פודקאסטים בהיסטוריה

לוח זיכרון עם תסריט של אוגם

לוח זיכרון עם תסריט של אוגם


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


צוות ארכיאולוגים של צוות מצא אבן נדירה רשומה באי מאן

תחקיר שנערך לאחרונה על ידי צוות טיים בקפלה מימי הביניים או באתר keeill על האי מאן חשף לוח אבן יוצא דופן שעשוי לחשוף כמה תובנות מעניינות על ההיסטוריה של האי.

כמה ממצאים מרגשים נמצאו בחפירה המצולמת בקאנטרי קלאב מאונט מורי, אך הדבר יוצא הדופן ביותר היה לוח אבן קטן הנושא כתובת חתוכה הכתובה בתסריט שאינו בשימוש עוד.

האותיות מקוריות באלפבית המכונה אוגהאם, שמקורו באירלנד והיה נפוץ לפני כ- 1600 שנה. הטאבלט ייחודי גם בכך שהכתובות המעטות של אוגהם שהתגלו בעבר על האי היו בדרך כלל אנדרטאות לאנשים או כתובות עם האלף -בית של אוגם.

"הממצא הזה הוא באמת חשוב - למעשה, הייתי מרחיק לכת ואומר שהוא בעל משמעות לאומית, וכבר מעורר סערה בקרב אקדמאים מאנגליה וסקוטלנד", הסביר אנדרו ג'ונסון, ארכיאולוג שדה במנקס. מורשת לאומית.

ניתן להשתמש באותיות אוגם בכתיבה במספר שפות שונות, ובקריאה ראשונה כתובת זו כתובה במה שניתן לתאר כצורה של סקוטית גאלית, כפי שנאמרה לפני כ -900 שנה.

"זה משמעותי כי על האי אנו עשויים לצפות למצוא את אוגם שימש לכתוב באירית עתיקה מכמה מאות שנים קודם לכן", אמר אנדרו.

"הכתובת עדיין עובדת על ידי מומחים, אך נראה כי היא מתייחסת לקבוצה של 50 איש. עדיין מדובר בימים מאוד מוקדמים, אבל זה מעורר כל מיני שאלות לגבי השפה של כותב הכתובת, כמו גם זהות האנשים המתוארים ".

אוגם הוא תסריט שקשה מאוד לפענחו, ומורכב מקווים אופקיים ארוכים עם אותיות העשויות מציונים אנכיים שחוצים או מופיעים מעל ומתחת. אולם הארכיאולוגים מקווים שהתיאור עשוי להניב כמה פרטים מעניינים.

"ייתכן שמדברים על קהילה או 'עדר' של 50 איש, למרות שההתרגשות הראשונית הייתה שזה יכול להצביע על קבוצת לוחמים מכיוון שהציעו את המילה 'פוסה'", הוסיף אנדרו.

החפירה, שתשודר בערוץ 4 בתחילת השנה הבאה, זיהתה גם את האתר של הקיל עצמו ואת המתחם בו הוא ניצב.

למרות שהאי מאן מתהדר בשרידי עשרות חרדות, אף אחד מהם אינו שלם ורבים מהם נחפרו לפני למעלה ממאה שנים.

כמעט אף אחד לא נחפר בסטנדרטים מודרניים, ולחקירה לא יסולא בפז בהוכחת הוכחות על בניית הקירות, הפתח ורמת הרצפה, והעניק לארכיאולוגים רושם כיצד נראה המבנה לפני קרוב לאלף שנה. . חומרי הבניין זוהו גם כתערובת יוצאת דופן של אבן ודשא.

החקירה באה בעקבות סיור מוקפד של מספר אתרים באי, לאחר ש- Time Team יצר קשר עם המורשת הלאומית של מנקס מוקדם יותר השנה.


אוגם

אוגם (OH-am) הוא אלפבית עתיק המשמש לכתיבת אירית עתיקה ושפות בריתוניות/בריטוניות אחרות (כגון פיקטית, וולשית) בערך מהמאה השלישית לספירה. האלפבית של אוגם נקרא לפעמים 'אלפבית העץ הקלטי' מכיוון שלכל אות מוקצה שם עץ או צמח. עם זאת זה כנראה נעשה לאחר היצירה הראשונית של התסריט של אוגהם.

לאחר המאה ה -6 לספירה, האלפבית הרומי שימש לכתיבת אירית עתיקה, ולכן האלפבית של אוגאם ירד בפופולריות שלו. עם זאת, ספר באלימוט מהמאה ה -14 (ליבהאר בהילה אן מהוטה) מכיל גנאלוגיות, מיתולוגיות והיסטוריות של אירלנד שנכתבו בכתב אוגם.

ספר באלימוט מכיל גם כתבי יד ישנים יותר המכילים כתב אוגם, כמו המאה ה -11 לבור גבאלה ערן (ספר השתלטות אירלנד) והמאה השביעית Auraicept na n-Éces (הפריימר של המלומדים). מסמך חשוב נוסף המכיל תיאורים מפורטים של אוגם הוא המאה ה -14 בלבור אוגאים (ספר האוגמס, מסכת אוגם), המוזכר ב Auraicept na n-Éces.

כמה מכתבי יד אלה מתארים כיצד המציא את האלף -בית של אוגאם זמן קצר לאחר מגדל בבל (יחד עם השפה הגאלית) על ידי המלך הסקיתי פניוס. אולם מסכת אוגם קובעת כי האלף בית נוצר על ידי האל התקשורתי והכתיבה האירי, אוגמה/אוגמה (אוגמיוס בגאליה).

כתובות אוגם נמצאו ברחבי אירלנד ובמערב בריטניה. רוב הכתובות העתיקות נמצאות בשולי לוחות אבן גדולים ומורכבות משמות אישיים, כגון 'X בן Y', כנראה כסמנים טריטוריאליים או אזכרות. סבורים שאותיות אוגם היו רושמות גם על מקלות, יתדות ועצים. נמצאו כתובות דו -לשוניות המסייעות בתרגום, כגון אוגם ולטינית, או אוגם וצפון נורדי (כתוב באלפבית הרונית).

במקור היו 20 דמויות אוגם (פדה), מחולק לארבע קבוצות (aicmí) מתוך חמישה. כל אחד aicme נקרא על שם האות הראשונה שלו:

Aicme Beithe - "קבוצת B" Aicme hÚatha - "קבוצת H" Aicme Muine - "קבוצת M" Aicme Ailme - "קבוצת A"

קבוצה חמישית, forfeda, נוספה לאחר המאה ה -6, כנראה בשל שינויים בשפה האירית.

האלף בית נכתב בדרך כלל אנכית מלמטה למעלה, לרוב נמצא כתוב על לוחות אבן. עם זאת נמצא גם כתב אופקי, שנכתב משמאל לימין, בעיקר בכתבי יד. האותיות מקושרות יחד בקו אחיד.

בספרו האלה הלבנה, רוברט גרייבס דן באלפבית האוג'אם בהתייחסו לאמונות וטקסים דתיים קלטיים. הוא מציע שסדר האותיות של אוגהאם יהווה לוח שנה של קסם עצים, כאשר כל אות תתאים לחודש קלטי:

  1. בית '(ליבנה) 24 בדצמבר עד 20 בינואר
  2. לואיס (רואן) 21 בינואר עד 17 בפברואר
  3. ניון (אש) 18 בפברואר עד 17 במרץ
  4. Fearn (Alder) 18 במרץ עד 14 באפריל
  5. סייל (ערבה) 15 באפריל עד 12 במאי
  6. Uath (עוזרד) 13 במאי עד 9 ביוני
  7. Duir (אלון) 10 ביוני עד 7 ביולי
  8. טינה (הולי) 8 ביולי עד 4 באוגוסט
  9. קול (האזל) 5 באוגוסט עד 1 בספטמבר
  10. מוין (גפן) 2 בספטמבר עד 29 בספטמבר
  11. גורט (אייבי) 30 בספטמבר עד 27 באוקטובר
  12. נגטאל (ריד) 28 באוקטובר עד 24 בנובמבר
  13. רואיס (קשיש) 25 בנובמבר עד 22 בדצמבר

23 בדצמבר אינו נשלט על ידי אף עץ, זהו היום המסורתי ב"שנה ויום "בבתי משפט מוקדמים.

רוברט גרייבס עקב אחר הפרשנות הישנה יותר של 'בית-לואיס-ניון' כשלוש האותיות הראשונות של אוגם. עם זאת, רוב החוקרים המודרניים ממקמים את סדר האותיות של אוגם כ'בית-לואיס-פירן '.

אוגאמס משמשים גם את הניאופגנים ככלי ניחוש, כפי שצוין ב טוכמרק אטיין, מהמחזור המיתולוגי האירי. סמלים של אוגהם כתובים על מקלות או חתיכות עץ אחרות וזורקים על הקרקע, ולומדים את הסמליות של המקום שבו הם נפלו.


פעילויות מהנות לכל המשפחה

  • בשביל קצת כיף אתה יכול להשתמש במתרגם מקוון כדי לראות איך השם שלך ייראה באגהאם.
  • ישנן פעילויות מקוונות לילדים בהן הן יכולות לנסות לתרגם ולכתוב על אבני האגם שלהם, כאן וכאן
  • עבור החנונים שם באתר Omniglot יש את כל האלף בית וזה מפרט את ההיסטוריה הטבעית של העצים המשמשים באגהאם.
  • פעילות מהנה נוספת יכולה להיות הכנת מקלות ניחוח אוהם או קלפים. אתר זה מפרט את האותיות ואת משמעותן הפגאנית בעידן החדש.

קורא לכל תולעי הספרים!

לא מצליחים לצאת לטיולים הארוכים האלה בכפר? מרגישים אובדי עצות מה לעשות בימים החשוכים האחרונים של החורף? למה לא להתכרבל עם ספר נעים, עיין ברשימת ספרי הטבע שלנו ב- TfC להשראה והזיני את הכבשן המחמם של הדמיון שלך.

בדוק באתר Yury Leitch כאן להדפסים נוספים של אוהם.

תרמו לעצים לערים ויחד נוכל לסייע לערים לצמוח למקומות ירוקים, נקיים ובריאים יותר לאנשים לחיות ולעבוד ברחבי העולם.


לוח זיכרון עם תסריט של אוגם - היסטוריה

GAZETTEER של
מונומנטים פרהיסטוריים איריים

אתרים נבחרים
קאונטי קרי

שמות מקומות נטוי כתובת מתייחסים לערכים המפורטים.

400 מטר N של כביש, ו -7.5 ק"מ מזרחה על ידי S של דינגל, האבן הגבוהה ביותר בשורת שלושת האבנים הזו (בתוספת חריגה עם פטרוגליפים עליה-בצד ימין הקיצוני של התמונה למטה) היא 3 מטרים.

חצי האי דינגל עמוסה באנדרטאות, בעיקר עמודים צולבים ואבני עמידה, וייקח לפחות שלושה ימים ללא הפסקה לבקר בכל מה ששווה לראות.

500 מטר SW מערך הארדמור, ב נורא (V 511 997) 20 מטרים S של כביש, בשדה שנכנסו משמאל לשני שדות שדה, ומשני צידי גדר השדה הימנית, סלע גדול עם כוסות וטבעות, מרזבים, ועיצובים פטרוגליפיים אופייניים אחרים.

700 מטר SSW ב Doonmanagh (V 525 996), 150 מטר W של מסלול מחוספס המזג זוחל כלפי מטה לכיוון הים, הוא קבר טריז, האורב מאחורי קיר כ -300 מטר SW של משדר רדיו, אך נראה מהכביש העובר את התורן. "פוקאנקורין" (מערת הפיות ') הוא קבר קטן שמור היטב. לפחות אבן צד אחת הוסרה מהצד NW, יחד עם חלק מהקרקפת, כדי לספק גישה ולהפוך את הקבר למקלט או למגורים צמודים (cf Haroldstown במחוז קרלוב). האתר מציע נופים נהדרים לכיוון W ו- NW, ו- E ו- SE לכיוון Reek של Magillicuddy.

כ -400 מטרים צפון -מערב של Doonmanagh, עד N של הכביש המפותל הצר העובר פנימה המשדר פנימה גרייג'י (ש 532 003), היא אבן עמידה גבוהה להפליא המפוצלת אנכית לשניים, חלק אחד נשען על מה שנראה כשרידי אבן שנייה.

6 ק"מ רוחב על ידי S ב באלינטאגרט (V 464 997), כ -300 מטרים ממערב לכביש אנסקאול-דינגל, הוא מתחם עגול עתיק על ראש צמרמורת, המכיל תשע אבני פולווינר חלקות בצורת סיגר ממינרד-שלוש מהן נוצרות עם צלבים. יש להם כתובות אוגאם שונות, כולל אחת הקריאה TRIA MAQA MAILAGNI (שלושת בני מלאנגוס) עם CURCITTI על הגב, וצלב עם קצוות משולשים - שהוא האיסלנדי סוף-סכסוך פיקטור.

אחר קורא CUNUMACCQQI AVI CORBRI (Conmac, נכדו של Coirpre). אחר קורא NETTA LAMINACCA KOI MAQQI MUCOI DOVIN [IA] S (אחיינו של למינאקה, בנם של בני דוביניה), ויש לו צלב עם מסופים מורחבים. דוביניה הייתה אלת אבותיו של הקורקו דויבן שלאחריה בא שמו השני של חצי האי: קורקגויני. עוד אחת מהאבנים מזכירה את האלה גם בכתובתה MAQQI IARI KOI MAQQI MUCCOI DOVVINIAS. הוצע כי שכפול העיצורים היה תחבולה של חובבי אב קרוא וכתוב שעבדו על שיעור חתיכות כדי לרמות את מעסיקיהם האנאלפביתים.

9.5 ק"מ רוחב על ידי N, 800 מטר ESE של הכפר מילטאון (Q 429 010), כמעט מול בית הקברות ולמשלול הכביש מדינגל לוונטרי, על גבי קרקע נמוכה סלע באורך של כמעט 4 מטרים, מעוטר בכוסות ומעגלים וחריצים. בקרבת מקום אבני עמידה וסלע נוסף עם סימונים. ל- N הם השניים ' שערי התהילה ' אבני עמידה (אחת שבורה), ו -40 מטרים וו, קרוב לכביש בגינה של בית מילסטון B & amp B היא עוד אבן עומדת בגובה 2.4 מטרים הידועה בשם Gall & aacuten na Cille Brice ו ' ציון הדרך '.

צילום: ג'ים דמפסי

20 קילומטרים מערב על פני N, בעיר עיירה נוספת בשם גרייג '(Q 316 029), קרוב לקלוגר ראש וגלויה לכיוון NW בכביש R.559, היא אבן עמידה נאה בגובה של פחות מ -2 מטרים, אך ממנה מרהיבה נוף NE לכיוון הר ברנדון.

מעט יותר מ -10 קמ וו על ידי S ב בורנהאם, (V 421 998) בשטח מגוריו של הרוזן מוונטרי לשעבר בשם זה, כיום מכללה (Col & aacuteiste & Iacutede), הן שבע אבני אוגם מהן 5 זקופות ושתי שכיבות ובצורת סיגר כמו בשעה באלינטאגרט. בקרבת מקום לוח קטן צלב ובוללוני קטן. רובם הובאו לכאן מ קילראניג (ראה למטה דאנבג, לְהַלָן).


לחץ על התמונה להרחבה

קצת פחות מ 2 ק"מ E על N ב Lugnagappul (ש 542 003), מסומן קלושה אוגאים על המפה, בשדה הקרוב לכביש שנקרא "Pairc na Foladh": שדה הדם, הוא קו של שלוש אבני אוגאם יוצאות דופן שהן פולריות קטנות וחלקות, שאחת מהן בצורת ביצה יפה וקוראת GOSSUCTTAS. כפי שקורה לעתים קרובות במונומנטים איריים, בבסיס האבנים יש חלוקי נחל לבנים מקוורציט.

4.4 ק"מ מערבית מערבית מארדמור ב באלינטיג (Q 478 008) הוא & quot Gallaunmore & quot(Gall & aacuten M & oacuter) אבן עומדת בגובה של כ -5 מטרים.

10.7 ק"מ רוחב רוחבי קילפונטאן (מסומן Gall & aacuten על המפה ב- Q 425 035) היא אבן עמידה בולטת לעין, הנראית מהכביש אל ה- E, ומהאתר הנוצרי הקדום (350 מטר SW) עם עמוד מעוצב על ידי צלב, הנושא את שמו של קדוש: פינטן.

קצת יותר מ -3.5 קילומטרים צפונית-מערבית לקילפונטאן הוא אתר הנזירים המסומן היטב קילמלקדר. דרך קצרה בדרך לכביש החצר הכנסייה, מימין, היא שער נשיקות. בתחום זה א פוגר השלט נראה על גבי סלע בגודל של כ -2.5 מטרים: בולון בן שישה אגן, שאחד השקעים שלו הוא כמעט 50 ס"מ, ואחד רדוד וכנראה לא גמור. אורך המוט בתמונה למטה.


לחץ לתצוגה נוספת

השכר הזה ידוע בשם האבן של קילר, והוא קשור לאגדה של גלאס גייבן (ראה למטה). קרוב מאוד לאבן Keeler 's אבן נוספת - קערה אחת - נמצאה במהלך בניית הכבישים בשנת 1984. כעת היא ממוקמת במיקום זקוף ליד קיר בצד המערבי של הכביש.

5 ק"מ ממערב לקילמקדר (Q 357 038) ב Ballyferriter, עד E של כביש מעל Ballyferriter, הוא השער של הפרה ' (Geata an Ghlas Ghaibhnigh), זוג אבני עמידה במרחק של כ -4.2 מטרים זה מזה. ככל הנראה הבקר הונע דרך הפער (שממולא כעת על ידי קיר) כדי להבטיח פוריות. ניתן לקרוא את הפולקלור הקשור לפרה הקסם, את אבני העמוד ואת האבן The Keeler 's קולות מהשחר אתר אינטרנט. המוזיאון בבית הספר הישן בבאליפריטר שווה ביקור.

5.6 ק"מ S מקילמקדר (Q 391 010) ב קהארארד, הוא קבר טריז קטן ונאה המכונה Leaba an Fhir Mh & uacuteimhnuigh או מיטת "מונסטרמן", ממנה נשקפים נופים נהדרים.

חצי האי דינגל (או Corkaguiney) עמוס באבני עמידה (מסומנות Gall & aacuten [יחיד] ו גל ואקוטאין [ברבים] על המפה), כמו גם מגוון עשיר של אתרים נוצריים קדומים עם עמודים צולבים, אבני אוגם, לוחות צולבים, בקתות אבן עגולות [Cloch & aacutens] וכו 'כמעט כולם מסומנים בבירור על המפה. שני אתרים נוספים בקצה המערבי של חצי האי נמצאים דאנבג ו קינרד מזרח, רשום בנפרד להלן.

Aughacasla צפון: אבן עומדת
ש 646 121
גיליון 71

מאחורי קוטג 'ממש ס' של פארק קרוואנים נמצאת אבן עמידה משובחת אשר שונתה בתקופה האחרונה כדי לייצר דמות אנתרופומורפית בגובה של כ -3 מטרים. שינויי המלט מתחילים להתקלף, מה שהופך את האבן ליצירת פסל אנונימי יוצא דופן (מודרני ואמנות 39) כמעט בדומה לאבנים מגולפות סלטיות.

Ballynahow Beg: סלע פטרוגליפי
V 531 822
גיליון 83

מאחורי בית לכיוון S בכביש, 7 ק"מ צפון-מערב מקהירסיבן (מסומן רוק ארט על המפה), בשדה השני (50 מטר) מהכביש, עד לגדר הגבול של גדר וגדה הוא סלע שפניו החשיפות החשופות באורך 135 ס"מ וגובהו 81 ס"מ, מעוטרות במוטיבים מתקופת הברונזה כגון ספלולים מצורפים עם ' זנבות ' או ' מרזבים ' (נראים קצת כמו מחבתות עם ביצים מטוגנות), ספלול ללא טבעת ורשת חריצים. זה יוצא דופן שפטרוגליפים נחצבים על פניו האנכיים של סלע.

4 ק"מ ENE, עד E של כביש דרך פנימה גורטנגולה (V 567 836) היא שורה של 3 אבנים, אחת מהן נפלה.

כמעט 11 ק"מ ENE נמצאים המחשופים הפטרוגליפיים ב קילדוף.

25 ק"מ ESE נמצאים כמה סלעים פטרוגליפיים ב Derrynablaha.

כמעט 10 ק"מ WSW הוא Leacanabuaile מבצר אבן ומבצרים אחרים בקרבת מקום.

קום: קבר טריז וכו '.
V 405 659
גיליון 83

הציורי & quot Labbydermot & quot שוכנת 200 מטר S של צומת כבישים, 3.3 ק"מ NW ממערב באלינסקליגס. החדר הראשי השמור והציורי הזה מכוסה באבן מצע באורך של פחות מ -3 מטרים. יש פתח בקצה E הצר שאולי מקורי. חדר השינה/האכסדרה אינו גג ועשוי עם לוחות גבוהים, הגדול ביותר הוא 1.5 מטר. ישנם שני לוחות סגירה עם פער מכוון בצד N.

300 מטר WNW (V 402 661) היא אבן קבורה וקבורה.

Derrynablaha: פטרוגליפים
V 762 774
גיליון 78

1.5 ק"מ ממזרח לוך ברין, הפזורים על פני שטח רחב עד E ו- W של הכביש דרך פער Ballaghabeama היפהפה, ומקיפים את הבית המיושב היחיד (בשנת 1975) לאורך קילומטרים, מעל 20 סלעים מעוטרים. קשה מאוד למצוא אותם על צלע הגבעה המפוזרת בסלע, אך אולי הקלה ביותר לאיתור הם אלה שעבורם ניתנת הפניה לרשת לעיל, שנמצאת על ידי עקבת ענף S של נחל מהגשר כ -300 מטר S של בית החווה הנ"ל. , ואז במעלה צלע הגבעה כ- 400 מטר. סלע בולט דמוי שולחן ממרחק קצר (משמאל) של הנחל - וגלוי מהכביש - מעוטר בכוסות רבות ובטבעות וחריצים. לצידו סלע קטן שפניו האנכיות (W) מעוטרות במוטיב הנדיר של כוסות וטבעות המוקפות בטבעת של כוסות קטנות וטבעת גדולה שקועה, בדומה לאלה שבאורמאג שבעמק קילמארטין של ארגיל.


הקלק על התמונה למידע נוסף

כ -200 מטר E מאלה, בערך באמצע הדרך בינם לבין הגשר השני (200 מטר SE מהראשון) הוא סלע דמוי מזבח נמוך בעל עיצוב מוזר של סימני כוס וחריצים לא סדירים, עגולים בערך.
400 מטר ENE היא אבן עמידה קטנה אך יפה להפליא ב V 766 775.

9.7 ק"מ SE (6.4 ק"מ רווח מערב קנמאר ב- V 848 734) רק 20 מטרים W של כביש, בשדה רק S של הבית (? לשעבר) Downings ' בבית Poulacapple ב Rossacoosane, הוא סלע יחיד (לא מסומן במפה) עם דפוס מוזר ומעניין של חריצים וכוסות וטבעות מגבר.

דראומטוק: עיגול אבן וכו '.
V 952 711
גיליון 78

4.8 ק"מ ENE מקנמאר וכ -350 מטרים מעל הכביש העוקב אחר הנהר Roughty בצד S שלו, הוא עיגול קטן ומסודר בן 5 אבנים. 220 מטר SW היא קרקע נמוכה בקוטר של כ -7 מטרים עם אבן עמוד אחת במרחק של 3 מטרים עד N שלה. 400 מטר צפון-מערב של הכרכרה היא קבוצה של שלוש אבני עמידה שאינן בתור, כשהגבוהה והאמצע ביותר נושאות על פני השטח הסדוק והסדק שלה כתובת של אוגם, שפירשה כ- TAGNILOCID MAQI ALOTTO.

5 ק"מ ESE הוא מעגל האבן ב גורטן.

עליון Drombohilly: מעגל אבן
V 790 608
גיליון 84

עיגול אבן משובח זה, הממוקם במרחק של 2.4 ק"מ ממערב לגשר לורה ו -350 מטרים מזרחית לכביש שממנו ניתן להבחין בו, מציג נגינה ומציע נופים מרהיבים. זה יוצא דופן באבנים דמויי עמוד המשמשים בבנייתו. כעת נותרו תשע אבנים מתוך 11 אפשריות (אחת מהאבנים החסרות הינה ' axial ' או ' מיטב '), המקיפות שטח בקוטר מעל 8 מטרים. מרחק קצר ל- E נמצא תל בנוי אבן מכוסה דשא המכיל אולי קשר למעגל.

קצת יותר מ -200 מטר S באותה עיר עיר הוא קבר טריז קטן מאוד מסודר (V 789 606) שעדיין קבור בחלקו בתוך הכרכרה שלו, ובו כמה חלוקי נחושת מעוטרים מעל קוורץ. לוח הדלת נמשך הצידה.

מעט מעל 5 ק"מ SE, ב גלנראסטל בתוך הרי קאהה (V 828 576), נמצאת קבוצה יוצאת דופן של פטרוגליפים המתוארכים ניאוליתית במקום תקופות הברונזה. הם נרחבים יותר ושמורים יותר מאלה שב Tinure, מחוז לות ', אבל קשה מאוד למצוא.

5.6 ק"מ SW, ב Cashelkeelty East (V 748 575), 800 מטר S מכביש Lauragh-Castletownberehaven ו -3.2 ק"מ WSW של גשר Lauragh, במעלה מסלול יער וחלוף על פני מפל יפה, שרידי מעגל בן 5 אבנים לצד מחשוף סלע בסופו של דבר, פתאום ודרמטי. לְהִתְגַלוֹת לָעַיִן. שתי אבני הפורטל של עיגול אבן קטן בן 5 אבנים חסרות.


צילום: טום בולוק

מיד S של המעגל הם 3 חריגים בגובה של 1 עד 3 מטרים, בשורה שאורכה מעל 6 מטרים. האתר, כצפוי, זוכה לצפיות מרשימות. ל- S ו- E עקבות של קירות שדה פרהיסטוריים. 150 מטר W הם שרידי שורת אבנים סבירה, הממוקמים גם הם באופן משמעותי ליד משטח סלע. עמיתי איאן תומפסון מעיר שיש בשורת האבן & תכונת עיצוב ייחודית למדי. האבן הגבוהה ביותר (גובהה 2.5 מטר) היא לוח שטוח, אך צירו אינו מיושר לא עם ולא בזווית ישרה לציר השורה. הוא מיושר במקום לציר המחשוף הסלעי הארוך שנמצא ליד האבנים. ציר השורה הוא NE-SW עם האבן הגבוהה ביותר ב- NE. קו זה מצביע על חריץ בקו הרקיע הסמוך. & Quot

שתי אבנים במרחק של 20 מטרים מה- N עשויות להיות שרידים של מעגל נוסף. מיד N באתרים אלה, הכביש המדיאלי והעליגאלי מקנמאר לקסטלטאוןברהאבן עדיין ניתן להבחין כמסלול רחב דשא. קרוב לאזור חניה לרכב ליד שביל היער הבוצי עד המעגל שתי אבנים עומדות (V 755 578). גובהו הקטן יותר הוא מטר אחד בלבד ונשען. גובה האבן הגבוהה כ -1.4 מטר. הרקע של גזעי העצים מקשה עליהם להבחין למדי.

6 ק"מ NV, בסביבה יפה בין שני המורדות של קלוני ואינצ'יקין ב אוראג ' (V 832 625), הוא עיגול עדין בעל 5 אבנים, בעל אבן צירית דמוית להב וגובה ענק 3 מטרים.

הוא מציע נופים נהדרים, וכך גם מעגל האבן השני באזור העיר (V 825 630), 800 מטרים אל ה- SW. קשה למצוא בין השיחים, אחת עשרה אבנים נמוכות מקיפות קבורה סלעית מרכזית. מחוץ למעגל עוד שתי קבורות סלע.

6 ק"מ SW הוא המעגל הדק ב דרומרו (V 882 658).

4 ק"מ SSW הוא מעגל אבנים "אירי אפיריון" אירי נדיר המוסתר באופן מסתורי בחורשה באי דופק בשפך קנמאר (V 768 577). הוא נגיש רק בשפל. גרדום עמד כאן גם במאה ה -18.

6.4 ק"מ דרום -מערב מדרוםומוהילי ו -2.4 ק"מ SSE של קאשלקלטי הוא מעגל אבן נוסף הממוקם באופן דרמטי ב Shronebirrane (V 753 554). בקוטר של כ -7 מטרים, הוא נמצא 4.8 קילומטרים ממערב לגשר לוראג 'וגלוי מימין לכביש המוביל בשטח דרמטי לכיוון אסקטרריף והכיס. שמונה אבנים גבוהות מתוך 13 אפשריות שורדות, שהיו צמודות זו לזו בצורה יוצאת דופן. מול האבן הגבוהה ביותר (הכניסה או הפורטל) נמצאת האבן הצירית, עם קצה עליון ישר. אבן הכניסה השנייה חסרה. בונגלו נבנה ממש ליד המעגל, והבעלים ניסו לגבות כסף עבור גישה, שעשויה להיות קשורה לשילוט האנדרטה.

8.3 ק"מ (WSW) ב גלאשננינאון (V 719 565) הוא מעגל אבן המזכיר את ' הכובעים ' של סטנטון דרו ואוובורי באנגליה, הכולל כעת 3 לוחות גדולים ושווים בגודל 1.8 מטר ברוחב בגובה של לפחות 1.6 מטרים, הממוקמים בזווית ישרה זה לזה. ליצירת שלושה צלעות של קובייה. הם רחוקים מדי מכדי להיות הצדדים של חדר קבר.

9.6 ק"מ SW הוא המעגל המעולה ב Ardgroom כלפי חוץ במחוז קורק.

דרומרו: מעגל אבן וקבורת בולדר
V 882 658
גיליון 85

כ -5.6 ק"מ מערבי קנמאר, כשהוא מתקרב דרך מסלול המוביל SW מכביש, מעל חווה, מעגל בעל ציור מאוד ציורי מקיף שטח בקוטר של 9 מטרים. שלוש מתוך 13 האבנים (כולל אחת מאבני הכניסה או הפורטל) נפלות. במרכז משבצת קבורה-סלע, שהציר הארוך שלה עולה בקנה אחד עם זה של המעגל שאבן צירית או שכיבה שטוחה בצידה SW. שלוש האבנים התומכות הן גם בעלות שטוחה, וביניהן לבין אבן החיפוי הגדולות נמצאות אבנים חוסמות. בסמוך נמצא מונולית פנימית ייחודית.

8.3 ק"מ ENE יש את מעגל האבן ב לקארו - ראה למטה גורטן (לְהַלָן).

דאנבג: מבצר נחיתות
V 350 973
גיליון 70

3.2 קילומטרים ממזרח ל Slea Head בחצי האי דינגל, ו- S לכביש בחבל העיר פאהאן, על פני שדה, מבצר משובח זה הוא אדמה משולשת המוגנת בצד היבשתי על ידי קיר מאבן יבשה ושוחזר עם כניסה משוכללת. ומרפסות פנימיות, ועד לים על ידי צוקים גבוהים ושחוקים. דפנות הצד של הכניסה הארוכה והמשופעת שקועות בכדי להכיל קורות הגנה הזזה, ויש להן תאי שמירה בכל צד עם חורי פזילה למעקב אחר המעבר. מתחת למעבר קו רחוב ארוך יוצא לפחות עד השני מתוך 4 גדות מקורות בעלות אבן הגנה עם תעלות. בתוך המבצר שרידים של צריף אבן עגול גדול (cloch & aacuten) עם פנים מרובעים. ממנה ניקוז אבן מוביל אל שפת המצוק, שם שורדים כמה עקבות של קיר מסך.

בין מצודת הנחל Dunbeg ו Slea Head נמצאים מבצרים רבים מאבן המכילים בקתות אבן עגולות או cloch & aacutens של חדר אחד, 2 ו -3, במיוחד באזורי העיירות הרציפות פאהאן וגלנפאן. לרוע המזל, מקומיים רבים גובים מאנשים שאינם זהירים לחצות את אדמתם כדי לראותם, כפי שקורה לאתר המצויר כאן.

אחרים הורסים מבצרים הנמצאים על אדמה שרכשו לאחרונה, כפי שקרה בצורה שערורייתית עם מבצר הנשק הענק, D & uacuten M & oacuter (V 305 982), המשקיף על איי הבלסקט.

מיטב המבצרים הוא קהר מרפי, 400 מטר W מהאורח וכ -100 מטר N מהכביש במקום קצת. אחד ממבצרים רבים שנפלו קורבן לשיקום ויקטוריאני מפואר, עדיין כדאי לבקר בו, והוא מכיל חמישה בקתות מעגליות רציפות. בקומה של אחת הכניסה למתחם זר.

קצת יותר מ -8 ק"מ צפון -מזרח, במיקום יפהפה על ציר חולי המשקיף לנמל סמרוויק באלינראניג (ש 367 056), הוא זה שנותר באתרו משבע אבני אוגם שנחשפו בסערה בסוף המאה ה -18. השישה הנוספים ולוח הצלב הוסרו על ידי לורד ונטרי, ארבעה מהם והלוח נמצאים באוסף ב Col & aacuteiste & Iacutede (לִרְאוֹת בורנהאם תַחַת ארדמור, למעלה), ושני האחרים נמצאים בשטח אולם הצ'אט הול, טרלי. בכתובת האגהם על ניצול בודד זה כתוב, CUNAMAQQI CORBBI MAQQ [I MUCCOI DOVVINIA] S.

Eightercua: שורת אבן
V 512 646
גיליון 83

על פסגת הרכס עד E של הכביש הראשי 1.6 ק"מ SSE של ווטרוויל, 4 לוחות גבוהים בגובה 1.8 עד 3 מטרים רצים מ- E עד W. מאחד מהם לוח אורתוסטטי עובר S ונראה כחלק מקבר. חדר או ערכת בערימה סגלגלה בגובה 1 מטר. החיבור של אבני עמידה עם קרקנים אינו נדיר בקרי.

קבר מגאליטי מסווג בין נהר פינגלאס לים & quot; בבאליברק ידוע בשם באליברק דולמן.

3.3.km S הוא לוהר מבצר אבן או קזל (V 506 615), שקירותיו שורדים לגובה של למעלה משלושה מטרים ועוביהם 3 מטרים, משופעים יפה פנימה כשהם עולים. בעליה במדרגות הפנימיות (המשוחזרות) אתה יכול לראות עד כמה הן בנויות. המשטחים הפנימיים והחיצוניים בנויים היטב בטכניקות אבן יבשה והפער ביניהם מתמלא בהריסות רופפות. יש פתח מאסיבי אחד המוביל אל האזור הפנימי עם שרידים של שני בתים, אחד מלבני ואחד עגול, עם קירות שורדים עד 1.5 מטר. האתר מוגן משלושה צדדים בהרים גבוהים, והנופים מרהיבים. ממערב יש שפע של אדמות טובות ומעבר לכך, מפרץ באלינסקליגס. המבצר ממוקם היטב כדי לראות כל כלי שעלול להיכנס לנחיתה.

4.4 ק"מ S על W משורת האבנים של Eightercua היא Coumatloukane & quot Booardeen & quot - ראה להלן סטיג '.

פגהנה: ​​בוללוי
V 966 641
גיליון 85

8.8 ק"מ ממזרח ל קנמאר, לכיוון S של כנסייה הרוסה שנמצאת אל N שבכביש, יש סלע יוצא דופן עם חלקה ובתוכו 8 חלולים, החל מסימני כוסות קטנים ועד לאגנים הכדוריים על פני 30 ס"מ. הגדולות נושאות אבנים אליפסה הידועות באחרונה בשם "#חמאת חמאה". אלה הופכים לאגנים שלהם בשלבים האחרונים של חג הפסחא או#39 או ' טוראס ' הכולל באר עד E של הכנסייה, וחלק מחומת הכנסייה. ה 'patr & uacuten ' או ש ' pattern ' הוא ככל הנראה מימי קדם - כפי שאכן רובם באירלנד - חוזר לפחות 2000 שנה אחורה. באמצע הסלע אבן גלילית בצורת פאלי ניצבת באבן מחוררת עגולה.
כ -50 מטר E מהבוללה, בצד השני של הכביש, הוא סלע עם לוח שטוח על גביו, שעליו הוקם צלב בסוף שנות התשעים -שישים: אירלנד עדיין נוצרת - ללא היסוס - בכדי לנצרות!

1.6 ק"מ צפון -מערב (בתוך פארק מורשת Bonane: כניסה 4 יורו בשנת 2008) היא Dromagorteen מעגל אבן (V 959 653), הכולל 13 אבנים כשאחת מאבני הפורטל נופלות. האבן הצירית אינה ברורה כרגיל. האנדרטה השמורה היטב נהרסת במקצת מהקרבה של לוחות המידע, המותקנים על גדילי עץ שהוכתמו בצבע חום כתום עז.
האתר גבוה למדי ומציע נופים מדהימים. אחד מלוחות המידע מעלה כמה טענות מעניינות לגבי יישור לנקודות שונות באופק שנוצר בהרים. שניים מהם מתייחסים לזריחות, אך השלישית היא ירח. ככל הנראה, בעמידת הירח הקטנה, הירח מתרומם מאחורי ציפה גדולה המכונה "המזבח" ואז נראה לטפס במעלה מדרון הגבעה בה נמצא המזבח.
מיד לאחר ה Fulacht F & iacutea על השביל, יש יוצא דופן bullaun בצד סלע גדול. מסביב לבולון ישנם חורי קידוח קטנים.
450 מטר רוחב רוחבי, על פני שטח מחוספס, הוא קבר טריז שגדל (לא מסומן).

9 ק"מ רוחב רוחבי הוא דרומרו עיגול אבן.

12 ק"מ SSE במחוז קורק הם מיל ליטל מעגל אבן וקבורות סלעים.

גורטן: מעגל אבן
W 005 698
גיליון 85

9.5 ק"מ ממזרח א קנמאר ו -3.2 ק"מ S מקילגרוון, עד S של מסלול, על רכס עד N של נהר גלאשגורוב, אחת עשרה האבנים של מעגל זה (10 מטר קוטר) מוצבות בנוף מרהיב. האבן הצירית או השכיבה הגדולה בעלת קצה עליון משופע. ממולו נובעות שתי אבני פורטל אל ה E. סלע גדול עומד באמצע: אבן קבורה של קבורה. שתי אבנים עומדות מחוץ למעגל ויוצרות מעין מעבר-גישה, כמו ב גולן צפון במחוז קורק.


שתי צפיות מזוויות מעט שונות, מאת איאן תומפסון

4.8 קילומטרים רוחב רוח רגל ב לקארו (V 958 688) הוא עוד עיגול אבן דק, קשה יותר להגיע אליו וכולל הליכה באורך 750 מטרים במעלה צלע תלול וסואן. הוא כמעט שלם עם רק כמה אבנים שנפלו, הממוקם בדרך כלל על רמה קטנה על צלע ההר המציעה נופים נהדרים מזרחה. האבנים אפורות, ואילו כל מראות הסלע באזור הם בצבע אדמדם. זה יוצר את הרושם שהם הובאו ממקומות אחרים. אם האבנים עצמן, יחד עם עץ הקוץ המעוות שגדל ליד אחת מהן, לא היו נהדרות מספיק, שאר המאפיינים של האנדרטה הופכים את זה למבנה מאוד מיוחד ואולי ייחודי. במרכז המעגל בקוטר 10 מטר יש קבורה של סלע מוקפת מעגל אבנים פנימי קטן יותר.

5 ק"מ WNW הוא מעגל חמש האבנים ב דראומטוק.

קילדוף: פטרוגליפים
V 625 863
גיליונות 78 ו -83

ככל הנראה, כ -19 דוגמאות לאמנות רוק נרשמו רק בעיר העיירה הזו, ועוד שתיים נוספות בעיירות הסמוכות לאתר ווסט. מכיוון שרבים היו מכוסים כמעט כולו בכבול הם נשמרו להפליא להפליא, בניגוד דרמטי לגילופים המבולבלים שנראו במשך מאות שנים. There are some unique cruciform designs with cups and pennanular rings at the end of each arm, and sometimes inside the remaining 'slices' of the axis. The picture below is of panel 331 as numbered by the Archaeological Survey of the Iveragh Peninsula.

A short distance S, at Coomasaharn (V 632 852), near the N end of the lake of the same name, are several horizontal rock surfaces decorated with circles, lines, cups and rings. The best surface is 100 metres W of a modern bungalow at the end of the tarred road.

2.5 km N in Coolnaharragill (V 633 886) in the front garden of (the former ?) Jackson's guesthouse to the S of the Cahirsiveen-Killorglin road, is a boulder decorated with cups and rings.

In the same townland is a stone fort or cashel with an S-shaped souterrain .

19 km NE of Kealduff in a cillín (killeen) at Ballykissane, NNW of Killorglin (V 773 980) is a petroglyphic boulder. א cillín (misleadlingly meaning 'little church') is a burial ground for infants that died before baptism, and were buried away from the consecrated graveyard alongside others deemed (contrary to the New Testament) to be beyond 'salvation'. My colleague Ken Williams reports that "A very nice woman who lives nearby nearly had tears falling when she was describing how grief-stricken parents of infants were forced to bury their children after midnight in this graveyard away from the community, and could not wake them or find comfort in the normal burial rituals". זֶה cillín was, horrifically, in use up until the mid 20th century, its graves marked with rough stones and bits of boulder. Recently, perhaps in a hypocritical moment of cheap repentance, a standing stone with a memorial plaque for the children buried here was erected where the old track to the burial ground met the road to the East.

The rock art is now sitting under a tree along the borders of the raised burial area but has been moved at least once. Along both sides of a fissure are five cup and rings and around 12 deep and rounded cup marks. Other rings may have weathered away.

Access is by permission through a farmyard along the road south.

Almost 11 km WSW (sheet 83) is the petroglyphic boulder at Ballynahow Beg.

Kenmare: Stone circle and Boulder-burial
V 907 707
Sheet 78

On the SW outskirts of Kenmare, 600 metres SW of Cromwell's Fort (a 17th century castle), stand fifteen stones (two prostrate) which enclose an oval area over 16 metres across, in the middle of which is a good example of a boulder-burial comprising three small stones and a large capstone. Recently, outrageously, this fine circle has been incorporated in an expensive private garden!

3.2 km NE of Kenmare in Gortagass, down a lane to the NW of the road to Kilgarvan, just on the other side of the dismantled railway is Cloch a Caipín, a presumably natural curiosity (not marked on the map). A very large round boulder sits neatly on a large cylindrical boulder - resembling a giant mushroom.

Kilcoolaght East: Ogam stones
V 805 927
Sheet 78

A little more than half-way between Beaufort and Killorglin there is an enclosure containing six re-erected ogam stones: broken sandstone pillars, rectangular in plan, with deeply-incised inscriptions.

Kinard East: Ogam Stone
V 496 994
Sheet 70

Half-buried at the W end of the old graveyard is a rounded pulvinar stone similar to one of the stones at Lugnagappul (almost 5 km ENE). On the side is a well-cut Ogam inscription reading MORIANI, while on the E face is a large square divided by a cross. My colleague Tom FourWinds reports, however, that the stone cannot now be found.

About 250 metres SE of the pulvinar, in the second field above a group of cottages to the right of a track, is a stone - some 3.5 metres long - decorated with grooves and cups, many with rings. During field clearance it was moved to the edge of the field so that the petroglyphs were invisible and protected on the lower surface. My colleague Tom FourWinds visited it in 2007, by which time it had been turned over, so that the petroglyphs are weathering. The photo below was taken by Ken Williams on the same visit.

5.6 km WNW at the top of the High Street in Dingle town, is a boulder over three metres long, looking as if it had been dropped from the sky, washed up by the sea, or parked there like a car. It has four large bullauns at one end, three of which are interlinked by shallow channels. Close to these are two very small depressions. At the other end there are several natural-looking rough cups.


Leacanabuaile Stone fort
V 446 811
Sheet 83

Prominently sited on top of a massive rock, 3.2 km WNW of Cahirsiveen, this fine stone fort has a reconstructed dry-stone wall 3 metres thick (but now only 1.2 metres high), adapting to irregular outcrops of rock. There is a wall-entrance on the SW and remains of 2 terraces on the NE. Steps lead up to them at 10 points. There were formerly 3 beehive-shaped huts inside, but only one survives, with a (later) square house built against it and on top of the ruins to two other houses. The round house abuts the wall of the fort, and from its doorway a hole in the floor leads into a souterrain some 10 metres long, ending in a wall-chamber. There is another wall-chamber, entered by a short passage, in the NE part of the wall. On the aerial view below, Leacanabuaile is top left and Cahergal bottom right.

300 metres N of Leacanabuaile is another stone fort called Cahernagat (Cathair na gCat).

400 metres SE of Leacanabuaile is Cahergal, a fine but ruinous stone fort, in the centre of which is a large oval dry-stone house with walls surviving to a height of 1.5 metres (see photograph above).

Just over 8 km SW, in Cool East (V 373 755) on Valencia Island, N of the northern (minor) road leading SW from Knightstown to Bray Head, is Killadreenagh, an ancient burial ground with an Ogam pillar some 1.9 metres high, engraved with a Latin cross. About 100 metres NW of this, on higher ground,

is a low wedge-tomb with a portico and a single capstone measuring 3 by 2.5 metres. South of the road is another Ogam pillar, and there are several pillarstones and an alleged (but dubious) stone circle in the landscape to the E and S, of which one handsome (but unidentified) monolith is illustrated here.

Almost 10 km ENE are Ballynahow Beg petroglyphs.

Lissyviggeen: Stone circle and outliers
V 997 906
Sheet 78

Only 3.2 km E of Killarney, this too-well-known seven-stone circle within a low surrounding bank of earth (beyond which stand two large outliers) is closed to casual visitors, due to the amount of litter and other depredation. Serious visitors can obtain permission.

Shrone Beg: 'City or Citadel of Shrone': Stone fort, Cross-slabs, Kist and Holy well.
W 139 883
Sheet 79

The earliest part of the site (in continual use for millennia) is probably the remains of a megalithic kist in the middle. Today a pattern is still observed at the holy well and cross slabs. There are several ruined farm buildings on one side of the inner ward, indicating that the cashel was used as a farm yard/homestead at some fairly recent point.
The fort itself has suffered on the south side, with a large portion of the wall missing. The northern, eastern and western sections remain to a height of over 1.5 metres and over 3 metres thick. There are two entrances, one of which leads from the holy well which is just outside the walls.
Lying on the top of the cashel walls, facing into its centre and overlooked by a large statue of the Virgin Mary, is a group of of cross slabs. They form part of the May Day pattern. During the ritual the participants trace out the crosses on the slabs with a pebble, so the markings are very deep and crude.

On the other side of the cashel interior there are two pieces of of exposed bedrock. These too have engraved crosses that get the same treatment as the cross slabs. The site is overlooked by The Paps of Anu, two of the most sacred hills in Ireland, each nicely nippled with cairn on the top.

13 km SSE is another ritual site at Ballyvourney (county Cork).

Staigue: Stone fort and Petroglyphs
V 611 633
Sheets 83, 84

This well-known and restored fort 27 metres in diameter, is splendidly situated at the head of a valley opening S to the sea., and is surrounded by a ditch over 8 metres wide and, at present, 1.8 metres deep. The massive wall reaches a height of almost 5.5 metres and is about 4 metres thick at the base, tapering to about half as thick at the top. Vertical joints in the walls show that gaps left to allow access of carts etc. during building were filled in later. The doorway is tapering and lintelled. Inside is an elaborate system of stairways leading to terraces, and corbelled cells in the wall reached by passages. Read more about the recent history of the fort on the Voices from the Dawn אתר אינטרנט.

About 800 metres S of the fort and about 100 metres E of a disused bridge (beside which the road bends to the W) is a large outcrop of rock, visible from the bridge. On it is a fine series of cups and circles and grooves extending for 12 metres along the rock surface.

7.2 km SW, just 800 metres W of Caherdaniel hamlet and about 200 metres W of the road to Waterville is another stone fort, beautifully situated on a commanding outcrop of rock, whose switchback irregularities make the construction most impressive. Its walls are up to 4.5 metres high and enclose an area 25 metres in diameter.

1.5 km SW of Caherdaniel, immediately S of a by-road and overlooking the bay is Darrynane (usually called Derrynane) ogam stone (V 535 589), a tall megalithic slab with only traces of an inscription.

3.2 km W by N of Caherdaniel, just N of the main road to Waterville where the Kerry Way joins it in Coomatloukane, near the summit of the Coomakista Pass, is "The Boardeen" (Bord Eoghan Fhinn or Fingal's Table), a conspicuous but denuded wedge-tomb, whose dramatically-tilted capstone is 4 metres long by 2.4 metres wide and 1.5 metres thick. There are no fewer than three other wedge-tombs in the same townland on the other side of the road. Another conspicuous Boardeen is, however, a natural feature


U.S. Census: Fort Bend Demographics

The Jaybird Woodpecker monument, as it's known, pays homage to three men: H. H. Frost, L. E. Gibson and J. M. Shamblin.

Together, the trio supported the so-called Jaybirds, a group that jockeyed for power in Richmond in the years following the end of the Civil War. Jaybirds, many of whose fathers and grandfathers had fought for the Confederacy, permitted only white men to hold local political office.

Their opponents, known as the Woodpeckers, allowed former slaves to run in elections. The Woodpeckers swept elections in the predominantly black county.

Tensions increased. The killings began, according to historians.

Shamblin became the first Jaybird to die, shot in August 1888, allegedly by a black man accused of stealing Shamblin's cotton. Gibson died next, in June 1889, murdered by a Woodpecker.

Conflict built - and then erupted. The results would lay the political foundation for generations to come.


Memorial Slab with Ogam Script - History

מה זה Ogham (sometimes also spelled as Ogam) Writing? It is an ancient British and Irish alphabet from the fourth to the sixth century, consisting of twenty characters formed by parallel strokes on either side of or across a continuous line. Could it be possible that ancient Celts traveled across the Atlantic Ocean, carried by strong ocean currents into the Gulf of Mexico, where they then sailed up rivers, one of which terminated in Colorado? If you put the search words "Ogham in Colorado" you will find some fascinating stories and research about the possibilities that Ogham writings have been found in different areas of Colorado, as well as in Oklahoma, Wyoming, and even in the east in West Virginia. There are many examples of stones carved with Ogham writing in Ireland, Wales, and Scotland, but I was surprised to learn that Ogham writings were found almost in my backyard in an area along the Front Range of Colorado!

This past weekend my community's historical society, which my husband and I are both members, left early one morning to take a hike led by another member who is an archeologist, to view the area where the Ogham writings were discovered decades ago. Our area of the front range has always been a favorite place for humans. There has been evidence of humans living here since 10,000 BC, but the thought of ancient Celtic people, or Druids, passing through and possibly settling here was an intriguing idea.

Our hike was over rolling grassland, alongside a creek, and towards a rocky crested hogback. As we descended in elevation the creek got stronger and the vegetation became thicker with trees and scrub oak.


The 360 stones which show off the earliest writing in Ireland

Ireland is well known for its rich literary tradition stretching back to the early medieval period. Dating from roughly the seventh century (although mainly surviving in later manuscript copies), our earliest texts contain diverse material in both Latin and Irish.

However, there was writing in Ireland in the centuries prior to this. This was not in manuscripts but on stone, and not in the Latin alphabet that we still use today, but in a unique writing system created especially for the sounds of a very early form of the Irish language &ndash ogham (Modern Irish spelling, pronounced ['o?m] in Old Irish spelt 'ogam' and pronounced ['o??m]).

The ogham writing system uses a series of one to five lines and notches (for vowels) relative to a stemline, generally the natural angle or edge of the stone, reading vertically up one side, across the top and down the other. Ogham stones appear to be the Irish version of a wider phenomenon of individual inscribed memorials on large pillar stones probably marking burials of high status individuals.

The phonetic ogham alphabet

In areas which were part of the Roman Empire, these were typically in Latin using the Latin or Roman alphabet. However in Ireland, the Irish language was used with its own script, ogham, comparable to the use of runic inscriptions in Scandanavia. Although it is likely that ogham stones marked burials in at least some cases, we do not have direct evidence of this, possibly partly due to a lack of modern excavation at ogham sites.

There are over 400 surviving ogham stones in the landscape today, the bulk of which (approximately 360) are in Ireland. They are found in most counties, but the highest concentrations are in the south west, particularly in Kerry, Cork and Waterford. Those outside of Ireland are found in areas where the Irish settled following the collapse of Roman rule in Britain, primarily in Wales, Devon, Cornwall, the Isle of Man and Scotland.

A red sandstone ogham stone in Coolmagort, Co Kerry

Many of those found in Wales are bilingual, with text inscribed vertically in ogham on the edge of the stone and the equivalent horizontally in Latin script on the face. Although some have been moved from their original context and even re-used later as building material, many ogham stones appear to be associated with early church sites. Indeed, some are also cross-inscribed, but it can be difficult to say whether or not the inscription and the cross are contemporary.

Ogham inscriptions consist of names of individuals (in the genitive or possessive case), sometimes followed by the father&rsquos name and occasionally an ancestor or kin group name and they are almost always men. Only some of these names are still in use today but the difference in spelling shows the extent of the development of the language, particularly between the 5th and 8th centuries.

Knowledge of ogham was never lost as it continued (and evolved) in the manuscript tradition where the names of the characters continued to be an important part of a scholars training.

Apart from ogham stones, the ogham script is occasionally found on portable (generally personal) objects of other materials, such as bone, antler, metal and even wood. However, these inscriptions appear to be later than those found on ogham stones. For example, the 9th-century Ballyspellan Brooch from Co. Kilkenny in the National Museum of Ireland collection, which has four names inscribed in ogham on the back, which are thought to be the names of the owners. It is likely that ogham was carved on wood in the earlier period also. Wood does not preserve well, unless in wet or waterlogged sites, which may explain why we don&rsquot have more ogham-inscribed wooden objects.

Even though most objects are displayed to see the 'front' of the object, it is important to look at all sides. Did you know that the back of the Ballyspellan Brooch has an Ogham inscription? #SecretMW #MuseumWeek pic.twitter.com/ToMxq3kBr2

&mdash National Museum of Ireland (@NMIreland) May 14, 2019

The Latin alphabet (mainly half-uncial script) eventually replaced the earlier use of ogham script on stone, but the change was more than simply replacing one script with another. Although we have a number of upright stones with Latin letter inscriptions in Old Irish, recumbent slabs became the norm, the majority of which were also cross-inscribed. Vertical text was also replaced with horizontal and the ogham formula type: X MAQI Y. (&lsquoof X son of Y. &rsquo) was replaced with a different formula, most commonly beginning Oróit do. (&lsquoa prayer for. &rsquo).

These examples of our earliest writing in Ireland give us invaluable information on the early development of the Irish language, literacy and personal names. The rapid changes in the language, writing system and medium of communication demonstrates a period of intense social upheaval. Inscriptions are still being discovered and these have the potential to increase our knowledge on the language and people of this fascinating period.

Find out more about the Ogham in 3D project here.

The views expressed here are those of the author and do not represent or reflect the views of RTÉ


‘I Have a Dream’ Speech Origins

In preparation for his turn at the event, King solicited contributions from colleagues and incorporated successful elements from previous speeches. Although his “I have a dream” segment did not appear in his written text, it had been used to great effect before, most recently during a June 1963 speech to 150,000 supporters in Detroit.

Unlike his fellow speakers in Washington, King didn’t have the text ready for advance distribution by August 27. He didn’t even sit down to write the speech until after arriving at his hotel room later that evening, finishing up a draft after midnight.


History of Dunadd

Dunadd is the one of the most famous historic and most significant archaeological sites in Scotland and one of the most important early medieval sites in Britain. By tradition Dunadd was the capital of the early Scottish kingdom of Dalriada, founded by king Fergus Mor in about AD 500, and the probable site where the kings were inaugurated. Pictish stone carving, mysterious messages in early Gaelic script and the footprints of Dalriadic Kings, all deliver visible evidence of its historic
beginnings it was here that Scottish Nation was born.

It is a complex fortification, defended by four lines of walling on different levels. These structures appear to have been built about AD 500 and 900. Objects found in excavations show that the site was particularly important around AD 500. It was a centre for fine metal working. The main approach is up rocky defile to the lowest terrace which has a well defined wall. Near the north end is a solidly built wall. Above this level the walls are more ruinous.

The most remarkable feature is a series of carvings on a rock slab near the summit. There is the figure of a boar, the outline of a foot print, a rock cut, basin and several lines of ogam inscriptions in an unknown language. The basin and foot print may have been used in the inauguration of the kings of Dalriada.”

Distilled, Blended & Bottled in Scotland. Willimott House Ltd, Glasgow, G3 6AX. Scotland.
Willimott House Ltd promotes responsible drinking – for the facts drinkaware Copyright © 2014


צפו בסרטון: סקירת ווינדוס 10 Windows (יולי 2022).


הערות:

  1. Anubis

    אני מצטער, שאני מפריע לך, גם אני רוצה להביע את הדעה.

  2. Waefreleah

    אני מאמין שאתה טועה. שלח לי מייל ב-PM, נדבר.

  3. Delron

    מסכים מאוד עם הפוסט הקודם

  4. Ixaka

    בהחלט מסכים איתך. במשהו זה נראה שאני נראה הרעיון המצוין. אני מסכים איתך.

  5. Mezirr

    אני מתנצל, אבל לדעתי אתה טועה. אני יכול להגן על עמדתי. כתוב לי בראש הממשלה, נטפל בזה.

  6. Sinclaire

    האינטרנט מאוית עם מכתב הון בתוך משפט, אם זה.והמאות אינן עם תקופה, אלא עם פסיק. זה התקן. וכך הכל לא רע, פשוט טוב מאוד!



לרשום הודעה