות מהראש כלפי מטה, שיתוקים, ראייה מבולבלת ומוות מתשישות תוך שעתיים. כדי לקזז נטיעות ילידיות אלה, הוא פיתח חליטות בריאות של עץ ארגז החול (חורה קרפיטנים) המשמש כרעל דגים בברזיל, ואשר אם נוצר מגע מתחת לעור גורם למוות תוך 7-10 ימים. יש גם אלון המכשפות, שנביחתו, הנטחנת למשחה ולאחר מכן מיובשת כאבקה, גורמת לאשליות ספקטרליות, הזיות, תלמידים מורחבים, טירוף ומוות על ידי טביעה בתוך שעתיים הוונוס העצומה, התוקפנית במיוחד, מלכדת את קוצים הביצה אשר מוציאים הנקודות שלהם במהירות חדה למדי עשב המסק השווא (P Klinus) הממיס בשר במגע וצמחים רבים אחרים בעלי אופי דומה. איום מיידי יותר הם החרקים, ילידי הארץ ומיובאים, חלקם, כמו גמלון הטרף הסומטרי, המגיעים לשנה רגליים בשנה טובה, ודורשים צריכת בשר יומית גדולה כדי לקיים את עצמם ואחרים, במיקרוסקופיים בגודלם לגרום נזק לא פחות. גם לא הייתי ממליץ לשחות בבריכות הנכס. מסיבות אלה אני שמח לשמוע שהסיור עבר טוב השנה ולא היו תאונות.

צ'אץ לוין אמר,

ספר אותי לשבת. אני אביא את סם והרק, אלא אם כן הם יבזבזו מדי ערב שישי. סאם בנה מחדש את המוסטנג שהוא נוהג (הכסף עם לוח GOFRIT). איני יודע לגבי מכוניות, אבל הוא אמן ממש טוב. הוא עשה את רוב הגרפי שהם כתבו עליו בעיתון (אל תספר).

אני אביא גם את אחותי, אם אתה מבטיח לתת לי לנהוג לא במצעד, אבל לפחות בלילה שישי או שבת בין היום לחג המולד (או אולי כמה אם הדברים ילכו כמו שאני מקווה). בכל אופן, שר אומרת שהיא תדגמן כל עוד היא יכולה לשמור על הבגדים, אבל אתה יכול להשתמש בדמיון שלך (בהצלחה אני לא יכול, אבל אולי בגלל שהיא אחותי). גם היא תצייר, אבל היא לא טובה כמו הרק.

האופניים שלי עושים שוב את הרעש הזה. אם אבוא מוקדם, תוכל להסתכל על זה?

השבועון של הנדרסון אמר,

“הנדרסון ’s. לא מהיר, אבל הוטל היטב. ”

מתוכנן שיפוץ תיאטרון אורקל
רנדולף כריסטופר, הרביעי הודיע ​​היום כי יבצע שיפוץ של תיאטרון אורקל הישן ברחוב הסופיריור כולו על חשבון פרטי. התיאטרון, השוכן באחד מבתי האחוזים הרומנסקים הגדולים של סטריינג'ר, היה מרכז בידור מפורסם בימיו, ולעתים קרובות משך קהל של יותר משלוש מאות להופעות. המקום עלה מאז שריפת יום הבחירות בשנת 1912, המקום נתון לרדופים רבים לכאורה. כריסטופר צחק על שאלות הנוגעות לעל -טבעי. לא נחזיר שום רוחות רפאים לדבריו, רק בידור טוב. לדבריו, הוא מצפה שהעבודה תסתיים בזמן להצגת ערב השנה החדשה.

מת בינוני מקומי מת
מאדאם מארי לסברה, בת 84, נפטרה ביום שישי בביתה ברחוב הגנן הישן. היא חלה ערב קודם במהלך קריאה במוזיאון התיאוסופי ולא התאוששה לאחר שהוסעה הביתה והושכבה לישון עם משקה חם. המשתתפים בקריאה, שנערכה בקפלת אולקוט, היו מוטרדים במיוחד מהאירוע ונכנסו להתבודדות. מליסה ברקלי, מזכירת החוץ במוזיאון אמרה, "זו תקופה עצובה לכולנו. כולנו הערצנו מאוד את מאדאם לסאבר וכיבדנו את יכולתה לתת קול לאנשים מהצד השני. מזל שהמורשת שלה תחיה בחייהם של תלמידיה ".

ילדה חסרה לאחר יציאת בית קברות
לא התקבל אישור רשמי ממכללת לינדן, אך העיתון שמע מספר סיפורים הקשורים לאירועים שהתקיימו בבית הקברות הקהילתי בשבת האחרונה על ידי קבוצת סטודנטים, כולל דיווח מטריד כי צעירה שהשתתפה באירועים לא שנראו או נשמעו מאותו הלילה. פקידי המכללה אמרו כי הם בוחנים את העניין וכי תימסר הצהרה ברגע שיוכלו לוודא מה התרחש בפועל. יש חשש כי ייתכן שהפקודה שאומצה לאחרונה על ידי מועצת העיר בנושא מטאפיזיקה ניסיונית נשברה.

סנדי מוריסון מהשיגור המהיר אמרה,

איגוד כנס בחצי מאסט לאחר שקנזס המזרחי הופך לכחול

תושב זר קריק, רוד טיילר, הוריד הבוקר את דגל הקונפדרציה האדומה והאפורה שלו לחצי תורן, מכיוון שהתוצאות מהבחירות אתמול הראו את מזרח קנזס בכחול. למרות שתושבי Stranger Creek לא הצביעו בבחירות מאז 1940 כשווילקי נשא את העיר במירוץ הדוק על רוזוולט, אזרחים רבים עקבו בהתעניינות אחר הקמפיין השנה.

טיילר אמר שהוא הצליח לחמוק מההצבעה במחוז הסמוך, וכך גם מספר תושבים מקומיים אחרים. "הדברים נראו טוב עד אתמול", אמר, "חשבתי שאנחנו ממש מעבר לפינה מהפלת התיקון ה -14. עכשיו, אני פשוט לא יודע. "

"זהו יום עצוב לדרום," קיד רוד כמזרח קנזס וחלק ניכר מהמערב התיכון דחה ניסיונות להיות חלק מהקונפדרציה הגדולה. "הדבר הבא שאתה יודע, אנשים מקנדה עלולים להתחיל להגר לכאן. אולי פשוט אצטרך לעבור לטקסס ".

באופן פרטי, כמה מחברי מועצת העיר אמרו שהקלה על התוצאות ואמרו שאולי טיילר ישקול להפיל את ההצעה השנתית שלו להקים פסל לג'פרסון דייוויס בשטח בית המשפט המחוז הישן.

כחול זקן באמצעות מחשב הרולדס אמר,

היי זהו שוב זקן כחול

הרולד אמר שאני יכול להשתמש במחשב שלו לעת עתה. הוא לוקח הפסקה מזה. הוא אמר. הוא אמר שהוא חש שהוא לא מובן מאנשים, ולכן אמר שהוא לא רוצה אפילו לראות את המחשב שלו לדבריו. אז, אני אומר שהייתי מוציא את זה מידיו, לזמן מה. וכשהוא ירצה אותו בחזרה אני אתן לו אותו אבל אז אולי אני אקבל משלי אם אני ארצה.

אז תודה לכולכם ולבנות שבאתם אלי בשבת. לאנשים שלא הגיעו תן לי לספר לך שהוצאנו את המכונית ויצאנו ממחסומים שלה. לאנשים מסוימים היו רעיונות שונים לגבי אופן הצביעה וכולנו התחלנו לעבוד בצדדים שונים של זה. אז עכשיו המכונית נראית אחרת כשהיא הולכת ומכיוון שהיא הולכת מכיוון שהצד אחד שחור עם להבות והשני כחול וצבעים אחרים. אבל זה בסדר עבור מכונית נס אמרנו כולנו.

תודה לשרה שהופיעה. ראה שאמרתי לך שזה יהיה פיצוץ.
אותו הזמן ביום שבת הזה היה כאשר מה שכולנו אמרנו שיבוא לכאן שוב אז בוא שוב ותביא כמה צבעים וכלים ואני עדיין צריך את מסנן האוויר הזה, בסדר מישהו?
אז מאז שלקחתי את המחשב שלו, שאלתי את הרולד לגבי כתיבה ואיך לעשות את זה והוא אמר שאני צריך לכתוב את מה שאני יודע והרגשתי לגבי למצוא את הקול אבל לכתוב על אופניים זה רעיון טוב אבל לא כולכם יודעים שרוכב עליהם אבל אולי אולי אכתוב על הוג שלי בפעם אחרת למרות שאמצא שכשאני חושב על זה אני לא יכול למצוא את המילים הטובות להגיד. אז תן לי הפסקה בנושא בינתיים.
עכשיו אני חושב שאני אכתוב על דבר אחר שאני אוהב שהוא אכילת FINE, בערך כמו שהם כותבים במגזינים שהרולד מגיע למקום שבו הם כותבים על מסעדות משובחות. אז זה הרעיון שלי היום, בסדר?

אז המקום שלי ללכת לאכול שהוא האהוב עלי הוא הבינלאומי HOUSE של פנקייק הנקרא גם I-HOP. תן לי להגיד למה.

הראשון הוא כי יש להם את כל הארוחות כל היום ואפילו הלילה, כך שאתה יכול כמעט לגור שם וזה לא משנה באיזו שעה התעוררת מכיוון שתמיד תוכל לקבל ארוחת בוקר.

השנייה היא מכיוון שהיא בינלאומית וזו הסיבה שהם מדברים ספרדית במטבח ומדוע הם אוכלים זרים שאתה יכול להשיג. אני יכול למנות כמה מהצרפתים. טוסט צרפתי (אבל לא צ'יפס שאפילו לא צרפתי, ידעתם את זה?), וופל בלגי ורוטי טוטי שזו מילה בצרפתית שהמלצרית אמרה שזה כל הפנקייק עם הפירות עליהם.

השלישי הוא מכיוון שיש להם חניה גדולה שבה כל החברים שלך יכולים להיפגש לפני נסיעה ביום ראשון. יש להם גם רמקול שמנגן מוזיקה לחניון, למרות שזה לא כל כך חזק שזה שם וזו התחלה טובה לדעתי.

הרביעי הוא כי האוכל שמגיע נראה ממש קרוב לתמונות בתפריט.

המקום החמישי הוא שאם אתה בכביש ואתה הולך ל- IHOP במקום אחר אתה כמעט חושב שאתה נמצא בבית הסמוך לבית שלך מכיוון שיש להם אפילו את אותם מאכלים ומחירים עבורך. גורם לי לתהות היכן ה- IHOP הראשון הוא זה שכולם העתיקו.

השישי הוא כי הם נותנים לך את כל הסירופ והקפה אם אתה שואל (ומשלם, על הקפה) וזה לא דבר רע בכלל. הם אפילו נותנים לך שניות על סלסה וחמאה אפילו בהתחלה אם אתה שואל.

ובכן, אני יכול לכתוב את הרשימה הארוכה יותר, אבל אני מניח שזו מספיק כתיבה לתקופה זו. מה אתה חושב והיכן אתה הכי טוב ללכת? כמו לדייט שכן שרה לא רוצה ללכת שוב ל- IHOP הרבה זמן אחרי מה שקרה שם בפעם האחרונה כשדיברתי והסתכלתי הרבה על המלצרית בשם שילה, אבל זה סיפור אחר לספר או לא. אז אם אתה מכיר מקום טוב, ספר לי, בסדר?
מאת זקן כחול.

השבועון של הנדרסון אמר,

מכללת לינדן הודיעה כי סמנתה וילסון, בתו של דין רוזוולט וילסון, וסטודנטית במכללה, הוכרזה כנעדרת, ומבקשת מכל תושבי המקום עם מידע רלוונטי ליצור קשר עם זקני העיר. סמנתה נראתה לאחרונה במוצאי שבת במפגש סטודנטים לא פורמלי מחוץ לקמפוס. פרס של 2000 דולר הוצע להחלמתה. המכללה הודיעה גם כי רנדולף אמרסון הועמד למבחן אקדמי, ותמלולו יוקפא ללא הגבלת זמן. בהודעה הקשורה לכך, מועצת העירייה הנחתה את גרובר דניאלס, שומר בית הקברות הקהילתי, לשמור על בית הקברות נעול לאחר רדת החשכה. אולם הצעה להעלות את מס המכירה על מכשירים פולחניים וחפצים ולחזק את תוויות האזהרה על פריטים כאלה הובאה לעיון מאוחר יותר.

מוריס פופדיקל על השיגור המהיר אמר,

סימפוניות לא גמורות להישאר לא גמורות

פרופסור גורטון אלם ממכללת לינדן הכריז על סיום הפרויקט שלו בן השנתיים לתעל את המלחינים הגדולים. בשנת 2004, ד"ר אלם, פרופסור לאתנו-רוחני-מוסיקולוגיה ומנהל מכללת Espiritu Collegio Musicum, השיק פרויקט שאפתני לשחזור יצירות מופת מוזיקליות תוך שימוש בטכניקות שהיו ד"ר נורמל תומפסון מהמחלקה לשיקום תרבויות אבודות. ד"ר אלם זכה בפרס קורמרול גרנט יוקרתי על הפרויקט הזה, אותו תיאר בדיווחים בעיתונות כניסיון "לזמן את ההרמוניות האבודות של גדולי המלחינים בעולם באך, מוצרט ואחרים בתקווה לסיים סימפוניות לא גמורות ולאסוף יצירות מופת חדשות. ” ניסויים ראשוניים עם אלברט קינג הבינוני, המשתמש בשם הבמה מר אסטונדו, הצליחו. אסטונדו, שמעולם לא ניגן בפסנתר, הצליח לבחור מנגינות פשוטות במקלדת כשהוא במצב טרנס. במפגשים מאוחרים יותר הוא פרץ לשיר, בעיקר בלדות טמפו עם מילים מחוץ לצבע באנגלית ובאיטלקית. "חשבנו שנוכל ממש להפוך את הערוצים ’ בתוכו ולכוון מלחינים קודמים", אמר אלם, "אבל זה הוכיח שהוא בלתי אפשרי." המוזיקאי היחיד שאסטונדו מסוגל לערוץ בעקביות הוא לואיס פרימה (נ '1978). "למעשה הגרסה שלו ל"אה, מארי" מדויקת ", ציין משתף הפעולה של ד"ר אלגר תומפסון," אבל אני מניח שזה צפוי. "

בחדשות בנושא, מר אסטאונדו יופיע ביום שבת 18 בנובמבר בתור לואיס פרימה עם להקת הג'אז של מכללת לינדן. "עכשיו כל מה שאנחנו צריכים זה מישהו שיכול לתעל את קיילי סמית", אמר תומפסון

כחול זקן באמצעות מחשב הרולדס אמר,

דבר תודה לכם ולבנות לשבת. איתך הוצאנו את המכונית הזו מהבוץ. מקווה שנוכל לעשות זאת שוב מכיוון ש- RJ תקעה אותה שוב. אז תשכח לשמוע שוב בקרוב ונוכל להעביר הכל שוב. מקווה שזו הפעם האחרונה. אתה שומע את RJ.

תודה לנזיר שזינק את המאגר עם החורים שנקדחו בו. עכשיו הוא עושה רעש כמו מכונית נס אמיתית. כולכם שומעים אותנו מגיעים מרחוק. תודה לחבר'ה שהכניסו בתוכה גם כמה סורגים וגידור כדי לתת לה את המראה של כלוב האוס. לא יודע אם זה יעזור בהתהפכות אבל המראה בטוח בועט.

אז הרבה אתה ושרה אהבו את החשיבה שלי על מסעדת IHOP והרולד אמר שאני כמעט יכול להיות כמו מבקר אוכל ואני כן אוכל הרבה וכולכם יודעים את זה.

לכן. הנה עוד אחד. הלכתי עם שרה לאוכל סיני. המקום בו Hu Chew China Buffet במקום ה -5. גם אם אתה לא יודע את זה, הרבה מאותם מקומות בסין טועמים ונראים אותו דבר. אולי היית גם באחד היכן שאין תפריט וזה המזנון שלו והאוכל אדום ודביק ומריח וטעם כמו כל האחרים. אתה יודע? הרבה מהמקומות האלה חייבים להיות מסעדת רשת כמו IHOP. סין חייבת להכיל מיליונים. דמיין ש.

אז הנה הרשימה שלי של מה שאני אוהב.

ראשית, יש הרבה אנשים בסין. בערך 20 מיליארד שמעתי. אז למזנונים האלה יש הרבה אוכל אם הרבה אנשים באים לארוחת ערב וזה מה שקורה בסין כל הזמן. עכשיו זה באמריקה, אז אותם 20 מיליארד סינים לא מגיעים, אז זה התפקיד שלנו האמריקאים לאכול כמה שאפשר. לכן זה כל מה שאתה יכול לאכול והם מתכוונים לזה.

שנית, זה בריא וזה מה ששרה אמרה. ירקות רבים וחלקם ירוקים וצבעים אחרים. עכשיו רובם מטוגנים אבל זה עדיין בריא וטעים ככה.

שלישית, יש להם פירות ים בשם קראב רנגון. בעצמי עוד לא מצאתי בהם את הסרטן, אבל בקרוב אני מהמר. הרבה אנשים לוקחים הרבה כדי שיוכלו למצוא את הסרטן. חייב להיות משחק סיני או בדיחה עלינו או משהו. אתה יודע.

רביעית, המסעדה הסינית היא מקום אחד שבו אני מרגיש רזה. עכשיו אני לא שמן, אבל אני מודה שיש לי ידית בירה או שתיים. אבל במקום הסיני יש אנשים שמנים. אני מתכוון BIG אמיתי. נשים שהם כמו רק רגל אחת גדולה שזזה מכיוון ששתי הרגליים השמנות שלהן כל כך קרובות זו לזו כאילו הן צמחו יחד כמו פינגווין. וחברים שמנים אמיתיים רחבים מדי באמצע כמו הרים מהלכים, וזה מה שאני חושב שד"ר תומפסון כתב עליו. אבל כולם השמנים מנסים לרדת במשקל ולכן הם נמצאים שם כדי לאכול הרבה אוכל בריא מטוגן סיני כדי להוריד את המשקל הזה. יותר כוח להם, אני אומר.

חמישית, סין היא תרבות ישנה עם הדרכים שלה. אחד מאלה הוא שבמקום תפריט, יש להם את השולחן שאומר לך שאתה חיה. אני חושב שזה הרעיון של ציפורן מחדש שהרולד סיפר לי עליו. כולנו פשוט נולדים כבעלי חיים בפנים אבל נראים כמו אנשים בחוץ וכי השולחן אומר לנו איזה מהם נמצא בתוכנו. או שאולי השולחן הזה הוא הדרך שלהם להגיד לאנשים שאסור כל אחד יותר מדי לחיות! יותר מדי מכם חזירים שם בחוץ.

השישית, יש להם מרק חם וחמוץ כאחד. רק לחמוץ יהיה טעם רע.

שביעית, זה בסדר לאכול רק מה שאתה רוצה. כמו לאכול רק עוף. צלחת אחרי צלחת. זה בסדר.

שמונה, הרבה מזון נקרא על שם מהלכי קונג פו שזה הספורט שלהם. מדבקת סירים, ספרינג רול, וונטון, עוף כללי, טיפת ביצים, רול ביצים, קונג פאו ועוד רבים מכדי לכתוב. זו הסיבה שצפייה בסרטים של קונגפו תמיד גורמת לי לרצות לאכול סינית. ולהיפך.

תֵשַׁע. הם לא נותנים לך סכין מאז שהם חושבים שכולכם קיבלתם חרב של סמוראים משלכם. אני משתמש בסכין באק וגם זה בסדר.הם תמיד נראים מתרשמים כשאני מוציא את הכסף שלי בעשרה סנטימטרים כדי לחתוך את הבשר מהצלעות האדומות והדביקות הקטנות האלה.

עשר, אני תמיד אומר לשרה שאני רוצה לנסות את טריפל דילייט איתה ועם עוד חברה. היא מתיימרת לכעוס, אבל זה עדיין מצחיק. ואז היא אומרת שהיא רוצה משפחה מאושרת וזה משתיק אותי מהר.

ובכן, אני נותן למקום אצבע, כלומר אני אוהב את זה. ואני אלך שוב כשאני רעב אמיתי או אראה איזה סרט קונג פו. אולי נתראה גם שם.

מוריס פופדיקל על השיגור המהיר אמר,

עשה זאת בעצמך רפואת שיניים זמינה כעת

ד"ר בריאן וולקנסטון D.D.S. של Stranger Creek מציע עשה זאת בעצמך שעות 3: 00-5: 30 ימי שישי. "אנו נעמיד את כל המתקנים החדישים ביותר שלנו כך שהלקוח יוכל לנסות סתימות, עקירות, ניקיונות או פשוט להירגע ולצפות בטלוויזיה באחד הכסאות השוכבים שלנו", הסביר וולקסטון. מטופלים יכולים להשתמש בכל הציוד תמורת שיעור קבוע של 50 $ למשך 30 דקות. "הציוד אפילו מכונת הרנטגן ממוחשב כולו כך שהוא למעשה מפעיל את עצמו, וכל מי שיכול להפעיל מברשת שיניים חשמלית יכול להפעיל את המקדחה, שהיא הרבה יותר יעילה להסרת רובד", הבטיח וולקסטון. וולקסטון, מחבר הספר הקרוב תעלת שורש לדאמים, מדווח כי הוא קיבל השראה מהטרנדים האחרונים בשיפוץ עשה זאת בעצמך ובקו לבדיקה עצמית בחנויות המכולת. הוא מקווה שביקור במשרדו עשוי להפוך לפעילות מהנה עבור מועדוני צהרונים, קבוצות כנסיות ועובדי משרדים במיוחד מכיוון שהוא מתכנן להציע גז צחוק בחדר ההמתנה. לקוחות מעוניינים יצטרכו לחתום על כתב ויתור ולהשתתף בהנחיה קצרה. צוות דלפק הקבלה יישאר במקום במקרה חירום.

מוריס פופדיקל למשלוח מהיר

השבועון של הנדרסון אמר,

טברנה מכריזה על הטקס הקרוב

סימון סן ג'ון, הבעלים של הטברנה Stranger Creek, הודיעה כי טקס שתיית העלייה הפלנטרית השנתית יתקיים ביום שישי, 24 בנובמבר, בשעה 21:00 בטברנה.

"רבים ב Stranger Creek הם חסידים נלהבים של התכתבויות פלנטריות, ומחזיקים ברשותם הפרטית תרשימים ותרשימים המקשרים בין כוכבי הלכת לתופעות פנימיות וחיצוניות שונות. אמנם ברור כי הכוונה ללמוד התכתבויות כאלה היא להקל על העלייה, אך חלק ניכר מהעבודה שעושים התושבים הינה בעלת אופי תיאורטי בלבד. כדי לתקן את המצב הזה, הקמנו אמצעי מעשי שבאמצעותו יכולים אלה המבקשים להשתחרר ממגבלות ארציות לעשות זאת ", אמרה בהודעתה המוכנה.

בהתייעצות עם פטרונים בכירים, סימון אמרה שהם יעקבו אחר רצף משקאות מוגדר.
"אנו עובדים עם מודל תשע הכוכבים", אמרה, "היו לנו כמה תוצאות עם מודל שבעת הכוכבים, אך מרגישים שזה מקיף יותר, מכיוון שהוא מספק את הנטל הדרוש שממנו ניתן להפריד את האתרי

ההשפעה המצטברת מודגשת לאחר מכן על ידי עלייה לרגל של חצות ל"הסלעים ", נקודת מיקס מיסטית ליד Witches Grove.

"בעבר שימשו משקאות חריפים אחרים", ציינה סימון, "אוזו באופן ידוע לשמצה, שיייצר דחף מספיק להרמה, אך אינו אמין לחלוטין בנוגע להשגת מסלול מבוקר כלשהו."

כשנשאלה אם הטקס עשוי להפר את ההגבלות האחרונות של זקני העיר על ניסויים סמוי, השיבה סימון, "לזקני העיר אין סמכות שיפוט על הטברנה כפי שהם יודעים, אך אין צורך לדאוג מכיוון שאין בכך שום דבר סמוי, "סימון השיבה," אנחנו מדברים על התעלות. הכל עניין של התעלות ".

באטלר בראון אמר,

נהניתי לקרוא את כל הסיפורים המקומיים, במיוחד שמעתי מחבר שלי כחול זקן על NasCar שלו. חשבתי שאולי אספר לכולכם משהו שקרה לי בשבוע שעבר רק כדי להזהיר אתכם מאנשים מהמתרחש כאן.

ביום ראשון בלילה ווס ואני היינו ליד הגרוב ועבדנו עבודה. החשיך מהר וחששתי. חשבתי שאסור לנו לעשות זאת. לא כאן למטה. לא בלילה.

חוץ מזה היה לי כאב שיניים הגרוע ביותר אי פעם. סיימתי לנסות את הדבר הזה עשה זאת בעצמך רופא שיניים, ואני חושב שמשכתי בשן הלא נכונה. קל לטעות כשגמלת כמות של ניטרוס כמו שהיה לי. ווס אמר שכל מי שיכול לפרק קרבורטור ואליאנט 62 יכול לסדר לעצמו את השיניים - זה יכול להיות נכון, אבל לא הגזתי את ניטרוס כשעבדתי על הוואליאנט.

התפקיד הזה שווס גרם לנו לעבוד ישלם לנו 200 דולר כל אחד. כל מה שהיינו צריכים לעשות זה לרדת לעיקול בנחל ליד הגרוב ולמשוך לנו שפמנון. מה אתה רוצה שאחד מהם שפמנון בכל זאת אמרתי. הם לא נראים נכון בכלל. הם גדולים וארועים והצבע האדום הזה אינו טבעי, בכלל לא.

נראה שהוא חזר למחלקה לביולוגיה ושוחח שוב עם אותו פרופסור קסקנשטיין. לקשקנשטיין יש לו חווה קטנה ונחמדה של תאי גזע שם מוסתר במעבדה - הם הולכים להרוויח לו כסף רציני מתישהו. אני לא משאית הרבה עם תאי גזע בעצמי, דבר אחד הם האוכילים הכי מסוכנים מכל תא שאני מכיר. כמעט כל תא יגדל אם תיתן לו סרום דם אבל לא להם תאי גזע, לא, יש להם מזין קשוח. אז קסקנשטיין צריך לנסות משהו יוצא דופן - אני שונא לספר לך כמה דברים ווס ואני תפסנו ודיממנו עבורו. עכשיו הוא אומר שהוא רוצה את שפמנון אדום. אני לא אוהב את זה קצת.

קלטתי את נתוני שפמנון בימי - ואני יודע איך הם אוהבים להניח את החורים מתחת לקו המים וכיצד אתה צריך לדחוף את האגרוף שלך לשם כדי לחבר אותם. צלחתי עם הטובים שבהם. אני לא טוב כמו דוד שלי, אבל אני לא מסתובב עם רק גדמים לידיים.

אנו חושבים שהחתול האדום לא יהיה שונה - אם כי אני לא בטוח שהדגים האלה נמצאים באותו ענף אבולוציוני. ייתכן שהדברים האלה התנתקו מהעץ הרבה זמן אחורה.

ובכן זה בטוח מספיק חשוך עכשיו. בחייך אני אומר לווס, עלינו לסיים את זה. הוא הלך ויורד בגדה עם פנס וחיפש היכן יכול להיות חור. לעזאזל, הוא אומר, אני לא יכול לראות כלום. נצטרך להיכנס למים. אני משקיף על הבנק וזה לא נראה טוב. אני לא יודע מה יש כאן בנחל, אבל המים האלה שחורים, אפילו באור השמש.

אתה בטוח שזה רעיון טוב אני אומר לווס. אנחנו חייבים לעשות את זה גבר הוא אומר. עברנו הרבה ביחד, אתה לא הולך לערוב עלי עכשיו נכון? אני לא עונה לזה. אני פשוט מתרפק על הגדה ונכנס למים. אהה! מה העניין ווס אומר? זה קר! אני אומר לו. זה ממש קר. פשוט תרגיש לאורך הקצה שהוא אומר שחייב להיות חור איפשהו כאן.

אין ספק שאני מוצא חור. זה אחד גדול. אני לא אוהב את זה. אני לא חושב שראיתי חור כזה גדול בעבר. לעזאזל ווס אני אומר - החורים האלה רגליים רגליים! אני מסתכל עליו ואפילו הוא דואג עכשיו, והוא אפילו לא זה במים! חכה שנייה הוא אומר לפני שאתה שם את האגרוף שלך. יש לי איזה חבל - תן לי לקשור אותו סביבך במקרה שאצטרך למשוך אותך החוצה או משהו.

אחרי שאנו מקבלים את החבל במקומו, אני מגביר את אומץ ליבי ודוחף את ידי לתוך החור הזה. אני לא יודע למה אני מצפה אבל שום דבר לא קורה. אין כאן כלום אני אומר לווס. אתה חייב להעמיק בזה הוא אומר - אל תדאג כיסתי אותך. ובכן יש רק דרך אחת לעשות זאת. אני צולל מתחת ושוחה לתוך החור הזה, יד ראשונה כמובן. אני חייב להיות במרחק שישה או שמונה רגל לתוך החור הזה כשאני מקבל מכה. ובנאדם אני מקבל מכה.

שפמנון רגיל לא אמור להיות בעל שיניים, אבל לדבר הזה יש משהו. אני מתחיל לסגת ממש מהר - אבל אני לא יכול לזוז בכלל. הייתם חושבים שמשאית טנדר נשכה אותי. זה לא טוב. הריאות שלי מתחילות לכאוב ואני חושב פשוט לחתוך את היד שנתקעה עם המצ'טה ביד השנייה, אבל אז אני מרגיש את משיכת החבל.

בהתחלה שום דבר לא זז, זה רק עמידה, אבל אז מה שזה לא יהיה גורם לי להרפות ואני יוצא לירות לאחור מהחור הזה כשווס מושך בחבל. פגעתי בקו המים בדיוק בזמן כדי לא לבלוע את חצי הנחל. הבנת הוא אומר? לעזאזל, אני אומר, מתערבל על הגדה, שהדברים הרבה יותר גדולים מאיתנו. מה עם היד שלך הוא אומר. אני מביט למטה. מסביב לפרק כף היד שלי יש עיגול של כתמים אדומים כהים זעירים כאילו רק הייתי מעביר אותו במכונת תפירה חלודה. העור סביב הכתמים האדומים הפך לשחור ומתחיל לשלפוח.

בדיוק אז אנחנו מתחילים לשמוע כמה קולות מוזרים מעומק הגראוב ומבינים שהגיע הזמן להבריח אותו משם. אנחנו חוזרים לאיסוף ופוגעים בו בדרך לעיר. אתה לא חושב שאני צריך לקחת אותך לרופא לגבי היד הזאת שהוא אומר. זה נראה רע אני מודה אבל זה לא כואב כל כך. כמובן שאני עדיין בהלם כללי אז אולי אני לא יכול להרגיש כלום בדרך של כאב. אני אהיה בסדר אמרתי. לא יותר גרוע ממה שהבנות האלה עשו לי כשהסתדרתי איתן בצילומי Easyrider. הוא מניד בראשו. תעשה את זה בדרך שלך. אני אוריד אותך בבית.

כשחזרתי הביתה הייתי צריך להיכנס פנימה אבל היו כמה אורות מהמוסך שלי וחשבתי שאולי מישהו מתעסק עם הוואליאנט שלי אז למרות שהתחלתי להרגיש קצת מסוחרר ואף אחד לא בטוח בעצמי, עברתי לראות מה קורה. חשבתי שאולי הפנסים דולקים, אבל ברגע שפתחתי את הדלת, האורות כבו והפכו את המוסך הזה לשחור. לעזאזל, חשבתי שמישהו נמצא ברכב שלי! הושטתי יד לידית בצד הנוסע, אך לא מצאתי. אחר כך העברתי את ידי לאורך המכונית וקיבלתי את ההלם הגדול בחיי. לא נגעתי במתכת, נגעתי במשהו רך - זה היה סוג של עור חלק כמעט.

ואז זה התחיל לזוז - מה שזה לא היה, זה היה חי. יחד עם זאת הריח המחריד ביותר, כמו משהו שקבר זמן רב ממש פגע באפי. הכרתי את הריח הזה. הריחתי את זה למטה בנחל. לא. מה שחשבתי לא יכול לקרות. התרחקתי ממש מהר והתחלתי לרוץ כמו משוגע. אפילו לא נכנסתי לבית שלי. לא רציתי לדעת מה מחכה לי שם. רצתי עד לתחנת הדלק וקיבלתי אותם מהווס שיבוא לקחת אותי. עד אז הזייתי די גרוע. הקירות התחילו להיפתח ודברים יצאו מהסדקים. הילד הצעיר בקופה הסתכל עלי כאילו זה עתה ברחתי מבית החולים הממלכתי. והרגשתי כאילו הרגשתי.

ובכן, ווס קיבל אותי ולקח אותי לרופא ואחרי כמה ימים בערך התחלתי להרגיש טוב יותר בגלל הפריחה המגעילה הזו על היד שלא תיעלם. אני לא אספר לך את כל הדברים שראיתי לפני שהתרופות של הדוקטור נכנסו ונרגעתי, אבל תן לי רק לומר שווס ואני הולכים למצוא לנו קו עבודה חדש מעכשיו והלאה. ואני לא חושב שאצא לדוג בקרוב.

מוריס פופדיקל על השיגור המהיר אמר,

מוריס פופדיקל למשלוח מהיר

תושב סטרנגר קריק קולין "כחול הזקן" אוממס שילם היום מחיר שיא של 80,000 דולר עבור ראש החנוטה של ​​הפילוסוף ג'רמי בנת'אם (1748-1832) במכירה פומבית היום. כחול הזקן, העשיר באופן עצמאי ויורש ההון של פנקייק של גברת באטרסוולס, עלה על כמה מתמודדים, כולל חברים מקומיים בחברה התיאוסופית וכמה קונים אנונימיים שהציעו טלפון. בתשובה לשאלות לאחר המכרז על תוכניותיו לראש, Bluebeard הצהיר שמכיוון שמדובר בראש של בנתהאם זה "בטוח יהיה שימושי איכשהו". מקביין מכירות פומביות דיווחו על התרגשות רבה על הפריטים האחרים במכירה הפומבית היום, שהיו כולם מאוסף אנונימי.

סיכויי הדיור שוקעים מהר

רוברט ג'נקינס מחברת רוזוול בניה הודיע ​​כי למשרד שלו יש תוכניות לסיים לבנות את ג'נטל גלן בתים בצמוד למכשפות גרוב. אתר הבניין, שנחל במעשי ונדליזם מסתוריים בחודשים האחרונים, הוכרז על ידי ראש העיר הרולד הובס כאזור סכנה לציבור לאחר הופעת בולע ענק ביום חמישי שעבר. ג'נקינס דיווח על גילוי הבולען ב -16 בנובמבר ליד קרון הבנייה. אחר הצהריים נעלמו כמה שירותים ניידים למים בתוך החור שהתרחב במהירות. ביום שישי בבוקר, הבולען גדל לגודל של שני מגרשי כדורגל ועובדי רוזוול דיווחו כי ראו דגים מוזרים ועיוורים שוחים במימיו. ראש העיר הובס כיוון את כריס אונגר מהמחלקה לעבודות ציבוריות להקים גידור מסביב לנכס, והכריז על האזור כאזור סכנה לציבור לפי פקודה ציבורית 808.83. .

השבועון של הנדרסון אמר,

הפרס גדל עבור סמנתה וילסון

בוורלי סטילווטר, דוברת מכללת לינדן הודיעה היום כי הפרס על התאוששותה של סמנתה וילסון, הנעדרת במשך יותר משבועיים, הועלה ל -4000 דולר, אך ישולם רק בהצגת סמנתה. דין וילסון מוטרדת מאוד מההיעלמות, אמרה. מי שיודע על מקום הימצאה צריך לדבר עם הרשויות ולסייע בחיפוש החזרתה למשפחתה, הוסיפה.

מוקדם יותר ביום דיווחה סטפני וויבר, עורכת "המראה השחורה", מגזין ספרותי בקמפוס, כי המשורר המקומי רנדולף דיוויד אמרסון נעדר גם הוא והתלמידים מודאגים. על השאלה אם מכללת לינדן תציע גם פרס על חזרתו של מר אמרסון, ענתה גב 'סטילווטר, "לא סביר במיוחד."

הניסיונות לחקור את ד"ר חן ובכל זאת חן בעניין עלו בתוהו. כתבנו הופנה בעדינות בשער לגני הארן הסגורים כעת על ידי גב 'וו, שאמרה שד"ר צ'ן "מחוץ למדינה" ולא יחזור עוד זמן מה.

השבועון של הנדרסון אמר,

התחרות השלישית לשנת “May בחודש נובמבר ” הסתיימה רע כאשר התגלה כי שלושה שחקנים לא הצליחו להסיר את התלבושות שלהם. מדבריה דרך חבטת הברז שלה, הצהירה מריבל גיירס (כפי שהגברת ווטר ווקרס), זה פשוט לא יירד! קשיים דומים, נוצרה בהלה והאירוע התפרק לכאוס, שני חלקים לפני סיום התוכנית.

אבי מולינס, יו"ר ועדת התלבושות, האשים את הבעיה בסגירות הוולקרו של מג'יק טאץ ', מוצר חדש שככל הנראה הובהל לשוק למרות שנכשל בבדיקות אמינות רבות. לעולם לא הייתי משתמש בו, והודתה מולינס, וקראתי את האותיות הקטנות. ” היא גם הסבירה שהתסריט היה בשפה בלתי מזוהה, אך מכיוון שהמוצר נראה פשוט מספיק, היא &# 8220 לא חשב פעמיים על השימוש בו.

הנשים גילו את הבעיה תוך כדי קשתות שנייה בעקבות הביצוע המדהים שלה של “ האנטם של אזרבייג'ן ” (מילים של וורגון ורוסטם), מספר שיר-וריקוד מעורר התעוררות מהתחרות 󈧇. היינו אמורים להסיר את המסכות שלנו, ” הסבירה את גב 'ג'ורג', אך הם פשוט לא היו מסירים! ”

הנשים שמרו על עצמן כשהן ממתינות להתערבות שהיא מקווה שתביא להסרת ציוד הראש. גב 'גיירס וגב' ג'ורג 'שוהים במקום הכפרי האחרון שבו התחילו לעבוד על ספר בישול. גב 'ג'מסון חזרה הביתה לאחר שהייתה זמן מה. נראה שבמקרה שלה, יש יתרון לחוסר הנוחות של ללבוש מה שלכל מטרה מעשית גנרטור ממוזער. זה מאוד נוח לשואב אבק, כיוון שאפשר לשמור את הכבל די קצר, היא מציינת. כמו כן, צליל הגנרטור משמש כרעש לבן ” בחסימת צלילים סביבתיים מעצבנים. בעלה, הרולד ג'מסון, לא היה זמין להגיב, אך השכנים אומרים שהוא שמח לקבל אותה בחזרה ומצפה לחסכון ניכר בהוצאות החימום בחורף.

מריבל גיירס אמרה,

בהכרת תודה עצומה יצאתי מהמחלוקת של חודש מאי בנובמבר. ללא שיתוף הפעולה של כל החברה התיאוסופית (ואוסף הזרע של ארתור שנותר רלוונטי להפליא לתקופה שלנו) והופעתו המפתיעה של הברון סמדי בחורשה (כן והוא חי!) אני עדיין עלול להיות משועבד. בסיכון להישמע קטנוני, אני חייב להודות כי אי הנוחות הפיזית של חבישת גוש מתכת על ראשי במשך כמעט חודש לא היה דבר לעומת העומס הפסיכולוגי ממה שנאלצתי לסבול מאנשים מסוימים בקהילה זו. (הו, תן לי להדליק אותך, מריבל ” הפכה במהרה לבדיחה עייפה מאוד.)

לא משנה, והכל נסלח.

אלינור ואני לקראת סיום ספר בישול שאנו מתכננים למכור כדי לסייע בגיוס כספים לקראת 120 השנה הקרובות להתכנסות הסנאים הגדולים. חסרים לנו כמה מתכוני מפתח אותם אבקש רשמית בפרסום זה: מאת מלינדה ג'וסטי, המתכון של פנקייק ג'ינג'ר שהתפרסם על ידי בית הקפה וינה (פרוסות תפוחים עם זיגוג מדהים ומגבר שלג). מסימון סן ג'ון, המתכון של המשקה האדום שהוצג במהלך החגים הגבוהים של השנה שעברה. (השמועה מכילה וודקה, מיץ חמוציות, ליקרים של צ'מבורד וקוינטרו, אבל כמה מכל אחד מהם?) זה עדיין לא מאוחר להגשות ובקשות אחרות, אבל בלי המתכונים המרכזיים האלה אני חושש שהפרויקט שלנו הגיע עצירה.

מוריס פופדיקל על השיגור המהיר אמר,

הורד מוציא את הקונפדרציות מהפסקת האש בעליית הגג
מוריס פופדיקל למשלוח מהיר

יום שני, 4 בדצמבר, 16:30, חברי "עדר המוזר" שיבשו את הפגישה של המיליציה המורדת בביתו של מפקד המיליציה "קולונל" ג'ב אטקינס. אנשי המיליציה נראו נמלטים במדי הקונפדרציה מביתו של אטקינס שרדפו אחריהם "לוחמים" רעולי פנים בשריון מונגולי המניפים חרבות ראטן. כמה מיליציות כולל אטקינס טופלו בפציעות קלות.

חייל המיליציה, טוראי מו ג'ונס, תיאר את המקום כשהאורדן פרץ לפגישה. "היינו באמצע השירה הו, אלבמה, כששמענו התרסקות אדירה. חשבתי שזה סוף העולם. חלונות עליית הגג התנפצו וכל מה שראיתי היה עשן וגברים בשריון מתנדנדים בחבלים ”, דיווח ג'ונס המום. לוחמי עדר ככל הנראה הגדילו עצים סביב בית אטקינס כדי לבצע את תקיפתם בעליית הגג בקומה השלישית.

האלימות של היום מסמנת את סיום הסכמי השלום השבריריים של ה -8 במאי האחרון, כאשר שתי הקבוצות הסכימו לכבד זו את זו של העבר ולהגביל כל קרבות למסעות הקיץ השנתיים המתנהלים על ירוק הכפר. "שחזורים א -היסטוריים" פופולריים אלה החלו בשנת 1985 כשהאורד פגש לראשונה את המיליציה בתחום הקרב המדומה.עם זאת, בשנת 1990, לאחר שהיו עדים לחמש שנים רצופות של תבוסה משפילה, טענו מפקדי עדר כי על פי השקפת עולמם הפרימיטיבית יש לאפשר לעדרדה להשתמש בקסם כדי להדוף את כדורי הקונפדרציות. המיליציה הסכימה בתחילה לתנאים אלה, אך כאשר לוחמי עדר סירבו להעמיד פנים שהם מתים כאשר ירו מספר פעמים, חיילי המיליציה החליפו את נשק האבקה השחורה שלהם לתותחי צבע וירו בנוזלי גוף שונים לעבר תוקפי עדר. כנקמה, לוחמי הורד שרפו סיסמאות מגונות על מדשאות חברי המיליציה במה שמכונה "מסע החריכה והכוויה המפוארים של 1992". בשל מעשים אלה גורשו הן המיליציה והן העדר מהארגונים הלאומיים המתאימים להם, כבוד רבותי הדרום הישן והחברה לאנכרוניזם יצירתי. המשמעות הייתה ששתי הקבוצות יכלו להילחם זו בזו בלבד, והן עשו זאת מדי קיץ למעט "פשיטת חברות" משותפת במפגש של משוררי בוקרים בלורנס בשנת 1991. ההתמודדות האחרונה "מחוץ לעונה" הייתה "תקרית פברואר העקובה מדם" השנה, כאשר חיילי המיליציה הרסו את המשתתפים בטקס פוריות של עדר עם גללים. הסכמי השלום במאי פתחו שיחות שנועדו לפתור את ההבדלים הדוקטרינריים בין שתי הקבוצות, אך הדיונים התפרקו בחודש שעבר בנושא פיצויי המלחמה.

עדר הוא ברובו ארגון סודי ולמשטרה אין חשודים מיידיים. לא ניתן היה להשיג את דובר הורד קונג'זן הגדול מטוב, מנהיג ארגון החזית של הורד, Thralls of the Emperor World Glorious, אך המענה שלו השיב את קריאת המלחמה של החאן. ביום שני בערב פרסם קולונל אטקינס הצהרת מלחמה רשמית מצעדים של בית המשפט ודיווח כי הוא לוקח חופשה זמנית מעבודתו בחנות לחומרי בניין. סוחר מקומי אחד, שדיבר בתנאי אנונימיות, דאג מהשיבוש הכלכלי של כל סכסוך צבאי ממושך: "אני חושב שזו מלחמת אזרחים שנראה והיא לא תהיה יפה".

השבועון של הנדרסון אמר,

דברים השתבשו להחריד בתערוכת המולד הראשונה של הכנסייה הקונגרסתית, כיוון שכמה מחברי התחרות נפצעו בחילופי ירי. עולה מדיווחי עדים כי האירוע נבע על ידי קבוצה קטנה של גברים שחגגו לאחרונה את "חג המולד של הקונפדרציה", אירוע שארגן רוד טיילר, בלודג 'Odd Fellows ברחוב הראשי. הגברים, לבושים בשילוב של מדי קונפדרציה וחליפות סנטה קלאוס, התייחסו לרועי לבוש הטורבן של זירת המולד כאל "טרוריסטים ערבים" ונפתחו עם רובים ואקדחים. הרועים, שהיו להם מבחר רחב של כלי נשק קטנים שהוסתרו מתחת לגלימותיהם, השיבו באש. כעשר דקות התרחשה קרב יריות עד שנפרדו על ידי צירים של השריף שהוזעקו למקום על ידי צופים מפוחדים. 13 בני אדם, בהם הבתולה מרי ויוסף טופלו בשל פצעי ירי בבית החולים Stranger Creek Memorial. למרבה המזל, בובה, במקום תינוק חי, שימשה באבוס עצמו, כיוון שהאבוס היה רצוף בירי רובה. באורח נס איש לא נהרג, אם כי שני חמורים, שלוש עיזים ושור לא שרדו את ההתלקחות. נראה ששתי הקבוצות שתו בכבדות בשעות שקדמו לסכסוך. בהצהרה מוכנה שנמסרה ל"הנדרסון וויקלי "הבוקר, הכחישה הכומר קתרין טליסמן את האלימות ואמרה:" זה מזעזע שחלק מאזרחי הקהילה שלנו מאמינים יותר ביצירה מוסתרת מאשר שלום על כדור הארץ ". היא גם הודיעה כי תצוגת המולד סגורה להמשך העונה. "נקיים את שירות הנרות השנתי שלנו בערב חג המולד," אמרה והוסיפה כי המשתתפים יצטרכו לעבור דרך גלאי מתכות לפני שיוכנסו לבית המקדש.

מוריס פופדיקל על השיגור המהיר אמר,

קונצרט חורף של ילדים ו 8212 נחשב למדכא
מוריס פופדיקל למשלוח מהיר

בית הספר היסודי Stranger Creek ביטל את קונצרט החורף השנתי שלו לאחר שהנהלת בית הספר החליטה כי אין שירי חג פוליטיקלי קורקט. פעם נקרא קונצרט חג המולד האירוע נודע בכינויו קונצרט החג ובהמשך קונצרט החורף. בשנים האחרונות מנהלי בתי הספר פעלו להסרת כל המסרים הדתיים מהתוכנית. "בהתחלה ניסינו לקיים קונצרט רב תרבותי הכולל מוזיקה מארצות רבות", הסביר ניצב לונגק. "אפילו שינינו את מילות השירים הפופולריים, אבל הילדים התקשו לזכור את הגרסה המתוקנת של חג המולד הלבן: 'אני חוגג באופן כללי את קולות החגיגה הרב תרבותית בדיוק כמו שהגיע לכל העם מלידה … . ” לונגקוק שר.

בשנת 2003 בית הספר בחר בקונצרט של "שירים תרבותיים, מגדריים וניטראליים מבחינה מינית", לפני שהצהרה בנושא ייעוץ עורכי הדין של בית הספר כי שירים אלה אינם משקפים את דעות בית הספר.

השנה דוח של מועדון הסמיוטיקה של חטיבת הביניים עורר מחלוקת מחודשת שאפילו השירים התמימים ביותר היו "מקודדים בסקסיזם" ו"דיכוי מצופה סוכר ". הדו"ח פוגע בג'ינגל בלס, אחד השירים הבודדים שנותרו בתוכנית קונצרט החורף, על האופן שבו סוס בודד רץ בשלג. "הסוס הוא קוד לעובדת המשנה המשועבדת ש'צבעו 'מולדת על ידי השלג הלבן בעוד אדוני העולם הראשון צוחקים לאורך כל הדרך", הסבירה דונה ברגלטון, אחת ממחברי הדו"ח. דונה היא בתו של כיתה ז 'של הפרופסור האנגלי הרייט בראגלטון ממכללת לינדן. על פי אותו דיווח, "תן לשלג" לועג לחסרי בית וגורם לנו "להיות שותפים למציצנות של סבלם". ההתייחסויות ל"צליית ערמונים "מתעלמות מהשפעות ההתחממות הגלובלית והדוח מפרש את רודולף אייל האף האדום כ"פלוצנטרי".

"אחרי שקראנו את הדו"ח, אנחנו פשוט לא מרגישים שנכון לשיר את השירים האלה", אמרה המורה לכיתה ג ', פריווינקל. "מעולם לא ידעתי ששירי חג המולד הם כל כך גרועים."

השבועון של הנדרסון אמר,

יצירה של אסון הינדנבורג מנצחת תחרות קישוטים במתחם

Stranger Creek Oddfellows ’ לודג 'הודיע ​​היום כי באטלר בראון זכה במקום הראשון בתחרות "קישוט הדשא המתנפח" השנתי עם יצירתו של העתק מושלם של 1: 8 של הבלמפ הינדנבורג במסגרת תצוגת המולד המורחבת שלו. השופטים התרשמו מאוד מהריאליזם של ספינת האוויר במיוחד כשהיא התנגשה בעץ חג המולד של כשלושים רגל והתפוצצה בכדור אש. "רציתי לספר סיפור השנה", הסביר באטלר, "אתה רואה, יש את היהודים האלה והם רוצים למצוא את המשיח, אבל אין להם הרבה מזל עם חמורים אז הם בונים לעצמם את החמצן הזה. אבל אז הוא הולך לאיבוד בערפל ופוגע בעץ המואר הזה שהולידיי אין הקימה כדי לעודד עסקים. בינתיים, החכמים האלה - הפיצוצים כאן לבושים כמו חיילי קונפדרציה - הם מחפשים גם את המשיח. הם חושבים שזה יהיה ג'ף דיוויס, אבל למעשה זה ילד חג המולד - זה יהיה סנופי כאן עם לוסי וצ'רלי בראון. אתה רואה שהם הגיעו לפונדק אבל מכיוון שאין להם כסף לדרוש כדי להשיג חדר בתקופה זו של השנה, הם צריכים להסתפק בבריכת השחייה, צפים על מזרני אוויר. זה די מחוספס, כי יש שם גם הרבה תנינים – כי הם אלה דברים ירוקים מפוצצים. בינתיים סנטה קלאוס - זה הוא שם בעגלת הגולף המחוברת לפרות המנומרות - הוא ירד מגבוה כדי להציע שלום על כדור הארץ. זה קצת מפחיד את הרועים - זה קספר, קולונל סנדרס ובקבוק הקולה שם מתחבאים ליד העץ ". כשנשאל אם הוא רואה בכך תיאור היסטורי מדויק של הבשורה, הודה באטלר כי הוסיף כמה פרטים שנותרו בחשבון המקורי כדי להגביר מעט את העניין הדרמטי. "כמו כן, אתה יודע, אתה אוסף הרבה דברים אלה במכירות מוסכים לאורך שנים ולא תמיד אתה מקבל בדיוק את היצירה שאתה מחפש. זה הזמן שבו אתה צריך להשתמש בדמיון שלך כדי להבין איך הכל מתחבר, "אמר. התצוגה זכתה ללהיט גדול אם כי משכה קהל מעריכים מדי לילה. "זה מדהים", אמר טים טינסלטון בן האחת עשרה, "אני אוהב את זה במיוחד כשהחבטה מתפוצצת והגופות מתחילות ליפול".

מלינדה ג'וסטי אמרה,

הנה, מריבל, המתכון שביקשת ממני. אני מתנצל על העיכוב שקיבלתי אותו אליך. לימדו אותי בדרך הישנה, ​​מאמי שלמדה מאמה וכן הלאה. אין לי מתכונים לשום דבר שאני מגישה בבית הקפה. מעולם לא היה לי כוס מדידה או כפיות. למעשה, אלו שהלוואת לי הם הראשונים בהם השתמשתי. אמרת לי שתהליך כתיבת המתכון יהיה פשוט ושאני צריך פשוט לעשות מה שתמיד עשיתי, אבל למדוד ולרשום לאורך כל הדרך. זה לא עבד ככה! בכל פעם שעצרתי למדוד איבדתי את הדרך. התוצאה הסופית לא הייתה טעימה: המגרש הראשון שלי היה כמו קרטון השני שלי נשאר כמו פודינג לא משנה כמה זמן בישלתי אותו. לבסוף, יוסטי הגיע אלי להציל את המדידות במהירות ובדיסקרטיות, כפי שעשיתי כמיטב יכולתי להתעלם ממנו. הנה, אם כן, התוצאה, שלדעתי תמצא מדריך אמין. רק מגוון הג'ינג'רים המסוכרים קורא לשיקולים של הטבחים ומצאתי שכמה לקוחות צריכים הרבה יותר מאחרים כדי להעיר אותם. אני חייב לומר, זה נראה לי יותר מדי צרה לעבור על פנקייק. בעתיד, אני מעדיף פשוט לשלוח אנשים לבית הקפה ואני אספק בשמחה את כל מה שהם דורשים.

1 1/3 כוסות קמח
1/2 כפית סודה לשתיה
1/4 כפית אבקת אפייה
1/4 כפית מלח
2 כפיות ג'ינג'ר טחון
1 כפית קינמון טחון
1/4 כפית כל אחת: ציפורן טחונה, פלפל אנגלי, אגוז מוסקט, הל, קאיין
1-3 כפות ג'ינג'ר גבישי קצוץ דק
2 ביצים גדולות או גדולות במיוחד
1/4 כוס סוכר
1/3 כוס חלב חמאה
1/2 כוס קפה חזק
1 כף מולסה כהה
1/4 כוס חמאה מומסת

מערבבים חומרים יבשים ומניחים בצד. מערבבים את המרכיבים הרטובים ומערבבים עד לקבלת מרקם חלק. מערבבים את התערובות האלה רק כדי לשלב, ואז מבשלים על מחבת מחוממת כרגיל.* מגישים עם תפוחים מטוגנים, מזוגגים או רסק תפוחים יחד עם יוגורט, שמנת חמוצה או שלג.

*סלח לי, מריבל, אבל אם הטבחים שלך לא יודעים לטגן פנקייק, הם לא צריכים לנסות את המתכון הזה.

כחול זקן באמצעות מחשב הרולדס בבניגנס בנמל התעופה של דנבר אמר,

היי זהו שוב זקן כחול.

מצטער. לא כתבתי הרבה זמן. עכשיו נראה כמו זמן טוב, הטיסה שלנו התעכבה ואני בשדה התעופה של דנבר עכשיו עם הרולד ואנחנו בבניגנס עם ציר אינטרנט ליד הבר. שירלי-ג'יין — שזה שני שמות למלצרית אחת נתנה לנו לשבת כאן ביומיים האחרונים. נגמר להם האוכל אמש אבל משקאות הבאר לבאר עדיין לא התייבשו. גם הרבה צ'יפס עדיין. סוף סוף הרולד יוצא מהאגוזים !! לתמיד, כדי שאוכל לכתוב את זה שיכול להיות סיפור ארוך אבל אנסה לקצר אותו מכיוון שאנו אמורים לעשות טיסה בקרוב. לכן, אשמור את הביקורת על מסעדת בניגנס לזמן אחר.

לפעמים אני חושב שהחיים שלי הם סרט. כמו להגיד כשיש לי את רדיו המכונית שלי כמו פסקול ואני על הכביש הולך במהירות. אני מדמיין את הקרדיטים מהבהבים, בתקווה שהסרט המגניב רק מתחיל וההרפתקה מתחילה, ולא נגמרת.

אז, הסרט הזה מתחיל בסצנה לפני חג ההודיה. אני מחנה את החזיר שלי על המדרכה של הרולד. אני בודק אותו. המצלמה חותכת לסנאי בחצר מסובבת את ראשה כדי לבדוק אותי. אני אומר "כן, אני יודע הכל, בגלל זה אני כאן. דוק חן ראה את זה ואמר לי על הרולד.

אז דפיקה בדלת לא מוציאה את הרולד החוצה. אני מוצא את זה לא נעול. המצלמה המדומיינת מביטה פנימה ורואה את הרולד מול הטלוויזיה יושב עם רגליים שלובות רק בתחתונים הלא לבנים שלו. החום שלו התגבר בבית אבל עדיין מוזר לראות אותו ככה, הוא בחור כזה. הרולד לא יכול לשמוע אותי צועק. הרולד חובש אוזניות כשהוא צופה בטלוויזיה. אלא ששום דבר לא נמצא שם אלא סטטי.

אני מביט בו. ואז בטלוויזיה, ואז בו שוב. מנסה להבין. מוריד את האוזניות ממנו, הוא אומר. היי! אני אומר, "במה אתה צופה שם? הוא אומר "זה הדבר היחיד שמנקה לי את הראש".

להרולד יש סימני שריטה ברגליו. אצבעותיו מוכתמות בדם. גם הציפורניים נשברות.

טון בקבוקים ריקים קטנים של וניל מסביבו, אני מבחין.

המוח שלי חושב: איך אני עוזר להארלד?

זה לא הזמן להתערבות, כמו מה שעשינו לדוד מייק שבו התגודדנו עליו וצעקנו עליו שהימר את ביתו והכניס את ראשו פנימה. וזה לא טוב להוציא את הרולד לטבע מאז הסנאים האלה הם שגרמו לו לחלות בכל מקרה.

עוד פלאשבק של סרטים. הרולד בחצר האחורית שבועיים קודם לכן. קסדת מלחמת העולם הראשונה על. חפירות תעלות בגודל סנאי. חובש מסיכת גז בזמן ערימת חנויות של לפת. אומרים משהו על איך הסנאים צריכים לראות את מלחמת העולם הראשונה כדי להבין שאין תחושת התקדמות בעולם, שההיגיון לא זז בהיסטוריה וכו 'וכו'.

זו הייתה סצנה גרועה. זה מה שגרם לד"ר צ'ן לדאוג מהרולד. ד"ר חן ראה את זה קודם. הכעיס גם את השכנים על כך שהרולד חפר מנהרות חבלן מתחת לחצרות שם והרס את מערכת הממטרות שלהם. הרולד צועק על כך שיש MOLE בארגון שלו. פיצוץ המנהרות בלילה.

הבזק עד היום, הרולד יושב על רצפתו מתנדנד הלוך ושוב מנסה לחרוז מילים במילה "מצמרר".

אני עושה כמה שיחות. בטל כמה תוכניות. אנחנו צריכים לברוח ולא רק IHOP מדי. היינו צריכים להביא לו חופשה מנחל סטרנגר.

הוא לבש את הרולד בבגדיו עכשיו מכוסה. הכנס את החזיר שלי למוסך שלו והוציא את מכוניתו ומוכן עם כמה דברים. הרולד לא צריך הרבה.

חזרה למקום שלי. Trixie — העדכני ביותר שלי#8212 מבין כשאני מספר לה. צריך גם כמה דברים שלי, יותר מכל ראש ג'רי בנת'אם, פילוסוף חנוט מת מפורסם מה שאני שומר בתיק באולינג. כשהוא מוציא אותו לתוך המכונית, הרולד יושב במושב האחורי, באותה מידה. כשאני מוציא את הראש אני מביט בעיני הזכוכית שלו. לבנהאם היו עיניים ירוקות והסתובבות האלה מסביב. מנידה בראש אני מתבוננת בעיניים. מסתובבים מסביב ואז שניהם מביטים אל המערב. סימן לנו ללכת לשם.

מאז אותו יום בנובמבר 22, הרולד ואני היינו על הכביש. לראות כמה מחברי הוותיקים וחברים חדשים יותר שפגשנו ואת העולם כפי שהוא באמריקה. אם היו לי כמה הרפתקאות אני יכול לדווח על אחרים שלא יכולתי, כיוון שהבטחתי או כי זה יגרום לי לצרות. אל תשאל אותי אני לא יכול. הסרט ריק שם.

במשך השבוע הראשון בערך ישן הרולד במצב קטקולוני כאילו לא אמר דבר. אז הבאתי אותו לפסטיבל סרט שקט בדודג 'סיטי. החיוך הראשון שראיתי ממנו בשבועות הגיע אחרי שעזבנו את זה.

ניסה להמר בנבאדה לפי הצעתו של בנטהאם. גם הייתי מהמר הרבה כיוון שבנהאם יודע לספור קלפים, אבל כנראה שיש להם דבר בווגאס על ראשים בשקיות באולינג בול. חייב להיות שם חוק בנושא. היה צריך לעזוב שם מהר.

בפעם אחרת קנינו בוולגרין לארוחת ערב והמנהל ניגש אלי וביקש לראות בתיק היכן שמתי מסטיק ניקוטין. הוא חשב שגנבנו את זה או שתכננו למרות שרק קניתי את זה מהחווה. הוא בהחלט קיבל פריק כשראה את בנהאם שם. אסור להכיר את התועלתנות של בנהאם אמרתי להרולד שצחק ללא שליטה במשך כ -40 דקות עד שהרביץ לו (הרולד התכוונתי).

החלטנו שאנחנו צריכים לחזור מזרחה ולצפון.

נראה כי הרולד אהב את הסיור במפעל הארלי בוויסקונסין. אבל הפריצה הראשונה האמיתית שלנו הייתה בעצרת מפלצת משאית ברסין ברטין סטאר ארנה. יצא לי לראות את בית רדוף הכלים בין Humvee לבית נייד. התינוק הזה מחץ 8 טויוטות. מדהים לגמרי. ראיתי גם את HUN-DIE, משאית שחבר'ה רוסיים הרכיבו שניפצה פולקסווגן. ו- DIE WU, משאית הקונגפו, שהייתה קצת אכזבה שכן כל מה שהיא עשתה זה השמעת השיר Kungfu Fighting. דבריו הראשונים של הרולד באו לאחר שעזב את המונית של "בית אמא" משאית מפלצת נהגה על ידי גברת בשם רד שנתנה לנו לשבת בה לאחר שקניתי לה משקה. הרולד אומר "זה היה מדהים" כשראה את נגן ה- DVD הפנימי שלה בפנים, אז יצאתי והבאתי לו אחד למכונית שלו שהרכבתי שם בשבילו במושב האחורי.

עכשיו טיילנו בארץ והרולד יכול להיתפס לכמה מההופעות שהוא אוהב. היינו בודקים אותם מספרייה ציבורית אחת ואז מחזירים אותם לספרייה אחרת בעיר הסמוכה. אגב, בספריות יש דברים טובים כמו ספרים וחדרי אמבטיה וגם תוכניות טלוויזיה ישנות ב- DVD שאותן הן שומרות לדורות הבאים שלך.

שינויים בטעמו של הרולד בתוכניות טלוויזיה היו הדרך שבה עקבתי אחר השיפור של הרולד. אתה רואה, ראשית הוא צפה רק בגיבורים של הוגאן, מה שהדאיג אותי מכיוון שהוא כרוך במנהרות, ואז האי של גיליגן היה המועדף עליו, אבל זה עדיין הראה שהוא לכוד חשבתי. כשהוא נכנס למאדים האהוב עלי, ידעתי שעברנו אז פריצה. ראיתי שתוכניות הטלוויזיה בשחור-לבן היו בשבילו חזרה לטלוויזיה חזרה לילדותו. (אתה רואה שקראתי ספרי פסיכולוגיה, כמו ספרים של ד"ר פיל, אז אני מכיר את המילים האלה עכשיו). הרולד סוף סוף הבין שמה שרבים יודעים כיום הוא שהטלוויזיה היא מציאות מדי. זה לא תמיד נכון, ואולי לא תמיד אתה אוהב מה קורה, אבל זה הרבה יותר טוב מלצפות בסטטי או להסתכל מבעד לחלון המכונית בחלק מהמצבים שעברו עשבים שוטים. ובעיקר עם DVD אתה יכול ליצור מציאות משלך בלי הפרסומות, שהרולד מצא EmPowering (עוד מילה מיוחדת). מבחן אחרון עבורו היה השאר את זה לבונה. מה שמרתי ממנו עד שהוא היה מוכן. אני חושב שזה באמת עזר לו לעבור את מסע המכרסמים שהוא היה בו וזה עזר להעביר את שנינו מחלקים באינדיאנה. הרולד הלך בכל 69 הפרקים ומעולם לא ראה את הבונה הענק הזה שהוא דואג לו (סוג החיה) או שומה או סנאי ששימחו אותו באמת שהוא אפילו הפסיק לגרד את עצמו.

כשהיינו בגרין ביי החלטנו בעצמנו לחזור הביתה אחרי שביקרנו בהיכל התהילה של פקר. הגיע הזמן. החלטתי שהרולד נרפא (פחות או יותר) מהמרחק שנסענו בכבישים ובתוכניות הטלוויזיה. ושנינו היינו חולים באכילת בראטוורסט בוויסקונסין, שם קר מכדי לנסוע למסעדות שם כמו בבית, שם שנינו יכולים לשבת במושב האחורי של המכונית ולצפות בטלוויזיה ולהאכיל את ד"ר בנתם.

איך הסתיימנו בדנוור הגעתי לעקוב אחרי חצי על I70 והרולד היה עסוק מדי בצפייה מכושפת במושב האחורי, כך שפספסנו את כל הסיבובים. איזה נווט הוא היה.ובכן, מכוניתו מתה ליד הייס ושכרנו מכונית לדנבר שנראתה כמו הדבר הטוב ביותר לעשות אז כדי לא לבזבז את זמננו לעבור שוב על אותה הכביש, והרולד אמר שיהיו שם ספריות ציבוריות טובות יותר. גם בקולורדו. הנחתי גם שטיסה תהיה תרופה טובה גם להרולד מכיוון שזה לא יכלול טלוויזיה והוא נראה נרגש מזה. והיו לי הקילומטרים.

היי. בדיוק שמעתי את הקריאה לטיסה עכשיו אז ניסיתי לאנס את זה. סוף סוף נעלה. אגב, טריקסי תוכל לאסוף אותנו בשדה התעופה. טיסה UA 492 בשעה 23:12? בסדר, כי אין לנו מכונית יותר בסדר? נתראה.

כמו כן, אותו בחור מ- UPS שיגיע בקרוב באמת הוא מ- UPS ואינו הגבר. הייתי צריך לשלוח את בנת'אם בחזרה מכיוון שאנשים בשדה התעופה גם לא אהבו אותו וחשבתי שזה יהיה יותר מכובד מאשר לרכב בכבודה שנבדקה ואין יותר מקום שם עם נגן ה- DVD של הרולד עכשיו. אז אל תבריח את איש UPS כשהוא בא, בסדר? שמתי משהו בתיבה הזו גם עבורך.

הרולד ג'מסון, לבסוף בבית אמר,

אני מתנצל על היעדרותי האחרונה מהדיונים שלך. הייתי בתקופה של השתקפות עזה. לאלו מכם שטרם התמסרו לתקופה של התבוננות אינטנסיבית, אינטרוספקטיבית, אני ממליץ עליה במלואה. זה שינה את חיי וכך גם טיול שעשיתי לאחרונה עם שני חברים, מר כחול זקן ומר ג'רמי בנת'אם. אני אולי הראשון להודות שנזקקתי לחופשה, אך מר הזקן הכחול שוב הזכיר לי את העובדה הזו והתעקש לבקר בכמה מחבריו הפזורים באזורים מגוונים בארץ הגדולה הזו שלנו.
הטיול הראשון שלנו היה לבקר את חברי הצבא של כחול הזקן שגרים במעין מסגרת קומונה. שמחתי לפגוש את מר הוגאן ואת שאר חבריו אשר לקחנו במהירות את "גיבוריו". זו הייתה קבוצה בינלאומית עם חברים מסקוטלנד, צרפת ומגרש גדול מגרמניה. למרות האנגלית המצוינת שלהם, בתחילה חשתי מתיחות כלשהי בין הגרמנים לשאר מכיוון ששני המחנות התעקשו לחיות בנפרד, והאמנתי שתומכים בקבוצות אתלטיות שונות אם לשפוט לפי לבושם, אבל הקסם של הקולונל קלינק וחברו המברך הקבוע שולץ התגבר עליי התלבטויות לגבי הצד הגרמני, והן הפכו מקור הנאה גדול עבורי במיוחד לאור מאמציו של מר הוגאן בעניין זה.
התחנה הבאה שלנו לקחה אותנו לאי טרופי שבו הצלחנו לשכוח את הציוויליזציה הדואגת במקום המפורסם בזכות "לא מותרות אחת". תכננו לערוך ביקור קצר של שלוש שעות, אך החלטנו להאריך את שהותנו בתחינת חברינו החדשים האוולס, סקיפר, מר גיליגן ואחרים. הם היו הרבה עליזים, מצד אחד, עסוקים במכירת מניות החופשה שלהם, אך מצד שני ברור שהם נהנים יותר מדי זה עם זה. מהבחינה הזו הם הזכירו לי את מר הוגאן וחבריו שנתפסו יותר בשמחות הזוגיות והחיים מאשר כבולים במחסומים פיזיים.
הביקור האחרון שלנו היה אצל משפחת קליבר, שממש הקסמה אותי. יוני קליבר שמרה על בית ללא רבב ושני בניה היו בנים לדוגמנית. דמותה של גברת קליבר שואבת אבק כשהיא לבושה בשמלה אופנתית ופנינים חקוקה בזכרוני. הרגשתי ממש בנוח ביניהם עד כדי כך ששכחתי את כל הדאגות שלי כששיחקתי קליטה עם וואלאס הצעיר וה"ביבה "כידוע לאח הצעיר. איזה מזל היה לי לחלוק כמה מהאינטימיות השמורה של חייהם ולו בקצרה.
אבל אני חייב להודות להערכה הגדולה ביותר לחברים היקרים שלי, זקן כחול ומר בנתאם. ג'רמי התברר כמזרקה של שנינות ועצות חכמים בכל צעד ושעל. לכחול זקן ולי יש ידידות ארוכה ביחד, אבל זו הייתה הפעם הראשונה שהייתי צריך לבלות עם מר בנת'אם שהוא איש כל כך מעשי, אבל כזה שמבין גם את ההנאות הפשוטות של החיים כמו קוניאק משובח וסיגרים. אי אפשר היה לאחל ליותר חברים נפלאים בכביש.

מלבד התייחסות לכמה מהפעילויות האחרונות שלי, הסיבה השנייה לכתיבה היא להודיע ​​לך שלסנאים ולי הייתה הפרדה ידידותית. (הרשה לי להדגיש באופן רטורי את המילה ידידותית). כפי שרבים מכם יודעים, התלהבתי לחגוג את יום השנה להתכנסותם הגדולה בשנת 1891. עם זאת, הם מעולם לא נתפסו ברעיון שהבנתי כעת הוא סימן לצניעותם ואני מעז לומר חסד. כתוצאה מכך, אני מתכנן כעת רק חגיגה קטנה, שהבטחתי שכחול הזקן יכלול כמה חברים שיתאספו להאזין לאלבום חג המולד של שימפנק היקר לי כל כך. בנוסף, Bluebeard ועמיתיו, מדברי Malooney ובניו, נמצאים בתהליך של עיצוב מחדש של החצר האחורית שלי לחלוטין בהתאם לפקודה אזרחית PL4675-32-9.

אז חברים, האיחולים והמחשבות הטובות ביותר שלי איתכם בתקופת החגים. אני עצמי מארח אורחים בחג הזה, משפחת בריידי שמספרם השתלט על ביתי אך בו זמנית מילא אותו באהבתם. אהבה זו אני מעבירה לך ואני מברכת אותך בביתנו פעמיים ביום שני עד שישי 10: 00-11: 00 ו -3: 00-4: 00.


מדשאת השיש

יסמין אל ראשידי

הייתי בן שבע כשאבי עזב לסעודיה. הוא נכנס לחדר השינה שלי לילה אחד, יום אחרי טיול ביער המאובן ויומיים לפני יום ההולדת שלי, כדי לנשק אותי לשלום ולשאול אותי מה אני רוצה משם. אמרתי שאני רוצה מגפי גשם אדומים. לא שדמיינתי שהוא ימצא מגפיים כאלה, אדומות או אחרות, בסעודיה (שם יורד גשם פחות מ -16 מ"מ בשנה) אלא בגלל שהוא סיפר לי באותו לילה שהוא נוסע לגרמניה. הוא נסע לעתים קרובות לגרמניה לעסקים, ובטיולו הקודם אחי ואני ביקשנו כלב. הוא חזר עם שניים, Festus Von Haus Neufken ו- Funny Von Haus Neufken. אח ואחות, כמונו. הם היו כלבים גדולים ושחורים, רועי גרמניה ייחודיים, שקציני ההגירה בשדה התעופה הבינלאומי של קהיר התייחסו אליהם לאריות ("הזרים האלה, החיות שלהם נראות אחרת", התעקשו וניסו למנוע מהן להיכנס.) אמי הציעה שהפעם אנחנו צריך לבקש מתנות קטנות יותר. אני לא זוכר מה אחי רצה, אבל מגפי גומי נראו לי הגיוניים.

קשה לדמיין שאבי רצה לנסוע לסעודיה. הוא היה אחד מאותם גברים בעלי רוח נפש שאהבו אוכל, נשים ומסיבות. גם הוא אהב אלכוהול בזה שמחת החיים, דרך גדולה מהחיים. הוא היה מתעורר מוקדם מדי יום שישי השני ומבלה את כל היום יחף ובמכנסיים קצרים של ברמודה במטבח הגדול בקהיר שלנו, מרינד בשרים ודגים, מכין ירקות וסלטים ומתנסה במתכוני קוקטייל לקראת מסיבות ארוחת הברביקיו שלו ביום שני ביום חמישי לחמישים אנשים פלוס. יש לומר כי גדולתו כטבח הייתה תלויה במידה רבה בכך שאדם כפוף יבצע את הקילוף, הקיצוץ ו (שעות רבות לאחר מכן) שטיפה תמיד, אחי או אני.

אבי אמר שהוא ייעלם לשבועיים. עברו שבועיים. ואז ארבע. לבסוף, אמי פרסמה את החדשות. אבינו נסע לג'דה, לא להמבורג. היא לא אמרה כמה זמן ידעה, או מתי הוא יחזור. אני לא בטוח אם היא הכירה את עצמה כשהוא חוזר. אני לא זוכר הרבה מהרגשתי, למעט מבולבל. הייתה תמונה של כמה שנים קודם לכן של אבא שלי בגרמניה במעיל צמר שזוף, עומד בשלג, מחייך, ולדעתי הוא היה שם כל הזמן, אותו אדם שמח בקור. היה קשה לדמיין אותו בחול. אני זוכר ששאלתי אם עדיין אקבל את המגפיים.

לא ידעתי כמעט דבר על ממלכת ערב הסעודית פרט לכך שמדובר במדבר. אבל בכל פעם ששמעתי את אמא שלי בטלפון, משתפת את החדשות עם חברים וקרובי משפחה, הייתי שומעת משהו אחר, קצת אי נוחות, בחללי הדממה שניקדו את הצד של השיחה שהייתה לי זכות לה. לעתים קרובות הייתי מספיק קרוב לשמוע את השינוי המהיר באינטונציה ובמגרש כשהאדם בצד השני של הקו הגיב, "סעודיה? ממדו?”

"מה הוא יעשה שם? איך הלאה כדור הארץ יהיה המסכן לִשְׂרוֹד?”

אבי כמעט ולא היה המצרי הראשון שהשתחרר לממלכה. היציאה הראשונה שהתרחשה בעקבות מהפכת 1952, כשהקצינים החופשיים - בראשות מוחמד נגיב וגמאל עבד אל נאצר - ערכו הפיכה צבאית, והדיחו את המלך פארוק וסיימו את הכיבוש הבריטי. בשנת 1954, ניסיון חיסול כושל להפליא של אח מוסלמי הוביל למתקפה פוליטית, והרבה אסלאמיסטים מצאו מקלט בסעודיה. (עם הזמן הם שלחו כסף חזרה למצרים, ופיתו אחרים להצטרף אליהם.) נאצר הפך לנשיא בשנת 1956, וחלומו הפאן-ערבי והסוציאליסטי, בעודו מעורר השראה למיליונים בבית ומחוצה לו, לא היה לא פופולרי בקרב האיסלאמיסטים. סבא שלי, סוחר פלדה, אמר לי פעם שנאצר "הרס את הכלכלה והעסקים והרס את חיינו". אין ספק שהיה ניקוז יציב של כוח המוח ממצרים בשנים שלאחר מכן - רובו מערבה, אך חלקו מזרחה, מעבר לים סוף, אל הממלכה. מאוחר יותר, בשיא תנופת הנפט של שנות השבעים, פיתוח התשתיות של סעודיה יצר גל הזדמנויות בלתי מתפשר, והמצרים הוטסו פנימה על ידי מטען המטוסים.

אבל אבי הצליח לעצמו בקהיר. הוא עבד בחברת נפט זרה לפני שהקים עסק משלו בייבוא ​​חלקי חילוף לחלק מסוים של מכונות מסוג אחד המשמש להפקת נפט - ולאחר מכן הקים בקתה טרומית נוספת למתקני נפט ימיים. מדי פעם, בהקשר לעבודתו, הוא היה מזכיר את הנפט במפרץ, אך לרוב אל חלאג בקושי היה קיים. למעשה, בבית הספר אותה שטחי מדבר עצומים המשתרעים על פני מיליון קילומטרים רבועים וכוללים את דובאי, אבו דאבי וקטאר היו כולם רק סעודיה - ואז, בשלב כלשהו, ​​גם כווית. במוחנו ובדמיוננו, המפרץ היה רק ​​שתי המדינות האלה, והן היו לאן שהגעת רק אם אין לך משאבים ולא תואר כדי להשיג עבודה ראויה. זה היה לנואשים. לא בשבילנו.

אף על פי שסעודיה הייתה גם המקום בו קרובינו היו הולכים לחאג ', הרעיון האמיתי היחיד שלי על המקום, כולם, היו הפיג'מות הרקומות היפות שסינתה הדודה הגדולה שלה כשהיא הולכת לבקר את בנה ואשתו. במפרץ. אהבתי את הפיג'מות האלה. אז לא היית יכול להשיג דברים מתוצרת סינית בקהיר. אני די בטוח שכשאמי הזכירה את ערב הסעודית, חשבתי מיד על פיג'מה.

רק כעבור שנים למדתי שאבי היה היה מיואש. עסקיו התפתחו והותירו אותו בחובות, והוא מצא את עצמו בצרות כלשהן. אבל היו לו קשרים. באמצעות חבר בית ספר סעודי ותיק מלכותי, אחד מני רבים מהערבים העשירים-מלכותיים או העמידים שהשתתפו בפנימיית הנערים הפרטיים שלו, מכללת ויקטוריה, אבי קיבל עבודה בג'דה ופיקחה על חברה בת אחת קונגלומרט סעודי גדול בבעלות משפחתית.

הזיכרון קצת נכשל בי באותם החודשים הראשונים להיעדרותו של אבי, אבל אני זוכר שהאווירה הייתה מתוחה אז - השיחות ששמעתי, הכבדות בבית והתגובות של החברים והוריהם כשהזכרתי סעודי ושאבי עבר דירה. כמה ימים הייתי חוזר הביתה מבית הספר ומצא את אמי בוכה לעצמה, לבד, או עם דודתי הגדולה. אבל היו גם שיחות טלפון מאבא שלי. בשלב מסוים, לאחר התחלה חולנית, הם הפכו לשיחות שופעות, מלאות בצחוק וסיפורים והבטחות מה הוא יעשה ויקנה בשבילנו כשנפגש שוב. דיברו על בתים - השיש הגדול עם בריכה ורצפה לכל אחד מאיתנו זה ליד ארמונו של המלך זה בעל שבעה חדרי שינה. דיברו על חוף הים האדום ועל בתי החוף של חברים ושנורקלינג וסירה. הוא הבטיח לכלבים - אתה יכול להשיג כל סוג של כלב בסעודיה, הם ייבאו אותם מכל רחבי העולם. היה בית ספר אמריקאי שהיו בו מגרשי ענק ומגרשי טניס ודברים שלא היה בבית הספר הקטן שלנו בקהיר.

והיו קניונים. היה קניון גדול בסגנון אמריקאי, אמר לאמי. לדבריו, זהו הקניון הראשון בעולם הערבי. אתה יכול לקנות כל דבר בסעודיה, אמר. דברים שאפילו לא ידענו עליהם בקהיר.

הוא מכר אותנו לפי הרעיון של המקום, והוא היה איש מכירות די טוב. עבור אחי זה היה השוקולדים המיובאים. (אחי אהב ביצי קדבורי.) אמי אהבה את המחשבה על הקניונים. הבית שלי עם בריכה התפתה, אבל אולי לא נמכר לגמרי. אבל היה חם, הזהיר אבי. כך באופן אסור. כל כך חם שאפשר אפילו לטגן ביצה על האדמה בחוץ. רציתי לדעת אם אפשר להכין במקום כריכי גבינה מומסת בחוץ. אבי הבטיח שנוכל.

לבסוף ביקרנו אותו בבית השיש הגדול שלו עם חמישה חדרי שינה ומדשאת שיש מתישהו מאוחר באותה שנה ראשונה אחרי שעזב. החלטנו על קוקר ספנייל ושולחן פינג פונג, וכל יום יורידו אותנו בקניון. סוכם שאמי תתכונן למהלך, ואבי ייתן לאמי כמה מאות ריאל סעודיות כדי לקנות שם את החיים החדשים והעתידיים שלנו שם. היו עשרות חנויות בקניון ההוא, בתוספת מגרש אוכל וסופרמרקט. היינו מנסים לתזמן את מסעות הקניות היומיים שלנו כך שנשלים את הסיבוב הראשון של שמונה עשר חנויות ונגמור בדלת הסופרמרקט בדיוק בצהריים, כשהגיע הזמן לתפילת צהריים. כל שאר החנויות גירשו אותך בזמן התפילה, אבל הסופרמרקט היה מוכן פשוט לנעול אותך במשך עשרים הדקות האלה ותוכל לגלוש. עשינו זאת, כל יום במשך שלושת השבועות שהיינו שם. בערבים אבא שלי היה לוקח אותנו לשוק הזהב והבושם (שבמקרה גם מכר בגדים ושם מצאתי פעם חליפת סקי סגולה עם מגפי שלג ורודים לטיול סקי של בית הספר הקרוב לשוויץ), ובסופי שבוע אנחנו היה מסתובב בעיר ומסתכל על האמנות הציבורית שמילאה את כיכרות העיר. היו עבודות של אלכסנדר קלדר, ג'ואן מירו והפסל הצרפתי סזאר סט גיאומטריה ענקית, גוש שיש ענק עם כמה מכוניות הבולטות ממנו, אופניים ממותקים ומטוס פרופלור מותקן שתלו פנסים, מפות עולם, סירים, מבערי קטורת, עצי דקל. אך לעתים קרובות היינו נשארים בביתנו בבית השיש וצופים בסיטקומים ישנים בטלוויזיה הסעודית. לערוץ 2 היו תוכניות זרות שלא הצלחנו להשיג בקהיר - אלף, מהעולם הזה, מופע קוסבי.

כמה בוקר, המיסתי גבינה על הדשא הקדמי.

בשנה הלכה הלכנו הלוך ושוב לסעודי, ואחי ואני התחלנו לאהוב את הביקורים שלנו בג'דה. לא עשינו מעט כדי לפגוש אנשים או להתיידד בבית הגדול הזה, אבל הזמן שלנו שם היה מלא בדברים טובים, ושמחנו להיות עם אבא האהוב שלנו. התפלאתי גם מהעובדה שאני יכול לצאת עם בגד הים שלי. "פשוט תחליק על זה השחור הזה ותוכל ללכת לכל מקום," הייתי מספר לאנשים בבית, על אבאיה החובה. החברים שלנו בקהיר למדו לאהוב גם את הביקורים שלנו בג'דה-תמיד חזרנו עם מתנות, כמו סוכר מגובש באריזות בגודל כיס, או משאבות ריבוק מזויפות. פעם חזרתי עם גאדג'ט פלסטיק לשיער שלך שיכול להפוך את הקוקו לטוויסט. זה קנה לי פופולריות. אבא שלי עשה כל שביכולתו כדי לגרום לחיים הסעודיים לפתות, ואחי ואני היינו בדיכאון לקראת המהלך. יום אחד, במהלך ביקור חג הפסחא בסעודי, הלכנו ארבעתנו יחד לקניון. כשחלפנו על פני חנות שמכרה בדים הודיים ואגרטלים סיניים ומוצרי קלואה, אבי נמשך הצידה.

"שֶׁלְךָ iqama", דרש האיש בהתייחסו לחוברת התושבות הזעירה דמויית הדרכון שהוציאו מבקרי הממלכה.

לאיש היה זקן פרוע ולבש גלימה מסורתית שישבה באי נוחות על בטנו ונפלה מאורך רצוי. הוא החזיק מקל במבוק מלוכלך.

"הוא המשטרה המוסרית!" אחי לחש, בעודנו אורבים, מנסה לתפוס חלקים מהשיחה.

אבי הוציא את האיקמה הכהה-זית הכהה שלו, ופניו של האיש התרככו. (מוסלמים קיבלו איקמות ירוקות, נוצרים אדומים.) הם החליפו מילים במשך כמה דקות וכשאבי חזר, הוא לחש בחצי בדיחות לאמי ולי שאולי צריך לכסות את השיער שלנו.

זמן לא רב אחר כך נראה היה שאמי החליטה שבכל זאת לא נעבור לג'דה. באמצע אחת משיחות הטלפון השבועיות שלנו, היא אמרה לו ולנו.

"אני מצטער, ממדו, אבל זה פשוט לא חיים."

הם התווכחו, אבל היא התעקשה.

הם נלחמו, אבל היא הייתה נחרצת.

זה נמשך שבועות. ואז בשלב כלשהו נדמה היה שהשיחה מסתיימת. הוחלט שנבלה חופשות בממלכה בלבד. חודשיים בקיץ, שבועיים כל אחד בחג המולד ובפסחא.

לקח זמן עד שהוא שוקע בכך שאמא שלי לעולם לא תשכנע, אבל בסופו של דבר, אבא עבר מבית השיש למתחם, ולאט לאט בנה לעצמו חיים חדשים. מאחורי חומות הקהילה הסגורה, הוא ושכניו - כשמונה מאות קבלנים אחרים - חיו כמו רווקים. היה דיסקו מאולתר ובר עם וויסקי אמיתי (מפקד המשטרה של מכה היה קבוע) היה בית מועדון ובריכה היו מגרשי טניס ומסיבות ונשים שהסתובבו במכנסיים קצרים ובגדי ים ושמלות קיץ. אבי התחיל לבשל שוב, והתחרה ב"בישולים "עם שפים אחרים-בעיקר נשים. הוא זכה בפרס אחר פרס. ביתו היה קטן יותר, עץ, קומה אחת עם שלושה חדרי שינה, קצת כמו הבקתות הטרפות שפעם היה מכין לעובדי שדות נפט. הוא נראה מאושר יותר. יש תמונות קודאק דהויות של מסיבות תחפושות ורקדניות בטן, ארוחות צהריים לצד הבריכה ושיזוף. בכל התמונות הוא שזוף, מחייך, מוקף באנשים משתעשעים, ותמיד במכנסי הברמודה שלו.

התמונות מהניינטיז כוללות חיילים אמריקאים במדים. אבי עבר למחוז המזרחי בדיוק עם תחילת מלחמת המפרץ הראשונה, בשנת 1991, והמעגל החברתי שלו התרחב שוב. מלבד חיילים, המחוז המזרחי היה גם המקום בו התגוררו העובדים האמריקאים של ארמקו הסעודית, חברת הנפט הלאומית. המתחם האמריקאי היה כפר רחב ידיים ליד הים, עם מרכז עיר משלו, מתחם תיאטרון, סופרמרקט וחנויות. בביקורי המעטים שם ראיתי ביקיני רבים. עבור אבי, המהלך היה שלב רב -גוני. החברה שלו תשרת את האמריקאים-ואת המלונות ששינו את קו הרקיע כדי לארח אותם-והיא תפנה גם לבחריין, במרחק של ארבעים וחמש דקות בלבד מעל "הכביש המהיר", אליו היו נוהרים סעודים בלילות חמישי. בבחריין היו מועדוני לילה ואלכוהול, וגברים ונשים יכלו לצאת בחופשיות בפומבי. בסעודיה אפילו סטארבקס הופרדה לחלקים להפרדת נשים ומשפחות מגברים.

לאבי הייתה וילה פינתית בחוף המזרחי, וילת לבנים אמיתית עם גינה אמיתית ודשא אמיתי. מים היו יקרים יותר מנפט בסעודיה, והדשא שלו היה יקר לתחזוקה. אבל הוא התעקש, והוא שכנע את החברה לשלם.

הוא ודאי מצא את דרכו גם דרך הכביש, אבל רוב אלבומי התמונות שיש לו מאותה תקופה הם מחייו המורכבים. התמונה האחרונה בסדרה מ -1991 מציגה חיילות במכנסיים קצרים ובחולצות טריקו אפורות כשהמילים US ARMY נפרשות על חזה מלא להפתיע. קבוצה יצרה סביבן חצי עיגול כשהיא מוחאת כפיים. לאחד החיילים יש צעיף סביב מותניה וראשה חזרה, קפוא מצחוק. אני מזהה את תמונות המשפחה שלנו ברקע. אני גם מזהה את הגנרל נורמן שוורצקוף במדים מלאים.

אבי התקשר לעתים קרובות יותר באותם ימים. הוא היה מלא בסיפורים. נראה שהוא פגש את כל מי שראית אי פעם ב- CNN. תמונה שלו עם כריסטיאן אמנפור הכי ריגשה אותי. רציתי ללכת לבקר אותו מיד.

אבל אני לא חושב שפגשתי אי פעם כתבים זרים בסעודיה. גם לא חיילים, למרות שאבי הציל לנו חלק מהאוכל הארוז שנזרק מהמטוסים ולמדבר עבור אלה שהיו פרוסים בלחימה. אני זוכר שפגשתי את ארבע הנשים, נשות נפט גולות שהתלבשו בציוד קרבי והסיעו את הג'יפים של בעליהן ברחובות דהראן. (מחוץ למתחם, כמובן, אסור היה לנשים לנהוג.) אני לא זוכר מה אבא שלו חשב עליהן, אבל אמי חשבה שהן משוגעות. אבא שלי לקח אותנו לכיכר צ'ופ צ'ופ כמה שנים קודם לכן, המקום במרכז העיר ג'דה שבו מתקיימות הוצאות להורג פומביות, ולדעת אמי זה היה טיפשי לעורר את הרשויות - מהר מהר יכול להיות שהתוצאה הסופית. (הנשים לא נתפסו, בכל מקרה, למרות שכגולים מערביים סביר להניח שהן היו מגורשות.) כל מה שאני באמת זוכר מהביקורים האחרונים בשנים שלאחר מלחמת המפרץ זה ברביקיו, טניס, נקע קשות. קרסול, שרימפס עם שום ויין לבן, והפעלות לניקוי הילה שחברו הטוב של אבי, רובי, אירח בביתנו ושלה. המרכיב הרוחני היה חדש בחיי סעודיה של אבי.

הוא התחיל להתקשר הביתה פחות.

אבי חזר הביתה למצרים בליל קיץ בשנת 1996, שתים עשרה שנים לאחר שעזב. הוא התקשר משדה התעופה וביקש מאמי לפתוח את השער הראשי לגן. במשך לילה קיצי בקהיר אני זוכר שהיה קריר במיוחד, אם כי אולי זו הייתה רק התרגשות שהוא חוזר הביתה. הוא חזר רק פעם אחת בכל השנים האלה-טיול של שבועיים בשנת 1995. הפעם, לדבריו, יישאר לחודשיים. הוא הבטיח שנשחק טניס כל יום, ושהוא יבשל נקיים ברביקיו ונזמין את כל החברים שלנו.

השעה הייתה בערך בחצות כשהגיע לבסוף. חיכיתי לו ליד החלון במשך שעתיים כשהמונית בשחור-לבן הגיעה לבסוף. מאחוריו, משאית, עמוסה כמו קו רקיע של עיר עם ארגזים גדולים וארגזים. הוא אמר שהוא הביא לנו דברים שלדעתו עשויים להשתלב יפה בביתנו בקהיר. יכולתי לראות את אמי מתוחה למראה המשאית ההיא, וחשבתי שזו בטח שאלה של מקום. אמי לא אהבה בלגן.

ההורים שלי התווכחו במשך ימים.

שוב לא הבנתי מה קורה עד שזה נגמר. אמי ידעה מאותו לילה ראשון - אבי מעולם לא חזר. חזרתו המפתיעה גבתה את שלה. הוא פתח דלתות חדר שינה מבלי לדפוק, מונופול על הספה והטלוויזיה. שמיעתו התדרדרה ואף אחד אחר לא התעניין במשחקי הכדורגל שהחלו לפוצץ בבית. הוא נשאר בבית רוב הזמן, ולא עשה מעט בדרך לנהל שיחה. הוא נראה כצל של העצמי הקודם שלו, והבית הרגיש כבד איתו.

קהיר הייתה עיר שונה מזו שאבי עזב בשנות השמונים. מכנסי הברמודה האחידים והכפכפים שלו נראו בלתי הולמים. לבשתי בעצמי מכנסיים קצרים כשהתחלתי ללמוד, תפסתי את האוטובוס מחוץ לבית וקפצתי לפינה ליד הקמפוס הראשי כמה דקות מכיכר תחריר. מדי פעם מישהו היה בוהה או מטריד אותי, אבל לרוב, אף אחד לא היכה מכסה. זה היה 1993. עד שסיימתי את לימודי בשנת 1997, לבשתי ג'ינס או חצאיות ארוכות ומשוחררות. הייתה מגמת עלייה של איסלאמיזם, וכמה התקפות קטלניות על תיירים שהרעידו את כולנו. פצצה אחת נפלה במוזיאון המצרי, דקות ספורות מהאוניברסיטה שלי, האמריקאית, שגם היא קיבלה איומים. רכשתי קולקציה של חולצות ארוכות וקרדיגנים מכותנה שלבשתי על הכל עכשיו.

לא היו אופציות קוסמטיות כאלה לאבי. סוג החיים שהוא נהנה בקהיר לפני שעזב - שלא לדבר על סוג החיים הקהילתיים שמצא בסעודיה - לא היה בשום מקום. אנשים לא היו כל כך מוכנים לחגוג כל הזמן. גם העסקים היו גרועים. עם הזמן צפיתי בו מפתח עווית בפנים שדמיינתי שצמחה מעצב, והוא נפל במה שכנראה היה דיכאון. בסופו של דבר, ההורים שלי התגרשו. לאחר שעזב את הבית, הייתי הולך ופוגש אותו במועדון הספורט המקומי. היינו יושבים מסביב לבריכת השחייה והוא היה מספר סיפורים על ימיו הסעודיים לחברים ולמקורבי עסקים ולגמלאים חסרי פשרות.

"לא ייאמן", היו אומרים הזקנים ברובם.

"אף פעם לא היה אפשר לחשוב."

"אולי כולנו צריכים לעבור לשם ולקבל חיים!" הם היו אומרים והטיחו את ראשיהם בצחוק צרוד.

חזרתי למפרץ לאחרונה, ככתב של וול סטריט ג'ורנל. המפה שלי של חצי האי הערבי התמלאה: ככל שמחירי הנפט זינקו והעסקים פרחו, דובאי, קטאר ואבו דאבי הגיעו לשלהם. עבור דור חדש של ערבים, העודפות והמודרניות המחושבת של האמירויות פיתחו משיכה ויוקרה משלהן. אל חלאג כבר לא היה מוצא אחרון. דובאי הייתה משווקת כמנהטן של המזרח התיכון, וכשפרסמתי אותה, שמחתי. מהדירה המהודרת והמודרנית שלי בגורד שחקים נוצץ המשקיף על החוף, טיילתי בכל האזור. כולל חזרה לסעודיה.

ג'דה לא הייתה כמו שזכרתי אותה. נאלצתי לכסות את השיער, ובזמן ההשבתה בין ראיונות לפגישות הייתי אסוף בחדרי מלון דחוסים שאמרו שהם חמישה כוכבים. (פעם אחת מצאתי במיטה שלי חיפושית חרפושית ענקית וישבתי כל הלילה ליד השולחן, מאובנת שאולי יש עוד.) בכנס כלכלי, קיר עץ חילק את אולם הכנסים והפריד בין הנשים לגברים. למרות שכולנו ישבנו בפני אותם לוחות של רמקולים מעורבים. ברחובות הבחנתי בזבל ובעוני - ילדים צעירים מתחננים, עשרות פועלים מזרח אסיה ואפגנים ואולי אפילו מצרים, עומדים בפינות רחוב בחום הסוער, מחכים לאוטובוס. נראה שיש פחות שיש.

אבל קיבלתי את ההלם הכי גדול שלי בקניון שבו בילינו מספיק שעות כדי למלא חודשים מחיינו. זה היה כמו להיכנס לעיוות זמן. הכל נראה בדיוק אותו הדבר, כאילו זה עדיין היה בשנת 1986. למעט הצבע שעל הקירות שהתקלף ורצפות השיש שהיו לוורידים ואפורים. והחנוונים, שנראו מיואשים. בחלון ראווה אחד היה אגרטל של קלוזונה שהייתי בטוח שהיה שם כל השנים ההם. נהגתי לחלוף על פניו כל יום.

עכשיו, לא יכולתי לחכות לצאת.

אבי גר כיום בפנטהאוז עם שני חדרי שינה עם מרפסת סוחפת במרכז קהיר. יש לו שולחן אוכל גדול משיש והתמונות הרבות שלנו בערב הסעודית ממוסגרות ומפוזרות סביב מדפים שונים ברחבי הבית. מעשן וגריל וובר ששלח הביתה מסעודי ושעמד שנים ללא מגע במרתף של אמי חזר לפעילות. בערב האחרון, הוא עישן סטייקי סלמון וירקות על האש למפגש של שלושים ושש.

כמו כולנו, אבי גילה מחדש את התשוקה לפוליטיקה בשנה האחרונה. בכל פעם שאני רואה אותו, זה הדבר היחיד שאנחנו דנים בו - מצב האומה, הממשלה הזמנית שלנו, הצבא ומי יכול להיות הנשיא הבא שלנו. יותר ויותר, המצרים מודאגים מה יהיה עם המדינה. כשהתרחשה המהפכה לראשונה היו לנו חזיונות של אוטופיה. גברים ונשים ישנו זה לצד זה בכיכר תחריר. נראה היה שאנשים לובשים מה שהם רוצים, הם היו נדיבים, האוכל היה משותף, כולם היו אדיבים - אין הטרדות, אין אפליה, לא דרשות דידקטיות על נישואין או דת או הצעיף. אבל שנה לאחר מכן, יש לנו פרלמנט שנראה שהוא אולי סעודי, והרגש הכללי הוא שהמדינה הולכת לעזאזל. (או איראן או סעודיה, לצורך העניין). הצביע על יושב ראש הפרלמנט האיסלאמיסטי, ובראשות ועדת החינוך עומד חבר פרלמנט סלפי חרדי. אנשים אומרים שהמימון שלו מגיע מהממלכה - מהרדיקלים הדתיים המבקשים לערער את המהפכה ולהפוך את מצרים למושבה. מדברים על כיסויי חובה ואיסור אלכוהול ועל רחש משטרת המוסר. בכל מפגש שאני הולך אליו, הטון מעורר מעורר חושים. לא חשבתי שאנשים יכולים לעשן יותר סיגריות מכפי שכבר עשו, אבל הם כן.

אנשים מדברים על הגירה. אבל לאן?

אבי, לעומת זאת, עליז. הוא עדיין שופע געגועים לניסיונו הסעודי, והוא נהנה מתפקידו כניגוד. בארוחת הערב בערב השני, הוא היה באלמנט שלו: במרפסת שלו ובמכנסי הברמודה שלו עם קמפרי בידו, תוך שהוא עושה הפרעות בחתול פראי כשהשיחה הפכה לאפור.

לעולם לא.
זה לעולם לא יקרה.
בחייך.
אני לא מאמין לזה.
אתה לא זוכר? היו לנו חיים נהדרים בסעודיה.
לעולם לא אשנה את אורח חיי, לא משנה מי יגיד מה.
הא! נב-אר!

בן דוד שלי ואשתו, שהתגוררו פעם בסעודי באותו מתחם כמו אבי במחוז המזרחי, היו בארוחת הערב. הם חזרו אחורה לאחרונה, בשנת 2009.

"אתה זוכר כשהגעתי לראשונה לסעודיה, ממדו?" בן דוד שלי בקושי הצליח להכיל את החיוך שלה. "בימי שישי בסופרמרקטים יהיו תורים של אנשים עם ראש בלונדיני, עגלות הקניות שלהם ממולאות בארגזים של מיץ ענבים וקופסאות סוכר גדולות. לא יכולתי להבין - האם הזרים לא נועדו להיות בריאים? האם היה צפוי מחסור בסוכר? "

"אה, סעודיה," אמר בעלו של בן דודי והניד בראשו. "אלה היו ימים כאלה."

"אני יכול להרים את פס הייצור שלי בעוד שנייה, כשיגיע הזמן," אמר בן דוד שלי בערמומיות.

"נעשה רצח", צחק בעלה.

בתם המתבגרת לא הבינה את הבדיחה. "על מה אתם מדברים בכלל, מאמי?"

"קדימה," אמר ג'וג'י. "אני אפילו לא מאמין לך. זה בניגוד לחוק שם! "

"יין, כן ג'וג'י, יין. זה נכון, כן ג'וג'י, זה נכון. "

"ואני יכול לגבות כניסה למסיבות," אמר אבי.

”כמו במתחם בליל הבישול!”

"פעם הכנתי את מנת השרימפס הזו עם יין לבן ..."

"היו לך נשים שהתדפקו על הדלת שלך. למתכונים! ”

בן דוד שלי הצעיר לא השתכנע. שאר האורחים צחקו באי שקט, המשקאות שלהם ביד.

שלושת השבים הסעודים נאנחו כאחד. "אה, סעודיה."

נאסף גם ב:


מערכת בקרת יתר

יש בזה אמת אבל לא לגמרי. תמיד היה היבט רוסו-איני לשמאל. כפי שאמר קשיש מקסיקני ב"בחור החיות "," כולנו חולמים להיות ילד שוב, אפילו הגרוע מבינינו. "אבל השמאל התפתח גם כתנועה של בדיקת מציאות. השמאל המודרני מקורו בכוונה להעיר את ההיסטוריה משינה. ההמונים נלכדו בחלום זכות מלכים האלוהית, אלוהים ושמים, ותועלת של ענוות נפש. אך למעשה, מלכים ואצילים היו בני אדם בלבד כמו כולם. הם לא היו מיוחדים או מובנים מלידה למרות כל הפאר וההתנשאות. והאם הייתה הוכחה לאלוהים ולגן עדן? האם על אנשי הדת להיות בעלי כוח והשפעה כאשר מוסדם מבוסס על מיתוס? ולמה שהאנשים צריכים להיות ענועים וצנועים כאשר האליטות הבל לשווא חיים בשפע וחשים בוז כלפי הלא רחוצים (בניגוד לתורת המשיח)?
הרבה על המהפכה הצרפתית נועדו כבדיקת מציאות על מצב הדברים. הוא אמר לאנשים שהמלך המלכותי הוא רק גבר, כמוך או אני. אם כך, מדוע יש לכבד אותו באופן עיוור ולציית לו? ולמה יורשיו צריכים לקחת כוח וזכות חזירים? באיזו זכות הם צריכים לשלוט בעם? השמאל גם שפך את השעועית על דת ואנשי דת. עליית ההיגיון והמדע קראו הוכחה ניתנת להוכחה, ולא היו ראיות לטענות המקראיות. יתר על כן, למרות שהכמורה הטיפה למסר הנוצרי של ענוות, רבים היו מחפשי מעמד מושחתים שפנו בעיקר לעשירים ובעלי עוצמה. במוסד כלשהו, ​​בדרך כלל אלה האופורטוניסטים, הערמומיים והחכמים יותר מהכנים, העקרוניים והמקפידים שעולים לפסגה.

אז, השמאל ניסה להעיר אנשים מתוך תרדמת ההיסטוריה הנשלטת על ידי מלכים, אריסטוקרטיה והכנסייה. למה התכוון נפוליאון כשאמר, "סין היא ענקית ישנה. תן לה לישון"? הוא התכוון שעדיף שסין תישאר 'ימנית' וסטטית מאשר 'שמאלנית' ודינמית. זו הייתה סין השמרנית שישנה בשימותיה של הממלכה התיכונה. כל כך בטוח בעצמה ובערכיה התרבותיים, היא סירבה להתעורר למציאות שהמערב עלה עליה בכל מידה של כוח ועושר. לפני שהאימפריאליסטים המערביים יצאו לסין, היו רמזים ברורים לפיהם סין חייבת לסדר מחדש את החברה ביסודה כדי להישאר מעצמה גדולה ולהרתיע איומי חוץ. אבל הוא המשיך לישון בחלום השמרני ה'ימני 'השמעי שלו על עליונות וביטחון. הכנסת השמאלנות המערבית היא שאילצה צעירים סינים רבים להתעורר ולהריח את הקפה (מאשר התה הרגיל). נקודת המבט המטריאליסטית הזו היא שדחקה בהם להתנתק מההגנות הקונפוציאניות (של הספרנים חסרי התועלת) ומההגות הטאואיסטית ומגבירים את המימדים החומריים של המציאות: עובדות על פנג שואי. אין זה פלא שהקומוניזם פנה לכל כך הרבה צעירים סינים בתחילת המאה ה -20. היא דיברה על ההיסטוריה כפטישים ומסמרים מאשר מברשת ודיו.

קארל מרקס טען שהאנשים צריכים להתעורר לאמת ההיסטוריה. הוא כינה את הדת האופיאט של ההמונים. הוא טען כי המנוע העיקרי של ההיסטוריה אינו אנשים גדולים, רעיונות רוחניים או פילוסופיה אלא המאבק על השליטה במציאות החומרית. לאורך ההיסטוריה, האליטות מצאו דרכים חכמות לנצל את ההמונים ולחסוך את רוב העושר אף שההמונים עשו את ההרמה הכבדה. הוא ראה בקפיטליזם גם כוח מהפכני משחרר וגם צורת ניצול של דיכוי חדש. הקפיטליזם היה משחרר בכך שהוא חומריאליסטי לחלוטין, משהו שהוא שותף לסוציאליזם. הוא קיבל את החומר כבסיס האמיתי של הכוח. כותרות כמו מלך או דוכס לא היו משמעות לקפיטליזם. גם אלוהים או הרוחניות. הקפיטליזם עסק ברכוש, השקעות, מפעלים וטכנולוגיה. מדובר בקנייה ומכירה של חומרים ועבודה שהפכו חומר גלם למוצרים מיוצרים. כדי להקל על השקעות והעברות עושר, הקפיטליזם הסתמך על תוכניות פיננסיות משוכללות יותר ויותר. מכיוון שהקפיטליזם התמקד בעולם החומרי ובתוצאות האמיתיות, הוא חולל מהפכה בטכנולוגיה ושינה עמוק את הנוף, יחד עם יחסי אנוש המבוססים על ייצור והפצה. עם זאת, מכיוון שהוא התמקד בעיקר ברווח ובפיננסים (שניהל וניהל את הרווח), היו לקפיטליזם שתי בעיות, האחת מוסרית והשנייה כלכלית. לקפיטליסטים לא היה אכפת כמה סבלו ההמונים כל עוד הרווח שלהם גדל. למרות שהמימון אמור לשרת את הכלכלה החומרית, הוא יכול לקחת חיים משל עצמו וליצור צורת כלכלה המתריסה את ההגיון החומרי כיום, וול סטריט והבנקים הגלובליסטים מבשלים דרכים סוריאליסטיות יותר ויותר להגדיל את העושר. יהודים כ'גברים שנעשו 'עם מידע פנימי מתעשרים והולכים וקונים הכל.

אז, במובן זה, המרקסיזם היה להעיר אנשים מחלומם של מלכים ומלכות, מיתוס ודת, וה'מעלות 'שקידמו בעלי הכוח כדי לקמץ את ההמונים. הוא גם הזהיר ש'ליברליזם 'ו'אינדיבידואליזם' הם עשן ומראות המשמש את המעמד הנכסי כדי להצדיק את ניצולם ואת עושרם. כוחם האמיתי היה חייב בשליטה בחומרים באמצעות הון, ולא באידיאלים מופשטים על 'חופש'. כמו כן, היה זה חופש הכוח החשוב. לרוב האנשים ללא כוח היה חופש חסר תועלת.
עבור ההמונים המנוצלים, 'חופש' היה חסר משמעות מכיוון שהם חסרים את האמצעים החומריים להבטיח את האינטרסים שלהם. אז, חופש אמיתי להמונים יכול לבוא רק על ידי השגת שליטה על אמצעי הייצור החומריים. מדוע הצטרפו כל כך הרבה רוסים למהפכה? זוועות מלחמת העולם הראשונה וההשפעה החברתית שלה העירו אותן להבנה כי הצאר ניקולס אינו איזה פטריארך גדול חכם, אבי עמו, אלא חצי שנין, טיפש וחלש. ניקולס, הכוח הימני הגדול באירופה, ישן על מציאות והיסטוריה. הוא חשב שהעם יישאר נאמן לו ויהי מה, כיוון שהוא התייחס לעצמו כאביו האוהב של עמו שהוא אוהב אותם והם אהבו אותו, או כך חשב. איזו התעוררות גסה בשבילו.

אז, היה צד לשמאלנות שעניינה התעוררות למציאות וראיית האור. השמאל צמח מתוך ההשכלה. שיהיה אור ונתבונן במציאות בעיניים צלולות. תנו לנו להיות ביקורתיים על כוח מאשר רק לציית לו. תנו לנו לשאול שאלות מאשר לקבל את התשובות הישנות כמקדשות.
אבל לשמאל היו בעיות משלו שנבעו מתנשאות, בורות, רוחניות ומגבלות האדם. חלק מהשמאל היו כל כך בטוחים באמיתותם (כביכול מבוססים על מדע ותבונה) עד שהם הפכו לחסרי סובלנות ואף לרצחנות כלפי מי שאינו מסכים. למרות השקפה של ידע ותבונה אמיתיים, האנושות יכולה לדעת רק כל כך הרבה. מומחה בתחום אחד אינו יודע דבר בתחומים אחרים. ואפילו מומחים מתגלים לעתים קרובות כטועים (או שהם פוגעים בכוח בכוח). מה ש'וודאי 'ברפואה לפני מאה שנה, או אפילו לפני חמישים שנה, עשוי להיות בטל כיום. ויש את הטבע ה'רוחני 'של האדם. גם לאלה הטוענים שהם רציונליים וחומרניים לחלוטין (או חילוניים) יש צורך סודי לחלק את העולם לקודש וללא קדוש. שקול את השואה, את גלובו-הומו ואת הכושי הקסום. יש להתייחס לשואה כנושא היסטורי, אך היא הפכה לדת שבה אסור להטיל ספק בנומרולוגיה של ששת מיליון הקודש. 'זכויות הומואים' הפכו לטקס הומואים, פולחן סדום כפלא הדורות. הומוס נהג לדחוף את עניינם מטעמים חילוניים של זכויות הפרט. כעת, הם מתעקשים שמוסדות דתיים יניפו את הדגל ה"הומו ". ואם מישהו אומר שחדירת צואה הומו היא גסה, עליו או היא להיטהר, להתבייש ולרשום אותו.זו ה'אינקרזיציה '. אכן, לכל מי שמבקר את אורח החיים ההומו אין סיכוי להגיע לדרגים גבוהים יותר של ממשלה או תעשייה. גלובו-הומו היא האמונה הרשמית של מדינת דיפ והבירה הגדולה. כדאי שתתרד על הברכיים, תרים את זה על התחת ותאמין. או להיזרק למטהר ההורדה או האבטלה. ושקול את השטויות של BLM. רוב השחורים נרצחים על ידי שחורים אחרים, ואם בכלל, שוטרים מצילים הרבה חיים שחורים. אך מכיוון ששחורים הם כיום חפצים קדושים, כל מקרה של בריון שחור שנהרג על ידי שוטרים הוא מעשה של חילול הקודש או 'בלקספמיה'. מייקל בראון היה בריון שנהרג בפרגוסון. הוא מעולם לא אמר, "ידיים למעלה, אל תירו", אבל זה הפך לחלק מהנרטיב הקדוש בקרב שחורים ופרוג'ים לבנים. למה כל השטויות האלה בקרב אנשים שטוענים שהם רציונליים, חילוניים ומודרניים? כי הטבע האנושי הוא 'רוחני', וזה אומר שאפילו הדוחים את אלוהים והכנסייה ימצאו אייקונים, אלילים וסיבות לפולחן. שימו לב איך כל הפרוג'ים הלבנים האלה כורעים לרגליהם של MLK, מנדלה ואובמה (וגם אופרה). אנשים אלה טוענים שהם מוסריים או צדיקים, אך שלהם הוא סוג של פנטה-מוסר, או מוסריות המבוססת על פנטזיה. המוסר האמיתי חייב להיות מבוסס על המציאות. בשנה הנוכחית, יש כל כך הרבה זעם מוסרי המבוסס על כל כך מעט אמת.

כמובן שהבחירה ביהודים, שחורים והומואים כשלוש הקודש היא במידה רבה תוצאה של שליטה יהודית -עליונות בתקשורת, באקדמיה, באוצר ובפוליטיקאים הזונאים ביותר. יהודים מקדמים את עצמם באופן טבעי. יהודים מעריכים הומואים כבני ברית מועילים בהפיכת השמאלנות ממאידיי לגיידי. בעבר היו יהודים רבים ממוצא פועלים או אינטלקטואלים מורעבים. הם היו בכנות מצד השמאל. כיום, 50% מהיהודים מרוויחים מעל 100,000 $ לשנה. יהודים הם האנשים העשירים ביותר בכדור הארץ. יהודים רוצים לשמור על המותג של 'שמאלנות' ו'רדיקאליות 'אך בשירות העושר והפריבילגיה. אם כן, מדוע שיהודים יעדיפו שמאלנות מסורתית כאשר משהו כמו קומוניזם יהרס ליהודים?
ואכן, אפילו בברית המועצות שבה הייתה ליהודים רבים התחלה מוצלחת, בסופו של דבר הפסידו לא-יהודים. יהודים הם ארכי-קפיטליסטים הנאחזים במותג ה'שמאלני 'מכיוון שהוא משמש כמגן, והם הולכים ומתעשרים באמצעות הקפיטליזם אך מואשמים כי הם' סוציאליסטים 'או' קומוניסטים 'על ידי הימין האידיוט. כאשר המיליארדרים גושים ב'קומוניסטים ', הוא פועל כמכסה מוסרי לעושרם ולפריבילגיה בעיני "פרוגרסיבים" ממורמרים. תראה איך ברני סנדרס מתנהל כ'סוציאליסט 'ואז דוחק בכל העדר שלו להצביע עבור הילרי או ביידן (המשרתים יהודים עשירים במיוחד). אולי סנדרס היה פעם סוציאליסט אמיתי, אבל עכשיו, הוא ראש ממשלה יהודי -עליון ושני סוציאליסט. ישנם סוגים של קומיים בקרב אנטיפה, אך הם מועילים לקפיטליסטים יהודים מכיוון שהמחשבה הקומית אומרת: "הרוע הגדול ביותר הוא הנאציזם והגזענות". אם כן, כל עוד התקשורת היהודית הקפיטליסטית אומרת ל'קומיות 'שיש "עליונות לבנים" ו"ניאו-נאצים ", ה"קומיות" הבובות עסוקות מדי בלתקוף לבנים כדי להתקוף אי פעם לתקוף את הקפיטליזם ואת האוליגרכיה. (הקומוניזם המסורתי טען כי הקפיטליזם, לא הפשיזם, הוא האויב הגדול ביותר מכיוון שהפשיזם והלאו-סוציאליזם הן תנועות מזויפות-מהפכניות המשמשות את הקפיטליסטים ללכידת רגשות פופוליסטיים. במילים אחרות, הפשיזם הוא רק קפיטליזם של מגפי ברזל. אבל רוב הקומיות של היום הן המוצר של תרבות הפופ. האידיאולוגיה שלהם מבוססת יותר על תוכניות טלוויזיה, ראפ ומוזיקת ​​פאנק/גראנג 'מאשר הבנה אמיתית של ההיסטוריה של השמאל. אם קפיטליסטים גרמנים הגנו ומימנו את הפשיסטים כדי לנצח את הקומוניסטים, קפיטליסטים יהודים משתמשים היום 'מתחייב' להכות את ה'נאצים '.) כמובן שהפוליטיקה האמריקאית היא פרו-אליטיסטית משני צידי המעבר. העדיפות של הדמוקרטים והרפובליקנים היא לתמוך באליטות ב'מרכז '. הדמוקרטים פונים לא-לבנים ולמחלולים לבנים להצבעה, ו- GOP פונה לבנים ושמרנים למען הצבעות. אך לאחר שנבחר, פוליטיקאים של שתי המפלגות משרתים את האוליגרכים ומשמינים את עצמם. הדמוקרטים עוסקים בזניחת ההמונים ה'שמאלניים 'כדי לשרת את העשירים ולהתעשר, והרפובליקאים עוסקים בזניחת ההמונים ה'ימניים' כדי לשרת את העשירים ולהתעשר. דונלד טראמפ היה בקושי שונה, אבל שנא אותו על ידי שני הצדדים מכיוון שסגנונו והרטוריקה האשימו את "הביצה" בכך שסימטו את הקהל והתעללו בו.

אם האידיאולוגיה השמאלנית מבוססת על "מה צריך להיות" מאשר "מה שיש", האם אפשר לטעון שהקפיטליזם הוא שמאלני? או שהמערב היה שמאלני עוד לפני המהפכה הצרפתית, אולי חזר לרנסנס? אחרי הכל, הקפיטליזם עסק ב"מה שצריך להיות ". זה היה בלתי נלאה להמציא דרכי ייצור, תחבורה, תקשורת וכו 'חדשות וטובות יותר קח את ההמצאה של מכונות מעופפות. רוב האנושות ויתרה על חלומות בלתי אפשריים. ציפורים יכולות לעוף, האדם לא יכול. אבל האדם המערבי לא הסתפק במציאות שהאדם הוא יצור יבשתי. הוא היה צריך להמשיך ולשאוף ל"מה שצריך להיות ", וזה הבין. כל כך הרבה מה שנראה בלתי אפשרי, מגוחך או פנטסטי לפני 100 שנה, שלא לדבר על לפני 200 שנה, התממש. עוד בשנות השמונים, רק לאנשים עשירים היו טלפונים ניידים, שהם מסורבלים. עכשיו, לאנשים יש טלפונים סלולריים חלקלקים אפילו בשכונות העוני של העולם השלישי. כשהייתי צעיר לא ציפיתי שמשהו כמו האינטרנט יגיע פתאום ויחולל מהפכה בעולם.
המערב התקדם הרבה יותר מהר מהשאר כיוון שהרגל לדחוף "מה צריך להיות" מאשר "מה שיש". אנשים במהלך מלחמת העולם הראשונה הופתעו מהטכנולוגיות החדשות, אך הן התיישנו תוך שני עשורים וחצי בלבד במלחמת העולם השנייה. ומי היה מאמין שמשהו כמו כוח גרעיני בכלל אפשרי? ובכל זאת זה יצא לפועל מכיוון שהמערב דחף "מה צריך להיות". סטיב ג'ובס הגיע לגדולה בפרק השני של אפל בכך שדמיין 'מה צריך להיות'. חברה בירידה הפכה לגדולה בעולם. אמנם, "מה שצריך להיות" הגיוני יותר במדע/בטכנולוגיה מאשר ב"התקדמות "החברתית כפי שאובייקטיביות מאשר חלים סטנדרטים סובייקטיביים, אך הקפיטליזם התחרותי תמיד קבוע על" מה שצריך להיות "מאשר רק" מה שיש ". כל כך הרבה חברות פועלות על בסיס ש'מה שיש 'עכשיו יהיה מיושן בעתיד כשיהיו מוצרים שיתקרבו לאיך שזה' צריך להיות '.

לאונרדו דה וינצ'י עשה איורים של מכונות מעופפות. הוא לא הצליח ליצור אחד, אך מוחו בהחלט היה במצב של "מה שצריך להיות", וגישה זו עשתה הרבה כדי לעורר את המערב מעבר למחסומים של ה"אפשרי ". ועם הזמן כל כך הרבה מה שנראה בלתי אפשרי התאפשר. נראה שהשמאלנות חולקת רוח זו אך בתחום מדעי החברה. ובתחומים רבים חלו רפורמות והצלחות מרכזיות בגלל לחץ שמאלי וחזיונות של חברה טובה יותר. אבל אז, הדחף הזה ליותר, יותר טוב או יותר צץ במערב לפני עליית השמאל הרדיקלי. לקולומבוס הייתה רוח זו כאשר יצא למסעו. אוטו פון ביסמרק היה ימני-שמרני אך מחויב ליצור גרמניה משגשגת מודרנית עם שירותים חברתיים. ואוטוקרטים 'ימניים' של מדינות אסיה לאחר מלחמת העולם השנייה הושקעו כולם ביצירת פקודות חדשות שהן פתחו במשימות שנראו אז אסורות ובלתי אפשריות.

אמנם, גם כשהימין וגם השמאל בעולם המודרני ממשיכים לדחוף לאפשרויות ולשיפורים חדשים, בדרך כלל נכון שיש לימין תחושת גבולות טובה יותר מאשר לשמאל. לכן, בעוד ימנים יאמצו מדיניות סוציאליסטית מסוימת, הם אינם מאמינים בפאנס. הם פחות פוריטניים למרות שהפוריטניות קשורה בדרך כלל לימין, לא מעט משום שהמודרניות מרדה בתורת המוסר של הכנסייה, לא מעט בעניינים מיניים. אבל כשזה מגיע להגשמה קדושה מכם, השמאל הרבה יותר פוריטני. הימין הוא שיפוטי ומדכא אבל לא עוסק בעקירת כל הרעות. הוא מקבל את החטא ואת חוסר השלמות של העולם. זה כמו שספרד של פרנקו סבלה את השמאל כל עוד זה לא עשה בעיות. לעומת זאת, הסדר השמאלני מבקש לסלק כל חשיבה על פשע ולזרע את המוח עם הנכונות. זו הסיבה שג'ורג 'אורוול כל כך נבהל מהשמאל. וג'ונתן היידט מוצא שהמוח השמאלי יהיר יותר וחסר סובלנות בהשקפתו. לא מספיק שהשמאל ישלוט בחברה הוא חייב להשתלט על נשמות. הפרוטסטנטיות החלה כאתגר פוריטני-שמאלני של הכנסייה הקתולית שנראתה כפוגעת מדי במציאות של כוח ועושר. 'השמאל' הנוכחי בעייתי מאוד בכך שהוא פרפקציוניסטי באופן קיצוני באי -השלמות שלו. הוא מגנה במיוחד את הנאציזם כרוע שאובססיבי ל"פרפקציוניזם עליון -ארי "ודוחק בכל האנשים להיות יותר" כוללניים ", או סובלניים לשונות. אבל אז, הוא גם מתעקש שסדום הוא מעשה קדוש כלשהו וכי יש לחגוג את האולמות ולתת אותן באריות. והתנועה ה'חיובית לגוף 'לא רק אומרת שצריך לסבול אנשים שמנים או מכוערים אלא לברך אותם כ'יפים'. זה הנרקיסיזם של המכוער. הלא מושלם הוא ה'מושלם החדש '. כמו כן, היא מגבירה את השחור כגבורה עליונה שעל כל הגזעים להעריץ. שכח מ'סופרמן הארי 'אבל האמן בסופרמן האפרו-ארי שהוא כל כך מדהים שגברים לבנים צריכים להדביק לרגליו ולהציע להם את בנותיהם. ארנו ברקר בחוץ אבל אפרו-ברייקר נכנס. אכן, לני ריפנשטאל עברה מפטישיזציה של עליונות ארי לאפרו-עליונות, שציינה סוזן סונטאג.

הדיכוטומיה של שמאל מול ימין מבולבלת במיוחד במערב בגלל הנצרות. כאמונתו הרשמית של המערב, היא הפכה לסמל של ממסד וערכים שמרניים. אבל ישו היה יהודי מורד-כופר-עצבני שהכעיס את השמרנים היהודים. והמסר שלו הוא רדיקלי נצחי (אם כי לא קריאה רדיקלית לנשק). כל ההיסטוריה היהודית עסקה בילדיהם של גברים ונשים, אשר בתורם הפכו לאבות בנים ובנות. כך שלמרות כל התוכן הרוחני, הוא מבוסס על המציאות של הביולוגיה וההיסטוריה. לעומת זאת, המיתוס של כריסטו אומר שישוע הוא בנו האלוהים המופלא. אף על פי שנולדה ממרי, היא הייתה רק כלי. וכן, הוא לא עשה סקס או התחתן וילד ילדים. הוא חי את חייו של האדם המושלם ומת והביס את המוות. הסיפור והמסר הפנטסטי הזה מתאימים יותר לחשיבה שמאלנית מאשר לחשיבה ימנית. כמו כן, בעוד שהימין נוטה להיות פרטיקולריסטי לשבט שלנו, לתרבות שלנו, לאנשינו והיררכי, הדחף האוניברסלי והשוויוני של הנצרות קרוב יותר ברוחו לשמאלנות, שהיא אוניברסליסטית.
אך הנצרות הפכה לדת העשירים והחזקים במערב. והנאורות קשרה את הנצרות עם מלכים, אצילים, אנשי דת מושחתים, אמונות טפלות, תגובות וכו 'אבל משמעות הנצרות מעולם לא העדיפה את העשירים והחזקים. (אפשר לומר שהתפתחות הכנסייה הרומית הייתה בגידה בנצרות מכיוון שהיא ריתקה את הפציפיזם של ישו במיליטריזם של הרומאים. יתר על כן, ההשראה הפכה למוסד. אמנם, כל הדברים זקוקים למוסדות כדי לשרוד ולהתרבות, אך הקתוליות פנתה פולחן האמונה לפולחן של מוסד. אך הנצרות קיימת עם הכנסייה הקתולית או כל כנסייה כלשהי לצורך העניין. כל מה שצריך הוא הברית החדשה.) והיו הרבה פרוגרסיבים נוצרים שהאמינו שהאמונה חייבת להיות בצד של חסרי הכוח מאשר החזקים. איטלקים רבים היו גם מרקסיסטים וגם קתולים. ובכל זאת, אפשר לומר שהנצרות היא שמרנית או ימנית בשיפוטיות המוסרית שלה. הוא קורא לסדר חברתי להזהיר אנשים להיות מפוכחים, חגיגיים וחסידים. לשמאלנות, לעומת זאת, יש רצף ליברטיני. אנרכיסטים רבים ומרקסיסטים מוקדמים דיברו על אהבה חופשית ועל ניסויים מיניים אחרים. חלק ניסו לאחד את המרקסיזם עם הפרוידיאניזם. ובמידה זו, השמאלנות הייתה ניאו-פגאניסטית בניגוד למוסריות של הנצרות. היוונים הקדמונים היו בוודאי ליברטניים יותר מהיהודים הקדמונים והנוצרים הקדמונים. אבל אז, במידה שהפגאנים היו בעלי עיניים קרות יותר לגבי כוח ומציאות, אפשר לומר שהם היו 'ימניים' יותר. הרומאים ראו את העולם במונחים ריאליסטיים של מנצחים ומפסידים. אם הצד שלך ניצח, הם היו מנצחים אם היו מפסידים, הם היו מפסידים. לעומת זאת, הנצרות אמרה שהזוכים החומריים בחיים האלה יכולים להיות מפסידים רוחניים בחיים שלאחר המוות. תפיסת העוצמה הפגנית של הפגניזם עלולה להתפרש כ'ימנית 'בניגוד לתפיסת הכוח המופשטת של הנצרות כפי שהיא' צריכה להיות ': העניו וחסר הכוח בעולם הזה יכולים להיות (כפי שהם אמורים להיות) החזקים בעולם החיים הבאים (בעוד שהעשירים והאדירים בעולם הזה נידונים להישרף בגיהנום לנצח נצחים). באופן סוטה, ל'שמאלנים 'הנוכחיים יש את הלך הרוח הפוריטני של הנצרות הקשוחה והרגישות הילדותית של הפגאניזם במינונה ביותר. זה כאילו הדמויות ב- FELLINI SATYRICON קיבלו 'מוסרליסטי' בחגיגת ההוללות: "אני קדוש ממך כי אני לוקח את הילדים שלי לשעת הסיפור של מלכת הדראג". זה כאילו אנחנו חיים בחלום כי דברים מוזרים קורים בחלומות, והשנה הנוכחית אכן מוזרה מאוד.

אבל זה גם בגלל שלרוב האנשים אין כוח לחלום, ולכן הם רוצים להיות חלק מהחלום הגדול יותר. אולי, החלום (יש לי) של MLK. חלום במובן המילולי הוא מה שכולנו עושים כשאנחנו ישנים. חלום-מטאפורה הוא מה שאנו מאכלסים בעולם האמיתי. אין דבר כזה חיים-במציאות מוחלטים שכן הבנת המציאות שלנו מעוצבת סובייקטיבית על ידי החושים שלנו. כאשר אנו צועדים ברחוב, לעתים קרובות אנו כמעט ולא מודעים לסביבה כדי לא לעקוף או להיפגע ממכונית. אחרת, אנחנו כמעט לא מכירים או חושבים על המציאות שלפני וסביבתנו. אנחנו לא חושבים, "אני הולך על מדרכה מבטון, זה חניון עם המכוניות האלה, זה עץ, זה אדם עם שקית מכולת, זה חתול וכו '". במקום זאת, המוח שלנו מעבד את המשמעות הכי גדולה עבורנו. יכול להיות שזה קשור ליחסים אישיים, אבל לרוב מדובר בדברים שמעניינים, מעוררים ומעוררים אותנו. ולרוב מדובר בנרטיבים, סיפורים, דימויים, אלילים וסוגיות, לא מעט מכיוון שאנשים עם טלפונים חכמים תמיד 'מכורים' ל'ערוצים 'האהובים עליהם. אלה מתפקדים כמשהו הרבה יותר מאשר ידע בלבד. כשמישהו צופה בתוכנית המידבית על שחורים אצילים תמימים וחסרי אונים מצד KKK, לא חושבים בקרירות: "הייתה תקופה שבה קבוצות לבנות מסוימות הפעילו אלימות נגד שחורים בדרום". במקום זאת, תמונות אלה מתעכבות במוח כרוחות רפאים חלומות. הם רודפים ואורבים את הנשמה. לפיכך, הם מתפקדים כחלומות מאשר ידע בלבד. במובן זה, כולנו חיים בחלום, וכך תמיד קיימת האנושות.

בקרב אנשים פרימיטיביים, שאמאן או מספר סיפורים המספר את הסיפור או הנרטיב מדביק את המאזינים בגיבורים, נבלים, דימויים וחזיונות הלוקחים חיים משל עצמם בלבם ובנשמתם של המאזינים. כך, המאזינים מגיעים לחיות בחלקם בחלומו של מספר הסיפורים. מדוע יהודים רוצים כעת להדביק את הדיבור החופשי? הם רוצים לשלוט במכונת החלומות. הם רוצים שכולנו נהיה דמויות במחזה החלומות שלהם, בדיוק כמו שכל כלי נגינה בתזמורת ממלא תפקיד חברתי כפוף מבחינתו של המנצח, שבתורו כפוף 'רוחנית' למלחין. כך שלמרות שכולנו קיימים כיחידים במובן הפיזי, מוחנו לרוב דמוי NPC בחלום של אחר. תחת הסטליניזם, אזרחים סובייטים רבים כל כך היו מניינים דמוי NPC של חלום העוצמה והצדק של סטלין. בתקופת המאואיזם, כל כך הרבה צעירים סינים היו מנחים דמויי NPC לחלום הגדול של מאו. כל אותם גרמנים תחת הלאום -סוציאליזם נפלו בקסמו של אדולף היטלר, נואם גדול שיכול למשוך אנשים לחלום שלו על גרמניה.

בהחלט יכול להיות שהטיפוסים השמרנים פחות חולמניים מאלו שבשמאל. אלמנט זה יכול לקרב אותם למציאות, אך הוא יכול גם לגרום לכך ששמרנים יהיו תלויים יותר בחלומות של אחרים בעלי כוח לחלום. מדוע השמרנים אינם יכולים ליצור הוליווד משלהם, מכונת חלומות משלהם? אפילו כשהם מתלוננים על השליטה הליברלית/שמאלנית בהוליווד ובמרכזי חלומות אחרים, הם מסתמכים על האחר לחזיונות ולנרטיבים. העובדה שכל כך הרבה שמרנים וימני גרמנים זרקו זהירות לרוחות ונכנעו לחלום של היטלר מעידה שחוסר יכולתו של אדם לחלום אינו מוביל בהכרח ליותר מציאות או בהירות אלא להסתמכות על חלומם של אחרים.
זה עשוי להסביר מדוע השמרנות האמריקאית מבאסת כל כך. ללא כוח החלומות, הוא אימץ את חלומות הצד השני: 'גיוון הוא כוחנו', 'MLK היה מדהים', 'נישואים הומיים הם ערך שמרני', 'מוח ישראל', 'נשים בצבא', וכו.

הבעיה עם המציאות היא שהיא קשה ולא נוחה. המוח מוצא חלומות מושכים יותר מהמציאות. זו הסיבה שהאמת מרגיזה כל כך הרבה אנשים, במיוחד אם החלום העלה רעיונות או קבוצות מסוימות למעמד קדוש. אז דיבורים כנים על כוח יהודי או פשע שחור או ניוון הומו מרגיזים אנשים שחלו בקסמו של חלום שלמה-אפרו-הומו על קדושה שלישית-עליונות.
אמנם, מה ש'מקובל 'כיום תלוי באופי החלום הדומיננטי. פעם אפילו רוב הליברלים האמינו שהומוסקסואליות היא מחלת נפש, אפילו מחלה. בכל מקרה, פרו-הומו או אנטי-הומו, זה לא היה רק ​​ידע קר על הומואים, אלא חזון מיתי לגביהם כנבלים פתולוגיות משחיתות באפלה (כפי שהוצגו בכל כך הרבה סרטים עד שנות השמונים) או טהורים -מלאכי שלג של פליאה 'קשת'.

אנו חיים בחלום היהודי. אפילו אלה המלוהקים כנבלים ומחבלים בחלום זה הם חלק מהחלום מכיוון שהם מסבירים את עצמם בהתאם להיגיון החלום. למשל, רוב ה'שמרנים 'יגידו "אני לא גזענית" או "אני לא הומופובית". הם מתגוננים מבחינה מוסרית מאשר אוטונומיים מבחינה מוסרית. הם מקבלים את ספר החוקים של החלום שאומר 'גזענות היא רעה' ו'הומופוביה היא רשעה '. הם לא שואלים מדוע קוראים לזה 'גזענות' כאשר איסם פשוט מתכוון לאמונה. אם איסם פירושו אמונה, גזע + איזם צריך להתכוון לאמונה במציאות הגזע. כמובן, גזע הוא אמיתי כי האבולוציה היא אמיתית, וקבוצות שונות התפתחו בנפרד. אך גם אם נקבל את ה'גזענות 'כמשמעותה' עליונות גזעית ', האם אין זה ברור שיהודים הם עליונות כיוון שהם דורשים מהמערב לטובת יהודים uber alles וישראל על פני פלסטינים (ומוסלמים וערבים בכלל)? למען העקביות המוסרית, לא נכון שיהודים יגידו כי הלבנה המיוחסת היא רעה אך העדפת היהודים היא נפלאה. עם זאת, חוסר היגיון כזה יכול להיות 'הגיוני' בחלום, חלום יהודי, שבו יהודים מאשימים לבנים של 'גזענות' אך מתרגלים 'גזענות' על כנם בזכות עצמם ובזכותם.ולמרות זאת, שמרנים לבנים שנגזרים כ"גזענים "על ידי יהודים יוצאים מגדרם להוכיח שהם אינם" גזעניים "בכך שהם נשאבים ליהודים ומשבחים את ישראל ה"גזענית" כל כך בוטה כלפי הפלסטינים. זה כמו שיהודים אומרים שדונלד טראמפ הוא היטלר אבל טראמפ יוצא מגדרו להוכיח שהוא לא 'גזען' על ידי תמיכה מוחלטת ב'גזענות 'הציונית נגד הפלסטינים והאימפריאליזם נגד איראן/סוריה. אז, אפילו השמרנות הלבנה פועלת במסגרת ההגמוניה של החלום היהודי. אין לזה אוטונומיה מוסרית. זה בעצם NPC שמשחק על פי היגיון החלומות היהודי שאינו הגיוני בכל כללי עקביות מוסרית. איך ייתכן שיהודים יכולים להוקיע לבנים כנאצים, אך לאחר מכן בני ברית עם טיפוסים כמעט נאצים באוקראינה? איך יכול היהודים לגנות עליונות אבל לדרוש מממשלות לסגור את ה- BDS, תנועה הקוראת לצדק שווה לפלסטינים?
או לקחת 'הומופוביה'. כל שמרן שאומר "אני לא הומופוב" הוא NPC בחלום יהודי כיוון שהכחשתו היא מקבלת את המציאות של 'הומופוביה'. אבל יהודים המציאו את הרעיון המזויף הזה לרמוז שכל מי שעומד בפני סדר היום הגלובו-הומו או צוחק על הומואים סובל מפסיכו-פתולוגיה. למעשה, 'הומופוביה' אינה קיימת. בעוד שחלק מהאנשים שונאים הומוסקסואליות או שיש להם אנטיפטיות חזקה להתנהגות הומו, זו לא פוביה שפירושה ספציפית פחד קיצוני ותגובה מבוהלת למשהו לא מזיק. 'הומופוביה' קיימת כמאמר אמונה בחלום היהודי.
במציאות/במציאות, הומואים אכן קיימים מכיוון שאנשים מסוימים נולדים הומו, ויש לקבל את המציאות הזו, ומדיניות חברתית צריכה להתבסס על עובדה זו. אבל זה גם נכון שלחדירת הומו-צואה אין ערך ביולוגי או מוסרי, ואין טעם לחגוג סדום בצבעי 'קשת'. ועכשיו, נאמר לנו שיש 'טרנספוביה' מכיוון שאנשים רבים עדיין מתעקשים שברוס ג'נר הוא גבר ולא 'אישה' או כי הם מתנגדים לחיתוך הפין והכדורים כפרקטיקה רפואית. איזו תרופה שפויה משמיעה ומסירה איברים בריאים לחלוטין כיוון שאגוז כלשהו דורש זאת? כמו כן, אם האמת היא עניין של סובייקטיביות — "אני אישה כי אני מרגיש שאני אישה למרות שקיבלתי איבר מין וכדורים" —, מה קורה כאשר 'היגיון' כזה מיושם על גזע ותכונות אחרות? האם אדם טיפש הוא 'גאון' כי הוא אומר זאת? אבל אולי אנחנו כבר שם כי כל כך הרבה גמדים מנטליים מקודמים כיום כאינטלקטואלים ציבוריים, במיוחד אם הם שחורים או טרנדיים. כל הטירוף הזה מותר מכיוון שאנחנו חיים בחלום שהוא יהודי. כשהיהודים שולטים בתקשורת, באקדמיה, במדינה העמוקה ובמגפון, הם זוכים לארוג את החלום. מה שהם מראים בטלוויזיה, מלמדים בשיעורים, מדפיסים בניירות ומאפשרים בפלטפורמות לבוא לקבוע את הנרטיב, המיתוס, האלילים וסמלי המגבר, ומפת השנה הנוכחית של Good vs Evil. אין פלא אם כך שלמרות שיהודים הפכו את ארץ הקודש לסדום ועמורה וזרקו על נוצרים לבנים כל הזמן, רוב האוונגליסטים תמיד צועקים "מו ישראל".

העולם דומה לחלום מכיוון שלרוב האנשים אין כוח לחלום. אז, הם מסתמכים על החלום של אחרים. חלק ניכר מהסרט MULHOLLAND DR. מתרחש בחלומה של אישה, אך חלומה מתגלה בהתאם להיגיון החלומות של הפנטזיה ההוליוודית. אז אפילו החלום שלה הוא חלק מחלום גדול יותר, מיתוס הכוכבים ופולחן הסלבריטאים. ב- TWIN PEAKS THE RETURN, דמותו של דייויד לינץ 'פוגשת את מוניקה בלוצי בחלום שאומר: "אנחנו כמו החולם שחולם ואז חי בתוך החלום. אבל מי החולם?"

מיהו החולם של החלום שכולנו חלק ממנו? בחלום זה, אנו רק פאנטומים מכיוון ש'מחשבותינו 'ו'פעולות' כולנו עוקבות אחר ה'היגיון 'ורצון המשנה של החולם. אנחנו חופשיים רק כמו NPC הם 'בחינם'. הכוח היהודי הוא החולם. כולנו חולמים חלומות קטנים כשאנחנו ישנים אבל חיינו הערים הם חלק מחלום הכוח היהודי. בחלום זה, אנו מתוכנתים לחוש ולהתנהג בהתאם ל'כלל '. במשחק של מי אנחנו למעשה NPC ללא אוטונומיה אמיתית של מחשבה, חופש וחירות?
אבל אם כן, האם החירות היא נגד יעיל נגד החלום? הליברטריאנים אומרים לנו זאת, אך מה אם רוב האנשים אינם מסוגלים להיות חופשיים ועצמאים? במקרה זה, ניתן להתמודד עם החלום רק על ידי חלום אחר. זה אומר שההיסטוריה לעולם לא יכולה להיות על חלום מול מציאות אלא חלום מול חלום. המציאות קשה מדי ומשעממת עבור רוב האנשים. אין פלא אם כן שאפילו נשים מכוערות שמנות הולכות למספרות ונאחזות בפנטזיה שהן מושכות. אכן, הדברים החמירו. ובכן, אם גבר יכול להיות 'אישה', מי אומר שאישה מכוערת ושמנה לא יכולה להיות יופי? סובייקטיביזם אנטי-מהותי זה מצביע על האופן שבו איסור החלומות הדביק כל כך הרבה מהחברה. טירוף כזה הוא מהותי בחלום שדוחף הכוח היהודי. דרישה לחלום. אולי אתה כלום ואין לך כלום, אבל אתה מיוחד כי אתה חלק מהחלום.

'מציאות' ו'היגיון 'בחלום הוא כפי שתכנת אותו עוצמה יהודית. לכן, למרות שהשחורים הם הבריונים והרוצחים העיקריים, אנו מובלים לקריאת BLM ולבכות על כך שחיים שחורים יקרים 'יהרסו' על ידי המשטרה הלבנה. אנו מעדיפים פנטה-מוסריות על פני מוסריות אמיתית. זה אבסורדי לחלוטין כטענה בעולם האמיתי, אבל אין ספור אנשים שנשאבו לחלום שומרים על האמונה. החלום כה עוצמתי ומתפשט עד שכולנו, באופן כזה או אחר, הם חלק מהחלום, ולו רק משום שתמיד עלינו להזכיר לעצמנו ולאחרים שהוא אינו אמיתי. כך שאף אחד לא באמת ער לגמרי. או שאתה הולך עם החלום או שאתה חולם צלול שיודע שאתה בחלום אבל לא ממש יכול לפרוץ ממנו. מכיוון שכולנו יצורים חברתיים, איננו יכולים שלא להיות חלק מהסדר הרווח. לכן, אם חלק ניכר מהחברה עדיין נמצא בחלום, אנו גם נמצאים בו בחלקו מכיוון שאנו חלק מהחברה. זה כמו שאפילו אנטי-היטלריים תחת הלאום-סוציאליזם לא יכלו לברוח לגמרי מהחלום. זה הפך להיות יותר מדי מהחיים והתרבות.

החלום הוא בערך כמו משחק, במיוחד משחק קון. החסרונות עובדים כי הגבר החמקמק משהו עם הסחת דעת. לפיכך, הקון אינו מצליח לראות את המציאות של המתרחש כשהוא מקובע במה שמוצג. זו הסיבה שהאישה נופלת על החבולה ב- HOUSE OF GAMES. העובדה שהאישה 'חכמה מכדי להיות מחורבנת' היא למעשה חלק מהאמצעי שנוצר נגדה.
חלומות פועלים בצורה דומה. אנו מאמינים בבלתי יאומן בחלום — אנשים מתים החיים מולנו וכו '— מכיוון שהחלום מכבה את מנגנון האימות והגילוי. יתר על כן, החלום ממשיך להזרים 'מידע' חדש למוח המסיח את הדעת מכדי לעבד דבר לצורך אימות. אף על פי שמה שקורה בחלום אינו הגיוני, ישנו היגיון מאחורי תהליך החלום שמחזיק את החולם מכופף. ואפילו כשאדם הופך לחולם צלול, הוא נמצא בחלום.

מה שנכון למוח יחיד נכון לגבי חברה שלמה, במיוחד כשכולם מחוברים אלקטרונית. מדיה אלקטרונית היא כמו נוירונים קולקטיביים של החברה ככוורת. אבל מי החולם או יוצר המשחקים? מיהו ה'משתמש 'ומי הן' התוכניות '?
המוח של אנשים מתיישב על ידי הנוירונים האלקטרוניים המוקלטים על ידי התקשורת, החלום הופך לחלומם, והם הופכים לחלק מאימפריית החלומות או מחלום החלומות כפי שחזו ונתכנתו על ידי יהודים. לכן, למרות שזיגמונד פרויד נכשל כמדען (כפי שהפסיכולוגיה הנוכחית מאמינה שהוא טעה ברוב הדברים), האובססיה שלו לכוח החלומות יכולה הייתה לשמש תכנית של השתלטות על השלטון. מרקס היה אוטופי אך התרכז במציאות המטריאליסטית. אבל כל הדיבורים על עבודה, ייצור וכו 'נהיו די משעממים ומשעממים לרוב האנשים. הקפיטליזם ניצח את הקומוניזם לא רק בתחום החומרי (לייצר יותר) אלא ביצירת אימפריית החלומות, שכריס הדגס מכנה אימפריית האשליה. לא פלא שיהודים היו להוטים כל כך לרכוש את דיסני ואז את STAR WARS. וולט דיסני וג'ורג 'לוקאס היו בעלי הכוח ליצור חלומות.
חלום כמטפורה לכוח נחקר ב- EXISTENZ על ידי דוד קרוננברג, שם נעים גויים בתוך מבוך שיצר יהודי. אפילו כשהם מזהים את יוצר החלומות והורגים אותו, הם לא בטוחים אם הם במציאות או עדיין בחלום. אפילו האנטי-חלום ​​יכול להיות חלק מהחלום. וזה נכון בעולם שלנו. אפילו המתנגדים לזונות העלות היהודית מסומנים ב'היגיון 'החלום. אם אתה מתנגד ליהודים, אתה חייב להיות 'נאצים', 'עליונות לבנים', 'אנטישמים' וכו 'כמובן שישנם טיפוסים ניאו-נאצים שאינם יכולים להתנגד לשלטון היהודי מבלי להיעזר ב'מוה פיהרר', אבל זה בגלל שהם חסרים את הכוח האוטונומי לחלום. לכן עליהם ללוות את חלום היטלר להילחם בחלום היהודי במקום ליצור חלום חדש וטוב יותר מאפס.

איך אנשים מחליפים חלום אחד בחלום אחר? חלום חדש בו רוב האנשים הופכים לדמויות בחלום אחר. הם הופכים ל- NPC במשחק של אנשים אחרים. פוליטיקאים אמריקאים, 'שמרנים' ו'ליברלים ', הם מעט יותר משל NPC בחלום היהודי. אחת הדרכים להחליף חלום אחד בחלום אחר היא באמצעות פלישה. ארה"ב ניצחה את יפן, מחקה את המיתוס של הקיסר הקדוש והתקינה את החלום החדש של יפן כדמוקרטיה שוחרת שלום, אולם היא חייבת לקבל פקודות מהאימפריה החדשה הפולשת והורסת מדינות אחרות. ) ": בריטניה, צרפת וארה"ב. כמו כן, רוב הממשלות המיליטריסטיות היו בדרך כלל פחות אימפריאליסטיות, ולעתים קרובות יותר, אומה פנתה למיליטריזם כפעולה אחרונה נגד שליטה זרה או כאוס מוחלט. פרנקו ופינושה היו מנהיגי צבא, אך הם לא עשו זאת אל תפלוש לאף אחד, והם עלו לשלטון כדי להגן על הסדר מפני הקומוניזם הבינלאומי, סוג של אימפריאליזם אידיאולוגי. אך כשהנרטיב השולט בארצות הברית שולט בעולם, היפנים צריכים להאמין שהם ניצלו מהמיליטריזם הישן והרע עם תבוסה דמוקרטיה. זהו כוחו של החלום.)

את החלום אפשר להחליף בפלישה מוחלטת. ובכל זאת, פולשים ללא חלום חזק עלולים ליפול תחת חלום הנצחים. המונגולים פלשו לסין אך נפלו בקסמו של חלום הממלכה התיכונה. הרומאים, על כל תפארתם הצבאית, היו חלשים בכוחם של חלומות. אז הם נפלו תחת חלום היוונים וסגדו מיזוג של אלים רומיים ויווניים. אמנותם חיקתה את הדמיון היווני. ומאוחר יותר, הרומאים והיוונים נפלו תחת חלום הנצרות למרות שלנוצרים לא היו אמצעים לכבוש אותם מבחינה צבאית. הם הפכו לדמויות בחלום ישו ופאולוס, יהודים שנדחו על ידי יהודים. מאוחר יותר, הברברים הגרמאניים פלשו לרומא, בדומה למונגולים לפלוש לסין מאוחר יותר, אך מכיוון שהברברים היו חלשים בכוחו של חלום, גם הם נפלו תחת ההשפעה של התבנית הכריסטו-רומית.

כוח החלומות בא בשתי צורות. כזו שבה החלום מקבל עוצמה כולה עצמאית ללא קשר למקורו והאחר שבו החלום משמש את העם כדי לשלוט באחרים. לדוגמה, כל המערב נפל בכוחו של החלום היווני. במיוחד הרנסנס, ההשכלה והארכיאולוגיה של המאה ה -19 העריכו את התרבות היוונית כאידיאל הזוהר. ובכל זאת, זה היה החלום היווני ללא כוח יווני שכן היוונים ירדו מזמן ונפלו. והיוונים היו בסדר עם זה: הדרך היוונית שכבשה את הדמיון האנושי ברחבי העולם בלי שליוונים יש כוח על העולם.
לעומת זאת, היהודים הרגישו אחרת. באמצעות הנצרות, היה כוחו של החלום היהודי ללא כוח יהודי. הנוצרים קראו את הטקסטים הקדושים של היהודים, ולרוחניות וההיסטוריוגרפיה היהודית הייתה השפעה רבה על המערב. אך למרות שהאירופאים נפלו תחת הנעת החלום היהודי (כיוון שישוע, תלמידים ופאול היו יהודים ספוגים במסורת יהודית), הם היו בלתי תלויים בכוח היהודי ואף עוינים את העם היהודי. ויהודים השתלטו על זה. אולי היחס בין יהודים לנוצרים היה טוב יותר אם הנצרות לא הייתה מתעקשת שיהודים ידחו את המשיח ורצחו אותו. אבל היה צריך להיות עוינות בין היהדות לנצרות מכיוון שיהודים לא יכלו שלא להרגיש שישוע ופאולוס הניחו את הבסיס להברחת האל היהודי לעמים אחרים, הגויים המלוכלכים. זו הייתה הפרה של הברית ולכן יהודים יכלו לחוש שנאה כלפי ישו ועם היהודים הכפירים. מכיוון שהיהודים היו אנטי-נוצריים, הנצרות יכלה להתפתח רק כדת אנטי-יהודית.

בכל אופן, אם יוונים היו מתפטרים ליוקרתו של החלום היווני בהיותם בלתי תלויים בכוח היווני (זה לא היה קיים בכל מקרה), יהודים לא יכלו לסבול את היהדות כהפשטה לעמים אחרים ללא הקלטת היהודים עצמם. היהודים הרגישו שכל מי שאימץ את הדרך היהודית חייב להיות תחת הסמכות היהודית. מכיוון שמקורותיה של הנצרות והאסלאם הן היהדות, על היהודים לשלוט במערב ובמזרח הקרוב. לכן, מדינות מוסלמיות חייבות להיות מוכות במיליטריזם ניאוקוני כדי ללמד אותן לקח מיהו הנבחר האמיתי של אלוהים. מכיוון שהאסלאם הוא דת מיליטנטית גאה, היהודים יודעים שקשה להשתלט על הנשמה המוסלמית. אך מכיוון שהנצרות היא דת של ענווה, אשמה וחטא, היהודים ידעו שהם יכולים לחדור לתוך הנשמה הנוצרית ולציין אותה מחדש לצורך הרס עצמי. שנה את קוד האשמה הנוצרי כלפי הכי הרבה בושה בשואה ובאנטישמיות (ו"גזענות "ו"הומופוביה") ואז צפה בדומינו נופלים. מכיוון שרוב הנוצרים משתוקקים, רדודים או טיפשים, ניתן לתפעל את מתחם החטאים שלהם באלגוריתם. עשה זאת כמו החבר'ה ב- INCEPTION מאת כריסטופר נולאן. היכנס אל נוף החלומות הנוצרי הלבן, אתר ופתח את סגנון ההודיני הבטוח לנשמה, ושנה את מושא הפולחן העיקרי מאלוהים ומישו ליהודי, כושי והומו. תחליף את הבתולה מרי באנה פרנק. החליף את אלוהים בכושי שואג. החלף מלאכים בפיות הומו. לפיכך, הנצרות נעשתה דפוקה וחסרת ערך, תוכנית NPC גרידא בחלום שלטון יהודי.

המעצמה היהודית מבקשת להכניס את המערב ליוון. בדיוק כפי שהדרך היוונית התגרשה מהעוצמה היוונית (לפיה אפילו שאינם יוונים לקחו רעיונות ואלילים יווניים ללא התייחסות ליוונים בפועל), הדרך המערבית צריכה להתגרש מהעם המערבי. אומרים לנו שהציביליזציה המערבית היא רעיון. זה לא עם ואדמתו. זהו רעיון או אידיאל שניתן לאמץ על ידי כל אחד. לכן, כוחו של המערב צריך להיות הפשטה. גם אם הלבנים יאבדו את אדמותיהם ויהפכו למיעוטים במדינותיהם בשל פלישת ההגירה ההמונית, אין צורך לדאוג כיוון שהציביליזציה המערבית תישאר עוצמתית כחלום לכל האנושות. אנשים לבנים בעלי כוח הם לא מה שהמערב עוסק בו. כל מה שחשוב הוא התפשטות הרעיון המערבי. כל עוד הרעיון חי כחלום לאחרים, המערב עדיין מס '1. ומהו הרעיון המערבי הזה: התחייבות אוניברסלית לחירות, אינדיבידואליות, שלטון חוק וזכויות קניין (ויניקה ליהודים, שחורים והומואים). לכן, גם אם אנשים לבנים היו נעלמים מהעולם, המערב היה חי וקיים כל עוד אנשים עוסקים ב'חירות חוה 'ובזכויות קניין. בעקבות ההיגיון הזה, הסינים לא צריכים לדאוג אם סין תיעלם כל עוד אנשים נהנים מחזיר Mooshoo. התרבות הסינית עדיין חיה, אתה מבין.

אבל כמובן, יהודים לעולם לא ירצו זאת לעצמם. אם מישהו אמר ליהודים, "היי, אל תדאגו אם ערבים או מוסלמים ישתלטו על ישראל ואם אתם היהודים נעלמים מעל פני כדור הארץ כי הרעיון היהודי תמיד יהיה איתנו בצורה של התנ"ך והישגי היהודים. כמו אלברט איינשטיין וסטיבן שפילברג ". ואפילו אפשר לומר שהקוראן הוא יהודי בחלקו שכן מוחמד הושפע מטקסטים יהודיים. האם יהודים יהיו בסדר עם עולם החלום היהודי ללא כוח יהודי (ואנשים)? ברור שלא. יהודים רוצים להשתמש בחלומם ככוחם ההגמוני על אחרים. אסור שהחלום יהיה עצמאי מעוצמה יהודית.
יהודים לא הסתפקו בכך שהגויים מאמצים את האלוהים היהודי ומעריצים אותו. הם רצו להשיג שליטה על אלה שאימצו את צורתו האוניברסלית של יהוה. ואכן, יהודים אפילו רצו לקחת את אלוהים בחזרה מאנשים אלה. מה זה גלובו-הומו קוארטנטיות, אבל יהודי פיתיון והחלפה מושכים את הנוצרים? על ידי כך שהם גורמים לנוצרים לסגוד לחוסר שפיות של גלובו-הומו הסדומי, יהודים הופכים למעשה את הנצרות לדת זבל נטולת אלוהים. כמובן, רבנים יהודים מעמידים פנים שהם הולכים יחד עם גלובו-הומו, אבל זה רק תחבולה לאודם. אחרי הכל, התלמוד מלמד את היהודים להשתמש בכל צורות ההונאה כדי לקמץ ולהשמיד את הגויים. עבור יהודים, עם קנאי (כמו שאלוהים שלו מקנא), הכוח היהודי חייב תמיד לשלוט בדרך היהודית. אם מחמיאים ליוונים על כך שאינם יוונים לקחו את הדרך היוונית והגיעו לגדולה (ואף עלו על היוונים), יהודים אינם שמחים מכך שאינם יהודים לקחו את הדרך היהודית והגיעו לגדולה. עמוק בפנים, יהודים שונאים את הנצרות והאיסלאם אפילו כשהם מתגאים בעובדה שכל הגויים הרדודים האומללים האלה נפלו בכוחו של החלום היהודי. עבור היהודים, הכבוד לדרך היהודית חייב להיות מלווה בעליונות של כוח יהודי. אסור שהדרך היהודית תהיה עצמאית מעוצמה יהודית. על המוסלמים להידבק בכניעה על ידי העם הנבחר בציון. יש לתפעל את הנוצרים לשנות את דתם כך שיתאימו להשקפתם ולרגישותם של היהודים. אם כן, כיצד מעיזים הרוסים לא להניף דגלי 'הומוסקסואלים' בכנסיות האורתודוקסיות כדי לפייס את היהודים. כמו שהקתולים סוף סוף על סף עשייה, מה עם פרקי הקקי-האפיפיור מברך 'נישואים הומואים'.

לאנשים לבנים יש שני נתיבים: הדרך היוונית או הדרך היהודית. הנתיב היווני אומר שהציוויליזציה שלך תמשיך להתקיים כרעיון מצוין אך פחות מהעוצמה (ואפילו ההישרדות) של האנשים שיצרו אותה. הדרך היהודית אומרת שהציוויליזציה שלך חייבת להתקיים כרעיון שאינו נפרד מההישרדות, הביטחון והכוח של האנשים שיצרו אותה. יהודים מאמינים שלמרות שאינם יהודים יכולים ללמוד ולקחת מיהדות, הדרך היהודית באמת שייכת ליהודים שהם הבעלים האמיתיים שלה. אבל יהודים אומרים לאנשים לבנים שהדרך המערבית לא יכולה לטעון בשום אופן על ידי אירופאים לבנים. זה להיות חלום בלתי תלוי בחולם. כך שהיא תיכנע לאימפריית החלומות של היהודים.


83 הערות על “ טראמפ גרפה את ההצבעה הלבנה שהדמוקרטים נטשו ”

ניתוח טוב. אני תוהה אם יש עוד מדינה בעולם שבה פוליטיקאים הממתגים את עצמם כאלופי הפרולטריון הפקירו באופן דומה את הבסיס שלהם לנבלות של כל פשיסט חולף?

טראמפ אינו פאשיסט אמיתי.

[אין עוד קריאת שם ותיוג פוגע בבקשה. אם אתה רוצה להעיר נקודה בנוגע לטראמפ, תתווכח, תודה. קו"ח]

הנושא הנפוץ שלו בוודאי, אפילו השמאל עושה זאת, מתאים את בחירותיהם להטיות שנקבעו במקום להקשיב לרוח השוררת. טראמפ אכן עשה זאת, דיאמקרטים התעלמו מחיבוקו של סנדרס של תנועת השמאל מאחור.

מתלמידי הקורס, בני הזוג, החוב העובדים במערכת כועסים על טראמפ, אנשים תמיד כועסים כשהמאמץ שלהם למצב סטטוס בסכנה, היכולת לשבת עם המבוגרים שעבדו בשביל הכל. להחזיר את השעון לאמריקה שאנשים יכולים להצליח יותר בקלות, וזה פוגע בשיעורי הבראוניז.

אני רק מקווה שהעבודה והירוקים יתעוררו לרעיון של 65% מהבעלים של פאקהה בבוחרים בניו -אזרחי, כך שאין לנו עוד התרגשות כמו בבחירות האחרונות.

הדמוקרטים לא נטשו מצביעים לבנים. שתי המפלגות נטשו את ערי חגורת החלודה לטובת מטרופוליני החוף הצפופים והעשירים.

גדלתי בסוג של עיר קטנה שתצביע באופן גורף לדונלד טראמפ. המעסיק העיקרי שלה עזב את העיר לפני 40 שנה ומעולם לא הוחלף. מאז הוא גוסס. אף מפלגה גדולה לא עשתה שום דבר כדי לעזור לה לפתח מטרה כלכלית חדשה.

וינסטון פיטרס יודע. בגלל זה הוא עבד קשה כדי לזכות במחוזות. אני חושב שנשיונל זוכה להלם מכיוון שהם מאבדים תמיכה גדולה ל- NZ First בלב הלב שהם הניחו שהוא כחול.

זה לא היה ניצחון מוטרד בשנת 2014. זה ניבא היטב. מסיבות שונות ומגוונות יש לנשיונל תמיכה כפולה של העבודה.

אחת הסיבות הללו היא הקבוע על ההשמדה העליונה של ג'ון קי. בוחרי מרכז פשוט חושבים שהשמאל איבד את הקשר עם המציאות כאשר אתה עושה זאת. דוגמה נוספת תהיה ההתייחסות המתמדת לסיוט הניאו-ליברלי בניו-ליבר-8220. אנשים פשוט חושבים שסוג כזה של ביקורת הוא מגוחך.

תסתכל על הסקרים “ נכון/כיוון לא נכון ” אם אתה רוצה אישור שנראה כאילו אתה לא מגעיל. בארצות הברית הסקר הזה היה כיוון שגוי באופן עקבי, אך ב- NZ הוא בכיוון הנכון בעקביות.

בדרך כלל פירוש כיוון שגוי הוא שינוי ממשלתי וכיוון נכון בדרך כלל לא אומר שינוי. אנשים ישתנו אם החלופה נראית סבירה, אך לא אם הם נראים כאילו הם לא מבינים את המדינה שלהם.

נשיונל צריך לשקר ולרמות כדי לשכנע את ניו -זילנדים שהם הולכים בכיוון הנכון ”.

האם זה גורם לך להרגיש טוב.

שעה אחת בשבוע היא עבודה חדשה. FFS.

חכו עד שאנשי העסקים והחקלאים יבינו שנשיונל מזיין אותם.

הכל טוב ויפה למעט אם סנדרס היה המועמד הדמוקרטי, אני די בטוח שרבים מאלה שאתה טוען והעזבו את הדמוקרטים היו בוחרים עבור סנדרס ולא טראמפ.

הבחירות ניצחו על ידי שימוש בסנטימנט אנטי-ממסדי נרחב ומובן. שום דבר אחר. זה שדונלד טראמפ, ליצן גרוטסקי של בן אדם, הוציא את הנשיאות על ידי דיבור עם רגש זה רק מדגיש עד כמה עמוק הרגש הזה יורד.

אני טוען שרחוק מלהצטרף לתנועה החדשה של טראמפ המוצל על ידי רפובליקנים, מספר רב של מצביעים פשוט נקטו באפשרות (בדומה ל- BREXIT והצבעות אחרות) להצביע בעד הכל מלבד ….

מה יקרה אחר כך, כיוון שזכור לרבים שטראמפ לא יביא קמצוץ ממה שהוא הבטיח ושהוא שרלטן היישר מהממסד שהוא טוען שהוא מתנגד לכך שחשוב.

טראמפ הוא לא טקטיקן גדול או טוב, באמת שום דבר. הוא היה רק ​​המקבל של התפכחות המונית וכעס.

אם סנדרס היה הבחירה הדמוקרטית, ספק אם הבוחר הטיפוסי של הילרי (ליברלים משכילים במכללה הבינונית) היו מעבירים את הצבעתם לסוציאליסט מושבע,

הכל טוב ויפה למעט - אם סנדרס היה המועמד הדמוקרטי, אני די בטוח שרבים מאלה שאתה טוען 'עזבו את הדמוקרטים' היו מצביעים עבור סנדרס ולא טראמפ.

כן, כל זה יכול היה לקרות.

ביקום המקביל ההוא שבו המפלגה הדמוקרטית הייתה עדיין המפלגה הדמוקרטית של ה- FDR. ולא מכונת התאגיד המושחתת של הקלינטונים.

אבל כמובן שזה לא, והילרי קלינטון איבדה מדינות שהיו כחולות באופן אמין מאז שנותיו של רונלד רייגן.

מה יקרה אחר כך, כיוון שהרבה יבין שטראמפ לא יביא קמצוץ ממה שהוא הבטיח ושהוא שרלטן ישר מהממסד שהוא טוען שהוא מתנגד לו ... זה מה שחשוב.

הוא רק הנשיא. הוא אינו שולט ב- RNC. הוא אינו שולט בסנאט. הוא אינו שולט בקונגרס. רבים בממסד הרפובליקני עדיין בקושי יכולים לסבול אותו. הנשיא בוש לא קמפ איתו אפילו פעם אחת. יש לו מאבק עצום בעלייה כדי לעשות משהו נגד האינרציה העומדת בוושינגטון הבירה.

אבל אני אגיד לך מה. הוא פשוט הסיר את הבלתי אפשרי. שוב. חשבתי שהוא יכול, והוא עשה זאת. אז עכשיו אני מצפה שהוא יחסל את הדבר הבלתי אפשרי הבא.

אני לא בטוח למי תהיה/תהיה העבודה הקשה ביותר שקלינטון נלחמת עם רפובליקנים בשני הבתים, או טראמפ נגד אותה קבוצה שבעיקר לא יכולה לעמוד בפניו?

ראינו מה קרה בשמונה השנים האחרונות, כאשר נשיא בוגר העדיף לדבר במהלך השנים הראשונות והאבדן איבד אותו עד סוף תקופת כהונתו. יהיה מעניין לראות מה יקרה ואני לא אראה שיפורים עד שה- DNC יזכה בשני הבתים שוב.

הגרפיקה המצורפת לזה מראה כיצד דמס השתבשו, הם יכלו לבחור מישהו מקובל יותר כמו ג'ו ביידן, אבל הם בחרו את הסטוגן של הממסד בוול סט, כי הגיע תורו ”. היבריס.

זו הייתה קריסה של קלינטון ולא התקוממות של טראמפ, באמצעות @yanagiz pic.twitter.com/kHVVCVcOZD&mdash סטיג אורסקוב (@orskov) 10 בנובמבר 2016

הם יכלו לבחור מישהו מקובל יותר כמו ג'ו ביידן

והעניין הוא שטראמפ ראה הזדמנות אמיתית לשחזר את כל הבסיס של המפלגה הרפובליקנית. קראוטהאמר תיאר את זכייתו של טראמפ כמהפכה אידיאולוגית 8220.

כמה רפובליקנים בבית חייבים לטראמפ את זכייתם ביום הבחירות.

הדמוקרטים עוד רחוקים מהחידוש בפילוסופיה ובאידיאולוגיה שלהם.

טראמפ אינו טקטיקן גדול או ... ובכן, באמת כל דבר. הוא היה רק ​​המקבל של התפכחות המונית וכעס.

מוסכם. אבל זה מה שמדאיג אותי והוא פונה לצד האפל יותר של הנפש האמריקאית.

הוא פונה לצד האפל יותר של הנפש האמריקאית. ”

כל מה שאני יכול לומר הוא שבוודאי יש הרבה מאוד אמריקאים עם נפש כהה ורוצים בימים אלה, ואולי זה קשור יותר לאובדן עבודה המוני, לבריאות לא משתלמת ולמשהו עשה עם הנפש הכהה שלהם מזה שהם לא רצו להיות מסיבה לזה:

“ מצוין. אבל זה מה שמדאיג אותי - הוא פונה לצד האפל יותר של הנפש האמריקאית. ”

אל תדע על זה כל כך הרבה הוא בהחלט פנה לדרישה נרחבת (רחבה ממה שחשבתי) לשינוי.

ניתוח קורות חיים מראה כיצד והיכן (ונתן לו את הצד הראוי לו, הוא בחר זאת מול ביקורת עזה) והשינוי היה הסיבה מדוע הילרי הייתה האנטיתזה.
זה שהיו אלמנטים של גזענות ושנאת נשים הוא ללא ספק נכון כפי שהיה תמיד, אבל זה לא יצר תוצאה כזו.

הנושאים הם זהות לא אתניות. מעמד הביניים המערבי בין אם לבנים, שחורים, אסייתים, גברים או נשים מאבדים את זהותם כאשר הם מאבדים את יכולתם להתקבל לעבודה יציבה, להתפרנס בנוחות, לחיות בבית יציב ולהיות מסוגלים להרשות לעצמם לחנך את ילדיהם. . זה מתרחק בעולם המערבי במקומות כמו בריטניה וארה"ב והבוחרים מגיבים לזה והשמאל הנקרא עיוורים לזה או מנסים להרוס אותו.

ב NZ כמה בתים מתחילים להרוויח יותר מעבודתם ויש להם רשת ביטחון. אבל זה השתמש לרעה על ידי השמאל כדי לנסות לשבש את זה (יותר מסים, הורדת מחירים) ולכן הרחיק את אותם מצביעים, כמו גם ללעוג להם ולהאשים אותם בנושאים חברתיים אחרים (חוסר בית, אי שוויון וכו ') ובמקביל הזמן לכאורה מכחיש כי הגירה עולמית שיא של ארצות הברית והסחר החופשי קשורה לחוסר בית ולמשרות חסרות ביטחון ו/או שכר נמוך.

טראמפ הצליח להעביר מסר חשוב יותר ממוצא אתני ומגדר שהוא יכול איכשהו לקבל עבודה, כבוד וחוסר ביטחון כך שגם אם הוא בחור גזעני סקסיסטי הוא עדיין היה טוב יותר. גם אם הם לא האמינו שהוא יכול לעשות את זה, אולי זה היה מרענן שחלק מהפוליטיקאים הבינו ונסחו בצורה ברורה מאוד את נאסדא וכו 'במקום להכחיש שזו בעיה או לא להטריד כי כמה אנליסטים אמרו לקלינטון שאנשים לבנים/שחורים האלה לא עניין (ויסקונסין).

אני לא יודע אם המצביעים של טראמפ בכלל שמו לב לדבר אחד שהאידיוט השמן אמר.

הייתה טינה מסיבית נגד הילרי, גם פוקס ניוז והימין הדתי השחיתו אותה לחלוטין. היא תכננה לגליזציה של הפלה מאוחרת. היא התכוונה לערום את בית המשפט העליון עם שופטים ליברלים. היא התכוונה לדפדף ב- TPPA. היא עמדה לקדם מדיניות סביבתית שעשויה לעלות מקומות עבודה. היא לא תעשה דבר בנוגע לתאגידי וול סט שדפקו את מדינות חגורת החלודה. היא לא התכוונה לעצור את ההגירה ושאר הפטנטים מלקחת משרות אמריקאיות. היא קידמה מלחמות עם רוסיה והרגה מחוץ לשופטים (קרי רצח המוני על ידי מזל"ט) על אנשים כמו אסאנג '. היא התכוונה לקחת את הרובים שלנו.

[אני מעריך את התרומה של ההערות שלך, רופאטה, אבל עוד התעללות אישית נגד טראמפ כמו ההערה המטומטמת שלך, ותחסום את הפוסט הזה. קו"ח]

מוסכם. הבטחות טראמפ היו עשן.

וואו שמור NZ, אני חושב שהפסקה הראשונה שלך מתאימה. זו התבוננות ממש חכמה.

תודה רוב. אני באמת חושב שאתניות, מין, מעמד, מיקום (עירוני מול כפרי), עובדים מול בעלי עסקים ודת אינם הגורמים העיקריים במשחק. הברקזיט/ טראמפ עוסק באנשים שרוצים לשמור על זהותם בכבוד ולהתקבל ולהישמע.

בהיעדר זה ואחרי עשרות שנים של הזנחה, הם הגיעו עד כדי זיון שאתה מצביע לממסד, שאמור לתמוך בהם אבל נראה שבאמת רוצה לתמוך בעצמו, במיוחד למפלגות השמאל שנקראו. שפעם דאגו לאנשים ולא לרווח, אך כעת יש להם ראש בראש ונותנים אחד לשני סיבובים בשלטון ולהיות המעמד האידיוט אך האינטלקטואלי. (הממשלה, התקשורת).

עוד יותר גרוע ברגע שהשמאל אכן מקבל מועמד אותנטי כמו סנדרס, הם עושים כמיטב יכולתם כדי להשמיד אותם, במקום לרתום את המנה שלהם ולהבין מדוע מיליונים פונים לעצרותיהם.

כן הימין מפחיד, אבל השמאל נאמר במשך עשרות שנים לשנות עם בעיטה למעלה או הימנעות מצד בוחרים, אבל הם עדיין ממשיכים את תעלולי ה- IYI שלהם ללא בדיקה.

אולי יותר מובהק, בקרב מצביעי טראמפ באופן ספציפי, הכלכלה הובאה כנושא העליון לעתים קרובות יותר - 46% מהזמן - מאשר ההגירה, שנקראה על ידי 17% בלבד. חלק גדול בהרבה ממצביעי טראמפ - 57% - אמרו כי הם חושבים שהמסחר מוריד משרות.

זו הכותרת וההתמקדות הכללית של המאמר בקטע הזה שהוא, IMO, הרבה יותר חשוב:

ומעבר לבחירות כאלה בנושאים, הצעקה החזקה ביותר של מצביעי טראמפ הייתה למעשה הפשוטה ביותר: הם רוצים "שינוי". 70% מכלל מצביעי טראמפ אמרו שהבאת השינוי היא עניין חשוב יותר בבחירתם מאשר בחירת מועמד בעל ניסיון נכון או שיקול דעת טוב, או כזה ש"דואג לאנשים כמוני ".

כן, 70% פשוט רצו שינוי.

רוב האנשים לָדַעַת שהמערכת הנוכחית לא עובדת ובכל זאת מפלגות השמאל יוצאות ואומרות לנו שאנחנו פשוט צריכים עוד מאותו הדבר. טראמפ ניצח כי הבטיח לשבור את המערכת.

אלה היו בחירות לשינוי, והדמוקרטים בחרו באופן אידיוטי את המועמד הסטטוס קוו ביותר שאפשר.

מסכים, במיוחד כשהרטוריקה הגואה של אובמה ומבטיחה תקווה ושינוי הפכו לעשן ומראות. טראמפ בקושי יכול לחבר משפט יחד, אבל הוא ייצג את הסיכוי הטוב ביותר לשינוי * בפועל *.

העם האמריקאי חובר שוב, הפעם על ידי הרמאי הגדול ביותר בדורנו. טראמפ אפילו לא יכול לשכב במיטה ישר, השיא שלו מדבר בעד עצמו. השיא העגום שלו של תלוש אנשים, שינאה וחוסר יושר נותן לג'ון קי משהו לשאוף אליו אני מניח.

[קורות חיים: זו לא התעללות של טראמפ. זו ביקורת. בסדר?]

[הכל טוב, וכמו שאמרתי, תרומתך ונקודת המבט שלך מוערכים מאוד וקורות חיים#8211]

“ הדמוקרטים ” הם מיליוני הבוחרים הראשיים. היא לא הוטלה על מצביעים דמוקרטים. הם בחרו בה על פני האלטרנטיבות.

לדעתי היא תהיה הנשיא היום, אבל להתערבות של קומי 10 ימים בחוץ. די היה להכניס כמה מצביעי נדנדה למחנה טראמפ. וזה היה צריך להיות רק כמה מאות אלפי מצביעים.

דראקו, שתי נקודות מעניינות:

1. ביל קלינטון זכה בנשיאות במשפט פשוט זה, וזוהי כלכלה, טיפשה. ”

2. לכל כך הרבה מהצליל והזעם הפוליטי האמריקאי יש אפס השפעה כלכלית: הפלות, שליטה באקדחים, זכויות להט"ב.

אני די בטוח שתמצא כי הדברים האלה לַעֲשׂוֹת בעלי השפעה כלכלית:

שליטה באקדחים עשויה להקטין את מספר הרובים הנמכרים
הפלה תפחית את גידול האוכלוסייה ובכך תפחית את הביקוש למוצרים
זכויות להט"ב משפיעות על או אפילו אם אנשים מסוימים יצאו לעבודה, או סוג העבודה שהם יעשו עקב אפליה.

וזה שוב היה הכלכלה. יותר ויותר אנשים היו במצב גרוע יותר תחת הסטטוס קוו וקלינטון הייתה הצבעה לסטטוס קוו שאנשים לא רצו.

הפלה. כבר עשרות שנים שהזכות מנוגדת לבחירה, ולחץ על זכות בחירה של נשים להישלל. אלוהים יכול להפיל אבל נשים לא יכולות. עכשיו יש האומרים שדונלד ‘ תקרא את שפתי ’ טראמפ עומד להבטיח שהסקרוטוס החדש יהיה נגד בחירה. מה ולאבד את כפתור הכעס אין הפלה. ההפרעה הענקית שמונעת מהגבט להתמודד עם השמאלנים מאחור. שגשוג טראמפ הוא עומד לשנות את הרפובליזם#8230 .. או שלא. 2020

במהלך הקמפיין טראמפ כבר פרסם רשימה קצרה של שופטים שמרניים שיבחר מהם לבית המשפט העליון.

אגו גדול אוהב להיות האיש שלהם, מסתכל אחורה על מי מינה שופטים ליברליים. כשמשכירים שופט זה לא ידוע. ואז זה היה סקאליה שהלכה והסתיימה

מצטער אבל אף אחד חוץ משמרני נכנס, אבל זה חסר משמעות, או יותר טוב, הם עלולים להפוך ליברליים.

נכון. זהו פגישה לכל החיים. לא תמיד ביצועי העבר מבטיחים ביצועים עתידיים.

במאה השנים האחרונות, מתי נשיא דמוקרט אי פעם הלך אחריו נשיא דמוקרט?

טרומן נבחר ל- FDR.
LBJ נבחר לאחר JFK.

אחרי קרטר, קלינטון ואובמה הגיעו אחרי הרפובליקנים ולכן התשובה היא 40% מהמקרים שאחריו נשיא דמוקרט הגיע דמוקרט אחר.

עבור הרפובליקנים הציון הוא 0%.

אייק ואחריו JFK, ניקסון ואחריו קרטר, בוש 1 ואחריו קלינטון, בוש 2 ואחריו אובמה.

(אבל אפשר להסיק שהם עזבו לגמרי את המפלגה הדמוקרטית כעת, לאחר שמצאו אלטרנטיבה מעורפלת במעורפל. (או שאולי זו הייתה המפלגה שעזבה אותם).

זה אותו דבר כאן ובבריטניה מפלגת הלייבור עזבה אותנו, וזו הסיבה שבגללה לא הצבעתי את הלייבור מאז 1984 וכל כך הלוואי שיכולתי.

תודה שהצבעתם ב- Labour ב#821784 – רפורמות המס והפחתת הרגולציה שלהם הצילו את המדינה.

” רפורמות המס והפחתת הרגולציה שלהם הצילו את המדינה. ”

אממממ#8230. שהיו צריכים לקרוא, ורפורמות המס והפחתת הרגולציה שלהם הצילו את האליטה העסקית מלשלם שכר ריאלי שמשפחה יכולה לחיות עליו.

זה (הקישור להלן) הוא מה שיש לנו להראות עבור כל רפורמות המס והפחתת הרגולציה שלנו.

הפעם האחרונה שבה היה לניו זילנד עודף בחשבון השוטף הייתה 1973.

המשמרת “ עיר קטנה או אזורים כפריים ” היא ללא ספק השינוי החשוב ביותר על פי הגרפים שלך.

זה פלוס גברים לבנים שאינם בעלי השכלה גבוהה.

אני אישית הייתי מקווה שהשינויים הדמוגרפיים המהירים נגד גברים לבנים יגרמו לבחירות האלה בפעם האחרונה שתוצאות כאלה מתרחשות. אני אוהב את הסיכויים של Dems ’ באריזונה, טקסס ומדינות חגורת שמש אחרות בפעם הבאה. נכון שארגון גברים כפריים לבנים בלתי מוסמכים בהסכמה כזו הוא הישג פוליטי מרשים.

אני גם לא משוכנע שיש לו רלוונטיות רבה לניו זילנד או לשותף החשוב ביותר שלנו. האמינות וההעדפות של מפלגת אוסטרליה הן עמוקות וחזקות יותר. יש להם כבר את כל הגברים הלבנים המטומטמים שהם יכולים להתמודד עם להצביע עבורם.

אתה בהחלט צודק שקשה יותר מדי להזדהות עם קלינטון. אבל לפחות אין לנו מה לדאוג שמדינת "עמוק"#8221 תהיה עם האצבע על הכף נגד טראמפ. ה- FBI היה בבירור גורם רב עוצמה בהכרעות מאוחרות.

מכיוון שהתוצאות היו קרובות מאוד והפסד לאחר 8 שנים די רגיל, אני לא רואה שינוי כיוון משמעותי מהדמוקרטים בגלל ההפסד הזה.

אני מקווה שהדמוקרטים לא ישתנו, כי זה ישאיר אותם מחוץ לשלטון ברוב ענפי הכוח האמריקאים או כולם.

גם אם טראמפ יהיה חכם, הוא יקיים את הבטחותיו לסייע לשחורים ולטינים בערים הפנימיות ובדליקה בחלקים של אמריקה.

אם הוא יעשה את זה, ייתכן שתתאפשר הצבעה לטינית של 40% והצבעה שחורה של 15%.

BTW טרנד ה- BREXIT הוא עולמי. אם השמאל לא יכול להגיב לזה, הימין יענה.

השמאל צריך להקשיב לזה.

תודה פול, אני מאוד מקווה שכמה טובות כאן, והשמאל הרחב יותר שים לב לזה, ג'ונתן פאי גם הוא.

אין צורך להיכנס לפאניקה לא מ- BREXIT או מטראמפ. שתי התוצאות היו קרובות מאוד ותגובת יתר היא התגובה הגרועה ביותר.
בטח, אין שום מודרניזם תמידי או מאוחר-מודרניסטי או מסלול סטטיסטי גבוה. אבל ידענו זאת.

הסחר העולמי לא יפסיק את הגלובליזציה. זה הולך להאיץ.

הסכמי שינוי האקלים העולמי עשויים להיות מעט פחות חזקים. הם ימשיכו.

הקיצוניות האסלאמיסטית העולמית עדיין תתקיים. זה יהיה פחות ופחות חזק.

הליברליזם המוסרי יגבה עוד להיטים, אך ימשיך להתרחב. ההתרחבות הגלובליזציה של מדיה שאינה MSM ותאריך#8217 תאפשר לא פחות מכך.

מבחינתי השינויים שראוי לציין הם שאינדונזיה והודו שלטו בקיצוניות, נשארו דמוקרטיות ושגשגו. ארה"ב אותו דבר. סין ממשיכה להתעשר ולהתעשר ולהתרחב.

אני פשוט לא רואה את טראמפ כמשבר למעט מעמד צר מאוד של אליטות היפר-ליברליות ומשכילות-על. BAU.

הסחר העולמי לא יפסיק את הגלובליזציה. זה הולך להאיץ.

לא, הוא הגיע לשיא המים הגבוהים שלו. גבולות ומחסומים עולים ככל שאנו מדברים. שנגן איננו. אם טראמפ יעשה מה שהוא אומר, הוא יעבוד עם רוסיה כדי לסייע לסוריה לחזק את שלמות גבולותיה.

שלא לדבר על כך שזהו סוף עידן הדלק המאובנים. בתוך 30 השנים הבאות.

אם השמאל לא יקשיב, השמאל יישאר מאחור. ציבור הבוחרים מדבר.

תיירות וטיסות ברחבי העולם דרך הגג.

העוני העולמי יורד בכל רחבי ההצגה.

הצמיחה העולמית מתמדת ומתקדמת מצוין.

חיפושי הנפט מתים, הדור הלא פחמן פורח, דמטריזציה כלכלית לנתונים עצומים.

טראמפ הוא סתירה לאחור. מידע ישן “ לבנים#8221 לבנים הם פשוט לא הימור בשוק העתידי.

מספר החיידקים בצלחת פטרי מטפס הכי מהר רגע לפני שהם חונקים את עצמם וכולם מתים.

לבנים ישנים של "מידע נמוך" הם פשוט לא הימור בשוק העתידי.

האם זו הסיבה שהשמאל הליברלי, הממסד של DC ו- MSM התאגידו לגמרי.

או שהשמאל לומד או שהוא יישאר מאחור.

ברור שאתה ישן כשממשלות אינדונזיה רצחו מיליונים. אבל זה בסדר כי הם תומכים בקפיטליזם האמריקאי.

היו שם כמה שינויים בממשלה ב -60 השנים האחרונות. נסה לעמוד בקצב.

פפואה כרגע. טימור לא היה מזמן. “ נסה והמשך ”.

“ אני פשוט לא רואה את טראמפ כמשבר למעט מעמד צר מאוד של אליטות היפר-ליבראליות ומשכילות-על. BAU. ”

אם הוא יכול לבטל את Roe v Wade ולהפוך את שוויון הנישואין, מוטב שתאכל קצת עורב.

באופן דומה, ביטול חוק הטיפול במחירים סבירים יעלה לאנשים מסוימים את חייהם.

אז די משבר לאנשים האלה.

הרפובליקאים יצטרכו למצוא דרך לספק שירותי בריאות לאותם 20 מיליון אמריקאים.

” BTW טרנד ה- BREXIT הוא עולמי. אם השמאל לא יכול להגיב לזה, הימין יגיב. ”

חיים לפעמים צרחה, בכנות, ומי היה חושב? …

אבל הייתי הולך רחוק יותר ואומר שזה לא משנה אם השמאל שלו או הימין שלו, ואם זה יביא את טובת העם בלב, כל מפלגה פוליטית שממנה יכולה לנצח שכנוע.

ההבדל הוא אם אותה מפלגה מבדרת את הגלובליזם. אז עם הזמן, בהתחשב בהתעלותו של המנהיג הנכון להתנגד לה, … אותה מפלגה תתקלקל מחוסר שביעות רצון המוני.

השמאל צריך להקשיב לזה.

השמאל בארצות הברית תמך באלוף וול סטריט ואנשי האלוף “ מהאנשים זכו להצבעת השמאל.
ב- NZ 2017 מי יהיה אלוף הבורסאים ומי יהיה אלוף העם.
אני לא רואה את ליטל כמאבק בסוחרי המניות.

בכבוד רב אני לא מסכים. אחוז ההצבעה ירד. קלינטון לא הצליחה לתת השראה. יותר אנשים שהצביעו היו רואים אותה מעבר לגבול. או מועמד אותנטי כמו ברני.

בדיוק מיקי. קלינטון הורידה כ -6 מיליון קולות, שם טראמפ היה דומה לזה של 2012. הדמוקרטים שלא הצביעו הפעם יצרו את הפער. מדהים לראות את הכסף/הארגון העצום שהדמוקרטים השתמשו בו בהשוואה לטראמפ המינימלי שלא עורר השראה. ייתכן שרבים היו בני שבט ברני סנדרס.

אחוזי ההצבעה המופחתים לא יכולים לשמש כתירוץ, נוח כפי שהיה עבור ה DP …. זה היה חוסר היכולת שלהם בכל שלב של הקמפיין ובעשור האחרון שזה היה ביטולם. גוונים של “ משנים את המנהיג והכל יגיע כשורה ובחשיבה זו

זו האשמה הקלאסית במנטליות הבוחרים.

אם המפלגה הדמוקרטית לא תקשיב ותלמד, היא תפסיד שוב ושוב.

מי חושב שזה המקבילה של ברני בניו -אזורי? מטריה?

בכבוד רב אני לא מסכים. אחוז ההצבעה ירד. קלינטון לא הצליחה לתת השראה.

כן, אחוז ההצבעה ירד באופן מובהק. אחוז ההצבעה תמיד יורד כשהקמפיין כל כך שלילי ומגעיל.

מכאן שהניתוח חייב להיות שזה היה הבחירות של קלינטון להפסיד, ולהפסיד את זה שהיא עשתה.

בעזרת חברת MSM התאגידית שהדמימו את טראמפ 24/7 במשך שבועות ושבועות ושבועות, עם כל התקפה אישית ודמות אפשרית.

בצד השני של המטבע ניהלו טראמפ וצוותו קמפיין התקוממות מדהים. לזכות במדינות שהיו דמוקרטיות כחולות במשך 30 השנים האחרונות זה לא מעט הישג.

ולא סתם איזו תאונה סטטיסטית. מישיגן. פנסילבניה. ויסקונסין למען השם.

אבל יותר ברור שה- DNC הכירה דירוגים לא טובים של הילרי קלינטון לפני שנבחרה להיות המועמדת שלהם. אף על פי כן הם משכו בכל חוט שיכולים להבטיח שהיא תקבל את התפקיד.

והם קיבלו את הקינוחים הפשוטים שלהם מהבוחרים.

כעת, היזהר מכוח הירי המעגלי הדמוקרטי נועל וטען. האשמה תהיה הירוקים וג'יל שטיין. האשמה תהיה בליברטריאנים. האשמה היא של עליונות לבנים. אשמה ברני סנדרס.

קורות חיים, אני מצדיע לך אדוני, הניתוח שלך היה מדויק לאורך כל הקמפיין הזה, וכך גם מייקל מור. שניכם הרווחתם את הכבוד המגעיל שלי.

“ עכשיו, תיזהר מכוח הירי המעגלי הדמוקרטי נועל וטען. האשמה תהיה הירוקים וג'יל שטיין. האשמה תהיה בליברטריאנים. האשמה היא של עליונות לבנים. אשמה ברני סנדרס. ”

שכחת את ההתחממות הגלובלית.

אז אם הדמוקרטים יריצו את סנדרס כמועמד שלהם?

הארגון לא היה מסוגל לקבל את סנדרס כמנהיגו, בדיוק כפי ש- NZ Labour לא הייתה מסוגלת לקבל את Cunliffe כמנהיגו. כל מערכת חיסונית מובנית של ארגון מנע ומנע כל תרחיש שבו מועמד כזה יכול להצליח.

טראמפ החזיר את “ הדמוקרטים הריאגניים ” החוצה כדי להצביע ואולי אולי את “ אנשי ווייטאקרה ו#8221 של ארצות הברית.

חם מהעיתונות היום: אתה רק צריך לחוש בשביל פתית השלג הקטנה, האהובים המסכנים בוכים בבכי ומתנחמים עם טישו, שוקו חם, כלבי צעצוע ופליי-דו. אלה אינם ילדי בית ספר יסודי, אלה סטודנטים באוניברסיטה במכללות לאמנויות ליברליות. FFS.

היי, אני תוהה אם כמה מצביעים לבנים נאספו למחנה קלינטון על פי מילותיו של אחד מחבריה, ג'יי זי:

אם אתה מרגיש כמו כוורת סרסור, לך והסיר את כתפיך
גבירותיי גם הן סרסורים, לכו ותברישו את הכתפיים
הכושים הוא מותק מטורף, אל תשכח שהילד הזה אמר לך
תוריד את זה, לכלוך מהכתף

אני כנראה חייב את זה לכולכם, גאה להינעל על ידי הכוח
מנסה לדחוף כמה דברים שמתאימים לפורשה
לא מרגישה חרטה, מרגישה כאילו היד שלי נאלצה
האצבע האמצעית לחוק, הכושי אוחזת בכדורים שלי
כל הנשים שהם אוהבים אותי … ”

ניתן להשתמש במילת N אם אתה מאיית אותה עם ‘a ’ והעור שלך כהה? האם זה היה מקובל שתומך טראמפ מתעשיית הבידור יתפרע על הכושים וה 8218?

טראמפ הצביע על צביעות של מישל אובמה כהורה. כנראה שהשפה של טראמפ הייתה מגונה מדי עבור ילדיה. אבל אין תלונות על כך שג'יי זי או ריק רוס מוזמנים לבית הלבן או שרים בשביל קלינטון.

אני לא חושב שהייתה מספיק הכרה בחלק שהדת ממלאת, במיוחד הפלות בבחירות. אני חושב שהתוצאה הייתה דחיפה גדולה לאחור נגד החילוניות.

דחיפה לאחור נגד חילוניות פונדמנטליסטית שהועברה על ידי מעמד אינטלקטואלי/אקדמי ליברלי.

קורות חיים פוסטיים מצוינים. על הכסף.

ערב טוב לך, קווין.

אתה עדיין לא ממש מחוץ לרשימת קורות החיים שלי, אבל אני מעריך את הפוסט שלך.

זה נותן לכולנו הזדמנות לשקול את החידה מחדש, תוך יתרון בתוצאות. הידיעה שטראמפ הוא הנשיא טראמפ … …. עם בית וסנאט. (אני חושב?)

טראמפ להיבחר הוא הרבה יותר עבור אמריקה והעולם מאשר פשוט טראמפ להיבחר. אז אולי הצעדה החלה והיית קורות חיים מוקדמים להרשמה? … … אמרת בחיוך.

לחיים, צפון, מוערך. זה חידה. IMO “ left ” IMO חייב ללמוד ולהקשיב כדי לברר לאן מועדות פני העתיד. הרצף הפוליטי כבר אינו הולך דו ממדי משמאל לימין.

הבית והסנאט הם רפובליקנים, כן. נראה אם ​​טראמפ כאדם חיצוני יכול להתגבר על הרפובליקניות בסטטוס קוו בחברות זו על מנת להשיג אג'נדה אחרת.

פוליטיקה היא עניין של לחץ. כיצד ליישם אותו. איך להתנגד לזה.

טראמפ יודע שברני אינו יודע זאת. וכך קיבל הממסד אגרוף.

כשטראמפ אמר,#8220 אם אאבד זה יאבד מכיוון שהמערכת מסודרת ”. הוא ניצל לאמת עמוקה, כי היא כן. המערכת מיועדת לטובת הממסד. המועמדים לממסד מועדפים, על ידי משחקים במערכת, חיתוך וקוביות ומניפולציה של ציבור הבוחרים.

המערכת מיועדת לטובת הממסד.

זוהרו של טראמפ בציון עובדה זו למעשה כינה את הבלוף של הממסד.

סנדר לא הצליח לקרוא לזה כשצריך, כשהיתה לו ההזדמנות.

הריקוד בין מנהיגות לתנועה הוא ריקוד עדין.

אף מנהיג לא הצליח נגד הממסד ללא תנועה מאחוריהם. לברני הייתה תנועה זו אך הוא מעולם לא השתמש בה.
אף תנועה לא הצליחה כאשר מנהיגותם מצווה עליהם לסגת.
סנדרס הבטיח לתומכיו כי יעלה את מאבקו על המועמדות לנשיאות הדמוקרטית לרצפת ועידת העקורים ומשם קורא לבלוף נציגי העל, הטיל את האשמה בבחירת מועמד הממסד שכל הסקרים דאז הראו כי מועמד כזה יתקשה לנצח את טראמפ במקום שסנדרס יכה אותו בידיים, ממש בחיקם. כשעשרות אלפי תומכיו מאחוריו יהיה זה לחץ שיהיה קשה לעמוד בפניו.

לברני הייתה תנועה מאחוריו, וכך גם טראמפ. כשטראמפ אמר שאם אאבד היא תהיה בגלל שהמערכת מסודרת, המשחק של הממסד הסתיים והם ידעו זאת. כי הם ידעו שיש מאחוריו תנועה שתגבה אותו.

כל פוליטיקה היא לחץ. הצבעות על הנייר הן רק במקרה הטוב הכרה רשמית במאזן הכוחות המשתנה בחברה.

ברני לא הצליח להפעיל לחץ כשהיה צריך.

לאחר שיטוט ג'נטלמני על כר הדשא של הבית הלבן ושיחה פרטית וידידותית עם הנשיא אובמה, הסכים ברני סנדרס לחזור בהבטחתו לחסידיו לקחת את הקמפיין שלו למועמדות לוועידת המפלגה הדמוקרטית.

ברני לא הצליח להתנגד ללחץ כשהיה צריך.

הדבר השני שטראמפ עשה שמועמדי הקמה כמו הילרי קלינטון לא יכולים או לא יכולים לדבר עליו הוא הנושאים, אבטלה, אי שוויון, חוסר הזדמנות, כוחו של וול סטריט וכו 'כמובן שטראמפ הזניק את כל זה בזכותו. נרטיב כנף. מדובר בוול סטריט ובוושינגטון, מדובר בעסקאות סחר ידידותיות לתאגידים, הן מחסומי כבישים יקרים ושקריים של שינויי אקלים, הם שחורים, הם עניים, הם מוסלמים, הם מהגרים.

גם ברני דיבר על הנושאים, וכמובן שהיה לו גם נרטיב קוהרנטי, אחד מנוגד באופן מוחלט לטראמפ. אך לרוע המזל, ציבור הבוחרים מעולם לא נתן את ההזדמנות לשמוע זאת.

למועמדי הקמה כמו קלינטון אין נרטיב אנטי-ממסדי, או בעצם כל נרטיב אחר, (מלבד עסקים כרגיל). בגלל זה, מועמדים לממסד, (משני צידי הפער הפוליטי), נותרים לדון בפוליטיקה של אישיות. כך מתנהלים רוב הבחירות. ועם טראמפ, בהחלט היו לדמוקרטים מספיק תחמושת לקמפיין מסוג זה. אבל ציבור הבוחרים לא הקשיב וככל הנראה היה לו די והותר בפוליטיקה המופרכת הזו (גם אם הכל נכון.) ברגע שהדמוקרטים הלכו בדרך זו, טראמפ התאים להם האשמה באשמה, הוצאת לשון הרע. בין אם הם נכונים ובין אם לאו בסופו של דבר לא היה מעניין את המצביעים.

פוליטיקה היא עניין של לחץ. אם טראמפ ישכנע אותו לבצע את החלקים הקיצוניים ביותר בתוכניתו, זה יכול להיות רק על ידי מסע הלחץ הפוליטי ההמוני המתמשך.

שוב הפוליטיקאים הליברליים הממסדיים מוכרים את השמאל, ומגנים באופן נרחב את המפגינים שיצאו נגד טראמפ, ואת מדיניותו הקיצונית, הולכים רחוק מכך, מחבקים אותו ומחזקים אותו.

העולם התקבל בדמיונו הבלתי מעורער של הנשיא אובמה שישב עם טראמפ כאילו הוא רק עוד פוליטיקאי מרכז ימין, לאחר חודשים של תיאור מדויק של טראמפ כדמגוג ​​סכנות וקיצוני.

כל הכבוד כאן חייב להגיע לירוקים על עמידה עקרונית וסירוב להצטרף לצד מפלגות מרכז שמאל ומרכז ימין בחיבוק טראמפ. אומץ ליבם ושכנועם העקרוני העלה חיוך על שפתי בתקופה עגומה זו.

"זה לא יתמוך בהצעה זו לתמוך בטראמפ וגם במפלגת הירוקים", אמרה מנהיגת השותפות מטריה טוריי.
אנו נשבעים להילחם בהכחשות שינויי האקלים, בשנאת הזנות ובגזענות שמייצג טראמפ. & quot
שרת הממשלה הבכירה פאולה בנט אומרת שגברת טוריי הייתה צריכה לסתום את הפה.
זו אישה שרוצה לשבת סביב שולחן הממשלה ", אמרה בתוכנית" הנרי פול הנרי "של ניושוב.
הירוקים רוצים להיות שרים ובכן, תתנהגו כמו זה וזה אומר להיות מבוגר ולהיות מנהיג ולייצג את המדינה שלכם היטב.
אני חושב שזה היה למעשה פוגע באנשים באמריקה שבחרו במנהיג בדמוקרטיה אמיתית. & quot
סגנית מנהיגת העבודה, אנט קינג, תיארה את ההתפרצות של גב 'טוריי כ"פוליטיקה ".
עלינו להסתכל על העתיד, ואנחנו מתמודדים עם כל מיני מדינות, "אמרה.
"עלינו להסתכל מעבר לאדם למה שאנו מקווים שיהווה המשך לשיטות דמוקרטיות טובות בארצות הברית."
ההצעה אושרה ב -106 קולות נגד 14.

באומרו שטוריי הייתה צריכה לסתום את הפה שלה, בנט מהדהדת את הגוטווילרס והקוויסלינגים בעידן ובזמן אחר.


יום שישי, 26 באוגוסט, 2011

עיר הספין: עו"ד מחוז ותובע מטעם

תומכי אומללות: מכלול התעשייה של כלא פרטי

בסוף שנת 2010, בארה"ב היו ביתם של 25 אחוזים מהאסירים בעולם, עם כ -2.4 מיליון איש מאחורי סורג ובריח ומעל שבעה מיליון תחת "פיקוח מתקן".
בכל שנה נתונה, 13 מיליון בני אדם עוברים במערכת הכליאה האמריקאית, הכוללת מתקנים פדרליים וממלכתיים ילידים אמריקאים, צעירים, צבאיים ומקומיים, מרכזי מעצר אמריקאים מעבר לים ומרכזי החזקה המופעלים על ידי הגירה ומכס (ICE). אלסי סקוט, נשיאת המועצה השחורה של הקונגרס השחור, אמרה במסיבת עיתונאים שהתקיימה ב DC בתחילת השנה כי הצעת החוק לדיור אסירים הייתה אסטרונומית - קרוב68 דולר ליום לאדם.
בספר שלה "ג'ים קראו החדש: כליאה המונית בעידן עיוורון הצבעים ", מישל אלכסנדר כותבת שאפילו עם ירידה בשיעורי הפשיעה, אוכלוסיית הכלא האמריקאית פי חמישה תוך שני עשורים בלבד, בין 1980 ל -2010.
נראה כי המקרה להורדת שיעורי הכליאה לא יכול להיות חזק יותר - במיוחד עבור משלמי המסים וממשלות המדינה והפדרליות.
עם זאת, לקבוצה אחת של אנשים יש אינטרס לשמור על בתי הכלא מלאים ככל האפשר - תאגידי הכלא הפרטיים ובעלי מניותיהם.
על פי דו"ח שפורסם לאחרונה על ידי המכון למדיניות הצדק, שתי חברות הכלא הפרטיות הגדולות ביותר בארה"ב - תאגיד תיקונים של אמריקה (CCA) וקבוצת GEO - הכניסו לכיסם שנתיות של 2.9 מיליארד דולר בסוף שנת 2010.
הדו"ח, שנקרא ‘Gaming the System ’, מצא גם כי מאז שנת 2000 מספר האסירים שהוחזקו במתקנים פדרליים פרטיים עלה ב -120 אחוזים, בעוד שהמעוכבים במתקני מדינה פרטיים זינקו ב -33 אחוזים - למרות שבמקביל התקופה הראתה עלייה של 16 % בלבד בכל אוכלוסיית הכלא.
הדו"ח קובע, "למרות שחברות כלא פרטיות עשויות לנסות להציג את עצמן כמי שהן רק עונות לדרישות הקיימות ולבקשות מיטות כלא ומגיבות לתנאי השוק הנוכחיים, אך למעשה הן עבדו קשה בעשור האחרון כדי ליצור שווקים. למוצר שלהם … ככל שההכנסות של חברות כלא פרטיות גדלו בעשור האחרון, היו לחברות יותר משאבים לבנות כוח פוליטי, והן השתמשו בכוח זה לקידום מדיניות המובילה לשיעורי כליאה גבוהים יותר ".
תאגידי כלא אינם מסתירים את גישתם העסקית למהדרין למערכת המשפט או לקורבנות העונשים הקשים שלה.
הדו"ח השנתי של CCA ’s 2010 קובע בקטגוריות כי, "הביקוש למתקנים ולשירותים שלנו עשוי להיות מושפע לרעה מהתרגשות מאמצי האכיפה, הקלות בהרשעות או תקני שחרור או שיפוטי גזר דין או באמצעות דה -קרימינליזציה של פעילויות מסוימות שמוטלות כיום על ידי החוקים הפליליים שלנו - למשל, כל שינוי ביחס לסמים ולחומרים מבוקרים או להגירה בלתי חוקית עלול להשפיע על מספר האנשים שנעצרו, הורשעו ונידונים, ובכך יפחיתו את הביקוש למתקני תיקון שיאכלסו אותם ".
CCA ממשיכה, "הוצעה חקיקה במספר תחומי שיפוט שיכולים להוריד עונשים מינימליים על כמה פשעים לא אלימים ולגרום לאסירים נוספים להיות זכאים לשחרור מוקדם על סמך התנהגות טובה, (בעוד) חלופות גזר דין שנשקלות עלולות להעמיד כמה עבריינים על תנאי שיעשו זאת אחרת ייכלאו. באופן דומה, הפחתה בשיעורי הפשיעה או משאבים המיועדים למניעה ואכיפה של פשיעה עלולים להביא להפחתה במעצרים, הרשעות וגזרי דין המחייבים כליאה במתקני תיקון ".
למעשה, תעשיית הכלא הפרטית יוצרת ביקוש והספקה של אסירים על מנת לקיים שוק שהולך ומתרחב עבור "המוצרים והשירותים" שלהם - תוך שהם מגייסים רווח עצום - על חשבון עבריינים קלים שעשויים אחרת לקבל הזדמנות שנייה לחופש.
בהתחשב בעובדה כי 50 אחוזים מכלל האסירים בארה"ב נמצאים בכלא באשמת החזקת סמים שאינם אלימים - רובם צעירים אפריקאים אמריקאים - בעוד מיליון מהגרים עברו במערכות מעצר וגירוש של ICE מאז הנשיא ברק אובמה. עלה לשלטון בשנת 2008, צדק גזעי וארגוני זכויות מהגרים נמצאים בחזית המאבק נגד מערכות הכלא הפרטיות.
בחודש מאי, כאשר מושל ג'ורג'יה העביר את הצעת חוק 87 של הסנאט - גרסתו של חוק האנטי -הגירה הידוע לשמצה באריזונה - מיהרו ארגוני זכויות להפנות את האצבע לבתי כלא למטרות רווח ולוביסטים שלהם על חסות למה שמומחים רבים קראו לכמה חקיקת ההגירה הקשה ביותר והגזענית ביותר בהיסטוריה האחרונה.
באותה תקופה ציין לארי פלגריני, מנכ"ל הפסגה העירונית הכפרית בג'ורג'יה כי ל- CCA יש נוכחות של לובי חזק במחוקק ג'ורג'יה. הוא הוסיף כי הצעת חוק הסנאט 87 היא חלק ממאמץ לאומי שהורכב על ידי מועצת חילופי החקיקה השמרנית האמריקאית (ALEC) - צוות משימה שכלל נציג מחברת כלא פרטית והיה שותף בניסוח הצעת חוק הסנאט של אריזונה ומס '8217 1070 .
בינתיים, הדו"ח מצא כי בשנת 2010 לבדה, CCA, GEO וחברות קורנל - תאגיד הכלא השלישי בגודלו - הוציאו למעלה משני מיליון דולר על פוליטיקה במדינה, כולל כספים לסנאטורים, מועמדים פדרליים וחברי בית הנבחרים.
בעוד שארגוני זכויות וארגוני הסברה כמעט חסרי אונים כנגד הארנקים הבולטים של הלוביסטים הפרטיים בכלא, הגיחה אסטרטגיה חדשה שתדליק את התנועה נגד חמדנות תאגידית.
Enlace, ברית של מרכזי עובדים בשכר נמוך, איגודים וארגונים קהילתיים בארה"ב ובמקסיקו, שמנהלים קמפיינים בינלאומיים נגד "תאגידים בין לאומיים פוגעניים", יוצאת בימים אלה במסע השכרת תעשיית בתי כלא כדי לפרוץ בתי כלא פרטיים ואחזקות חנק#8217 על מערכת הצדק.
"בתחילה נלחמנו על זכויותיהם של פליטים כלכליים שהציפו את ארה"ב כדי לברוח מההשלכות של מדיניות בנקאית הרסנית שהטילו על מקסיקו בנקים אמריקאים כמו בנק אוף אמריקה וצ'ייס בשנת 1995", אמר פיטר סרוונטס-גוטשי, מנכ"ל אנלאס, אמר ל- IPS. "על ידי העלאת הריבית במקסיקו לרמות אסטרונומיות, הבנקים הללו בעצם הכריחו מיליוני אנשים מעבודתם ובתיהם, וגרמו להם לברוח לארה"ב רק כדי למצוא תנועה ענקית נגד מהגרים המונעת בעיקר מבתי כלא למטרות רווח-ו מאחוריהם אותו מגזר שירותים פיננסיים שגרם לתחילת המשבר במקסיקו ".
"חברות כמו וולס פארגו, ג'נרל אלקטריק, פידליטי השקעות - אלה המממנים העיקריים של תעשיית הכלא הפרטית בארה"ב", אמר סרוונטס -גוטשי. "לכן אנו קוראים כעת לכל המוסדות הציבוריים והפרטיים כאחד לבטל את התמיכה מהתעשייה הזו ואין צורך בכך - כליאת אנשים למטרות רווח היא פשוט לא עסק מקובל".
"לרוב האנשים שיש להם השקעות - בין אם באמצעות פנסיה או 401K או תרומה מכנסייה - יש אותם בענף הכלא הפרטי מבלי לדעת זאת", הוסיף. "אז אנשים צריכים להגיד למשקיעים שלהם להוציא את כספם מחברות כלא פרטיות".
"בדיוק כמו שאנשים בכל רחבי העולם הצטרפו לתנועת ההשכרה נגד דרום אפריקה באפרטהייד בשנות השמונים, אנו בונים תמיכה בכדי להביא (סוף) למערכת שעולה משלמי מס מיליונים, ובמקביל גורמת לסכום עצום של סבל - וזה באמת בלתי ניתן להגנה ", סיכם.

(רוב מקורות החדשות ממומנים על ידי תאגידים ומשקיעים. מטרתם היא להסיע אנשים למפרסמים תוך דחיפת סדר היום התאגידי. NationofChange הוא ארגון 501 (ג) 3 שממומן כמעט 100% מהקוראים שלו – אתה! האחריות היחידה שלנו היא כלפי ציבורי. אנא בקר באתר האינטרנט שלנו כדי ללמוד כיצד לתרום תרומה נדיבה.)

קנדידייט נשיא TSC מרשים: ROBLES MIA שוב

עם זאת, לפחות אחד מנאמני ה- TSC שיקבלו את ההחלטה ישפיע על עתיד המוסד, עבר על המועמד הזה בדיוק כפי שעשה במרווחים הקודמים.iewee.


צפו בסרטון: sacred spirit - Yeha Noha (יולי 2022).


הערות:

  1. Tom

    אני מאשר. כל האמור לעיל נכון. בואו נדון בנושא זה.

  2. Mezira

    The sad consolation!

  3. Hunfrid

    Bravo, seems brilliant idea to me is

  4. Daylin

    Has stopped on a forum and has seen this topic. Do you allow me to help?

  5. Hans

    the phrase Faithful



לרשום הודעה