איזבלה בירד


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

זה עייפות לחזור, אפילו במחשבה, לצליל של סן פרנסיסקו, שהשארתי בערפל הבוקר הקר שלו אתמול מוקדם, נוסע למעבורת אוקלנד ברחובות עם מדרכות גדושות עם אלפי מנטונים ומלונים, עגבניות. מלפפונים, סקווש, אגסים »ענבים, אפרסקים, משמשים - כולם בגודל מפתיע בהשוואה לכל מה שראיתי בעבר. רחובות אחרים נערמו בשקי קמח, נותרו בחוץ כל הלילה, בשל האבטחה מפני גשם בעונה זו. אני עובר בחופזה על החלק המוקדם של המסע, חוצה את המפרץ בערפל צונן כמו בנובמבר, מספר "סלי הצהריים", שהעניקו למכונית מראה של העברת מסיבת פיקניק נהדרת, הנוף האחרון של האוקיינוס ​​השקט , שעליו חיפשתי כמעט שנה, את השמש העזה ושמים מבריקים בפנים הארץ, מבט של חוסר גשם ארוך, שאסור לכנות בצורת, העמקים עם הצדדים ארגמניים עם אלון הרעל, הכרמים המאובקים, עם אשכולות סגולים גדולים. עבה בין העלים, ובין הגפנים מלונים מאובקים גדולים השוכבים על האדמה המאובקת. מחוץ לשדות הקציר הבלתי מוגבלים הובא הדגן ביוני, והוא נערם כעת בשקים לאורך המסלול, ממתין להובלה. קליפורניה היא "ארץ זבת חלב ודבש". הרפתות מתפוצצות מלאות. בפרדסים המאובקים נתמכים ענפי התפוח והאגס, כדי שלא יתפרקו תחת משקל הפרי; מלונים, עגבניות ודלעות בגודל ענק שוכבות כמעט ללא אכפתיות על הקרקע; בקר שמן, סחוט כמעט עד גדושה, מצלצל מתחת לאלונים; סוסים "אדומים" מעולים לזרוח, לא עם טיפוח, אלא עם מצב; וחוות משגשגות בכל מקום מראות על בסיס מוצק את שגשוגה של "מדינת הזהב". מאוד לא מזמינה, עשירה ככל שתהיה, עמק סקרמנטו הבוערת, ודוחה מאוד את העיר סקרמנטו, שבמרחק של 125 קילומטרים מהאוקיינוס ​​השקט, גובהה הוא שלושים רגל בלבד. הכספית עמדה על 103 ° בצל, והאבק הלבן הדק נחנק.

אינדיאנים חפרנים הם פראים מושלמים, ללא כל יכולת אפילו לציוויליזציה האבוריג'ינית, והם בסך הכל השבטים הכי מושפלים מכל הגורלים הגוססים לפני הגזעים הלבנים. כולם היו זעירים מאוד, חמישה רגליים סנטימטר אחד הינם, אני חושב, על הגובה הממוצע, עם אף שטוח, פיות רחבות ושיער שחור, חתוכים ישר מעל העיניים ותלויים לאורך לאורך הגב והצדדים. הסוסות חבשו את שערותיהם מסויירות ומגושמות בקו, ורצועה רחבה של אותו על אפם ולחייהן. הם נשאו את תינוקיהם על גבם, קשורים ללוחות. הלבוש של שני המינים היה שילוב מרופט ומלוכלך של בד צמר גס ועורות, כשהמוקסינים לא מקושטים. כולם היו מזעזעים ומזוהמים, ושוטפים שרצים. הגברים נשאו קשתות וחצים קצרים, אחד מהם, שנראה כמפקד, בעל עור של שועל לרעד. לחלקם היה דיג, אבל הצופים אמרו שהם חיים כמעט לגמרי על חגבים. הם היו אי התאמה מרשימה ביותר בין האסימונים של ציביליזציה כל יכול.

חלמתי על דובים כל כך בבהירות שהתעוררתי עם חיבוק מוות פרוותי בגרוני, אבל הרגשתי די רענן. כשעליתי על סוס שלי אחרי ארוחת הבוקר השמש הייתה גבוהה והאוויר כל כך עז ומשכר עד שהענקתי לבעלי החיים את ראשו, דהרתי במעלה ובמורד הגבעה, מרגיש בלתי נלאה לחלוטין. באמת, האוויר הזה הוא סם החיים. הייתה לי נסיעה מפוארת חזרה לטרוקי. הכביש לא היה בודד כמו יום קודם. בחלק עמוק של היער הסוס נחרה וגדל, וראיתי דוב בצבע קינמון ובו שני גורים חוצים את המסלול שלפניי. ניסיתי להשתיק את הסוס כדי שהאמא תזכה אותי מכל עיצוב על ילדיה המרוצפים, אבל שמחתי כשהמסיבה הבלתי מרושעת וארוכת השיער חצתה את הנהר.

הם מתגוררים בכפרים גדולים של מה שנקרא כלבי ערבה, כי הם מוציאים קליפה חדה וחדה, אבל הכלבים הם, למעשה, מרמוטים. חלפנו על פני מספר הכפרים האלה, המורכבים מפתחים עגולים מוגבהים, בקוטר של כשמונה עשרה סנטימטרים, כאשר מעברים משופעים מובילים כלפי מטה במשך חמישה או שישה מטרים. מאות מהמחילות הללו ממוקמות יחד. כמעט על כל שפה ישבה חיה קטנה חובבת אדמדם פרוסה על רגליו האחוריות, מביטה, עד רחוק הראש, ממש כמו כלב ים צעיר. היצורים האלה פעלו כזקיפים, והשתזרו. כשחלפנו, כל אחד נתן צעקת אזהרה, ניער בזנבו, ועם פריחה מגוחכת של רגליו האחוריות, צלל לתוך חורו. הופעתם של מאות מהיצורים הללו, כל אחד באורך שמונה סנטימטרים, יושבים כמו כלבים מתחננים, כפותיהם למטה וכולם מופנים לשמש, היא גרוטסקית ביותר.

הרגתי נחש רעשן הבוקר קרוב לתא, ולקחתי את השקשוקה שלו, שיש בה אחת עשרה מפרקים. החיים שלי נרגשים משפע הזוחלים האלה - נחשי רעשן ונחשי מוקסין, שניהם קטלניים, נחשי שטיח ו"רוכבים ירוקים ", מסוכנים נחשבים, נחשי מים, נחשי עצים ונחשי עכברים, לא מזיקים אך מתועבים. שבעה נחשנים נהרגו ממש מחוץ לתא מאז שבאתי. נחש, שאורכו שלושה מטרים, נמצא מפותל מתחת לכרית של האישה החולה. אני רואה נחשים בכל זרדים קמולים, ומוכנה לברוח על "צליל עלה מזועזע". ומלבד נחשים, כדור הארץ והאוויר חיים ורועשים עם צורות של חיי חרקים, גדולים וקטנים, צורבים, מזמזמים, מזמזמים, בולטים, מגרדים, טורפים!

ג'ים נוג'נט היה דמות מזעזעת; הוא לבש זוג מגפיים ישנים, עם זוג מכנסיים ישנים מחבוא צבאים, שהוחזק בהם צעיף ישן תחוב בהם; חולצת עור, ועליה שלוש או ארבע מותנים לא מכופתרים מרופטים; זקן מרוסק וערני, שמתחתיו היו תלויות הרינגונים המזויפים והמוזנחים שלו; ובעין אחת, סכין בחגורתו, אקדחו בכיס המעיל, אוכפו מכוסה בעור בונה ישן, שממנו כפותו הכפות; שמיכות הקמפינג שלו מאחוריו, הרובה שלו מונח על פני האוכף שלפניו, והגרזן שלו, המזנון וציוד אחר התלוי על הצופר, הוא נראה נורא כמו רוף כמו שאפשר היה לראות. בניגוד לזה, הוא רכב על סוסה ערבית קטנה, בעלת יופי מופלא, קמצנית, מרוממת, עדינה, אך קלה מדי בשבילו, והוא הטריד אותה ללא הרף כדי לגרום לה להציג את עצמה.

"התייחס לג'ים כאל ג'נטלמן ותמצא לו אחד," אמרו לי; ולמרות שגינונו בוודאי נועז וחופשי יותר מזה של רבותי באופן כללי, לא ניתן היה למצוא שום דמיון דמיוני. הוא היה מאוד נעים כאיש תרבות וגם כילד טבע; הייאוש לגמרי לא נראה מעיניו. הוא היה מאוד אדיב ואפילו אדיב כלפי, וזה היה בר מזל, כיוון שלצעירים לא היה מושג להראות אפילו אזרחות רגילה. באותו לילה הכרתי את הכלב שלו טבעת, שנאמר כלב הציד הטוב ביותר בקולורדו, עם גוף ורגליים של קולי, אבל ראש מתקרב לזה של מסטיף, פנים אצילות עם הבעה אנושית עגומה, ו העיניים הכי אמיתיות שראיתי בחיה. אדונו אוהב אותו אם הוא אוהב משהו, אבל במצבי הרוח הפראיים שלו הוא מתייחס אליו בצורה לא טובה. מסירותו של רינג אף פעם לא סוטה, ועיניו האמיתיות כמעט ואינן מורידות מפניו של אדוניו. הוא כמעט אנושי באינטליגנציה שלו, ואם לא נאמר לו לעשות זאת, הוא לעולם לא שם לב לאף אחד מלבד ג'ים. בנימה כאילו דיבר אל בן אדם, אדוניו הצביע עלי ואמר: "צלצל, לך אל הגברת ההיא ואל תעזוב אותה שוב הלילה." צלצול בא אלי מיד, הביט אל פני, הניח את ראשו על כתפי, ואז נשכב לידי עם ראשו על ברכי, אך מעולם לא הוציא את עיניו מפניו של ג'ים.

טווחים מושלגים, אחד אחרי השני, השתרעו עד האופק הרחוק, מקפלים בחיבוקם החורפי את יופיו של מרכז הפארק. פסגת פיקס, במרחק של יותר ממאה קילומטרים, הרימה את הפסגה העצומה אך חסרת הצורה שהיא ציון הדרך של דרום קולורדו. היו כתמי שלג, חתכי שלג, תהום שלג, שלג עזוב ומלוכלך למראה, שלג טהור ומסנוור, שלג נוצץ מעל גלימת האורן הסגולה שלבשו כל ההרים; בעודו רחוק מזרחה, ברוחב בלתי מוגבל, נמתח הירוק -אפור של המישורים האינסופיים. הענקים בכל מקום גידלו את סמליהם המפוצלים. משם, עם טאטא אחד, העין לוקחת מרחק של 300 קילומטרים - המרחק הזה אל מערב, צפון ודרום מורכבים מהרים בגובה של עשרה, אחת עשרה, שתים עשרה, ושלושה עשר אלף רגל, הנשלטים על ידי פסגת לונג, פסגת גריי ופסגת פייק, כולם כמעט בגובהו של מון בלאן! במישורים עקבנו אחר נהרות בשולי עצי הכותנה עד לפלטה הרחוקה, ובינינו וביניהם שכבו תהילות של הרים, קניון ואגם, ישנים במעמקי כחול וסגול המדהימים ביותר לעין.

כשהתגנבנו מהלשכה סביב קרן סלע, ​​ראיתי מה גרם לי לחלות ולסחרחורת לחלוטין - פסגת הטרמינל עצמה - פנים חלקות או סדוקות של גרניט ורוד, כמעט בניצב ככל שהכל יכול להיות למעלה. שאפשר לטפס עליו, ראוי מאוד לשמו של "המטרהורן האמריקאי"

קנה מידה, לא טיפוס, הוא המונח הנכון לעלייה אחרונה זו. לקח שעה אחת להשיג 500 רגל, ועצר כל דקה -שתיים עצירות נשימה. דריסת הרגל היחידה הייתה בסדקים צרים או בתחזיות דקות על הגרניט. כדי לקבל אצבע בסדקים האלה, או פה ושם בהקרנה כמעט לא ברורה, תוך זחילה על ידיים וברכיים, כל הזמן מעונה בצמא ובגזים ונאבקים לנשימה, זה היה הטיפוס; אבל סוף סוף השיא זכה. זהו פסגת הרים מפוארת ומוגדרת היטב, דונם של כמעט סלעים סלעים, עם צדדים דקוקים מסביב, זה שהגענו אליו הוא היחיד הנגיש.

שמנו את שמותינו, עם תאריך העלייה, בתוך פח בתוך נקיק, וירדנו אל המדף, יושבים על הגרניט החלק, מכניסים את הרגליים לסדקים ונגד תחזיות, ומאכזבים את עצמנו בידיים, ג'ים הולך לפני אותי, כדי שאוכל לייצב את רגלי כנגד כתפיו החזקות. כבר לא הייתי מסוחרר, והתמודדתי עם שיא של 3500 רגל ללא צמרמורת. כשהחזרנו את המדף והמעלית, השגנו את הירידה דרך 1500 רגל של קרח ושלג, עם הרבה נפילות וחבלות, אך לא הייתה תקלה גרועה יותר, ושם נפרדו, הצעירים פנו בדרך התלולה אך הישירה ביותר אל החריץ, מתוך כוונה של התכוננות לקראת הצעדה הביתה, וג'ים ואני לוקחים את מה שהוא חושב כי הדרך הבטוחה בשבילי - ירידה על סלעים בגובה 2000 רגל, ולאחר מכן עלייה אדירה ל"חריץ ". היו לי נפילות שונות, ופעם הייתי תלוי בחול שלי, שנתפס על סלע, ​​וג'ים ניתק אותו בעזרת סכין הציד שלו, שעליו נפלתי בתוך נקיק מלא שלג רך. נסענו במורד ההרים מכפי שהוא התכוון בשטחי קרח בלתי עבירים, והעליה הייתה אדירה. במשך 200 הרגליים האחרונות הסלעים היו בגודל עצום, והתלילות מפחידה. לפעמים הרמתי את עצמי על הידיים והברכיים, לפעמים זחלתי; לפעמים ג'ים משך אותי בזרועותי או באריה, ולפעמים עמדתי על כתפיו, או שהוא עשה לי צעדים ברגליים ובידיו, אבל בשש עמדנו על החריץ בהדר השמש השוקעת, כל הצבעים מעמיק, כל הפסגות מהללות, כל הצללים מתפתלים, כל עבר מסוכן.

זירת הנסיעה היא בגובה של 7500 רגל, מושקה על ידי שני נהרות מהירים. מכל הצדדים ההרים מתנשאים לגובה של בין 11,000 ל -15,000 רגל, חצאיותיהם מרופטות ביערות אורן גולף, ומצולמות בקניונים עמוקים, מיוערים ומפוזרי סלעים, הנפתחים על המרעה ההררי שהוזכר קודם לכן. אלפיים ראשי בקר טקסנים חצי פראיים מפוזרים בעדרים ברחבי הקניונים, החיים בתנאים פחות או יותר חשדניים עם דובים גריזיים וחומים, אריות הרים, איילים, כבשי הרים, איילים מנוקדים, זאבים, לינקס, חתולי בר, ​​בונים, מינקים, בואשים, שבבים, נשרים, נחשנים וכל שאר התושבים הדו-רגליים, ארבע הרגליים, החוליות וחסרי החוליות, באזור בודד ורומנטי זה. בסך הכל, הם מראים נטייה יותר להרגלים של פרא מאשר של בקר בית. הם צועדים להשקייה בתיק ההודי, כשהשוורים מובילים, וכאשר הם מאוימים, הם מנצלים את היתרון האסטרטגי של הקרקע הקשה, משתטחים בזהירות בשקעים, השוורים מתנהגים כזקיפים ומעלים את החלק האחורי במקרה של התקפה של כלבים. יש לפרוץ פרות באופן קבוע לחליבה, כשהן פראיות כמו בופאלו במצבן הבלתי נשבר; אך בשל היובש ההשוואתי של הדשא והמערכת לאפשר לעגל לקבל את החלב בשעות היום, מחלבה של 200 פרות אינה מייצרת חמאה כמו מחלבת דבונשייר בת חמישים. כמה אכזריות "הכרחית" מעורבת בעסקיו של איש המניות, אנושי ככל שיהיה. המערכת היא אחת של טרור, ומרגע שהעגל מוצק לתוך עט המיתוג, והברזל החם נשרף בבשרו המצטמצם, ועד ליום בו השור השמן מוסח ממרעותיו הבלתי מוגבלות להישחט בו שיקגו, "הפחד והאימה של האדם" בפתח.

בעיירות הכרייה שמעליהן אף אחד לא חושב על מי שלא הרג אדם - כלומר במערך מסוים. לנשים האלה היה פנסיון, רק בן חמש עשרה, שחשבו שהוא לא יכול להיות כלום עד שהוא ירה במישהו, והן דיווחו על אבסורד על הילד שמתחמק עם אקדח, ולא קם מספיק כדי להעליב אף אחד, עד בשעה בפעם האחרונה הסתיר את עצמו באורווה וירה בסינמן הראשון שנכנס. הדברים שם למעלה נמצאים בדיוק במצב ההתחלתי שאותו נואשים אוהבים. גבר דוחף בטעות אחר בסלון, או אומר מילה גסה בארוחות, והאתגר, "האצבע הראשונה על ההדק", מצדיק או לירות באחר בכל זמן שלאחר מכן ללא רשמיות של דו -קרב. כמעט כל אירועי הירי נובעים מהסיבות הטריוויאליות ביותר בסלונים ובחדרי בר. המריבות העמוקות יותר, הנובעות מקנאה או נקמה, הן מעטות, ובדרך כלל הן על איזו אישה שלא כדאי להילחם עליה. ב"אלמה "ו"פיירפליי" הוקמו לאחרונה ועדות ערנות, וכאשר גברים מתנהגים בצורה שערורייתית ומתעללים באופן כללי הם מקבלים מכתב עם ציור של עץ, גבר תלוי ממנו וארון מתחת, שעליו כתוב "מוזהר". " הם "נותנים" תוך כמה שעות. כשאמרתי שביליתי אתמול בלילה בגולץ 'של הול, היה די הרבה מקהלת קריאות. המארח שלי שם, אמרו כולם, יהיה "נמתח" עד מהרה. האם ידעתי שגבר "נמתח" שם אתמול? האם לא ראיתי אותו תלוי? הוא היה על העץ הגדול ליד הבית, אמרו. אין ספק שאילו הייתי יודע איזה עומס נורא על העץ הזה, הייתי נתקל בקרח ובאפלולית של הגוחה במקום לישון שם. אחר כך הם סיפרו לי סיפור איום על פשע ואלימות. האיש הזה אפילו זעזע את מוסר ההמון של עלמה, והוציאה לו הודעה על ידי המשמרים, שהיתה להם את האפקט הרצוי, והוא היגר לגולץ 'של הול. ככל שהסיפור מתנהל, נפתרו כורי הגולץ 'של האולם או לא לגרוף או להגביל את מספר המקומות האלה, וכאשר הקפטן הזה הקים אותו "הוא הזהיר". אולם נראה שזו הייתה רק עילה להיפטר ממנו, כי זה כמעט לא היה פשע שאפילו חוק לינץ 'יכול היה להכיר בו. הוא השתלט על מספרים, ועם נסיבות של אימה גדולה, הוא נשפט והונח על העץ הזה תוך שעה.

האמריקאים לעולם לא יפתרו את הבעיה ההודית עד שהאינדיאני ייכחד. הם התייחסו אליהם לאחר אופנה שהעצימה את הבגידה שלהם ואת ה"שטן "כאויבים, וכחברים מצמצמים אותם לדכדוך מושפל, נטול מרכיבי הציוויליזציה הראשונים. ההבדל היחיד בין הפרא להודי המתורבת הוא שהאחרון נושא נשק ומשתכר על וויסקי. הסוכנות ההודית הייתה כיור של הונאה ושחיתות; אומרים כי בקושי שלושים אחוזים מהקצבה מגיעים אי פעם לאלו שעבורם היא נבחרה; והתלונות על שמיכות עלובות, קמח פגום וכלי נשק חסרי ערך הן אוניברסליות. "להיפטר מהג'וניונים" הוא הביטוי המשמש בכל מקום. אפילו ה"הסתייגויות "שלהם אינן בורחות מהתקפים למעשה; שכן אם זהב "פורץ" עליהם הם "נחפזים", ובעליהם או שהם נאלצים לקבל אדמה רחוקה מערבה או שהם נורים וגורשים.


איזבל בירד - היסטוריה

אתר אינטרנט שעוצב על ידי באשה אוריילי

איזופלה ציפור בישופ (1831-1904)

איזבלה בירד, בתו של איש דת, נולדה בצפון אנגליה בשנת 1831. היא הייתה ילדה חולנית, סבלה מכאבי גב איומים. בשנת 1871, לאחר ששני הוריה נפטרו, הרופא שלה הציע לה לנסוע כדי לשפר את בריאותה.
איזבלה הפליגה לאוסטרליה באוקטובר 1872, ביקרה בניו זילנד ולאחר מכן הפליגה לארצות הברית בינואר 1873. במקרה עצרה בהוואי, ובילתה שם שישה חודשים ברכיבה סביב האיים - בסטרייד! לבסוף, בגיל 42, מצאה איזבלה את ייעודה האמיתי: טיולי רכיבה על סוסים. על סוסים בהוואי פורסם כ ארכיפלג הוואי.
מהוואי יצאה איזבלה לסן פרנסיסקו באוגוסט 1873 ובילה את אותה שנה ברכיבה ברחבי הרוקי. טיול של גברת בהרי הרוקי פורסם כ חיי הגברת בהרי הרוקי.
המסע הבא שלה היה ליפן, שם הסתובבה על סוסים בין מאי לדצמבר 1878. מסלולים ללא הפסד ביפן פורסם במקור בשנת 1880.
כשהיתה כמעט בת 50, התחתן הנוסע האגדי עם ג'ון בישופ, אך הוא נפטר בשנת 1886.
בינואר 1890 נסעה מבגדד לטהרן, ולאחר מכן המשיכה לים השחור. זה הביא לספר הטיולים השלישי שלה ברכיבה על סוסים, מסעות בפרס ובכורדיסטן.
בקרב הטיבטים, הסיפור המרגש על מסעה בטיבט, פורסם במקור בשנת 1894.
להלן, לפי סדר כרונולוגי, כל חמשת ספרי המסע לרכיבה שנכתבו על ידי האישה שה"טיימס "הגדירה כ"מטיילים הנועזים ביותר."


על סוסים בהוואי, קנטר על פני סנדוויץ 'בשנת 1873.

חשוב על כל הקלישאות שעולות בדעתך כשאתה מחשיב את המילה הרומנטית "הוואי". עצי דקל, רקדני הולה, חופים שטופי שמש, תרבות טרופית ללא פגע. כעת תערבו קבוצה של וקארו מקסיקנים קשיחים שרודפים אחר עדרי בקר יובא על פני צלע ההרים הירוקים. זרק צוות של נוכלים ומיסיונרים מיאנקי שרוצים לכבוש את האי. העלה על המלך המקומי, המנסה לשמור על ממלכתו מפני גורמים חיצוניים, ותתחיל להבין את ממלכת הסוסים הוואי בסביבות שנת 1872.

אל תוך מערבולת הסוסים הזו הסתובבה איזבלה בירד בטעות.

כבולה מניו זילנד לסן פרנסיסקו, איזבלה הגיעה לחוף בהוואי בדחף. מה שגילתה לא היה מה שציפתה לו. זמן קצר לאחר שהוכנסו הבקר לאי, הם התפרעו ואי אפשר היה לנהל אותם על ידי תושבי האי ברגל.לפיכך, המלך נעזר בוואקרו מקסיקני מיובאים, שהביאו עמם לא רק את סוסיהם ואוכפיהם, אלא גם את תחושת הפאשקה של סוסים.

כאשר איזבלה בירד נחתה היא גילתה גן עדן טרופי עדיין לא מקושט. עם זאת, ההוואי ההולכים פעם הלכו על האוכף בנקמה. תושבי האי רכבו "לכל מקום" ובתו של איש הדת הצטרפה אליהם במהרה. מעולם לא רכבה על הסף בגלל הטאבו התרבותי האנגלי, איזבלה לא נרתעה להניח בצד את מסורות רכיביה. כשהיא עשתה את זה, התעוררה לחיים נוסעת הסוסים הגדולה ביותר בעידן הוויקטוריאני.

ספר זה מגולל את ההרפתקאות הרכובות המדהימות של איזבלה בירד. למרות שהמשיכה לחקור את הרי הרוקי, יפן, פרס וטיבט על סוסים, איזבלה נכנסה לראשונה לאוכף ואל דפי ההיסטוריה של לונג ריידר בהוואי. תיאור קלאסי זה של הרפתקאות סוסים מלהיבות מספר את סיפורה של גילוי אישה אחת הן של נפשה והן של העולם הרחב שמעבר לה.




ISBN 159048150X ו- 1590481518

מסלולים בלתי מנוצחים ביפן: מסעות על סוסים בשנת 1878

"מסלולים בלתי מנוצחים ביפן" הוא אחד מחמשת טיולי הסוסים המפורסמים של איזבלה. טיול סולו זה 600 קילומטרים ביפן היה תערובת מונומנטלית של הרפתקאות רכובות ותצפית תרבותית נלהבת.

כשהיא סובלת ממחלה לא מוגדרת, עזבה איזבלה את ביתה באנגליה בשנת 1878 ונסעה ליפן כדי "לשפר את בריאותה." התרופה הלא שגרתית שלה כללה רכישת סוס מקומי וסיור באיי המולדת היפנית המתבודדת. המחברת Long Rider תיעדה בקפידה היבטים שונים של התרבות המרתקת שגילתה, ותיארה שלל נושאים החל ממשחקי ילדים ועד בריחה צרה.

חייתי בקרב היפנים וראיתי את צורת חייהם באזורים שאינם מושפעים ממגע אירופאי. כגברת המטיילת לבדה, והגברת האירופית הראשונה שנראתה בכמה מחוזות שדרכם עשיתי המסלול שלי, חוויותיי היו שונות פחות או יותר מאלו של מטיילים קודמים ", כתבה.


ISBN 1590481625 ו- 1590481534

מסעות בפרס ובכורדיסטן: מסעות על סוסים בשנת 1890

ספינה קטנה עשתה את דרכה במעלה נהר החידקל בחורף 1890. כבש הבגדד, ספינת הקיטור Mejidieh נשאה מה שיתגלה כמטען משמעותי מבחינה היסטורית של אנושיות ייחודית.

על הסיפון היו שניים ממטיילי הסוסים החשובים ביותר בעידן הוויקטוריאני - לורד קורזון ואיזבלה בירד. למרות שלימים יהפוך להיות המשנה למלך הנודע ביותר של הודו, ג'ורג 'קורזון עשה לעצמו שם בתחילה בכך שהפך לאנגלי הראשון שרכב בהרי פמיר הנידחים של מרכז אסיה. הרוכב הארוך הפך לפוליטיקאי נכנס כעת לפרס כדי לברר את חשיבותו הפוליטית לראג 'הבריטי.

איזבלה כבר שרדה כל כך הרבה הרפתקאות רכובות שהטיימס של לונדון כינה אותה "הנוסעת הנועזת ביותר."

היא הייתה שיכורה מהחופש שגילתה על סוסים ושיבחה את הקסם של חיי הנוודים שבחרה להנהיג.

הסיפור שהיא שוזרת ב"מסעות בפרס ובכורדיסטן "חוגג את חקירותיה הרכבות של הסוס הבלתי מעורערות בחלק הזה של העולם הקסום. הוא גדוש הן בסכנות והן בתצפיות שציפור הייתה מפורסמת בהן. המפגש עם השאה הפרסי במקרה, התרחקות מרפאים או שיטוט בבזארים בתחפושת היו כולם חלק מהמחיר היומי שלה. אף על פי שהחיפוש שלה אחר הרפתקאות רכיבה על סוסים היה להפוך אותה למטייל כפייתי, הנסיעה של איזבלה ברחבי פרס נותרה קלאסיקה של טיולי רכיבה על סוסים. הוא מוצג בסט המקורי שלו בעל שני כרכים, כולל ציורים מענגים.


בין הטיבטים: מסע אגדי משנת 1893

זכויות יוצרים 2003-2014 הוצאת אגודת הרוכבים הארוכים
אגדת הרוכבים הארוכים - אנרגיה חדשה ורעיונות חדשים לאלף חדש!


איזבל בירד - היסטוריה

"התברר שאסור לנו להישאר מלכים מכל הסקרים. אנשים נסחפים בחיפושים, מאבנים, מזיזים, ומעלים טענות כך שהתכוננו לציוויליזציה".
הרוזן מדונראבן בזמנים ובעבר [1]

נראה שהביקור בהרי הרוקי תמיד נותן השראה לכתיבת גלויות או מכתבים לאנשים שבבית. בין אם הנוף מעורר יצירתיות, או שהרפתקאות חדשות מצדיקות פטפוט, או שצריך לחלוק התרגשות, אנשים כתבו על חוויותיהם בהרים אלה במשך שנים רבות. אבל מכל אותם כותבי כרטיסים ומכתבים, מעטים השיגו את רמת התהילה המתמשכת שהעניקה למטייל האנגלי ההרפתקן איזבלה ל בירד.

אף אחד מעולם לא יציע לאיזבלה בירד לשנות את מהלך ההיסטוריה של ההר הרוקי. אחרי הכל, הביקור שלה משנת 1873 נמשך פחות משלושה חודשים. היא לא קנתה אדמה היא בנתה לא בקתות היא לא הקימה שום מלונות מפורסמים שהיא לא הציעה להקים פארק. היא רק כתבה על מה שראתה וחוותה. והיא לא חזרה בשלושת העשורים שנותרו לחייה. עם זאת, התיאור שלה על טיפוס הרפתקני במעלה פסגת הלונגס נותר קלאסיקה מינורית. דמיונה הרומנטי והעט התיאורי ציירו דיוקנאות חיים של תושבי האזור ותכונותיו הטבעיות. אך ערך רב עוד יותר עבורנו, מכתביה לאחותה מספקים לנו הצצה לשינויים החלים בנוף ההררי הזה בעשור לאחר שיואל אסטס ומשפחתו מכרו ועזבו. אלה היו השנים שבהן וויליאם ביירס ניסה לטפס עוד על פסגת הלונגס, תקופה שהביאה חוקרי ממשלה רשמיים, יותר מטפסי הרים, יותר ציידים, יותר חוות קיום ומתנחלים. הייתה תקופה שראתה סערה של מחפשי בריאות, מקדמים ותיירים קרוא וכתוב כמו איזבלה בירד עצמה. לאחר שנכנסה לאזור היא כתבה ב -28 בספטמבר 1873: "הרגע נכנסתי למקום שחיפשתי, אבל בכל דבר הוא חורג מכל חלומותיי". [2]

במקביל חלוצים ומחפשים ניסו לגרד חיים מהרי הרוקי, נופשים סקרנים ואמידים פלשו לאזור. (RMNPHC)

עד 1867, אנשים שהתיישבו לאחרונה בקולורדו גילו שהריהם מכילים יותר מזהב. אף על פי שהוא אובססיבי לרכוש עושר מינרלי, ציין המשקיף אובנדו הוליסטר בספרו "מכרות קולורדו", גילה גם קולורדאנס כי "משוטטות בהרים, רכיבה, ציד, רחצה, דיג, ברי, קמפינג, חיים באוויר, מניחה לחיים חדשות עצמות ישנות וצובע אותן בצבע החום העשיר ביותר ". השממה תעשה את נפלאותיה. אפילו עם דינמיט, כך ניבא הוליסטר, האדם כמעט ולא יכול לשנות את ההרים האלה. "שתיקה ובדידות הם ירושה של פראי היער האלה", כתב, "שם אפילו הפיצוצים החזקים מעוררים רק הד קל וחסר, ושם שיר הרוחות הוא אנחה נצחית ומאופקת". [3]

במקביל, מטייל נלהב אחר, באיירד טיילור, הציע שחלק גדול מקולורדו יהפוך בקרוב לאתר קיץ מושלם. בספרו קולורדו: טיול קיץ, שפורסם בשנת 1867, ציין טיילור עשרות סיבות מדוע "קולורדו יוכר בקרוב כשווייץ שלנו". בין תהילות קולורדו היה האוויר שלה, "טעים יותר לנשימה", לדברי טיילור עדיין "הוא לא מרגיע מדי ולא מרגש מדי, אך בעל האיכות הטהורה, המתוקה והגמישה שנראית תומכת בכל מצבי הרוח המאושרים והבריאים ביותר". [4] ברור שרק ביקור בהרים אלה יניע אדם בדרך לבריאות.

בסוף שנות ה -60 של המאה ה -20 הפך אדם המחפש בריאות טובה יותר לתושב הקבע הראשון של גראנד לייק. ג'וזף ווסקוט סבל משגרון משתק ובא למצוא תרופה במימי מעיינות גופרית חמים בפארק התיכון. Hot Sulphur Springs היה אז אתר נופש לתינוקות בתקווה להפוך לספא גדול. כשהוא מרגיש מספיק מספיק כדי להתמודד עם עצמו, עבר ווסקוט לגראנד לייק כדי לצוד ולדוג וגם לבנות בקתה. אך מזג אוויר קשה ושלג עמוק בחורף 1867 כמעט הרגו אותו. הדייג והציד היו גרועים אם לא בלתי אפשריים ווסקוט כמעט גווע ברעב. "בייאוש", דיווח ההיסטוריון המקומי נל פאולי, "הוא חתך את מחבוא הצבאים ממושב כיסאו והרתיח אותו לתערובת דביקה והוסיף, לתיבול, כמה עשבי תיבול שהצליח לחפור מהאדמה מתחת לשלג. . " לאחר שכביכול אכל את נעליו באופן דומה, "הוא שמר ניצוץ חיים בגופו המורעב עד שנחלץ על ידי מסיבת ציד שנתקלה בבקתה הבודדה שלו". ווסקוט ניצל שם, "כמעט דמנטית ומזוזה מתת -תזונה". [5] ובגראנד לייק הוא יישאר ויזכה למעמד חלוצי בקהילה זאת לאחר ששרד את החורף הראשון שלו. עם הגעתו של ווסקוט, ההתקדמות הגיעה במהירות, שכן לוכדים מדי פעם פינו את מקומם לתיירים שהחלו להגיע במהלך קיץ 1868.

ממזרח לדיוויד, התביעות על אדמת פארק אסטס החליפו במהירות ידיים כאשר נודעו המציאות הקשה של חוות בהרים. בין המתאמצים להתקיים בפארק אסטס בסוף שנות ה -60 היה וולשי בשם גריפית אוונס. כמו חלוצים אחרים, הוא היה מתמיד. אוונס חווה בנכס הישן של אסטס בשנת 1873 כאשר איזבלה בירד ביקרה. "החווה, שהיא חצי צייד, חצי מלאי", כתבה גברת בירד ותיארה את אוונס, "ואשתו הם וולשים לבבנים ולבביים מלנבריס, שצוחקים בצחוק בריטי חזק ועליז, שרים בחלקים עד הילד הצעיר ביותר, בעל לב חופשי ומסביר פנים, וערם את בולי עץ האורן באמצע הדרך בארובה הגסה הגדולה ". ציד, חקלאות והסעדה למספר מבקרים אפשרו למשפחת אוונס להתגורר בפארק אסטס. פריטים בסיסיים כמו מזון ומחסה קיבלו כאן משמעות רבה יותר. "יש בשר טרי בכל יום מאז שבאתי", צייצה איזבלה בירד, "לחם טעים שנאפה מדי יום, תפוחי אדמה מצוינים, תה וקפה והיצע חלב בשפע כמו שמנת. יש לי מיטת חציר נקייה עם שש שמיכות, ו אין באגים ואין פרעושים ". מה עוד יכול כל נוסע לגבול לבקש? "הנוף הוא המפואר ביותר שראיתי מעודי", הוסיפה, כאילו ציינה בונוס, "והוא מעלינו, סביבנו, ממש ליד הדלת". [6]

בעוד משפחת אוונס קיוותה לנצל את ההרים ולסייע לכמה מטיילים, וויליאם נ 'ביירס חזר להגשים את חלומו לכבוש את פסגת הלונגס המפורסמת. כעורך החלוץ של The Rocky Mountain News, ביירס רכש הרגל להסתובב בשדות הזהב, לשוטט ברחבי קולורדו ולקדם את השטח המתפתח הזה בדפוס. כישלונו להגיע לפסגת השיא של לונגס בשנת 1864 כנראה מכרסם את גאוותו ההרפתקנית. בעודו ממלא את תפקידיו בדנוור, פסגת לונגס כנראה נראתה כמו כישלון באופק שלו. בתחילת שנות ה -60 של המאה העשרים ניצח וויליאם ביירס בהצלחה את יריביו המוקדמים בעסקי העיתונים בדנבר. הוא היה איש שאפתן ושאיפתו לא תאפשר לשיא לונגס להישאר ללא מטפס.

ההזדמנות השנייה של ביירס לטיפוס בשיא הלונגס הגיעה בשנת 1868. באותה שנה הגיע ג'ון וסלי פאוול, חייל מוותיק במלחמת אזרחים, פרופסור לגיאולוגיה באוניברסיטת ווסליאן באילינוי, וחוקר בסגנון עצמי, הגיע לטיולו השני לקולורדו. . באותו קיץ הביא פאוול קבוצה של כשלושים סטודנטים, שהיוו את מה שהם כינו "משלחת החקר המדעי של קולורדו" (בהתחשב בשמה היומרני מכיוון שהיא הייתה בחסות האגודה להיסטוריה של הטבע של אילינוי). שנה קודם לכן, בשנת 1867, פאוול הגיע למערב בטיול דומה והתרוצץ לראש פסגת פיקס בקלות. שם העיר: "הצרה בטיפוס על ההר היא שאי אפשר להישאר על פסגה". [7] האופוריה של להיות בראש פיקס פיק ולראות את פסגת הלונגס הבלתי -כבשה 103 קילומטרים מצפון ודאי נתנה לפאואל עוד שער. פרופסור פאוול היה שאפתן לא פחות מהעורך ביירס.

העורך ההרפתקן של חדשות הרוקי, וויליאם נ 'ביירס, ניסה לטפס על שיא לונגס בשנת 1864, אך נכשל. בשנת 1868 הוא הצטרף לגיאולוג ג'ון וסלי פאוול ויחד הם הצליחו להוביל את העלייה הראשונה הידועה לפסגה. (RMNPHC)

אז באוגוסט 1868 הצטרף וויליאם ביירס לפאול ולתלמידיו במחנה שלהם במידל פארק. משם החליטו לעלות על פסגת הלונגס. פאוול וביירס, יחד עם אחיו הצעיר של פאוול וולטר, גיסו של ביירס ג'ק סאמנר, ושלושה סטודנטים, עזבו את מחנה הבסיס שלהם בגרנד לייק ב -20 באוגוסט. החל ברכיבה על סוסים, הם לקחו פרד עמוס במנות של עשרה ימים ו"כל איש נשא את מצעיו מתחת או מאחורי אוכפו, אקדח בחגורתו, ואלו שאינם משועבדים במכשירים לקחו את רוביהם ". הם עקבו אחרי רכסים לכיוון דרום -מזרח, נעו בהדרגה לכיוון קו העצים ונתקלו ב"מצוק בלתי אפשרי ". הם נאלצו להשאיר את סוסיהם מאחור ב -22 באוגוסט, הם נעו למעלה למעלה, בעקבות רכסים שנראו מוליכים לעבר השיא אך הסתיימו רק ב"מעורים בלתי אפשריים ". אך לבסוף התגלה מסלול. בסוף אותו יום אחד התלמידים, ל.ו. קפלינגר, התרוצץ כלפי מעלה לקראת השאר וחיפש מסלול שמיש לפסגה. שבעת הגברים נאלצו להמתין עד למחרת בבוקר, בילו לילה סוער ורטוב ו"הצטמררו השעות הארוכות ". [8]

ב -23 באוגוסט, "היום עלה ביריד", כתב מאוחר יותר ביירס, "ובשעה שש פנינו אל ההר". למרות שהמסלול שבחר קפלינגר נראה בלתי אפשרי ("גוש גרניט גדול, חלק לחלוטין ובלתי נשבר") המטפסים "הופתעו באופן נעים ביותר למצוא דרך סבירה, אם כי נדרשה זהירות רבה, קרירות, ועבודה אינסופית כדי להתקדם. לעתים קרובות תלוי באחיזת האצבעות בתוך נקיק שבקושי יודה בהן. " [9] עד השעה עשר בבוקר הם עמדו על הפסגה. כשהוא מכסה את הצלחתם בהקלה, ציין לוו. קפלינגר: "לא היו סימנים לעליות קודמות". [10]

וויליאם ביירס מצא שמשאלתו התגשמה שהוא היה בין המפלגה הראשונה שאי פעם טיפסה בשיא הלונגס. וחשוב עוד יותר, הוא הפך לראשון שתיאר את פסגתו בדפוס. "השיא הוא משטח כמעט מישורי, מרוצף בגושי גרניט לא סדירים, וללא צמחייה מסוג כלשהו, ​​למעט חזזית אפורה קטנה", כתב. "המתאר הוא כמעט מקבילית ומזרח ומערב ומתרחב מעט כלפי הקצה המערבי, ובחמישה או שישה דונם." [11] אז, לדברי ל.ו קפלינגר, התרחש אירוע מרגש על ההר. "כשעמדנו לעזוב את הפסגה הסיר מייג'ור פאוול את כובעו ודיבר קצת", נזכר קלינגר. "הוא אמר בגדול שעשינו כעת התחייבות בתחום החומרי או הפיזי שעד כה נחשבה לבלתי אפשרית, אך היו הרים אימתניים יותר בתחומי מאמץ אחרים שהיו לפנינו, והביעו תקווה וחזו כי מה שהשגנו באותו יום היה רק ​​הישג של הישגים גדולים יותר בתחומים אחרים כאלה ". [12] לאחר שהותם של שלוש שעות בפסגה, הם מילאו מזכרות ופתקים בפח כדי להשאיר למעלה. אחר כך פרשו דגל והשאירו אותו מנופף ברוח כשהתחילו בירידה.

הלהקה בילתה עוד לילה בחוץ, ללא שמיכות. באותו ערב הם סבלו עוד יותר, "כי היינו מחוץ ל"גרבנות". ב -24 באוגוסט הם חזרו למחנה הישן שלהם בגרנד לייק, עייפים אך מתבססים על הצלחתם. וויליאם ביירס נזכר: "רק הלכנו חמישה ימים הצליחו בצורה יוצאת דופן, וכמובן שהיינו שבעי רצון, כי ההר תמיד הוכרז כבלתי נגיש, ומפלגתנו הייתה המפלגה הראשונה שדרכה פעם על פסגתה". [13]

וויליאם ביירס הפך למאיץ לאזור באופן כללי ואילו ג'ון וסלי פאוול זכה באשראי כראשון מבין חוקרי הממשלה "הרשמיים" שנכנסו לאזור. אבל פאוול לא התעכב בהרים אלה, כוונתו כבר הייתה בטיול במורד נהר הקולורדו, מיזם שאמור להביא לו תהילה לאומית ולהפוך את נאומו על פסגת לונגס פיק כמעט לנבואי. פאוול וביירס הציגו את עידן החקירה המדעית והחקירה הגיאוגרפית, ובקרוב יגיעו שורה של סקרים שנכנסו לאזור.

למעלה: וויליאם הנרי ג'קסון צילם חברים במסיבת הסקר של היידן בשנת 1873. (RMNPHC)

בשנים הקרובות נכנסו להרים ניתוקים משני סקרים ממשלתיים גדולים. בעקבות מלחמת האזרחים, הקונגרס גילה סקרנות גוברת לגבי המערב האמריקאי, ומימן סקרים גיאולוגיים וטופוגרפיים נרחבים. "תוצאות החיפוש הזה לידע", מציין ההיסטוריון ריצ'רד בארטלט, "היו ארבעה סקרים גיאוגרפיים וגיאולוגיים שנערכו על אזורים נרחבים במערב משנת 1867 עד 1879, אז השתלט המחקר הגיאולוגי האמריקני שעדיין קיים." [14] בשנת 1867, למשל, מימן הקונגרס סקר גיאולוגי של נברסקה שיוביל פרדיננד ונדיבר היידן. עד מהרה הרחיב היידן את מאמציו להפוך למחקר הגיאולוגי והגיאוגרפי האמריקאי של השטחים. מייג'ור פאוול קיבל 12,000 דולר מהקונגרס בשנת 1870 כדי להמשיך בסקר במדינת נהר הקולורדו. בנוסף, אושרו גם שני סקרים במסגרת משרד המלחמה. אחד מאלה, החקר הגיאולוגי האמריקאי של המקביל הארבעים, בהנחייתו של קלרנס קינג, נטה לחפוף את השטח שמכסה סקר היידן. סקרים גדולים אלה הפכו במידה מסוימת ליריבויות גדולות. המנהיגים, מלבד היותם מדענים רציניים, היו גברים שאפתנים שנטו להיות אגואיסטים. מקום אחד במערב שבו חפיפות הסקרים הללו היה הפארק הלאומי רוקי מאונטיין. אולי, כפי שראינו עם מייג'ור פאוול, Longs Peak אתגר את אנשי השאפתנות. קלרנס קינג הגיעה בשנת 1871 והיידן יבוא בעקבותיו בשנת 1873.

איסוף נתונים גיאוגרפיים וגיאולוגיים פירושו פנייה לפסגות הרים רבות. שיא לונגס היה רק ​​אחד מההרים הרבים באזור שזכה לתשומת לב מצד המודדים שסחבו את ציוד הטריאנגולציה שלהם כדי לקבוע מדידות מרחק וגובה.

בשנת 1871, למשל, נכנסה מפלגתו של ארנולד האג, מחלקת משנה של סקר המקביל הארבעים של קינג, לפארק אסטס. מרבית חברי הצוותים הללו היו צעירים, חובבי טיפוס הרים, ובעיקר קרוא וכתוב. עם צוות זה הגיע הנרי אדמס, צאצא לשני נשיאים וחוקר ידוע. מעט ביראה כלפי חבריו, תיאר אדאמס את עבודת הגברים כשהם "החזיקו מתחת לפטישים אלף קילומטרים של מדינה מינרלית עם כל החידות שלה לפתור, ואת מאגרי העושר האפשריים שלה לסמן". בעוד אנשיו של האג מנקרים וכופים על אגפי פסגת הלונגס, הנרי אדמס יצא לדוג. "היום היה בסדר", נזכר אדמס, "ועמום עם עשן של שריפות יער במרחק של אלף קילומטרים משם הפארק פרש את יופיו האנגלים עד לבסיס ההרים הגובלים שלו בנוף הטבעי ובשלווה ארכאית הנחל היה דגי מספיק כדי הפיתוי המתעכב לאורך גדותיו ". ו"התמהמהות "גרמה להנרי אדאמס לדוג עד רדת החשכה, לאבד את עקבותיו בחזרה למחנה, ולאלץ אותו לחזור על הפרד שלו עד לתא של אוונס. שם מצא אדמס את קלרנס קינג והפך לקסום עם חוקר המדען הזה של המערב.במהרה קיבלו שני הגברים בקתה דלילה שבה הם "חלקו את החדר והמיטה, ודיברו עד רחוק לקראת עלות השחר". "האנרגיה החריגה של קינג כבר זכתה לו בהצלחה רבה", ציין אדמס. "אף אחד מבני דורו לא עשה כל כך הרבה, ביד אחת, או שאולי השאיר עקבות כה עמוקים". [15]

ד"ר פרדיננד ונדיבר היידן (יושב) מתייחד עם עוזר במחנה 1872 ליד גולדן. (RMNPHC)

קנה מידה של הרים ותיאור תעלומות גיאולוגיות, לא דיג, היו המשימות הכלליות של מודדים אלה. פסגות רבות טיפסו, מפות קפדניות ותרשימים גיאולוגיים שורטטו, גבהים חושבו באמצעות ברומטרים, וצוינו פרטים על החי והצומח. בשנת 1873, ג'יימס טי גרדנר מסקר היידן עבר דרך הפארק התיכון, תיאר בקפידה את מאפייניו הטבעיים, התבונן בעיירות התינוקות ובמחנות הכרייה שלו, בעקבות נהר הגראנד (כיום קולורדו) אל מרחביו העליונים. למרות שקריאה מדעית יבשה, הדיווחים של גרדנר היו משמעותיים לאוסף הפרטים שלהם. לאחר שגברים כמו גרדנר או האג עברו באזור, מעטים יכלו לטעון שהמערב נותר לא נחקר.

גרדנר ואנשיו פעלו דרכם בין ההרים, ונשאו את המכשירים המדעיים שלהם לפסגת פסגת הלונגס, כמו גם לעשרה הרים אחרים ושישה מעברים באזור. בדיוק באותה תקופה, מרצה וסופרת ידועה (ומטפסת הרים נלהבת), אנה דיקינסון, טיפסה במקרה על הרים בקולורדו ופגשה את גרדנר וצוותו במרץ בעבודה ליד פסגת הלונגס. אלה היו "גברים שצריכים להיות בני אלמוות אם התמדה ואומץ על -אנושי מהווים ערבות לחיי נצח", כתבה. דיקינסון התבונן בהם כשהם ממשיכים במשימותיהם מתוך יראת כבוד לנחישותם. "אני זוכר שאחרי ארוחת הערב כשהיינו בקמפינג בקו עץ, גרדנר לקח את אחד מכליו ועלה במעלה ההר כדי לבצע כמה תצפיות. הוא ציפה להיעלם חצי שעה, והוא נעלם, בשל עננים, קרוב יותר לשלוש שעות, 'אבל', כפי שאמר בשקט כשחזר, מדבר על העננים, 'כבשתי אותם סוף סוף' "[16]

כל הסקרים הממשלתיים הללו סייעו בהבאת תשומת הלב הלאומית (אם לא הקונגרסאית) להרים ולפארקים של קולורדו. שכן בדיוק כמו וויליאם נ 'ביירס, גברים כמו היידן, קינג ופאוול היו תמיד מודעים לפרסום. לפיכך, לא רק סיכוי הוביל את ג'יימס גרדנר ופרופסור היידן להזמין הן את אנה דיקינסון והן את וויליאם נ 'ביירס ללוות אותם בטיפוס שלהם בשיא לונגס בספטמבר 1873. מטבע הדברים, סופרים אלה הסכימו בשקיקה לסיפורי הרפתקאות מלאים בדמויות צבעוניות תמיד מרגשים קהל קוראים ציבורי אסיר תודה. אבל פרס נוסף הגיע למיס דיקינסון על מאמציה בטיפוס. כי אף על פי שכמה נשים אחרות התחילו בעלייה זו עם מסיבת היידן, אנה דיקינסון הייתה האישה היחידה שעשתה את הפסגה באותו יום והייתה הראשונה במין שלה הטוענת להישג זה. כנראה שהטיפוס הרשים אותה פחות מהגברים שפגשה, כי בקושי הזכירה את שיא הלונגס בכלל באוטוביוגרפיה שלה. מעניין לציין שציפלת איזבלה שופעת יותר עלתה עליה רק ​​כעבור חודש עם ברכה קטנה מקודמתה. כשמצאה את המגפיים שלווה מגריף אוואנס גדולים מדי ולא נוחים, היא גילתה "זוג נעלי -על קטנות, כנראה שהותירו על ידי משלחת חקר היידן", שבהן השתמשה בנוחות ובשמחה, למרות ש"רק החזיקו מעמד במשך היום ". [17]

תצלום של וויליאם הנרי ג'קסון משנת 1873 של פארק אסטס תפס סצינה של שממה וירטואלית. אף על פי שעברו ארבע עשרה שנים מאז שג'ואל אסטס ביקש את העמק הזה, אין כמעט זכר למגורים אנושיים.

מלבד הבטחתו כי זרם קבוע של פרוזה זוהרת נשפך הן מגולשים והן מעיתונאים, היידן הקפיד על הפקת תמונות הנוף, פרקטיקה שאפיינה את רוב הסקרים הגדולים במערב. האיש שנשכר כדי לקדם הן את המערב והן את סקר היידן היה הצלם וויליאם הנרי ג'קסון. בסוף מאי 1873 עזבה מפלגתו של שבעה גברים את דנבר ופנתה לפארק אסטס. שם עשו את מחנה הבסיס שלהם ליד הר אולימפוס, לא רחוק מחוות אוונס. למרות מזג האוויר הגשום שפקד אותם, ג'קסון וצוותו נכנסו לקניון השחור, ביקרו באגם ג'ם ונדדו לאזורי האגם דובי ואגם דרים. תוך כמה ימים הוא הצליח ללכוד את מהות האזור על צלחות הזכוכית השבריריות שלו. הצילום שלו היה לא רק מדהים כי הוא הוביל לאן אלפי חובבי מצלמות היו עוקבים, אלא גם בגלל מצוינות התמונות שהפיק. לאחר מספר ימים, ג'קסון העביר את הצוות שלו דרומה, לכיוון מחנה הכרייה של וורד ואזורים אחרים בקולורדו. בשנת 1874 סייר ג'קסון באמצע פארק במשימת צילום דומה, כבש את גרנד לייק באותה תקופה. התיאור הנוקב של וויליאם ביירס הותאם כעת לאמנות. "תארו לעצמכם מראה גדולה", כתב ביירס, "קילומטר רוחב ושני קילומטרים, גובלים מסביב בעצים עבים, ומעבר לזה בהרים מדהימים, כתמים ושדות שלג גדולים, למעט חריץ אחד צר ונדיר. דרכו בורח הנהר, ויש לך אגם גרנד ". [18]

צלם הגבול וויליאם הנרי ג'קסון ארז את ציוד המצלמה הגושם שלו ברחבי הרוקי, ותיעד פנורמות מלכותיות על לוחות זכוכית שבירים. (RMNPHC)

בעוד שגרנד לייק זכתה לשבחים מהעיתונות, מספר גדל והולך של דייגים, ומבקרים בקיץ, ובעוד פסגת לונגס הביאה חוקרים ומטפסים, פארק אסטס עצמו משך אדם שעזר לעצב את ייעוד האזור כולו. ממש אחרי חג המולד בשנת 1872, קבוצה של ספורטאים אנגלים שביקרו בדנבר החליטה לנסות לצוד בהרים שמעל פארק אסטס. מי שהוביל את להקת הג'נטלמנים הזו היה וינדהאם תומאס ווינדהאם קווין, הידוע גם כרוזן הרביעי מדונראבן ומונטרל בדירוג אירלנד, הברון השני של בריטניה קני, אביר מסדר פטריק הקדוש וחבר במסדר סנט מייקל וסנט ג'ורג '. מלבד היותו מקושר לאצולה האנגלית, הרוזן מדונראבן היה עשיר מאוד. בשנת 1872, בגיל שלושים ואחת, הוא כבר החזיק בארבעים אלף דונם של קרקע וארבעה בתים, כולל טירת דונראבן בגלמורגן. לפני ביקורו בפארק אסטס, טייל הארל רבות באירופה, במזרח התיכון ובאפריקה. הוא שירת במשמרות ההצלה הראשונים, היה פרש מצוין, ובעל אנרגיה עצבנית שהובילה אותו להפוך לכתב מלחמה במהלך עימות באבסיניה ובמהלך מלחמת צרפת-פרוסיה.

לראשונה הגיע לארצות הברית בירח הדבש בשנת 1869, וביקר רק בחוף המזרחי. בסתיו 1871 חזר לאמריקה, הפעם כדי לצאת למערב. השלמת מסילת הרכבת הטרקונטיננטאלית בשנת 1869 הקלה מעט על נסיעתו. שם הוא צד איילים באזור נהר הצפון פלאטה בהנחיית באפלו ביל וטקסס ג'ק אומוהונדרו. בדומה לאריסטוקרטים אנגלים אחרים שהעזו לשממה, הארל טייל בסגנון, אפילו הביא רופא אישי, ד"ר ג'ורג 'הנרי קינגסלי. הארל תכנן לחיות חיים הרפתקנים. כפי שמציין ההיסטוריון דייב היקס, הוא "נהנה ממקטרת טובה, משקאות טובים, אוכל טוב, נשים וספורט. אבל לאו דווקא בסדר הזה". [19]

לבוש במדי היאכטות הציג הרוזן מדונראבן את אופיו האצולה של איש בעל עושר ומעמד. כאן היה אדם שכמעט הצליח להחזיק בכל פארק אסטס. (שביל עיתון פארק אסטס)

שוב, בשנת 1872, חזר הרוזן מדונראבן לצוד, הפעם בנברסקה, וויומינג ובפארק הדרומי של קולורדו. בעודו נרגע בין מקומות הלילה של דנבר, פגש הארל את תיאודור ווייט. מר ווייט, אז בן עשרים ושש, הגיע לקולורדו בסוף שנות ה -60 של המאה ה -19. במקור מדבונשייר שבאנגליה, הוא לכד בחברת מפרץ הדסון במשך שלוש שנים וניסה את כוחו במכרות קולורדו. במהלך כמה מהסתבכויותיו הקודמות, הכיר ווייט את פארק אסטס. ווייט, בדומה לאיזבלה בירד והרוזן מדונראבן, מייצג עניין אנגלי שהתפתח אז בהרי הרוקי. זה היה דור מוזר בעליל של אנשים, שחקר אזורים להרפתקנות או התרגשות, בשקיקה כמו שהיידן או פאוול חקרו למדע. במערב הבריט, טוען ההיסטוריון רוברט את'רן כי "מדינת קולורדו משכה יותר מהמשקיפים הסקרנים האלה מכל מדינה או טריטוריה מערבית אחרת. רבים מהם באו לבקר, ואף להישאר, עד כי המדינה נקראה אנגליה מעבר למיזורי. '"[20]

"זה היה ספורט", נזכר הרוזן מאוחר יותר, "או, כפי שייקרא בארצות הברית, ציד והוביל אותי לראשונה לביקור בפארק אסטס." [21] תיאודור ווייט שר את שבחי האזור וסיפר לרוזן על שפע הצבאים, האיילים והדובים פשוט מושלם ל"ספורט ". אבל מעט מאוד שכנוע היה הכרחי. עד מהרה הלכו הרוזן וכמה חברים למרגלותיהם, בעקבות שביל הבקר הגולמי המוביל לעבר פארק אסטס. כשהגיעו לשם, הם שהו אצל גריף אוונס, עוד אחד מבני ארצם ואיש להוט לרצות את אצילות מולדתו. בימים שלאחר מכן, ארל צד איילים בקניון השחור, לאורך נהר הסתיו, ובאזור אגם הדובים. "ספורט" וההרים עצמם הרגישו יחד את האיש המטייל הזה. "הכל ענק ומדהים," הוא הבחין. "הטבע נוצר בתבנית גדולה יותר מאשר בארצות אחרות. היא חזקה וחזקה, כל מעשיה מלאי מרץ וחיים צעירים". [22]

האטרקציות של פארק אסטס החזירו את הארל לטיול שני בשנת 1873. האווירה שלו התמכרה. "האוויר מבושם מהמיץ המתקתק של האורנים", כתב, "שענפיו מקבלים בברכה מבקרים רבים מנוצות מן האקלים הדרומיים, מדי פעם מסתובבת ציפור מזמזמת בין השיחים, קפיצות פורל בנחלים, חרקים מזמזמים באוויר כל הטבע פעיל ושופע חיים. " [23] "האקלים נותן בריאות", טען, ונשמע כמו מגביר מקומי, "בכל מקום ללא תחרות (כפי שאני מאמין) לתת לנפש הרוח, העצבים הבלתי מתוחים והגוף המוחלש מעורר, נימה ומרץ. כל כך מענג שאף אחד לא יכול להעריך את זה מלבד אלה שזכו לחוות את זה בעצמם. " [24]

בשלב כלשהו במהלך ביקוריו החליט הרוזן שינסה לרכוש בעלות על כל פארק אסטס. תאוות בצע, אחרי הכל, פוגעות ברוב האנשים שרבים היו להם רצונות דומים להחזיק בארץ הזאת, אולי רוצים להדיר אחרים ולשלוט בה למטרות אנוכיות. אבל רק לרוזן מדונראבן היה גם העושר וגם הרצון לנסות לקנות אותו. רק קומץ כורעים עמדו בדרכו ותוך כמה שנים קצרות התקרב הארל להיות הבעלים של הכל.

בסיוע ידידו החדש תיאודור ווייט וכמה בנקאים ועורכי דין מדנבר, ארל אירגן לראשונה לבדוק את הפארק באופן חוקי. לאחר שהושגה פורמליות זו, השתמשו הרוזן וסוכניו בתכנית, המקובלת בקרב ספקולנטים אחרים, וניצלה את חוק ההומסטד לטובתם. הם מצאו גברים מקומיים בעיירות פרונט ריינג 'שמוכנים במחיר ומחזיקים בתביעות של 160 דונם ברחבי הפארק. יותר משלושים וחמישה גברים הגישו תביעות באמצעות תכסיס זה. לאחר מכן, חברת "Estes Park, Ltd." של דונראבן. (או החברה האנגלית כפי שנקראה באופן מקומי) המשיכה לרכוש את כל החבילות במחיר סמלי, הנאמד בחמישה דולרים לדונם. בין השנים 1874-1880 הצליח הרוזן לרכוש 8,200 דונם אדמה. בנוסף, החברה שלטה בעוד 7,000 דונם בגלל שיבוץ השטח והבעלות על מעיינות ונחלים.

מה בדיוק התכוון הארל לאחוזה שלו בפארק אסטס לא ברור. העתיד הברור ביותר של הקרקע היה המשך השימוש בו לחוות. באותה תקופה ריף אוואנס רעה שם כאלף ראשי בקר, שחלקם היו שייכים לשני משקיעי דנבר. אבל גריף אוונס, בדיוק כמו מספר בעלי בית אחרים, החליף במהירות את אדמתו במזומן אנגלי. הארל הסביר את מטרתו בפשטות: "עשב המרבה היה בשפע, והבקר יכול להאכיל כל החורף, כי השלג מעולם לא שכב. זו הייתה חוות בקר אידיאלית, ולשם כך שמנו זאת". [25] האם הוא עתיד להתפתח כמרחב ציד פרטי לשימוש בלעדי של הארל וכמה מחבריו האנגלים היה נושא להשערות רבות ולוויכוחים פופולריים.

עד מהרה הוכרזו תוכניות נוספות בעיתוני דנבר. ביולי 1874 הגיעו דיווחים על בניית מנסרה, הכנסת בקר שוויצרי, הרחבה של חווה, ותיבנה של בית ציד ב Dunraven Glade במזלג הצפוני של ביג תומפסון. תיאודור ווייט נבחר לשמש כסוכנו והמנהל של הארל בקולורדו.

ברגע שהארל החל במאמץ לרכוש ולפתח את פארק אסטס, התפתחה מרירות בין אותם מתנחלים שלא הייתה להם כל כוונה למכור ולעזוב לבין הכוחות החזקים של החברה האנגלית. הכומר אלקנה לאמב, למשל, בחר קודם לכן באתר בית ממש ממזרח לשיא לונגס. הוא הביע בקול רם את גועלו ממי שנמכרו. "גריף אוונס", נזכר הכומר לאמב כמעט ארבעה עשורים לאחר מכן, "בהיותו בעל אופי רוח גברי בעל אופי טוב, אהב משקאות אחרים מאשר מים והתפתה לזרוח והג'ינגל של הזהב האנגלי, דונראבן השפיע עליו במהרה לוותר על טענתו כל זכויותיו בפארק תמורת 900 דולר ". לאמב סבר גם כי חטיפת האדמות של הארל הייתה הונאה: דונראבן אסף גברים מהסוג הבסיסי, אחראים חסרי אחריות שאינם מתייחסים לשבועות כבעלות חשיבות רבה, בהשוואה לזהב. "אלה ששיתפו פעולה עם הרוזן, לדברי הכומר לאמב," מוכנים למכור את נשמתם תמורת בלגן של כוסית בתכתיבו של אדון זר. "[26]

מרירות הובילה לעימותים מוחלטים ואלימות הפכה לבלתי נמנעת. על פי הדיווחים, אדם נוגד את הרוזן האנגלי והתוכנית שלו הייתה ג'יימס נוג'נט, הידוע יותר בשם רוקי מאונטיין ג'ים. אופייני לכמה גבולות, להר הרוקי לג'ים היה עבר מוצל, קצת מסתורי, כל כך סותר בפירוט עד שאי אפשר כעת לבנות את הסיפור שלו בדיוק. איזבלה בירד דאגה לתאר את מראהו. "פניו היו יוצאי דופן", היא התחילה. "הוא גבר כבן ארבעים וחמש, ודאי היה נאה להפליא. יש לו עיניים אפורות-כחולות גדולות, שקועות עמוק, עם גבות מסומנות היטב, אף דליל נאה, ופה נאה מאוד". התיאור המפורט שלה כלל את העובדה שחצי מפניו ועין אחת חסרה הוטרפו על ידי דוב גריזלי רק זמן קצר לפני כן. "דספרדו", סיכמה, "נכתבה באותיות גדולות בכל חלקיו". [27] יתר על כן, הוא נשא סוג של מוניטין שאמא תוכל בקלות להשתמש בו כדי להפחיד את ילדיה.

כמו מתיישבים אחרים באזור, ג'ים לכד למחייתו וגם החזיק עדר בקר קטן. שלא כמו האחרים, הוא שלט בכמה נדל"ן חשובים מאוד: הבקתה שלו ישבה בראשו של מוגגינס גולץ ', ושולטת בכניסה הראשית לפארק אסטס. תחושות לא טובות החלו להתפתח בין גריף אוונס להר ג'ים, כנראה בגלל הרעיון של מכירת אדמה לארון, אולי ממבטו של ג'ים לעבר בתו המתבגרת, ואולי משופרת על ידי משקאות חריפים בשני הגברים. איזבלה בירד הבינה את המחלוקת בין שני הגברים האלה. "שכן, באמת," כתבה, "החלול הכחול הזה, השוכב בדידות למרגלות פסגת לונג, הוא עולם מיניאטורי בעל עניין רב, שבו אהבה, קנאה, שנאה, קנאה, גאווה, חוסר אנוכיות, חמדנות, אנוכיות, והקרבה עצמית ניתן ללמוד מדי שעה, ותמיד קיים הסיכון המרגש לא נעים למריבה פתוחה עם הנואש השכן, ש'אני יורה בך! ' נשמע יותר מפעם אחת בתא הנוסעים ". [28]

לא פחות מחמש גרסאות שונות נאמרו בנוגע לצילומים של ג'י Rocky Mountain. אף אחד לא יכול להיחשב כחשבונות חסרי דעות, מכיוון שכבר נוצרו סיעות הן בעד והן נגד החברה האנגלית. ואנגלים היו מעורבים בירי. כי יריות נורו ב -19 ביוני 1874 נראה די בטוח שגריף אוונס כנראה כיוון את הרובה ולחץ על ההדק נראה נכון לא פחות. הסיבה המיידית היא תעלומה. הכומר לאמב, העוין בעליל כלפי הארל, טען שג'ים ביקש צרות כאשר הוא "סירב לאפשר לאחווה זו של סנובים ואריסטוקרטים אנגליים לעבור עוד בתחומיו הקדושים, כיוון שבאותו זמן אין דרך אחרת להיכנס או לצאת מהאזור פָּארק." [29] דונראבן עצמו הציג את ההרג באופן שונה: "לאוונס ולג'ים היו ריב, כרגיל על אישה ובתו של אוונס." [30] דוקטור ג'ורג 'קינגסלי, רופאו של הארל, תיאר את הסצינה כאשר הר ג'ים הגיע לעבר החווה באוונס באותו יום ביוני. "ג'ים נמצא בצילומים!" מישהו צעק בתקווה להזהיר את אוונס. גריף אוונס, שהתעורר בגסות מתנומה, קם על רגליו, תפס את רובה הציד הכפול שלו עמוס "שריקות כחולות", שהוציא מהבקתה, מכוון לג'ים והפוצץ משם. אבל הוא התגעגע לג'ים לגמרי. מקורבו של הרוזן, מר הייג, קרא אז: "תן לו עוד חבית!" ואוונס חייב. הפיצוץ השני הזה הרג את סוסו של ג'ים על הסף והפיל את "הרוזן הגדול" לרצפה. חמישה מתוך "המשרוקים הכחולים" מצאו את חותמם בראשו של ג'ים. [31]

ג'ים ירד אך לא מת. למעשה, הוא חי עוד שלושה חודשים, והתעכב עם גלולה שהונחה במוחו. בזמן שג'ים טיפל על ידי ד"ר קינגסלי, אוונס כביכול רכב כשלושים קילומטרים כדי לצאת מתלונה נגד ג'ים בגין תקיפה. מאוחר יותר, אוונס עצמו נעצר והואשם בירי. ג'ים ההר נשאר בחיים עד ספטמבר, כשהוא יונק בפורט קולינס אך לבסוף מת מפצעיו. משפטו של אוונס לא נקבע עד יולי 1875 ואז התיק נדחה במהירות מחוסר עדים. באופן לא מפתיע, הרוזן התייחס לעניין ההתעכבות של ג'ים בקלילות: "אבל קשה למות באוויר הנפלא של הגובה הגדול הזה ... ולפני שחלפו שבועות רבים הוא היה ארוז אל היישובים, שם כמה חודשים לאחר מכן הוא אכן מת ". עם בריחתו של אוונס מהמשפט, פירש הארל "את תוצאת פסק הדין, כך שאוונס היה מוצדק למדי, וחבל שהוא לא עשה זאת מוקדם יותר". [32]

אז זה באמת לא משנה אם זו בעלות על קרקע או ריב אישי שהוביל למותו של הר ג'ים הוא הוסר בנוחות מהמקום. ג'ים, אחרי הכל, היה רק ​​מטרד קל. לרוזן האנגלי היה הרבה כוח להמשיך בתוכניותיו. אבל הגעתם המתמשכת של מתנחלים נוספים לאמצע שנות השבעים של המאה ה -70 ואנשים#שהיו מתווכחים על טענות החברה האנגלית, סייעו לייצר תוכנית מציאותית יותר לפארק אסטס. כל חלומות על שמורת ציד פרטית נעלמו במהרה. "אני זוכר היטב את תחילתה של הציביליזציה", נזכר הרוזן בשנת 1879. הוא הגיע עם "ג'נטלמן מבוגר על חמור מזער". הארל ישב ונהנה מערב קיץ לוהט על כיסא של תא עץ.שם ניגש הזר הזה אל הארל ושאל: "תגיד, האם זה מקום די טוב לשתות בו וויסקי?" הארל השיב, "כן" ולאחר מכן המשיך, "באופן טבעי, כי מעולם לא שמעתי על מקום שלא נחשב נוח לצריכת וויסקי, מיין לא פרט לכך". אז הבחור שאל: "ובכן, יש לך מה למכור?" "לא," השיב הרוזן, "לא קיבל." [33]

כשהעלם הזקן הישן נעלם, "תמה על הרעיון של איש ובית אבל בלי וויסקי", בוודאי התגבשו מחשבות על בניית בית מלון ודרישה לדרישה ציבורית הולכת וגוברת למקלט ולפרנסה. רעיונות לשרת מטיילים בפארק אסטס לא היו מקוריים בדונראבן. משפחת אסטס סייעה לקומץ האנשים שביקרו באזור בשנות ה -60 של המאה ה -19, במיוחד לאותם צדדים שניסו לטפס על פסגת הלונגס. גברת אסטס הכינה כמה ארוחות לאורחים. גריף אוונס המשיך בשירות ספורדי ואף חשב לבנות בית מלון בשנת 1871. אבל אוונס בחר בבקתות קטנות וזולות יותר הממוקמות בסמוך לשלו. הרוזן מדונראבן הוא שהחליט על פרויקט מפואר יותר. בשנת 1876, קולורדו הגיע לממלכתיות אולי הרוזן הגיב לחזון זה של תקופה חדשה עם השקפה משלו לגבי מה ההתקדמות צריכה להביא.

בסתיו 1876 שב הארל שוב לפארק אסטס, והפעם הביא את האמן הנודע אלברט בירשטט. הארל הזמין את בירשטאדט לצייר נוף גדול של פארק אסטס ופסגת לונגס. לאחר שהושלם, ארל שילם לפי הדיווחים לבירשטאדט 15,000 דולר והציור הועבר לאירופה כדי לקשט את קירות טירת דאנראבן. בעודו באזור, ביארשטאדט התבקש גם הוא להשתמש בעין האמנותית שלו כדי לסייע בבחירת אתר למלון הארל. דונראבן קיבל את החלטתו והיה לו את העושר להבטיח בנייה מהירה. באמצע ינואר 1877 השלים בירשטאדט את רישומי ציורו ועזר בבחירת אתר מלון בצד המזרחי של פארק אסטס, ליד פיש קריק. זמן קצר לאחר מכן נמשכו עבודות בבניית מלון The Estes Park, שנקרא מקומית The English Hotel. האכסניה נפתחה בקיץ 1877 ותעשיית התיירות של האזור נכנסה לשלב חדש.

למרות שגידול בקר היה המפעל העיקרי בתחומו של הרוזן מדונראבן, גם לעסקי הנופש זכו לתשומת לב. מלון אסטס פארק, שנקרא על ידי התושבים המקומיים The English Hotel, החל לספק קייטרינג לנופשים בשנת 1877. (RMNPHC)

תוך כמה שנים חולפות, פארק אסטס השתנה מאזור חוות פרימיטיבי למקום של אתר נופש מתוקשר. "סימני גלגלי הכרכרות שופעים יותר משלטי איילים", התפאר בקרוב, "ואתה לא צפוי לפחד כעת מהמסלול האנושי של דוב ענק כמו מהתרשמות המתקרבת של מגף מספר אחת עשרה . " דונראבן האמין כי יופיו של פארק אסטס ייעדו אותו להפוך לאזור מהנה. "יש הרבה מקום במקומות אחרים לחיות בר", טען, "ואת יופיו של הטבע צריך ליהנות האדם". [34]

באופן אקסצנטרי משלה, איזבלה לוסי בירד נכנסה לפארק אסטס רגע לפני שהארל התחיל להביא התקדמות, לפני שהר ג'ים פגש את מותו האלים. ובדרך מסוימת, היא הפכה לתיירת אידיאלית, בלי לדאוג אם יש מלון מפואר. היא התגוררה בחוות אוונס, שכרה בקתה קטנה תמורת 8 דולר לשבוע וסייעה בביצוע המטלות, טיפלה בבקר כאשר התבקשה לעזור. עד מהרה הבינה שגריף אוונס מופיע רק כבעיות עליזות שמציקות לו. "גריף לבבי, מפואר, פופולרי, עני, אוהב משקאות טוב מדי לשגשוגו", הבחינה, "ותמיד מתייסר מחובות". [35] כשכתבה את המילים האלה, אוונס בוודאי כבר הבין שהארל עשוי להפוך לישועה הכלכלית שלו.

במהלך שהותה איזבלה בירד ספגה הכל על החיים בהרים. היא ציינה כל דבר חדש או יוצא דופן ולא נראתה להוטה להמשיך הלאה. "זו ללא ספק אחת הנקודות המרתקות ביותר על פני כדור הארץ", כתבה. [36] ילידת יורקשייר שבאנגליה, בשנת 1831, חלק ניכר מחייה המוקדמים נסב סביב אביה, איש דת אנגליקני. מאחר שסבלה ממחלת עמוד שדרה כרונית, אביה ורופאיה יעצו לה לנסוע בתקווה שתחזור לבריאותה. בתחילת שנות החמישים עשתה את טיול ראשון לקנדה ולמזרח ארצות הברית. היא חזרה בשנת 1857 כדי ללמוד תנועת תחייה אמריקאית ועשתה טיול שלישי לחוף המזרחי זמן קצר לאחר מכן. במהלך מסעה הרביעי לאמריקה ביקרה בהרי הרוקי. מכתבים הביתה לאחותה הנרייטה תיארו סצנות והרפתקאות בצורה כה מיומנת ודרמטית עד שבשנת 1878 פרסם אותם שבועון באנגלית, "שעות הפנאי" כ"מכתבים מהרי הרוקי ". בשנת 1879 אוסף המכתבים הפך לספר שכותרתו "חיי גברת בהרי הרוקי".

בשנת 1873 איזבלה בירד הייתה "ספינסטר אנגלי דמוי שקט ואינטליגנטי למראה", לדברי הביוגרף פט בר. [37] ללא חשש, היא נסעה ברכבת לשיין, לאחר מכן בסוס ועגלה ללונגמונט, ולבסוף ברכיבה על סוסים לחווה של אוונס. תנאי הנסיעה הפרימיטיביים והמלונות הסוערים שנמצאו על גבול קולורדו לא הצליחו להטריד אותה היא שמחה בהרפתקאות שנהנתה מבריחתה מן התקינות והמוסכמות החונקות של מולדתה הוויקטוריאנית.

איזבלה בירד שרטטה דיוקן עצמי, המציגה את הלבוש שלה ואת ציפורת סוסה כשהופיעו במהלך ביקורה בפארק אסטס בשנת 1873. (מתוך חייה של גברת בהרי הרוקי, מאת איזבלה ל בירד. זכויות יוצרים 1960 מאת הוצאת אוניברסיטת אוקלהומה)

ובאופן מוזר, היא שמחה בחברת ג'וקי הרוקי מאונטיין. איכשהו התנהגותו של הנואש הזה קסמה לה. "הוא היה מאוד נעים כאיש תרבות וכילד טבע", ציינה. [38] בניגוד לאחרים שזלזלו בו בפשטות או פשוט נמנעו ממנה, היא מצאה כי "דרכו הייתה של ג'נטלמן אבירי, מבטא מעודן ושפתו קלה ואלגנטית". [39] שפתו בלבד "ממקמת אותו ברמה עם רבותי משכילים, ושיחתו מבריקה ומלאת אור והתאמה של גאונות". [40]

רוקי מאונטיין ג'ים נראה מוקסם באותה מידה עם הגברת האנגלית הזו. לשונה האזרחית, אם לא חביבותה הפשוטה, משכה בוודאי את תשומת לבו. יתר על כן, נשים מכל סוג היו במחסור בגבול קולורדו. תוך יום או יומיים מאז הגעתה, ג'ים הופיע בחוות אוונס והציע להדריך את איזבלה בטיפוס של פסגת הלונגס. שני צעירים שהתארחו גם הם בחווה הוזמנו.

הארבעה המשיכו לקו עץ על סוסים, מלאים היטב במזון ואספקה ​​מאת גברת אוונס. איזבלה אפילו השאילה זוג מגפיים של גריף אוונס, בלי קשר לעובדה שהם היו גדולים מדי. באותו לילה ראשון הם חנו "תחת שתים עשרה מעלות של כפור, שומעים קולות של זאבים, כשכוכבים רועדים מביטים מבעד לחופה הריחנית, עם אורנים חצים לעמודי מיטה, ולמנורת לילה להבות אדומות של מדורה". [41]

לא ניתן לספר כאן את כל פרטי הטיפוס של איזבלה, אך לדעתה החוויה הייתה די מזעזעת. "תהילות שלא יישכחו הן היו", היא נזכרה מאוחר יותר, "נצרבו בזיכרוני בשש שעות טרור עוקבות". במהלך מאבק זה, שני הצעירים ראו באיזבלה בירד "שיעבוד מסוכן", אך ג'ים התעקש כי לא יוביל עוד אם לא ישאירו אותה מאחור. בסופו של דבר היא עשתה את הפסגה, למרות שג'ים "גרר אותי למעלה, כמו סחורה, בכוח שריר עצום". [42] למרות שנדרשו אימה, קושי ו"סיוע רב ", כדי שהטיפוס יסתיים בהצלחה, מעטים האנשים שהעריכו את הכיבוש יותר. "מעולם לא נעשתה עלייה מוצלחת יותר בפסגה", סיכמה, "ולא הייתי מחליף כעת את זכרונותיי מהיופי המושלם והנשגבות יוצאת הדופן שלה לכל חוויה אחרת של טיפוס הרים בכל חלק אחר בעולם". [43]

טיפוס Longs Peak חיזק ככל הנראה קשר ידידות בין רוקי מאונטיין ג'ים ואיזבלה בירד. סופרים רבים כבר העלו השערות לגבי מקורו של רומנטיקה בין השניים. מכיוון שאנו יכולים לשפוט רק ממכתבי הדמיון של איזבלה, אי אפשר לדעת בדיוק מה קרה. היא אכן תיארה סצנה ב -18 בנובמבר כשהם יצאו לסיבוב בפארק. "זה התחיל בשיא הלונגס," דיווחה ג'ים שהתוודה. וגילויו הרגשי של היותו "מחובר אליי" גרם לה להבהל. "זה גרם לי לרעוד ואפילו לבכות," אמרה לאחותה. "הוא גבר שכל אישה עשויה לאהוב אך אף אישה שפויה לא תתחתן איתו." פעמים רבות כינו את הרוקי כמסגרת רומנטית איזבלה בירד סיפקה דוגמא היסטורית נדירה. אבל היא התאוששה במהירות במהלך השיחה הזו, והבינה שרגשותיה כלפי האיש הזה יכולים רק להוביל לעתיד בלתי אפשרי. די בקור רוח, היא דחתה את חיבתו, אם כי הודתה: "לבי התמוס מחמלה עליו ועל חייו האפלים, האבודים, ההרוסים, הוא כל כך אוהב ומרתק ועם זאת כל כך נורא". [44]

בציור שלה שכותרתו "הבית שלי בהרי הרוקי", הציגה איזבלה בירד את החווה של גריף אוונס עם שיא הלונגס המתנשא מרחוק. זו הייתה הסצינה שנרכשה בקרוב על ידי הרוזן מדונראבן. (מתוך חייה של גברת בהרי הרוקי, מאת איזבלה בירד. זכויות יוצרים 1960 מאת הוצאת אוניברסיטת אוקלהומה)

בתחילת דצמבר 1873 ליווה ג'ים את האנגלית חסרת הפשרות בחזרה אל הערבה. הטמפרטורה הייתה עשרים מעלות מתחת לאפס ו"האוויר התמלא ניצוצות יהלומים ". [45] שם היא תפסה במה לגרילי והר ג'ים נותר עד מהרה מאחור. על אותה הבמה שסחפה אותה הגיע מר היי, "לבוש בקיצוניות הדנדיזם האנגלי", האיש שימלא תפקיד גורלי בירי בהר ג'ים רק כעבור שבעה חודשים. הדנדי ביקש לחזור עם ג'ים לפארק אסטס על מנת לצוד.

איזבלה בירד ראתה את פארק אסטס כשהייתה עדיין חווה פרימיטיבית על סף להפוך לאתר נופש. ההרים שמרו על טעם שממה. יחד עם זאת, היא גם ראתה מתנחלים שעובדים קשה ומתאמצים להתפרנס בדומה למשפחת אסטס של עשור קודם לכן. היא גם הדגימה את הזרם המזדמן של אנגלים סקרנים המגיעים לקולורדו, המגיעים להרפתקאות וספורט. היא הלכה על עקבותיהם של חוקרי הממשלה הרשמיים. לונגס פיק הפנה את תשומת לבה, בדיוק כפי שמשך את פאוול וביירס, היידן ודיקינסון. בסופו של דבר, מכתביה סייעו לפרסם את האזור, בדומה למאמרים בחדשות הרוקי מאונטיין של ביירס ולפיתוח המלון של דונראבן. כמו הרוזן עצמו, היא ודאי הבינה שהאזור משתנה במהירות, ממש כמו כל גבול אחר שנמצא לאחרונה. וכפי שתיירת, ציינה הביוגרפית פט בר, איזבלה בירד הפכה לאורחת האידיאלית הראשונה של פארק אסטס פארק: היא סיפרה סיפורים מרגשים, רק לעתים רחוקות חזרה על עקבותיה, ויותר מכך, מעולם לא החמיצה את קבלת הפנים.


איזבלה בירד, מפות מקוונות ואומקה

לאחר הפגישה השבוע, אני מרגיש מאוד בטוח בכיוון שהפרויקט שלי הולך. אני הולך לבנות פרויקט על איזבלה בירד, אישה בריטית שיצאה לטייל ברחבי העולם כדי לעזור לתקן את מחלתה. היא אישה פנטסטית שטייל ​​בכל רחבי העולם ויצאה להרפתקאות גדולות רבות. מעבר למשמעותה ההיסטורית בהיקף מסעותיה, היא אישה מצוינת להסתכל עליה על כוחה, אומץ לבה וטבעו ההרפתקני. בסמסטר זה, אני מתמקד במיוחד במסעותיה בקולורדו בשנת 1873. אני מרכז את המחקר שלי סביב הספר שלה חיי גברת בהרי הרוקי. אני מקווה להמחיש בפרויקט שלי את משמעות מסעותיה. מסעות Bird ’ נותנים תובנות על החיים בקולורדו בתחילת המדינה, והיא מציעה השוואות למסעות אחרים שלה מרחבי העולם (סין, הוואי ועוד).

החלק המרכזי בפרויקט שלי עומד להיות מפה וציר זמן המיוצר ב- Neatline דרך אומקה. המפה תציג את המקומות בהם היא נסעה בקולורדו, אותם אמפה על מפה מאותה תקופה כמו מסעותיה. כרגע אני מנסה למצוא מפה של קולורדו שלדעתי תתאים ביותר לפרויקט שלי. ציר הזמן שאצור יציג לא רק אירועים מהטיול בקולורדו, אלא אירועים אחרים מחייה ומהעולם שיכניסו את כתיבתה לקונטקסט לצופה של הפרויקט הדיגיטלי שלי. אני גם מקווה להוסיף אלמנט ויזואלי הכולל צילומים ממקומות שבהם הלכה. לבסוף, אני רוצה לכלול מעט כריית טקסט כדי להבין את הנושאים שהיא חשובה להם במסעותיה. באמצעות המחקר שלי אני עשוי לחשוב שאני יודע מה חשוב בעבודתה, אך מכיוון שאני כל כך אוהב את קולה אני רוצה לוודא שאני, וקורא הפרויקט שלי, יבין מה היה המיקוד שלה.

למרות שאני נרגש מתוכנית המשחק לפרויקט הגמר שלי, אני קצת לחוץ מהביצוע. אני חושש שיהיה לי קשה לצמצם את היקף עבודתה העצומה למשהו שניתן לנהל אותו מספיק לצופה בפרויקט שלי. היא כתבה כל כך הרבה ואני לא בטוח ביכולתי לפרק ביעילות את החלקים החשובים ביותר בכתיבתה עבור קהל שאינו יודע עליה הרבה. אני גם לחוץ מהשאיפות ארוכות הטווח של הפרויקט שלי. יש לי חזון זה ליצור פרויקט דיגיטלי שממפה את כל מסעותיה ברחבי העולם, וכולל אלמנטים נוספים ממסעותיה באסיה ובאוקיינוס ​​השקט. אני מקווה שהגרסה המתקדמת של הפרויקט הזה הולכת מספיק טוב כדי שאוכל להמשיך לחקור עליה. אני כל כך נלהב ממנה שאני באמת רוצה להמשיך לבנות פרויקט כך שאנשים אחרים יגלו כמה היא הייתה מגניבה. בסך הכל, אני חושב שאם אשים את הזמן לבנות גרסה ראשונה מרהיבה של הפרויקט הזה, אוכל לקחת את השורשים האלה ולבנות אותם למשהו מדהים לשתף אותו.


תשע דמויות צבעוניות שעשו היסטוריה בפארק אסטס

כפר הנופש הקטן אסטס פארק יושב בקצה האטרקציה מספר 1 של קולורדו - הפארק הלאומי רוקי מאונטיין - שוכן באחד המקומות היפים בעולם. מוקפת בפסגות מושלגות עם נופים לכל כיוון, העיר הקטנה הזו מושכת אליה מבקרים כבר יותר מ -150 שנה. אמנים מפורסמים בעולם, סופרים רבי מכר, רוצחים, מיליונרים, מטפסים, שומרי סביבה, הרפתקנים וחוקרים, כולם הגיעו לכאן בנוסף לעשרות מיליוני תיירים. וכולם בדרכם שלהם התאהבו בפארק אסטס.

הפארק הלאומי סגור כרגע עם מגיפת הקורונה. אבל פארק אסטס כבר שרד אסונות גדולים בהרבה. הצפות, שריפות, בצורות - תן שם, פארק אסטס שרד את כולן. והכפר הקטן הזה בסביבה המדהימה שלו ישרוד שוב, ועדיין יהיה כאן בברכה של מבקרים הרבה אחרי שהמגיפה היא זיכרון.

להלן כמה מהאנשים שעזרו להפוך את העיר הקטנה הזו למפורסמת:

ז'ול ורן

בשנת 1865, כמעט שנתיים לפני שכתב את הקלאסיקה שלו "מסביב לעולם ב -80 יום", כתב ז'ול ורן רומן מדע בדיוני "מכדור הארץ לירח". זה היה בערך החללית הראשונה לירח, שנורתה מתותח ענק. כדי לעקוב אחר התקדמות החללית, דמיינה ורן טלסקופ בדיוני באורך 80 רגל על ​​פסגת ההר המתנשא מעל פארק אסטס ומשאיר את העיר בצל כל ערב — פסגת הלונגס בגובה 14,259 רגל.

זה היה מדהים במידה מסוימת, מכיוון שבשנת 1865 אף אדם לא עלה על פסגת הלונגס. ורן חשבה בטעות שזה ההר הגבוה ביותר בארצות הברית. הוא כתב: "כתוצאה מכך נשלח כל המנגנון הדרוש לפסגת הפסגה הארוכה ... לא עט ושפה לא יכולים לתאר את הקשיים מכל הסוגים שהמהנדסים האמריקאים נאלצו להתגבר עליהם.#8230 היה עליהם להרים אבנים עצומות, עצומות פיסות ברזל יצוק, מלחציים פיניים כבדים ומנות גליל עצומות, עם זכוכית חפצים שמשקלה כמעט 30,000 פאונד, מעל קו השלג התמידי בגובה של יותר מ -10,000 רגל. " הישג די גדול, במיוחד בהתחשב בכך שבשנת 1865 התגוררה רק משפחה אחת בבסיס פסגת הלונגס - זו של ג'ואל אסטס.

ניסיון: הוא לא ממש גדול כפי שדמיינה אותו ורן לפני כל השנים האלה, אבל מצפה הכוכבים לזכר אסטס פארקהטלסקופ Ritchey-Chretien הוא השער שלכם לחלל עמוק.

יואל היה איש חסר מנוחה. הוא ואשתו פטסי גידלו 13 ילדים. ג'ואל חצה את שביל אורגון, יצא לאיתור קליפורניה והגיע לדנבר בשנת 1859 כאיכר בקר.

ההמונים למהר הזהב בדנבר הכריחו אותו יותר ויותר למעלה אל הגבעות, שם גילה לבסוף עמק יפהפה (וסודי) להפליא בבסיס פסגת הלונגס. בעוד שהעמק היה סודי, ההר שמעליו היה הפסגה הנראית הגבוהה ביותר מדנבר ומשך הרבה תשומת לב. וויליאם ביירס, עורך "חדשות הרוקי מאונטיין", היה הראשון שניסה לטפס על פסגת הלונגס, והוא נשאר אצל משפחת אסטס. אף על פי שלא הצליח בטיפוס הראשון שלו, אוונס גמל את האירוח של האסטים על ידי כינוי העמק "פארק אסטס".

בשנת 1866, ג'ואל שוב לא היה רגוע ומכר את כל פארק אסטס תמורת זוג שוורים. הוא חזר למיזורי. אבל זיכרון המקום שעדיין נושא את שמו התעכב. מאוחר יותר אמרה פטסי אסטס שהזמן שלה שם "היה כמו לחיות על סף השמים הקדמי".

ניסיון: ה מוזיאון פארק אסטס מספק חלון לעברה של העיירה, עם חפצים ומוצגים המשתרכים עוד בתקופתו של יואל אסטס.

ג'ון וסלי פאוול

ג'ון וסלי פאוול איבד את זרועו הימנית בלחימה למען האיחוד בקרב שילה, גורל שיכול לסיים גברים ממוצעים מחיים פעילים. אבל פאוול לא היה אדם ממוצע. אפילו בזרוע אחת בלבד, הוא היה אמור להפוך לאחד החוקרים המפורסמים ביותר בהיסטוריה. בשנת 1869, הוא הוביל את המשלחת הראשונה שאי פעם הפליגה במורד הגראנד קניון בסירות. שנה קודם לכן, הוא היה עם וויליאם ביירס כאשר עשו כמה ניסיונות לטפס על פסגת הלונגס, אך הם הופנו כל פעם לאחור על ידי פני הצוק העצומים שהגנו על הפסגה, במיוחד כזו הנקראת פני היהלום.

לבסוף, בשנת 1868, הם מצאו דרך לפסגה והפכו לגברים הלבנים הראשונים שהגיעו לפסגה, אם כי מצאו עדויות לכך שהאינדיאנים ניצחו אותם לניצחון. ההערכה היא כי 200 אלף איש טיפסו מאז על פסגת הלונגס, כ -7,500 בשנה - אם כי 60 מתו בניסיון.

ניסיון: צא לראש פסגת הארוכים האיקונית בצורה בטוחה ואחראית עם מדריך מאת חנות ההרים של אסטס פארק - 14,255 רגל מעל פני הים.

איזבלה בירד

האישה הרביעית בהיסטוריה שטיפסה בשיא לונגס נועדה להפוך לאחת מסופרות המסעות המפורסמות בכל הזמנים. כשגדלה באנגליה, איזבלה בירד הייתה שברירית וסבלה מכאבי ראש עצבניים ונדודי שינה. הרופאים המליצו על חיי חוץ, ובשנת 1873 עברה לקולורדו, שם אמרו כי האוויר טוב לבריאות.

כשהתיישבה בפארק אסטס כבסיס, היא נסעה בסופו של דבר 800 קילומטרים ברחבי הרי הרוקי יחד עם המדריך שלה, נואש חד עין בשם "רוקי מאונטיין ג'ים" נוגנט (ראו להלן).כמה אנשים אמרו שג'ים היה יותר ממדריך לאיזבלה. כתבה עליו בספרה, "A Lady's Life in the Rocky Mountains", היא אמרה שהוא איש שכל אישה תאהב אבל אף אישה שפויה לא תתחתן. מהדורה של ספרה. איזבלה המשיכה לטייל ולכתוב על כל פינות העולם והיא הפכה לאישה הראשונה שנבחרה כעמיתת החברה המלכותית הגיאוגרפית.

ניסיון: ספרה של איזבלה על קולורדו עדיין קריא נהדר וזמין בחנויות המתנות בפארק הלאומי ובעיר. קפץ אל חנות הספרים של מקדונלד, חנות הספרים המקורית של אסטס פארק, בבעלות משפחתית מאז 1928, ועיון במדור ההיסטוריה הנרחב שלהם.

“Rocky Mountain Jim ” Nugent

המדריך של איזבלה, "הרוקי ההר ג'ים" נוג'נט סיפר כל כך הרבה סיפורים גבוהים על עצמו שקשה להפריד בין האמת לבדיה. יכול להיות שהוא היה לוכד של פלוגת הדסון ביי, קצין בצבא הבריטי או כומר שהוציאו אותו. אבל אנו יודעים בוודאות שהוא הגיע למה שיהפוך לפארק הלאומי הרוקי מאונטיין בסוף שנות ה -60 של המאה ה -20.

שם, מפגש קרוב עם דוב הותיר אותו עם פנים מצולקות ועין חסרה. הוא לא הפריע להיות אחד המדריכים הראשונים בפארק אסטס ועזר לאיזבלה בירד ורבים אחרים לטפס על פסגת הלונגס. אבל הייתה לו נפילה עם מדריך יריב אחר, גריף אוונס. שנה לאחר שחזרה איזבלה לאנגליה, אוונס ירה ב"רוקי מאונטיין ג'ים "בדם קר בעזרת רובה ציד כפול. לא ייאמן, ג'ים חי מספיק זמן בכדי לכתוב הצהרה המאשימה את אוונס, אך ללא כל עדים חיים, אוונס מעולם לא עמד למשפט.

ניסיון: ה מרכז מבקרים Fall River מציעה מגוון הזדמנויות חינוכיות בראשות הסיירים, כמו גם תערוכות בנושא הישרדות חיות בר-רק כדי שלא תיראה כמו "רוקי מאונטיין ג'ים".

לורד דונראבן

חבר טוב וחבר שתייה של הרוצח גריף אוונס היה ווינדהאם תומאס ווינדהאם-קווין, הרוזן הרביעי מדונראבן באירלנד. איש עשיר, לורד דונראבן הגיע לראשונה לפארק אסטס בטיול ציד בשנת 1872 והתאהב במקום. הוא כל כך אהב את זה. במה שכונה אחת מגניבות הקרקע הגדולות ביותר בהיסטוריה של קולורדו, רכש דונראבן (בעיקר באמצעים חסרי מצפון) 15,000 דונם אדמה סביב פארק אסטס כדי ליצור שמורת ציד פרטית משלו.

אך כפי שהתברר, המקומיים לא אהבו את דרכיו הכבדות, והם שנאו את חברו גריף אוונס עוד יותר. נוסף על כך, דאנראבן התייאש מהמספר הרב של תיירים המבקרים בנכס הפרטי שלו, שיכול להגיע ל 200 עד קיץ! אז עם הזמן, הלורד האירי איבד עניין בפארק אסטס, ארז וחזר לאנגליה, ולא חזר.

ניסיון: לורד דונראבן הגיע מאירלנד - אבל פונדק דונראבן, מסעדת אסטס פארק הקלאסית שחושפת את שמו, מתמחה באוכל איטלקי. אבל בהחלט הוא היה מאשר את הלורד דונראבן, סטייק סינטה חתוך למרכך המרוכז עד שלמות. בכל ספטמבר מארח אסטס פארקס את הפסטיבל הסקוטי-אירי של לונגס פיק, אחד הגדולים מסוגו במדינה, עם להקות צנרת, משחקים סקוטיים, דחיפה, זמרות עממיות, באנג'רים ומחית, וכמובן וויסקי.

אלברט בירשטט

לפני שעזב את קולורדו, הלורד דונראבן שכר את אלברט בירשטאדט, אחד האמנים המפורסמים של היום, כדי ליצור יצירת מופת של פארק אסטס. דונראבן שילם לו 15,000 דולר - עסקה במונחים של היום, שבה נמכרים ציורי ביארשטאדט ב -7 מיליון דולר ויותר.

אחד מציוריו של בירשטט מפארק אסטס והרי הרוקי תלוי כעת במוזיאון האמנות של דנבר. ציוריו סייעו לפופולריות של האזור ברחבי העולם. כאשר הלורד דונראבן החליט לבנות מלון, האגדה מספרת כי האמן אלברט בירשטאדט בחר את האתר למלון שיציע את הנופים הטובים ביותר ואת האור האמנותי. המלון נשרף, אך בעל הבית הבא יחליף אותו.

ניסיון: המראות המדהימים של פארק אסטס ממשיכים לעורר השראה, ו מרכז האמנות של פארק אסטסהגלריה מפגישה מגוון של יצירות מופת של אמנים מקומיים.

פריסלן אוסקר (F.O.) סטנלי

בשנת 1903, F.O. סטנלי, הממציא העשיר והמפיק של אחת המכוניות הראשונות, סטנלי סטיימר, לקה בשחפת. הוא חיפש תרופה, הוא עשה מה שרבים בזמנו עשו וחיפש את האוויר הצח של פארק אסטס. בעונה אחת, בריאותו השתפרה באופן דרמטי, ולכן החליט להפוך את האזור לאתר נופש קיץ ברמה עולמית.

הוא רכש 160 דונם מלורד דונראבן וב -1990 בנה מלון מפואר בסגנון התחייה הקולוניאלית של ניו אינגלנד, הכולל אורות חשמליים, טלפונים וחדר רחצה צמוד. זה היה אתר הנופש הראשון בעולם אליו הגיעו אורחים ברכב (מכוניותיו!), ולא ברכבת, שמגיעים מדנבר. סטנלי עזר לאסטס פארק לצמוח לכפר נופש אמיתי. הוא התיידד עם חוקר הטבע אנוס מילס, סופר ובעל חסותו של ג'ון מיור.

סטנלי ומילס פעלו ללא לאות לשמירה על האזור כפארק לאומי. בשנת 1915, הם הצליחו, והר הרוקי הפך לפארק הלאומי התשיעי. המלון של סטנלי, מלון סטנלי, הפך לאחד המפורסמים במדינה. הוא הציע כל שירות מודרני, למעט חום. למלון לא היה חום ולכן היה עליו לסגור אותו לקראת החורף גורם שעזר לקבוע את תהילתו העתידית.

ניסיון: קח צעד אחורה בזמן ולמד עוד על ההיסטוריה העשירה של מלון סטנלי במהלך תקופת א סיור מודרך מדי יום שלוקח אותך לכל הנכס.

סטפן קינג

בסוף סתיו 1974, סופר צעיר בשם סטיבן קינג רצה לחצות את שביל רידג 'רוד, הכביש המהיר הרציף במדינה, החוצה את מרכז הפארק הלאומי רוקי מאונטיין שחוצה את הפרדה הקונטיננטלית בגובה של יותר משני קילומטרים מעל פני הים.

הייתה בעיה אחת. הכביש בדיוק נסגר באותו יום לקראת החורף בגלל סערת שלג מוקדמת. קינג חיפש מקלט במלון סטנלי. בשלב זה, חסר חום, הסטנלי היה בתהליכי סגירה לקראת החורף, אך העריך את מצב הסגירה הפתאומית, הוא איפשר לקינג להישאר כאורח היחיד. כשאין אף אחד אחר במלון, סטיבן קינג התיישב מאוחר בבר עם גריידי, הברמן היחיד שנותר. ואז נכנס קינג לחדר 217 ... שם היו לו אחד הסיוטים הגרועים ביותר בחייו! הוא הלך לבדו במסדרונות המלון הריקים כל הלילה, אך עד הבוקר, היה לו גם המתאר של הספר הזוהר הראשון שלו הנמכר ביותר. גם גריידי וגם חדר 217 מופיעים בספר הופעות חשובות. סרטו של סטנלי קובריק/ג'ק ניקולסון של “ The Shining ” צולם באורגון, אך קינג כל כך לא אהב אותו, הוא תמך בגרסה מחודשת של סרט טלוויזיה משנת 1997, שצולמה כולה באתר במלון סטנלי באסטס פארק. כיום, הסטנלי נחשב לאחד המלונות הרדופים ביותר בעולם ונחקר על ידי מומחים פאראנורמליים.

סיורי רוחות במלון מהווים טיול פופולרי בפארק אסטס, והסרט “ The Shining ” מתנגן בכבלים בכל חדר בסטנלי, 24-7. אבל אל תראה את זה שם לבד.

ניסיון: רוצה לגלות את הצד ה"רוחני "של סטנלי? טיולי רוחות לילה במלון לוקחים אתכם לכמה חללים חשוכים, המספרים את הסיפורים מאחורי התופעות והפולקלור הרוח שגרמו מהמורות בלילה במשך עשרות שנים.

אם אתה הולך: אם אתה מבקר בפארק הלאומי רוקי מאונטיין (4.6 מיליון אנשים עשו זאת בשנת 2019), המקום הטוב ביותר לשהות בו לדעת המחבר הוא פארק אסטס, שיכול להיות תיירותי במקומות, אך יכול להיות גם מקסים. ההליכה על שפת הנחל במרכז העיר היא אחת היפות ביותר בכל אתר נופש בקולורדו.

בכל מקום שאתה הולך, יש גנים ואמנות ציבורית. אם אינכם יכולים להרשות לעצמכם שהייה במלון סטנלי, אתם בהחלט יכולים לעלות לשם וליהנות מבירה במרפסת שלהם, ולהביט בנוף שנבחר על ידי האמן אלברט בירשטאדט. אל תפספסו טיול בין הערביים סביב אגם אסטס היפה בקצה מרכז העיר.

לאיילים יש זכות קדימה בפארק אסטס, וזה לא יוצא דופן שעדר קטן יורד בערבי הקיץ כדי לטבול במי הקירור. יש אפילו גדרות עץ מיוחדות שנבנו כדי להקל על האיילים להגיע לאגם. אסטס היא לא העיר לרכישת פרוות ותלבושות מעצבים באלפי דולרים, אבל אם תרצו אחרי יום טיול בהרי הרוקי היא טיול שקט ליד נחל, גלידה או בירה, עיירה עם עשרות חנויות מחנויות ספרים ועד מוצרים אינדיאנים, החל מציוד טיולים וקמפינג ועד כובעים ולבישה מערבית, נגנים מנגנים בגיטרה ברחוב, ואז פארק אסטס הוא המקום בשבילכם.

למידע: פארק אסטס. לפארק Visit Estes יש גם מרכז מבקרים מעולה בקצה אגם Estes שיכול לעזור בכל תכנון ההרפתקאות שלכם.


מאת ג'ני קלדר

כשהיתה בת 33 איזבלה בירד, בת ילידת יורקשייר של איש דת אנגליקני, כתבה את זה:

אני מרגיש כאילו חיי התבזבזו בעיסוק הבלתי מעורער ביותר של לדאוג לעצמי, ושאם לא יופיעו כמה השפעות מטרידות אני נמצא בסכנה גדולה להיות אפופה לחלוטין באנוכיות, ו ... לחיות כדי שהחיים יהיו נעימים ודרכם חלקה. לעצמי לבד.

השנה הייתה 1864. איזבלה התגוררה בטירת טראס, אדינבורו, עם אמה ואחותה, לשם עברו להתגורר לאחר מות אביה. היא הייתה נכה לסירוגין מאז ילדותה, והרגישה את עצמה נתונה בקיום מכובד נוח אך מחניק. אבל הייתה לה ניסיון כלשהו של חיים אחרים, ואולי החוויה הזאת היא שאפשרה לה להבין את הסכנה לעצמה של 'להיות מכוסה באנוכיות לחלוטין'.

היא הייתה בת דור שגדלה כאשר הציפיות של נשים היו מגבילות באופן דכאוני, וכאשר לעתים קרובות היו מחלות, עייפות, נדודי שינה ודיכאון. איזבלה חוותה את כל אלה, וזיהתה את הפוטנציאל של נשים שהן מסוכנות לעצמן. שנים לאחר מכן כתבה: "תמיד אצטרך להתמודד בעתיד כמו בעבר בעבר עם דיכאון חוקתי על ידי עבודה רצינית וניסיון לאבד את עצמי לטובת אחרים."

חווית השחרור הראשונה שלה הגיעה בשנת 1854 כאשר נשלחה לצפון אמריקה כדי להתארח אצל בני דודים, בתקווה ששינוי הסביבה יהיה טוב לבריאותה. שמונה עשרה שנים לאחר מכן היא הייתה מוכנה למסע אחר, הרבה יותר שאפתני. כעת היא הייתה בת 41, לא נשואה ולא מעוניינת בנישואין והנישואין החיים המקובלים משתמעים. היא יצאה לבדה למסעות שהובילו אותה לאוסטרליה, להוואי ולחוף האוקיינוס ​​השקט של אמריקה.

בסן פרנסיסקו היא עלתה על רכבת לכיוון מזרח. קליפורניה הייתה מחוברת מאז 1869 ברכבת לחוף המזרחי, אך איזבלה הלכה רק עד טרוקי שבסיירה נבדה. היא יצאה אל תוך המהומה הרועשת של עיירת כרייה מאולתרת ופנתה לדרכה ללא דאגה ברחובות גדושים באנשי שיכורים, מהמרים וזנות. היא התכוונה לשכור סוס ולרכב לבד לאגם טאהו. היא התכוונה לרכוב על הסף, בתלבושת שעיצבה במיוחד למטרה - אם כי לאף אחד בטרוקי לא היה אכפת מהצעד המהפכני הזה. טאהו, עם 'זוהר השמים והאווירה' ו'אלסטיות האוויר 'ומפגש מדאיג עם דוב, לא אכזב אבל זה היה רק ​​הקדמה. ההרפתקה האמיתית הייתה אמורה לבוא.

בחזרה לרכבת המשיכה לדנוור. היעד שלה הפעם היה פארק אסטס, בטווח החזית של הרי הרוקי מצפון -מערב לדנבר, תחנת הרכבת. פארק אסטס היה מדבר לא נודע, בקושי מיושב על ידי בני אדם אך שופע חיות בר. היא קנתה סוס ורכשה מדריך, ג'ים נוגנט או מאונטיין ג'ים, סקאוט הודי לשעבר בעל עין אחת, לבוש עור עור מרופט וחמוש בכבדות-"עד שנראה מחורבן כמו שאפשר לראות", הגיבה בעליזות במכתב ל אחותה הנרייטה בבית באדינבורו. העליזות מעידה. תגובתה לפראות, טבעית ואנושית, הייתה מלאת התלהבות, למרות שכאשר הר ג'ים עשה פתיחות של חיבה היא דחתה אותו, ולא כל הגברים הפראים שנתקלו בהם היו מסבירי פנים. ג'ים פגש קצה אלים, שנורה על ידי גריפית אוונס, בעל בקר שבבתא שלו שהתה איזבלה כשהייתה בעמק.

איזבלה בילתה חודשים בהרי הרוקי, והיתה חוזרת לפארק אסטס, אך הפעם, כשנגמר לה הכסף, היא הרוויחה ממנה את הבישול והניקיון של הבוקרים. היא התענגה על העבודה. "ניקיתי את הטרקלין והמטבח, שטפתי, אפיתי ואז הכנתי 4 ק"ג ביסקוויטים מתוקים ואפיתי אותם. לאחר מכן נאלצתי לנקות את כל התבניות והמחבתות ולעשות את החדר שלי ולגרור מים." נכונותה לעבודה הייתה במובן מסוים, דרכון לבטיחות. הגברים בבירור לא הרגישו מאוימים ממנה, והיא שמרה על ביטחונה ב'הרגל כבוד כלפי נשים 'שלדעתה מאפיינת את הגבול.

לעתים קרובות היא הייתה לבד כשנסעה בהרי הרוקי, לפעמים הייתה אבודה ומודעת היטב לבידוד ולפגיעות. באחת הפעמים היא נבלעה בסופת שלג אשר מחקה את המסלול.

אינני יכול לתאר את רגשותיי בנסיעה זו, המיוצרים על ידי בדידות מוחלטת, שתיקה וטימטום של כל הדברים, השלג הנופל בשקט ללא רוח, ההרים הנמחקים, החושך, הקור העז והפן החריג והמחריד של הטבע. כל החיים היו בתכריכים, כל העבודה והנסיעות הושעו.

אך לאורך כל כתיבתה משתמע כי סכנה פוטנציאלית הייתה חיונית להימנעותה מהיותה סכנה לעצמה. בהזדמנות אחרת, כשאיבדה את דרכה, כתבה: "הרגשתי מאוד מפחידה והחלטתי לזוז על כל הלילה על ידי כוכב המוט ... זה היה מפחיד". אפיית לחם עבור בוקרים, טרחה איומה לאורך כל הלילה - רחוק רחוק מחדרי ההלבשה של אדינבורו, אך שניהם, בדרכיהם השונות, אמצעי להציל את עצמה.

איזבלה חזרה לסקוטלנד, אך לא הסתפקה בקיום פאסיבי של מעמד הביניים. היא ניהלה קמפיין מטעם תושבי עוני ועורכי ההברידים - בילתה זמן רב במול. היא עבדה על יצירת ספר מתוך מכתביה להנרייטה, שהפך חיי גברת בהרי הרוקי (1879). אבל הסימפטומים המוכרים של נוירלגיה ודיכאון חזרו, ושוב התרופה טמונה בנסיעות. הפעם היא הפליגה ליפן, מדינה במעבר מאז שבשנות ה -50 של המאה ה -19 היא פתחה את נמליה לסחר חוץ. איזבלה הייתה חסרת סבלנות לברוח מהערים שהגיבו במהירות כה רבה להשפעות המערביות. התיאור שלה לאחר מכן על חוויותיה, מסלולים ללא הפסד ביפן (1880), הייתה כנה בתיאורה של הדליפה הפרימיטיבית - לכלוך, מחלות, מזון עלוב, חולדות, יתושים - היא נתקלה באזורים מרוחקים. המוציא לאור שלה, ג'ון מאריי, ניסה לשכנע אותה להנמיך כמה מהתיאורים שלה. נושאים לא מתאימים לגברת לכתוב עליהם, או לנשים לקרוא עליהם? ספריה - והיא כתבה על כל מסעותיה - היו פופולריים.

בגיל 50 נישאה לד"ר ג'ון בישופ, שטיפל באחותה במחלתה האחרונה, אך היו לה רק חמש שנים קצרות לפני מותו. לאחר מותו היא הייתה במסעותיה שוב ובתנועה במשך רוב שארית חייה, בטיבט, פרס, כורדיסטן, קוריאה וסין. באף אחת מהמדינות האלה לא יכלה לנסוע לבד כפי שעשתה במערב האמריקאי. היא הייתה צריכה לפחות מתורגמן. בפרס הצטרפה למשלחת גדולה יותר באחריותו של רס"ן הרברט סוייר, שביצע סיור לשטח שבו בריטניה, שנזהרה מאינטרסים רוסיים, הייתה להוטה להיות נוכחת. זו הייתה מדינה מסוכנת. איזבלה הרגישה כי נסיעה בליווי טומנת בחובה "קיצור מסוים של חירותי" והייתה מעדיפה לנסוע לבד, אך קיבלה את הצורך בהגנה.

במסע מבגדד לטהראן הם נתקלו בסופות שלגים כשחצו את ההרים ממזרח לקרמנשה. 'הפיצוץ היציב, המדהים, המחפש, חסר הרחמים ... חשופי צדדי ההרים, עטפו אותנו לעיתים במערבולות שלג אבקתיות שאחרי נשיכות ועקצוצים התרוצצו על המדרונות בעמודים מעוותים צרחו במורד ערוצים ושרוקים כמו השד שהיה'. היא הייתה על גב הפרד, עטופה בכמה שכבות צמר, שלושה זוגות כפפות, עור כבש, גלימת פרווה ומקינטוש, אבל אלה היו 'כלום לפני הפיצוץ הנורא ההוא'. הם חלפו על פני הגוויות הקפואות של כמה שלא הצליחו. זה היה הגרוע מכל מסעותיה, וכמובן שאצל בני ארצה תמיד הייתה האפשרות שהיא נחשבת לנטל, מכשול במטרת המשלחת. "הפזיזות של מיס בירד מהווה מקור תמידי לחרדה בפני הפקידים האנגלים, שמאוד רצויים שכנושא בריטי לא יפגע בה", אמר אחד.

בשנת 1892 איזבלה בירד הייתה בין קבוצת הנשים הראשונה שנבחרו כעמיתות של החברה המלכותית ג'יאוגרפיק, מהלך שרבים מחברי החברה התנגדו לו. לורד קורזון, שטרם המשנה למלך הודו, הבהיר את דעותיו במכתב אל הזמנים, 30 במאי 1893.

אנו מתחרים ביכולתם הכללית של נשים לתרום לידע גיאוגרפי מדעי. המין והאימון שלהם הופכים אותם לבלתי כשירים לחקירה, והרובעים הנשים המקצועיות הכלליות שאמריקה הכירה אותנו לאחרונה היא אחת הזוועות של סוף המאה ה -19.

אימה, איום על מוסדות מבוססים, על מרקם החברה. הרעיון של בתו של כומר מחספסת אותו במדבר בחברת רופאן בעל עין אחת, או רוכבת על יאק וכמעט טובעת תוך חציית נהר בלדאק, או בשנות השישים לחייה שעושה את דרכה במעלה נהר היאנגצה עם רק כמה בסיסים מנות וציוד הצילום שלה (היא לקחה שיעורים בצילום), סיכנו הנחות יסוד לגבי תפקיד הנשים. אם הם יכלו לעשות את הדברים האלה, כיצד פעולות כאלה שיקפו את השאיפות והציפיות של גברים? ואיזבלה בירד, קטנה בגובה ובשקט מקובלת במראה, לא רק שעשתה את הדברים האלה אלא כתבה עליהם. היא פרסמה את האתגר שלה לציפיות הרווחות.

תוצאת המחלוקת הייתה שלמרות שחמש עשרה החברות הראשונות לא גורשו, הוסכם כי לא ייבחרו עוד. איזבלה עצמה לא הצטרפה לוויכוח. "השותפות כפי שהיא נראית כרגע לא שווה לטרוח לגביה", כתבה. "יחד עם זאת, המעשה המוצע מהווה עוול מופלג לנשים." במילים אחרות, זו הייתה מחווה שקועה בדעות קדומות ומתפשרת מפחד. החברות לא שינתה את חייה. בקרוב היא תחזור למזרח הרחוק.

'זה נעים', כתבה איזבלה לאחותה, 'להיות בין אנשים שפניהם אינם חמוצים מהרוח המזרחית, או מקומטים מהמאמץ המדאיג "לשמור על המראה" שאין להם ביקור רשמי, אלא חברותיות אמיתית המתייחסת עבודת הכפיים הקלה של חיי הבית כהנאה, לא דבר שיש להתבייש בו. 'טיול היה מעין מקלט בטוח, החזרה מהנסיעות כניסה מחדש לעולם של מוסכמות מגבילה ומסוכנת:' כל צעד נראה עכשיו לא צעד הביתה אלא צעד מתוך החיים הבריאים שלי בחזרה בין רגשות גוררים עלובים וכאבים ועצבנות. 'בכך שבחרה להימנע מנתיב חלק לאורך החיים, איזבלה הצילה את עצמה מאומללות שלדעתה הייתה מוטלת על עצמה לפחות חלקית .

בשנת 1897 היא הייתה בקוריאה. "יש לי חופש", כתבה לחבר באדינבורו, "ואתה יודע איך אני אוהב את זה. אני כל כך אסיר תודה על היכולת שלי להתעניין. מה יהיו חיי הבודדים בלעדיהם? '


איזבלה בירד: הרפתקנית וכותבת נסיעות

(אשראי: הספרייה הציבורית של דנבר)

איפה: פארק אסטס, CO

למה חשוב: הרפתקן מושבע וסופר טיולים רב מכר

ביוגרפיה

איזבלה בירד הפכה לסופרת גדולה. ספריה עסקו במקומות ברחבי העולם שאליהם נסעה. היא שרדה כמה מצבים קשים כמו מזג אוויר גרוע ותנאים קשים אחרים, דבר שהיה יוצא דופן אצל נשים בימים ההם. היא עלתה לשיא Long ’s וכתבה ספר על ההרפתקה הזו בשם חיי גברת בהרי הרוקי. 1 “ למי שאוהב ספרים. ” חדשות מחוז דאגלס, 11 ביוני 1964. CHNC בספר זה למדו הקוראים גם על בקתה בת שני החדרים שלה בפארק אסטס, ועל טיול הסוסים שלה ששטחה 3,000 קילומטרים שעברה ברחבי הטווח הקדמי. היא בילתה חלק ניכר מחייה כמטיילת בעולם. היא כתבה גם ספרים אחרים כגון האנגלית באמריקה (1856) ו היבטים של דת בארצות הברית (1859). בירד הפך לאחד מסופרי הטיולים הגדולים בכל הזמנים. 2 “ איזבל ציפור. ” שביל פארק אסטס, 16 בנובמבר 1923. CHNC איור מתוך ספר איזבל בירד וספר 8217 וחיי ליידי והרי הרוקי ”
(אשראי: הספרייה הציבורית של דנבר)

בנוסף להרפתקאותיה בקולורדו ובארצות הברית, בירד נסעה לאוסטרליה, הוואי, יפן, סין, וייטנאם, הודו, 3 “ בנות איב. ” אספן ערב כרוניקה, 9 בינואר 1890. CHNC טיבט, וטורקיה, ועוד.


פיתה על ידי ההיסטוריה

לאחר שגידול פיברואיד הוסר מסמוך לעמוד השדרה שלה בשנת 1849, הרופא הציע שינוי אוויר ” כדי להאיץ את ההתאוששות. אביה לקח את המשפחה לחופשה בהרי סקוטלנד. שעות בילוי בחיק הטבע, והתפרצויות במעלה גבעות תלולות במשך שעות ו#8221 שיפרו את בריאותה של איזבלה.

בחזרה הביתה, היא נחנקה מהציפיות הוויקטוריאניות של התקופה. משועממת מהפעילויות חסרות התועלת בהן השתתפו נשים, כתבה איזבלה מאמר על הטיול המשפחתי לסקוטלנד למגזין משפחתי. לאחר קבלתה, המשיכה לכתוב סיפורי עניין אנושי למספר מגזינים שונים.

הבעיות הבריאותיות שלה נמשכו ושוב, המליצו לה למצוא שינוי אוויר. ” בעקבות עצת הרופא, היא נסעה לנובה סקוטיה, קנדה עם כמה בני דודים מבקרים. משם, היא יצאה לטיול הסולו הראשון שלה לטיול של 6,000 קילומטרים מהליפקס לפורטלנד, מיין באמצעות סירה, אחר כך לאוהיו באמצעות רכבת, אחר כך לשיקגו, מעבר לאגם ארי למפלי הניאגרה ולבסוף בחזרה להליפקס. היא לא הרגישה טוב יותר בחייה.

בעזרתה בפתקים שציינה במסע כתבה איזבלה ספר “ האנגלית באמריקה ושחררה בשנת 1856. זה היה הצלחה, אבל הכסף מהתמלוגים גרם לה לחוסר נוחות. היא גדלה בעולם שבו נשים לא הרוויחו כסף, במקום זאת הן עשו עבודות טובות.

בהשפעתה זו, איזבלה השתמשה בתמלוגים שלה כדי לעזור לנזקקים. במקרה זה, היא קנתה סירות לדייג סקוטי עני. זה היה המעשים הראשון מני רבים במהלך חייה לעשות את מה שלדעתה הכי מתאים לתפקיד של אישה עדינה. ”

לאחר מות אביה בשנת 1858, נשארה איזבלה בבית עם אמה ואחותה הצעירה, הנרייטה. במשך יותר מעשור כתבה איזבלה כתבות ועשתה פרויקטים של צדקה. בסופו של דבר, פיתוי הנסיעות וגופה אמרו לה מה עליה לעשות. בשנת 1872, שש שנים לאחר מות אמה, יצאה איזבלה לסיבוב הופעות ברחבי העולם, ונסעה לניו זילנד, אוסטרליה, הוואי (שם שהתה שישה חודשים) ולבסוף ליעד & קולורדו#8212 באמריקה.

הרפתקאותיה נמשכו בהרי הרוקי. היא רכבה על סוסים על שדות מכוסים שלג, טיפסה על פסגות הרים וככל הנראה התאהבה באיש הרים אמיתי, ג'ים נוגט. ג'ים, עם זאת, היה גבר שכל אישה עשויה לאהוב, אך אף אישה שפויה לא תתחתן. "אהבתה לאחותה ורגשותיה שלה שהיא מבוגרת מדי לצעד פזיז כזה מנעו ממנה להישאר בקולורדו.

כשחזרה הביתה לסקוטלנד, בילתה בשנים הקרובות בכתיבת ספרים על הרפתקאותיה ונסעה ליצור ספרים חדשים. מסעותיה לקחו אותה ליפן, סין ולמדינות מלאיות, עם חזרות תכופות לסקוטלנד, להנרייטה ולמחזר, ד"ר ג'ון בישופ, למי שבמוחו של איזבלה היו רעיונות פנטסטיים משלו אם הוא חשב שהיא תעשה זאת תתחתן איתו. ”

לאחר מות אחותה היקרה, איזבלה שבורת הלב התחתנה עם ד"ר בישוף בשנת 1880. הנישואין לא היו האושר הרומנטי שאפשר לקוות לו ובריאותה של איזבלה סבלה מכך. כשבעלה נפטר שש שנים מאוחר יותר, היא ציינה כי "על כן עלי לחיות את חיי."



איזבלה בטיבט
  בשנת 1889, היא הגיעה להודו לא רק כמטיילת בעולם, אלא כמסיונרית. בתוך חודשים היא רכשה אדמות והחלה לבנות שני בתי חולים לזכר אחותה ובעלה. במהלך תקופה זו היא ביקרה גם בקשמיר, בהרי ההימלאיה, בטיבט וליוותה סיור צבאי, שהשתמש בליווי אותה ככיסוי למשימתם מסימלה דרך פרס ועד טהראן.

בשנת 1892 הזמינה החברה המלכותית הגיאוגרפית בלונדון את איזבלה לדבר. היא דחתה אותם, מכיוון שהם לא קיבלו נשים כחברים. במקום זאת, היא הסכימה לדבר עם החברה המלכותית הסקוטית הגיאוגרפית, שאפשרה לנשים להיכנס לשורותיהן. נבוכה מתופעה זו, החברה המלכותית הגיאוגרפית הצביעה מייד לקבל נשים והזמינה את איזבלה להיות העמית הראשונה. חמש שנים מאוחר יותר, היא התבקשה שוב לדבר, במיוחד במסעותיה לסין.

איזבלה המשיכה במסעותיה עד מותה בשנת 1904 בגיל 72.


איזבל בירד - היסטוריה

בין התאריכים 25 בספטמבר-20 באוקטובר 1873

איזבלה בירד, מטיילת סקוטית, חוותה את פארק אסטס ששהה אצל גריף אוואן ומשפחתו עוזרים לבקר בעיירות ובוחנים את אזור הקסום. & קדחת ההר קדחת ההרים תפסה אותי, ו rdquo קוראת לציפור כשהיא נכנסת לראשונה לעמק אסטס.

איזבלה בירד חצתה את גבולות המין והמוסכמות בזמנה במסע שלה להגיע לפארק אסטס ולפסגת פסגת הלונגס. היא השתמשה בנסיעות כחופש מוגבה ממגבלות החברה הוויקטוריאנית. ציפור מתגאה בכך שהיא אשת אדם ושדה התעורר מהמיטה בשעות הבוקר המוקדמות על ידי המארח שלה שהתבקש להישאר עוד ולסייע: & ldquo התעוררתי על ידי קול אווירי עליז על הדלת שלי. ואני אומר, מיס ב ', אנחנו חייבים להסיע היום בקר בר. Evan & rsquos מחמיא לי באומרו, & ldquo אני עושה שימוש רב כמו שאדם אחר & rdquo כתב את איזבלה.

מסע הגילוי והחקירה האישי של איזבלה ורסקוס לוכד את רוח החלוציות שממשיכה למשוך אנשים לאותם הרים כיום.

מאונטר ג'ים, מדריך הרים מקומי בעל מוניטין של רופיאן הפך לגיבור האלגורי שלה כשסייע לה לעלות בשיא לונגס. חיבה לג'ים מועברת בכל מכתביה. היא מתארת ​​את ג'ים בכמה הזדמנויות ופניו היו מדהימים. הוא גבר כבן ארבעים וחמש ובוודאי היה נאה להפליא. יש לו עיניים אפורות-כחולות גדולות, עמוקות, עם גבות מסומנות היטב, אף דליל נאה, ופה נאה מאוד & עין אחת עין נעלמה לגמרי וההפסד גרם לדופן אחת של הפנים לדוחה, ואילו הצד השני עשוי להיות מעוצב. בשיש. & ldquo Desperado & rdquo נכתב באותיות גדולות בכל רחביו & hellip. נכנסנו לשיחה וכשדיבר שכחתי גם את המוניטין שלו וגם את המראה שלו. הוא היה אחד מתושבי המערב הראשונים הבודדים של פארק אסטס שנסע לכאן בשנת 1868. הוא איבד את עינו בשנת 1868 בקרב עם דוב בזמן שציד & אגם גרנד לייק. לְטַפֵּל. ג'ים היה ידוע כאדם ידידותי, נדיב, אך עדיין מריב כשהוא שיכור-אגדה גבולית שיכולה לסובב חוט!

רוח אי ההתאמה וההרפתקאות המגולמות בציפור ומהותו החלוצית של ג'ים לוכדת חלק מההיסטוריה של פארק אסטס ואת רוחם של החיים ונוסעים לעמק אסטס. המייסדים של בירד אנד ג'ים הופתעו מאותה קדחת הרים שמטילה אסטס.


טור ג'סן: איזבלה בירד ורומן האהבה שלה

זהו מסלול חור המנעולים בשיא הלונגס, אותו מסלול אותו עשתה איזבלה בירד.

איזבלה בירד הייתה סופרת ומטיילת אנגלית מוכרת. בשנת 1873 הגיעה לקולורדו, שם הכירה את הרוקי מאונטיין ג'ים נוג'נט.

כמה היסטוריונים מאמינים שאיזבלה בירד התאהבה בהר הרוקי ג'ים נוג'נט. חסר תצלום, הציור הבדיוני הזה בוצע על ידי קן קית 'עבור הרולד דאנינג 's & quot; Over Hill and Vale & quot כדי לייצג כיצד יכול היה להיראות נוגנט.

איזבלה בירד הייתה סופרת ומטיילת בעולם שעצרו אותה כמה מכשולים כולל בעיות בריאות שלה.

באוגוסט 1873 לאחר עצירה בהוואי, היא הפליגה לסן פרנסיסקו ולאחר מכן נסעה ברכבת לקולורדו.

היא רצתה לראות את המדינה כולה אבל בחרה בפארק האסטס הנידח והלא מאוכלס יחסית להרפתקה הראשונה שלה. זה היה מהלך אמיץ מכיוון שבשנת 1873, רק שביל מחוספס סיפק גישה לפארק מליונס. בפארק היו רק בקתות פרימיטיביות זמינות למבקרים.

היא נשארה ליד פורט קולינס בבית צ'למרס ומאוחר יותר כתבה שזו הייתה חוויה לא נעימה. היא שכנע את מר צ'למרס לקחת אותה לפארק אסטס, אך הוא הוכיח שהוא לא כשיר למדי. תחילה נגמר לו האוכל, ואז הלך לאיבוד. הטיול הסתיים בחזרה לבית צ'למרס.

מטייל עולמי זה היה נחוש להגיע לפארק אסטס, וניסיונה הבא להגיע לפארק היה מלונגמונט. היא סיפרה לבעלת המלון על חוויותיה, והוא קבע ששני סטודנטים צעירים למשפטים יכללו אותה במסעם לפארק.

רוג'רס ודאונר טיילו בקלילות ומהירות ובוודאי שלא רצו שמשא האישה יגביל את מהירותן. עם זאת, הם עשויים לדמיין נקבה צעירה וחטובה כבן זוגם הקרוב. החזיונות הללו נמחצו למחרת בבוקר, כאשר הציפור המזבלה הופיעה כשהיא לבושה במכנסיים מגושמים.

לאחר שעלה על השביל במעלה נהר סנט וראן ועברנו לתומפסון הקטן, הם הגיעו למוגינס גולץ '.

בתחילת הגוץ בקצה אחו ישב בקתה עם גג בוץ ועורות מבעלי חיים שונים שנמתחו על מסמרים סביב צידי המבנה. פגר צבאים נתלה בקצה אחד כששרידי בעלי חיים אחרים שנהרגו לאחרונה היו תלויים מסביב לחלקו החיצוני של התא.

ככל הנראה, רוג'רס ודאונר ידעו על דייריו, הרוקי מאונטיין ג'ים נוג'נט, והזהירו את בירד כי הוא נואש.

היא הבחינה בקולי גדול ששומר על הדלת, ואז הופיע ההר הרוקי ג'ים נוגנט. בהתבסס על מה שכתבה בספרה, “A Lady ’s Life in the Rocky Mountains, ” היא התרשמה למדי מהאיש הזה.

דאונר הציג את נוג'נט בפני בירד. היא ביקשה כוס מים, ונוג'נט ייצר כוס פח מוכה ומלאה במים. הוא התנצל באדיבות על כך שאין לו משהו יותר יציג. היא ציינה כי הוא היה מנומס במיוחד אך חי בתנאים פרימיטיביים.

קרב עם דוב גריזלי הותיר צד אחד של פניו דוחה, ועינו הייתה מכוסה בדש עור. אבל בירד שם לב לצדו השני של פניו של נוג'נט ומצא אותו די אטרקטיבי מזווית זו. היא כתבה על האף והאקיליין שלו והפה היפה שלו.

אישיותו מנשקת ביטלה כל מחשבה במוחה לגבי המוניטין שלו. היא תיארה אותו כג'נטלמן אבירי, מבטא מעודן ושפתו קלה ואלגנטית. ” הוא ביקש להתקשר אליה במהלך שהותה בפארק.

לאורך גדות פיש קריק, רכש גריף אוונס את רכושו של המתנחל הראשון בפארק, ג'ואל אסטס. אוון בנה מספר בקתות ושכר את ציפור אחת מהן.

במהלך שהותה, בירד נודע כי שבועות ספורים לפני כן, אנה דיקינסון שינתה את שיא הלונגס. כעת בירד היה נחוש בדעתו לטפס על הפסגה אך הוזהר כי היא מאוחרת בשנה וכי סופות מתחילות לטאטא מעל הפארק. יהיה צורך במדריך מכיוון שהמסלול היה מורכב. מיד חשבה על הרוקי מאונטיין ג'ים נוגנט כמדריך אפשרי.

היא קבעה עם נוג'נט להעלות אותה לשיא יחד עם רוג'רס ודאונר. הציוד היחיד שהיה לה היה שמלת רכיבה קלה ומגפיים שאולים, גדולים מדי לטיפוס מסוג זה. באשר לשק שינה, היא לווה שמיכה וכמה שמיכות.

כאשר הופיע נוג'נט למחרת בבוקר, לבש זוג מגפיים ישנים ומכנסיים מחבוא צבאים. מאוחר יותר היא תיארה אותו כרופיאן שנראה נורא. עד מהרה הם יצאו להרפתקה והצליחו לבקר זה עם זה כשנסעו.

המסיבה הגיעה לאתר קמפינג ב- timberline. זה כנראה היה או בסמוך למקום לאורך השביל המכונה כיום ג'יימס גרוב. בירד ונוג'נט ישבו סביב מדורה גדולה ודיברו, בעוד רוג'רס ודאונר הסתכלו. במהלך הלילה, כלב Nugent ’ שמר על ציפור חם.

למחרת, 30 בספטמבר, הם נכנסו לשדה הסלע ובשל אופי השטח הקשה, הם נאלצו לעזוב את סוסיהם. המדפים הצרים בשילוב עם גובה רב הוכיחו יותר מדי, ונוג'נט ממש גרר את ציפור במעלה ההר באמצעות חבלו.

מכיוון שנוג'נט נקט בדרך בטוחה יותר אך ארוכה יותר, רוג'רס ודאונר יתקדמו רחוק ואז יצטרכו לחכות. שלג ספוג ג'ינג'ר שימש כדי לשמור על האנגלית.

בסוף היום הארוך ועלייה מוצלחת לפסגת פסגת הלונגס, היה צריך להרים את בירד על סוסה. במהלך ההתמודדות, ההר הרוקי ג'ים נוג'נט נשאר עדין וחביב.

לאחר שחזרה לבקתה, נוגנט עצרה כמעט כל יום. השניים יצאו לרכוב ובדקו את מלכודות הבונים שלו. היא כתבה לאחותה כי נוגנט היא אירית בתרבות יסודית ויכולה לדבר בכל הנושאים, ואף התייחסה אליו כאל גאון אמיתי.

בירד עלה במגינס גולץ 'בפעם האחרונה ושם לב שהבקתה של רוקי מאונטיין ג'ים חשוכה. לפתע, כלב Nugent ’ הופיע והניח את כפותיו על אוכף שלה. נוגנט הגיע במהרה על סוסים.

היא הבחינה כי גינוניו השתנו וכי הוא שותק. הוא היכה את סוסו המסכן לעיתים קרובות והוציא את כעסו. יכולתו לתקשר הייתה מוגבלת, ואישיותו המקסימה נעלמה. הוא סיפר פרטים נוספים על חייו, והיא התייחסה לזה כאל “ … אחד מסיפורי החורבן האפלים ביותר ששמעתי או קראתי.

בזמן שנסע, הוא הצהיר בלהט על אהבתו לציפור. היא לא הייתה רגילה להערצה של גבר, ולאחר מכן כתבה, הוא גבר שכל אישה עשויה לאהוב, אך אף אישה שפויה לא תתחתן איתו. ” היא הוסיפה, שהוא כל כך אוהב ומרתק , אבל כל כך נורא. ”

דיכאון והתנהגות לא יציבים של Nugent גרמו לציפור לחשוש לשלומה. היא סיימה את מערכת היחסים ביניהם בהערה רשמית. היא אמרה שאם הייתה מאוהבת בו, היא לא הייתה יכולה לסמוך עליו בגלל השתייה שלו. תגובתו הייתה שהוויסקי הוא מקור ההנאה היחיד שלו.

כאשר עמדה לעזוב לאנגליה דיברה בירד עם נוגנט על חיי תמותה. הוא אמר לה שאולי הוא לא יראה אותה בחיים האלה, אבל שהוא יראה אותה שוב כשימות. הוא היה במצב נסער, והיא ניסתה להרגיע אותו. הוא הוסיף כי לעולם לא ישכח את דבריה וחזר על שבועתו כי עם מותו יראה אותה שוב.

הרוקי מאונטיין ג'ים נוג'נט נורה על ידי גריף אוונס. הוא פצוע אנושות והועבר למלון בפורט קולינס. לאחר שנתן הודעה לרשויות, הוא נפטר ב- 7 בספטמבר 1874. אוונס הואשם ברצח אך זוכה.

שנים רבות חלפו, וציפור סיפרה סיפור יוצא דופן על הפעם האחרונה שראתה את הרוקי מאונטיין ג'ים נוגנט.

בזמן מותו שהה בירד במלון אינטרלאקן בשוויץ. בסביבות השעה 6 בבוקר, הרימה את מבטה מהכתיבה וראתה את נוגנט עומד למרגלות מיטתה כשהיא לבושה בדיוק כפי שראתה אותו לאחרונה.

כשהיא הביטה בו ישירות, הוא אמר, "הגעתי כפי שהבטחתי."

קנת ג'סן חי בלובלנד מאז 1965 ותרם לעיתוני אזור במשך יותר מארבעה עשורים. הוא כתב יותר מ -2,000 מאמרים מאוירים יחד עם 20 ספרים. ג'סן לומד בשנה השלישית חינוך למבוגרים באוניברסיטת קולורדו סטייט (תוכנית OSHER) והרצה בצפון קולורדו.


איזבלה לוסי בירד

ציפור נחגגת כמטיילת בעולם, אם כי היא לא ממש הגיעה לעצמה כמטיילת עד שהייתה בשנות ה -40 לחייה. ספריה על מסעותיה היו פופולריים במיוחד. יש גם כמה שאלות די גדולות על הפרסונה שהציגה בפומבי.
למידע נוסף על אפשרויות המודעה שלך בכתובת https://news.iheart.com/podcast-advertisers

האם אתה מוכן? תעלומות, צוות פודקאסט הלהיט הבדיוני ו. כן, מגיע לעונה האחרונה המרגשת הזו. זה מגיע מצוות הילד היקר שלי, ובעונה הרביעית, אף אחד לא רשאי לכאן לכאן כדי להקשיב ולעקוב אחר הצוות שלי ולהיות ברדיו, לצאת לפודקאסטים של אפל או לכל מקום שאתה מאזין לפודקאסטים, קח אותי ליום שני.

אבל עכשיו אנחנו מחכים עד ונהיה מוזמנים לדברים שהחמצת בשיעור היסטוריה בהפקה של רדיו I Heart. שלום וברוכים הבאים לפודקאסט. אני הולי פריי. ואני טרייסי ווילסון. ולכלכלת הבית, זהו פרק נוסף בחסות מונסטה.

הם עדיין מקדמים את 30 החדש שלהם ואת כל קו ה- CVS שלהם. ולכן שאלו אותנו אם נעשה פרק, כיוון שכולנו חשבנו לחזור יום אחד לחיים נורמליים ודברים כמו טיולי דרך בסופו של דבר. ואחד הנושאים שבהם נחתנו נראים בקנה אחד עם כל זה איזבלה. לוסי בירד. ציפור נחגגת כמטיילת בעולם והיא בהחלט הייתה זאת. אבל סיפורה מעניין בין היתר כיוון שהיא לא ממש הגיעה לעצמה כמטיילת עד מאוחר מאוחר בחייה.

היא הייתה בשנות ה -40 לחייה וספריה על מסעותיה, שחלקם כתבה כשהיתה צעירה יותר, היו פופולריים במיוחד.והיא נדונה גם לעתים קרובות במונחים של התגברות על מצוקות בכך שלרוב לא היה לה טוב בחייה. וזה חלק מאוד מורכב בסיפור שלה. ואנחנו הולכים לנסות לפרוק חלק מזה לקראת סוף הפרק.

איזבלה לוסי בירד נולדה ב -15 באוקטובר 1831 בצפון יורקשייר בבית המשפחה של אולם בורגברידג '. הוריה היו הציפור של הכומר אדוארד בירד ודורה לוסון. דורה לימדה בבית ספר יום ראשון בכנסייה שבה שרת אדוארד. ובעוד שהמשרד לא היה ממש מקצוע רווחי, גם אדוארד וגם דורה הגיעו ממשפחות אמידות וכסף באמצעות ירושה. אז למשפחה היה ממש נוח.

כאשר איזבלה הייתה כבת שלוש, היא קיבלה אחות, הנרייטה, שתגרום לה משמעות לחייה. שתי הבנות יהיו ילדי משפחת הציפורים היחידים ששרדו. לציפורים נולד ילד שלא שרד, וגם לאדוארד נולד בן בנישואיו הראשונים. לפני חייו עם דורה, הילד הזה מת גם הוא. איזבלה והנרייטה היו קרובות מאוד.

אפשר לתאר את אדוארד כרציני להפליא ואת דעותיו סביב הדת. כאשר בנותיו היו בני נוער, הוא עורר סערה עצומה כאשר ניסה לשנות את הנוהג של חנויות שפתוחות בימי ראשון לחנויות עדיין נותרו פתוחות, למרות כל מאמציו. וכאשר ניסה להגיש זימון לשני העסקים מהכנסייה, הסוהרים פנו אליהם לסגור בימי ראשון, הדברים הלכו הצידה. אנשים, ציטוט, הרעיפו אותו באבנים, בוץ ועלבונות.

מחשבתו של הקהילה שהוא הרחיק לכת מדי, פנתה אליו. הרבה קהילות עזבו את הכנסייה. אדוארד, שעדיין התאושש מאז קדחת ארגמן, התפטר והמשפחה עברה לאיסטברן. זו לא הייתה הפעם היחידה שהוא ניסה לבצע רפורמה במיוחד בנושא זה וגרם לבעיות מסוימות והן בסופו של דבר זזו. אבל זה אחד המקרים הגדולים יותר של זה. איזבלה למדה בבית ולמעשה קיבלה חינוך ממש טוב מהוריה.

היא למדה לטינית ויוונית, כמו גם אמנות, היסטוריה טבעית, כימיה ומתמטיקה, בין שאר הנושאים. בתחילת חייה הביעה עניין להיות סופרת באמצעות לימוד התנ"ך ועבודתם של סופרים בני זמננו. היא באמת התאהבה בספרות.

היא גם מיהרה ליישם את שאיפותיה כסופרת. כשהיתה בת 16 פרסמה קונטרס שנכתב כניסוי בין סחר חופשי להגנה. זה היה נושא חם בזמן שפרסמה את המאמר הראשון שלה בגיל 17, הראשון מבין רבים שהיא תמשיך לפרסם בכתבי עת דתיים שונים של היום. כן, הרבה מהכתיבה שלה, במיוחד בחייה המוקדמים, אבל גם במהלך כל חייה, התמקדה באמת בדת ומוסר וכיצד אנשים ניהלו את מקומם בעולם באמצעות דתם, בשנות ה -20 לחייה כנוגד תרופה כדי לצטט כמה צער, המוזכר בה הביוגרפיה הראשונה שלה שנכתבה על ידי חברה, עליה נדבר.

וייתכן כי הצער הזה היה שברון לב, אם כי לא ברור לגמרי. וגם כי הייתה לה מחלה כללית כללית, שכללה נדודי שינה כרוניים. איזובלה נסעה לראשונה ברחבי העולם. הרופא סימן מסע ימי שיחזיר את חיוניות הצעירה. והציפור הכומר סידר בקשר רחוק, ששימש בספינה בקו קונארד שאסבלה צריכה לנסוע לצפון אמריקה. על פי הדיווחים, אדוארד נתן לבתו מאה לירות, וציטט, עזב להתרחק כל עוד זה נמשך.

עד כה היא נסעה להליפקס, נובה סקוטיה, ובסופו של דבר לבוסטון, סינסינטי ושיקגו, שם סיפרה כי סיכלה כיס. היא נתנה לו לקחת את המחאות שלה מהתיק שלה ואז אמרה בשלווה אך בקול רם לפקיד הרכבת שהאיש לידה הוא זה שהמחאות שלה היו. היא גם ביקרה בטורונטו זמן מה ובמספר מקומות נוספים, כל זאת תוך כתיבת מכתבים מפורטים לאחותה, הנרייטה.

לך היא התקשרה להני. כן. כשאנחנו עושים מיני מאחורי הקלעים השבוע, אני רוצה לדבר על כמה כאלה. סיפורי מסעותיה בהתבסס על אותם מכתבים שכתבה להנרי איזבלה, כתבה שני ספרים לאחר שחזרה הביתה באמצעות מכר, הוצגה בפני המוציא לאור ג'ון מוריי, שיהפוך לשותף פעולה וחבר לכל החיים. ספרה, האישה האנגלית באמריקה, יצא לאור בשנת 1856. ואז יצאו היבטים של דת בארצות הברית בשנת 1859.

האישה האנגלית באמריקה הייתה ספר מצליח, ואיזבלה גאה בו מאוד. בשלב מסוים היא כתבה למר מורי, ציטוט, אני מספיק לשווא לחשוב שיש לי את כל הסיבות להסתפק בהצלחתה ובביקורת הכללית החיובית שזכתה לה.

הצלחה זו הובילה אותה לעבוד על הספר השני המכסה נושא שאביה התעניין בו מאוד. זו הייתה תחייה דתית בארצות הברית ופתיחת היבטים של הדת. היא מציבה את השאלות המניעות את בחינות הספר, מצטטת, מהי ההשפעה החיצונית של הדת במדינות? מה הגישה של הכנסיות? מה היחס של הכנסיות ביחס לעבדות? מהו סגנון ההטפה הכללי? מהי הפעולה המעשית של מערכת החינוך הלאומית?

ובאיזו מידה אפשר לראות תחייה כהשפעה של כל מערכת שנמשכת? אני אגיד את זה, לאחר שקראנו חלק נכבד מהספר ההוא, זה מאוד ברור ונדבר על זה ככל שנמשיך עם איזבלה.

היא באה בזה מנקודת עליונות של מאוחר. אנגליה הבינה זאת. האיים הבריטיים הבינו זאת. מה קורה, אמריקה? וזה די מעניין.

למרבה הצער, אביה, אדוארד, מת מסיבוכים כתוצאה מהשפעת במאי 1858. אז זה היה לפני שהספר הושלם. וכמובן, זו הייתה מכה אדירה למשפחה. הם היו סרוגים מאוד. איזבלה דאגה לכך שכתב היד שאביו עבד עליו שכותרתו Some Account of the Awakening Religious Downing המתקיים כעת בארצות הברית, פורסם לאחר מותו. עלינו גם להשהות בקצרה כדי לדבר על מכתבי הנרייטה.

ביתה של הנרי יהיה הבסיס לרוב כתיבת המסע של איזבלה מעבר להרפתקה הצפון אמריקאית שלה, היא כתבה בצורה נפלאה לאחותה הצעירה בתסריט צפוף מאוד. זה קצת קשה לקרוא כשאתה רואה את המקור. וההרגל שלה כשחזרה הביתה היה לקחת את כל המכתבים האלה שהנרייטה שמרה ואז לסדר אותם לצורת ספר. ובמובנים מסוימים, זה בתיעוד ההיסטורי הופך את הנרי מאוד למכשיר הרצונות של אחותה.

אבל אני רוצה לציין שהנרייטה הייתה בן אדם קיים במלואו. היא הייתה למעשה מלומדת בדיוק כמו אחותה המפורסמת, אם לא יותר מכך. היא שולטת בלטינית ויוונית. היא למעשה חיברה שירים ביוונית. היא ידעה הרבה על אסטרונומיה ובוטניקה. היא הייתה אמנית מיומנת והיתה לה הרבה הישגים אקדמיים אחרים. אבל העניין הוא שיש לנו מעט מאוד תובנות לגבי מחשבות הפנים של הייני.

יש כמו מכתב אחד ששרד לחברה כאשר אחות הציפור הצעירה יותר נסעה בסקוטלנד מבחינת האופן שבו היא ראתה את העולם. יש עוד הערות שעולות כי לביוגרף שכתב על איזבלה היו יומני Heinies לעבוד מהם. אז יש לנו את הסיפור החוזר הזה מהיומנים. אבל היומנים עצמם נעלמו מזמן.

אז אנחנו בעיקר מקבלים את התחושה של אחות איזבל דרך עיניה של איזבלה עצמה. והנרי הופך למעין דמות אידיאליסטית, כמעט לאביזר בסיפור של מישהו אחר. איזבלה מתייחסת אליה כחיית המחמד שלה, יקירתה ושאר הכינויים המתוקים שלה. אבל חשוב לזכור איזו דמות מפתח היא הייתה. ואיזבל כותבת.

ולפני שנכנס לחיי בירד לאחר מות אביה, אנחנו עומדים להשהות ולעשות הפסקת חסות. היי, זה בובי בונז, מפיק בכיר של Make It Up as we Go, הפודקאסט החדש מ- Audio Up ו- I Heart Radio שהובא לכם באופן בלעדי על ידי מותגי Noor ו- Magnum של יוניליוור. הסיפור עוקב אחר מסעו של כותב שירים, כמו גם את השירים עצמם וכיצד הם מגיעים לרדיו הקאנטרי של המפיקה הבכירה מירנדה למברט והיוצרים סקרלט בורג וג'ארד גוססטפ, סיפור בהשראת העולם התחרותי של חדרי הכתיבה בנשוויל עם מוזיקה מקורית של סקרלט בורק. , במאי ומפיק בפועל, המציג כמה מהשמות הגדולים ביותר במדינה, כולל הבחור המגניב והכל בימינו.

תמציא את זה כשאנחנו נכנסים רק לרשת הפודקאסטים בשילוב אודיו של מדיה שיצרו סקרלט בורק וג'ארד גוססטפ. לאחר מותו של אדוארד, משפחת הציפורים שנותרה עברה לסקוטלנד, איזבלה שלהם בשלב זה בשנות ה -30 לחייה המשיכה לכתוב, אך היא גם לקחה על עצמה עבודה פילנתרופית. היא עבדה ברפורמה בבתי הספר. היא גם הקימה מקלט לעובדים חסרי בית, ללא ספק בהשראת השורשים הדתיים של המשפחה. היא הקימה שם תוכנית הכשרה למיסיונרים שיתחנכו בעבודה רפואית.

זה משהו שיעלה שוב ושוב לאורך כל חייה. פילנתרופיה הייתה דבר שבאופן ממש טבוע בכל האידיאלים של המשפחות כחלק מאמונתם הדתית. ואיזבלה הייתה מעורבת ביצירות פילנתרופיות רבות במהלך חייה ובכל רחבי העולם, שרבות מהן התמקדו בתחום הרפואי בשנים אלה בסקוטלנד.

איזבלה נזהרה מאוד עם עצמה בבריאותה, והדבר גרם לה לחשוש שהיא מתבודדת מדי. בשנת 1864, היא כתבה, מצטטת, אני מרגישה כאילו חיי התבצענו בעיסוק הזעיר ביותר של לטפל בעצמי, וכי אם לא יופיעו כמה השפעות מטרידות, אני נמצא בסכנה גדולה להיות מכוסה באנוכיות לחלוטין. היא כתבה בתקופה זו והרבה ממנה היו מאמרים בנושא דת ונצרות, במיוחד חלק מעבודותיה התמקדו בהומולוגיה.

כן, אתה מקבל את התחושה שהיא מודאגת לא רק מהיותה מרוכזת בעצמה מדי, אלא שככה היא מאחלת שהיא תוכל לצאת שוב ולצאת יותר לעולם.

והיא אכן עשתה טיול קצר בקנדה בשנת 1866.

אך זמן לא רב לאחר חזרתה מתה אמה. וזה רגע מוזר מאוד כיוון שבסיבוב מוזר היא והנרייטה, במקום להידבק זה בזה בצערם, נפרדו. זמן מה לאחר אובדן אמם, הנרייטה הלכה לאי מול ואיזבלה נסעה תחילה ללונדון, אחר כך טונברידג 'וולס ופרנם. וכששניהם חזרו הביתה לאחר הפרש של כחצי שנה, הנרייטה, על פי חבר משפחה, ציטטה, חיה את חייה העדינים ואילו איזבלה המשיכה לעבוד על כתיבתה בפילנתרופיה.

במהלך השנים הבאות, בריאותה של איזבלה הלכה ודעכה. בסוף 1871, רופאיה דחקו בה לנסוע שוב בים בתקווה שזה יחזק את בריאותה. זה לבש צורה של נסיעה ארוכה מאוד, שכן הבלבירד שייט תחילה לאוסטרליה, אחר כך לניו זילנד, אחר כך להוואי, ולאחר מכן לאחר שהגיע לחופי ארה"ב, אחר כך לקולורדו. היא לא אהבה מאוד את אוסטרליה וציטטה, למעט אירוח רב, לא העריכה מאוד את חייה, נופיה ומראותיה, העלמה עדיין חשה בבריאות כשהיא שם.

היא גם לא הוקסמה במיוחד מניו זילנד. זה בערך הזמן שבו התחלתי קצת לחשוד כלפי איזבלה בירד. אבל לאחר מכן, הדברים השתנו מכיוון שהגיעה להונולולו, הוואי ב -25 בינואר 1873, והיא הרגישה טוב יותר כמעט מיידית. איזבלה הייתה כל כך מאושרת בהוואי שהיא נשארה שישה חודשים בכתיבה, ציטוט, סוף סוף אני מאוהב ואלוהים הישן כל כך גנב לי את הלב וחדר לנשמה שלי עד שאני מרגיש ברצינות את זה, אם כי אני חייב להיות במקומות אחרים בגוף. , אהיה איתו ברוח.

יש סיפור שלא כללתי כאן כי הוא חוזר על עצמו לעתים קרובות שהיא הולכת לעשות כמו ביקור הר געש חי ובסופו של דבר. היא הייתה כל כך נדהמת והביטה למטה אל הר הגעש עד שהיא ממש שרפה את פניה בנעליה כיוון שהיא פשוט צוחקת מהוואי. היא הפליגה לסן פרנסיסקו ואז עשתה את דרכה לקולורדו תוך טיול עם מדריכים בהרים שם. היא נתקלה במחנה של אדם בשם ג'ים נוגנט, הידוע בכינוי רוקי מאונטיין ג'ים.

וכמו שכתבה בספרה, A Lady's Life in the Rocky Mountains, היא נלקחה איתו למדי. כך תיארה אותו. פניו היו יוצאי דופן. הוא גבר כבן 45 ודאי היה נאה להפליא. יש לו עיניים גדולות, אפורות, כחולות, שקופות עמוק עם גבות מסומנות היטב, אף נאה, אקווילי ופה נאה מאוד. פניו היו מגולחות חלקות, למעט שפם צפוף ושיער דמוי אימפריאלי דק, ללא תלתלים שנפלו מתחת לכובע הצייד שלו ומעל צווארונו.

עין אחת נעלמה לגמרי, והאובדן גרם לדופן אחת של הפנים לדוחה, ואילו השנייה עשויה להיות מעוצבת בשיש.

למרות ביתו המחוספס במדבר, ג'ים דיבר עם בירד כמו ג'נטלמן. הוא היה מקסים מאוד איתה. שניהם התקרבו מאוד. הוא רכב איתה כמדריך וחבר. במשך כמה חודשים היא חקרה את הרוקי, למרות שבסופו של דבר הוא גילה שיש לו צד אפל ומטריד יותר בעצמו. היא הפחדה ממנו, ניתקה את הקשר ויצאה הביתה לסקוטלנד. כן, היא מדברת עליו שהוא שותה.

עכשיו, זה היה מאוד מפחיד בשבילה, למרות שזה נראה כאילו הוא לא עשה את זה הרבה סביבה כי הוא ממש ממש אהב אותה ורוצה לגרום לה לחבב אותו בתמורה. מאוחר יותר היא תכתוב על ג'ים, מצטט, הוא גבר שכל אישה עשויה לאהוב אך אף אישה שפויה לא תתחתן איתו. היא גם אמרה מאוחר יותר בחיים, זה לא משהו שעלה. בכתיבה עכשווית כשהיא רק חזרה הביתה, אבל הרבה יותר מאוחר שכאשר הם נפרדו, הבטיחו אחד לשני שאם מותר, הציטוט, לאחר מותו, יראה אחד לאחר.

וג'ים נורה למעשה ארבעה חודשים לאחר שעזבה את צפון אמריקה. ובסופו של דבר הוא מת מהפצע הזה ומאוחר בחייה. היא טענה שהוא הופיע למרגלות מיטתה בלילה שהוא מת. כשאיזבלה חזרה הביתה מהמסע הענק הזה, היא החלה להרכיב את מכתביה להנרייטה ובאמצעות ספר בשם ארכיפלג הוואי, בירד התעקשה שהיא רק מנקה את תוכן המכתבים האלה עבור שגיאות קלות כמו איות ודקדוק, שהיא מפרסמת. אותם בדיוק כפי שנכתבו.

זה מה שהיא אמרה בהקדמה. ציטוט, המכתבים הבאים נכתבו לקשר קרוב ולעתים קרובות בחיפזון ובקשיים גדולים של נסיבות. אבל אפילו עם חסרונות כאלה ואחרים, הם נראים בעיני בצורה הטובה ביותר להעביר את רשמי וחיותם המקורית. למעט השמטות וקיצורים מסוימים, הם מודפסים כפי שנכתבו. ולגבי סגולות הנובעות מאופן פרסום זה, אני שואל את הפינוק האדיב של קוראי.

אם משווים את מכתביה המקוריים ליצירה שפורסמה, זה באמת מראה שהיא הוסיפה הרבה תוכן מדעי והקשר למה שהיא מייצגת כהתרשמות שלה מהאיים כפי שהיא חוותה אותם. היא מוסיפה, בהרבה דברים כמו סטטיסטיקה ועובדות מדעיות שלא חשבה עליהם. אבל זה כמעט עושה רושם שהיא רוצה שתחשוב שיש לה רק את הידיעה הזו בהישג ידה שהיא כותבת את המכתבים האלה.

היא כללה גם הערה בפתיחת הספר שבאה מכל זה, שאנשי הוואי ביקשו ממנה לכתוב אותו, וציינה שאף אירופאי אחר לא השתקע כל כך בתרבותם. קשה או בלתי אפשרי לוודא אם הבקשה הזו התקיימה באופן לגיטימי בכל צורה שהיא.

זה נראה כמו הקריאה הנדיבה ביותר. יש הרבה דברים בחייה, עליהם נדבר בסוף. אז נתון משמעותי. וחייה של איזבלה היו ידידים שהכירה לאחר שחזרה מהטיול. ד"ר ג'ון בישוף בישופ הפך לרופא המשפחה כשהרופא הקודם, ד"ר מור, פרש לגמלאות והוא התיידד הן עם איזבלה והן עם הנרייטה. ג'ון ממש הוכה באיזבלה ורצה להתחתן איתה, אך היא הייתה מסורה מדי לאחותה, על פי דבריה, כדי לשקול מחזר או בעל.

זכור כי שתי הנשים היו בשנות ה -40 לחייהן בשלב זה. היא גם חשבה יותר בנסיעות. היא רצתה לבקר ביפן, משהו שהיא תכננה עבורו כבר בפברואר 1878. והפעם נסעה תחילה לניו יורק ולאחר מכן ברחבי ארצות הברית, עצרה בשיקגו ובסולט לייק סיטי, כמו גם כמה נקודות אחרות. ואז לנמל סן פרנסיסקו, שם עלתה על ספינה לאסיה. היא ביקרה ביפן במשך חודשיים, ואז סין, מלזיה וסרי לנקה עדיין נקראו ציילון בשלב זה.

ואז היא עשתה את דרכה למצרים. החום של צפון אפריקה במאי גרם לה להיות מוכנה לחזור הביתה, וכך עשתה. והיא מיד החלה לעבוד על ספר אחר על מסעותיה.

אחת הסיבות לכך שכתיבתה הייתה כה פופולרית היא משום שהיא נתנה לקורא להרגיש כאילו הם היו בנסיעה. היא תכלול פרטים על ההכנות שלה לטיוליה, כמו המומחית בספר ההוא, שכותרתו "מסלולים בלתי מנוצחים ביפן". עד כמה סוס יפני ממוצע יכול לשאת. יש לי כיסא מתקפל בבית יפני.

אין אלא הרצפה לשבת עליה ואפילו אין קיר מוצק להישען על כרית אוויר, סדיני אמבטיה מגומי הודו, שמיכה ואחרון וחשוב מכולם, אלונקת בד על עמודי תאורה שניתן להרכיב ביחד. בתוך דקות וגובהו מטר וחצי אמור להיות מאובטח מפני פרעושים. שאלת המזון נפתרה על ידי דחייה שונה של כל העצות. הבאתי רק אספקה ​​קטנה של תמצית בשר ליביג, ארבעה קילו צימוקים, קצת שוקולד, גם לאכילה וגם לשתייה וגם קצת ברנדי במקרה הצורך.

יש לי אוכף ורסן מקסיקני משלי, כמות סבירה של בגדים, כמה נרות. מפתו הגדולה של מר ברונסון של יפן, כרכי עסקאות החברה האסייתית האנגלית והמילון היפני האנגלי של מר סאיטו. שמלת הטיול שלי היא תחפושת קצרה של טוויד מפוספס בצבע אבק עם מגפי תחרה חזקים מעור שחור של האו"ם וכובע יפני בצורת קערה הפוכה גדולה של פלטת במבוק בהירה עם כיסוי כותנה לבן ומסגרת בהירה מאוד שמתאימה סביב הגבה. ועלים.

מרווח של סנטימטר וחצי בין הכובע והראש למחזור האוויר החופשי, הכסף שלי הוא בצרורות של 50 ין ו -50, 20 אינטנסיבי ושטרות. חוץ מזה יש לי כמה רולו של מטבעות נחושת. יש לי תיק לדרכון שלי, שתלוי עד המותניים שלי. כל המזוודות שלי, למעט האוכף שלי, בו אני משתמש להדום רגליים, נכנסים לאחד הקורומה ואיטו, המוגבל ל -12 קילוגרמים, לוקח איתו את שלו.

אני אוהב את הפרט שהמשרת שלה יכול לקחת. כמו שעועית לוקחת את כל הדברים האחרים האלה, הכל. כן, זה קטע ארוך. תברך אותך, טרייסי, על קריאתו. אבל זה אחד מהדברים שבהם רציתי לכלול את זה כי הרבה דיונים שמעו שתראו שנדבר על איך שהיא באמת מחוספסת את זה.ואני לא אומר שזה כמו להישאר בגרנד פאלה או משהו, אבל חרא, הרבה דברים שהיא לא הייתה בלעדיה.

אני מטיל ספק בבחירת התפריט שלה, אבל מבחינת העזר שלו, אבל זה כבר עניין אחר לגמרי. הפרטים בתיאורים אלה של הערכה האישית שלה משכו את הקוראים, וכנראה שהם היו מרתקים כמעט לא פחות מהסיפורים על המקומות בהם ביקרה. והיא גם נתנה לקוראים תחושת גילוי מכיוון שהיא לימדה אותם על האנשים בכל המקומות האלה. אבל כמובן, היא עשתה זאת בעדשתו של אירופאי לבן שעדיין ראה בזרים מוזרים ובסופו של דבר נחותים, כפי שמעידים בקטע זה מאותו ספר שבו היא כותבת, מצטטים, היפנים נראים הכי זעירים בלבוש אירופאי.

כל בגד אינו מתאים והגזים במבנה הגוף העלוב והפגמים הלאומיים של שידות וקשתות קעורות העדר עור ושיער על הפנים הופך את זה כמעט בלתי אפשרי לשפוט את גילם של גברים. הנחתי שכל פקידי הרכבת הופשטו מ -17 או 18, אבל הם גברים בני 25 עד 40.

כך שברגע שהתיישבה איזבלה בסקוטלנד, ד"ר בישוף שוב גילה את התעניינותה בה. למרות שאמרה לו שהיא לא אישה מתחתנת, היא כתבה לחברים שהוא נורא מתוק ומעולם לא לחץ עליה בנושא.

אנו עומדים להגיע לסדרה של שינויי חיים מצערים מאוד עבור איזבלה. אז לפני שנכנס לזה, בואו נעצור ונעשה הפסקה מהירה של נותן החסות. עם תחילת 1880, איזבלה בת ה -49 זכתה להצלחה רבה, חייה של גברת בהרי הרוקי היו בהדפסה השלישית שלה והיא הניחה את הטאץ 'לספר שלה על יפן. אבל בחודש אפריל, הדברים נרשמו ירידה רצינית כאשר הנני חלה קשות, ובסופו של דבר אובחן כחולה בטיפוס.

ד"ר בישוף נקרא בסוף החודש, ולמרות שהיתה לו רגל שבורה מתאונת רכיבה, הוא נשאר איתה והניק אותה במשך החודש הקרוב. למרות מאמציו, כמו גם איזבלה, זה מנסה להחזיר את הנרי לבריאות טובה. הנרייטה נפטרה בתחילת יוני.

ד"ר בישוף כתב על הנרי, ציטוט, היא סבלה את סבלה בחולים ובמתיקות נפלאים. האחות שהרגשתי שמעולם לא ראינו מטופל מקסים עד הסוף. ואפילו בהזיות, היא התענגה על הטבע ועל יופיים של הפרחים, הסוף היה רגוע ושליו ביותר. איזבלה הייתה מבוהלת, כתבה לחבר משפחה, ציטטה, אני מיואש מדי מצער ועייפות מכדי לחשוב על עתיד כלשהו.

ג'ון המשיך להיות חלק מחייה של איזבלה והוא ממש תמך בה בצערה. בדצמבר 1880, סוף סוף קיבלה איזבלה את הצעת הנישואין שלו, והיא כתבה לחבר, ציטוט, אני מאוד מתפלל שאולי אוכל להחזיר במידה מסוימת את האהבה הייחודית ביותר, המקריבה את עצמה, המסורה ביותר שראיתי וכדי שאמצא רגוע והוא אושר כל עוד חיי נמשכות.

אמנם איזבלה הייתה מודאגת מכך שהיא לא תהיה בסביבה בגלל בעיות רפואיות מתמשכות, עליהן נדבר עוד עוד רגע. שניהם התחתנו ב -8 במרץ 1881, כי היא עדיין הייתה באבל על אחותה. איזבלה, שהתחתנה בגיל 49, רצתה טקס שקט ללא אורחים.

ג'ון השתלט על חוזה השכירות על הקוטג 'שבו התגוררה הנרייטה כדי שיוכלו להקים שם בית. והוא הבטיח לאיזבלה שכאשר הדחף לנסוע יחזור אליה, הוא לא ימנע ממנה ללכת. הוא אימץ את האמרה, ציטוט, יש לי רק יריבה אדירה אחת בלבה של איזבלה, והיא ארץ השולחן הגבוהה של מרכז אסיה. ג'ון היה מסור כל כך לאשתו, עד שהוא התקשר בצחוק על מר בירד על ידי כמה מחבריהם במקום שהם יתייחסו לאיזבלה כגברת בישופ.

אז כשהתחתנו, איזבלה דאגה שלא תחיה זמן רב. אבל ג'ון הוא שחווה ירידה חדה בבריאותו זמן לא רב לאחר הנישואין, יומיים בלבד לפני יום השנה החמישי שלהם. הוא מת לאחר מאבק של שנים עם מה שמתואר כהרעלת דם. איזבלה בילתה שנה באבל, ובמהלך הזמן הזה החל להיווצר רעיון בצער אלמנתה. היא הפכה לאדוקה עוד יותר, והיא רצתה לכבד גם את עבודתו של בעלה כרופא.

אז היא החליטה להיות מיסיונרית. כֵּן. איזבלה האמינה כי בשל שריטה פתוחה שהייתה לו בפנים כשהוא מטפל בחולים, הוא נדבק בצורה כזו וזה מה שגרם למחלתו. לאחר מותו של ג'ון, איזבלה הייתה מסוגלת מבחינה כלכלית לעשות מה שהיא רוצה כי ירשה סכום משמעותי כאלמנתו. אז הרעיון הזה שהיה לה בראש היה קל לפנות לפעולה מבחינה פיננסית בסוף שנות החמישים לחייה.

בשלב זה היא יצאה שוב, הפעם להודו, שם לקחה על עצמה פרויקט משמעותי למדי. היא איחדה כוחות עם מיסיונרית רפואית אנגלית בשם פאני ג'יין באטלר, והיא ייסדה את בית החולים להנצחת הנרייטה בירד באמריצר ובית החולים לזכר ג'ון בישופ בסרינאגר. איזבלה המשיכה לחקור את העולם. משם נסעה בין היתר לטיבט, פרס וטורקיה. זו הייתה הפעם הראשונה שעשתה מסע כה משמעותי מבלי שהנרייטה חזרה הביתה לכתוב לך על כל מה שראתה וחוותה.

היא אכן כתבה בחזרה לחברים באופן קבוע, אם כי אירעה שורה של תאונות גם במהלך שלב זה במסעותיה. היא שברה שתי צלעות בעת שניסתה לחצות נהר על סוסים כשהסוס איבד את רגליו. היא גם נסעה במדבר באמצע החורף, יחד עם קצין הצבא ההודי רב סרן הרברט סוייר. זה היה מסע שבקושי שרדו. כן, הם תוארו כמגיעים כשסוף סוף חזרו לאהוב מטרופולין משמעותי כחצי מת.

כשחזרה איזבלה לאי הבריטי, הפכה לעמיתת כבוד של החברה המלכותית הסקוטית הגיאוגרפית בשנת 1890. ואז בשנת 1892, היא הפכה לאישה הראשונה שהיתה חברה בחברה המלכותית הגיאוגרפית המלכותית.

אבל היא לא נשארה הרבה זמן בבית. היא רצתה לחזור לאסיה, והיא עשתה זאת בסוף שנות התשעים. הפעם היא נסעה במעלה נהר יאנגזי ואז יבשתי לארץ. היא גם שברה את זרועה בעת שנסעה כשעגלת הפרד שלה התהפכה בכביש מסוכן. היא הוטלה תוך שהיא מטופלת על ידי מיסיונרית. היא ביקרה בקוריאה ובוולדיווסטוק במהלך אותו טיול לפני שחזרה הביתה לכתוב את עמק יאנגצה. מעבר, שיצא לאור בשנת 1900, ב -1981, בגיל 70, יצאה איזבלה לטיול האחרון שלה, הפעם למרוקו, אך שוב הייתה חולה.

במהלך טיול זה היא נדבקה במה שהיא מתארת ​​כהרעלת דם ובילה מספר שבועות בהבראה. אבל היא אכן המשיכה בטיול לאחר שהתאוששה, למרות שלא דאגה כלל למרוקו והתייחסה אליה כאחד המקומות האפלים ביותר שהייתה בה. היו לה גישות גזעניות מאוד לגבי העמים השונים שחיים במרוקו. היא הייתה די כנה לגבי מי שלדעתה הייתה עדיפה מבחינה גנטית, בהתבסס על האם השתלבו עם עמים אפריקאים והיו להם משפחות דרך קווי הדם האלה לעומת אלה שמשתלבים עם משפחות אירופאיות.

זה גס להפליא לקרוא. זה פריך מאוד. אך למרבה המזל, כשחזרה הביתה, היא לא חשבה שיש לה מספיק פתקים כדי לאסוף ספר על מרוקו. אז אני אישית אסיר תודה על כך שהרעיונות האלה לא הפכו אותו לספר שזכה לשבחים מאוחר יותר כסיפור מסעות בזמן שהיא מתכננת לנסוע שוב לסין לאחר מרוקו, איזבלה חלתה מאוד.

היא מעולם לא התאוששה, והיא מתה ב -7 באוקטובר 1984. במכתב ההספד שהתפרסם באזרח הגלוסטר קרא, ציטוט, העיתונים בלונדון לא עשו צדק עם הקריירה הנפלאה של מיס איזבלה בירד סוגריים, גברת הכלא בישופ, מת זה עתה באדינבורו. היא הייתה אחת המטיילים המאושרים ביותר משני המינים שידעה המדינה הזאת. וספריה היו עשירים במיוחד בהתבוננות טרייה וישירה.

אז משהו שהזכרנו כמה פעמים, אבל עדיין לא ממש דיברנו עליו לעומק, הבריאות של איזבלה בירד. וזה משהו שעולה לעתים קרובות בדיונים על חייה, בדרך כלל בסוג שהיא הייתה נכה שטייל ​​בעולם כדי להפוך את סיפורה לסנסציוני יותר. כדי להיות ברור, ניתן להשתמש בסיפורי נכים כהשראה. ולכן העזרה שלה שם וכיצד היא השפיעה על מפעל חייה, שווה בדיקה בפני עצמה.

כן, ואני מרגיש שצריך להזכיר שהיא כתבה גם סיפורים כאלה. כֵּן. וזה חלק מההיבט הבעייתי של זה. לאורך חייה היו לאיזבלה מספר תלונות הקשורות לשלומה הפיזי. אך הודות לרפואה וציפורים מהמאה ה -19, ניהול זהיר מאוד של תדמיתה, לפעמים קשה לסדר סוגיות אלה. בכרך מ -2002 מכתבי איזבלה לאחותה, עורך הנריטה קייט צ'יבוק דן בפרשנויות השונות שהיו להיסטוריונים לאורך שנים על התלונות הפיזיות הרבות שהיו לאיזבלה ועל האפשרות שחלקן היו למעשה ביטויים של סוגיות פסיכולוגיות היא התמודדה איתה, כמו גם כתוצאה מטיפול רפואי מוטעה.

אז כמובן שזה פותח פחית שלמה של תולעים. ובתוכנית, אנחנו בדרך כלל לא מנסים לאבחן אף אחד כבעיות פסיכולוגיות אפשריות. בדיעבד, איננו רופאים. וחוץ מזה, אותו אדם אינו חי כדי שמישהו יבדוק אותו, גם אם היינו כן. בנוסף, אנו יודעים כיום שישנן כל מיני מחלות כרוניות ובלתי נראות שיכולות להשפיע באמת על רווחתו של האדם. ואנחנו גם לא רוצים למחוק את ההיבט האפשרי הזה של בריאותה, במיוחד מכיוון שזה היה הזמן שבו דברים כאלה אפילו לא היו חלק מהשפה העממית.

לא, לא היה מושג של זה. וראוי לציין כי נראה כי בירד עצמה התחילה להרכיב רעיון של קשר בין מצבה הנפשי לבין בריאותה הפיזית. במכתב שכתבה למוציא לאור שלה, ג'ון מאריי, בעת שטייל ​​בקוריאה בשנות השמונים, כתב בירד, ציטוט, אני סובל מעייפות מסוג חברתי וחלק מהחיים הרגילים. הניסיון, שלעיתים קרובות חסר תועלת לגרום לדברים להשתלב, מייצר התקפי תשישות עצבים וכישלון חלקי של הלב.

היא כתבה באופן דומה על חלק מהדברים שהיא חוותה עם שפה כמו דיכאון חוקתי והשתטחות של מערכת העצבים. ואנו יודעים כי בכמה הזדמנויות רופאים קבעו נסיעות למען בריאותה של איזבלה. אחד הדברים האחרים שחלק מההיסטוריונים תיאורו עם איזבלה היה שהיא השתמשה בבריאותה הלא טובה כדרך לאמת את רצונה לנסוע, בין היתר משום שחינוכה הדתי הקפדני יראה את הטיול פשוט לשם הנאה שלה. אור שלילי.

אולם שוב, זו השערה.

כן, אני מרגיש שצריך גם לציין שאין לנו תיעוד של רופאים שאומרים שאני חושב שאתה צריך לצאת לטיול. אז זה משהו שתראה לפעמים שאנשים שואלים האם האם זה באמת קרה או שהיא רקחה את כל העניין הזה כדי לנסות לנהל משא ומתן על העולם הזה שבו זה ירגיש מוזר רק להגיד, אני רוצה לטייל? מה שאנו יודעים הוא שאכן היו לה כמה בעיות בריאות מהילדות בשלב מוקדם, היו תלונות הקשורות לגבה ולעמוד השדרה.

כשהיתה בת 18, בירד עברה ניתוח להסרת גידול סיבי מעמוד השדרה. היו לה כאבים באותו אזור כל חייה. היו לה גם פחמימות על הגב לסירוגין גם כן, וזה כואב להפליא. וגם היו לה מה שנשמע מאוד כמו הפרעות שינה כרוניות. היא כותבת רבות על כך שתקופות ארוכות בחייה מוטרדות מנדודי שינה.

אך באופן מוזר, נדמה שברגע שיצאה לעולם ויצאה להרפתקה, לפחות למקום שאהב, נראה שהרבה מהמחלות שלה נעלמות. הם היו חוזרים כשהיא תחזור הביתה. לדוגמה, אותו סיור באסיה מ -1889 היה אמצעי מתיש, אך הפעם היחידה שחשה ברע היא בחזרה לסקוטלנד. וזה לא היה דבר שלא נעלם מעיניו. אנחנו לא כמו שיש לנו רגע של אהבה.

מישהו שם לב שלא הרגישה רע בזמן הטיול? זהו חלק מהזהות הציבורית שלה במובנים מסוימים. כתב העת הרפואי של אדינבורו התייחס לאיזבלה בירד בהספד שלה כציטוט, הבית הנכה ושמשון בחו"ל. כתב העת מכיר עד כמה יהיה קשה לאנשי ההשקעה להבין אותה, ציטוט, המוני סתירות פיזיות.

הסתירות האלה תמצאו כך, ציטוט, כאשר עלתה לבמה כמטיילת חלוצית, היא צחקה מעייפות. היא הייתה אדישה לאימת הסכנה. היא לא הקפידה על מה שיכול להביא יום בנושא האוכל. אך כשהיא צועדת מהקרשים אל כנפי החיים, היא הפכה מיד לאישה הנכה, העשירה, העדינה, העדינה, העדינה שאנו מקשרים עם גברת הבישוף מאדינבורו.

אבל אותה כתיבה בעצם עושה מאמץ להבין את הפער לכאורה הזה. שתי המדינות השונות שאיזבל ליבורד חיה בהן, ציטוט, גברת בישופ אכן הייתה אחת מהנושאים התלויים במידה האחרונה בסביבתם כדי להוציא את האפשרויות שלהם החוצה. זו לא שאלה של אישיות כפולה. זוהי התגובה המגוונת של אישיות אחת בתנאים מגוונים. היו גם היסטוריונים שציינו שכאשר איזבלה הייתה בבית בסקוטלנד, הטיפול הרפואי שקיבלה, שכלל לפעמים דברים כמו דימום ומינון יתר של אשלגן ברומיד שיכול היה לגרום לה להרגיש הרבה יותר גרוע.

כך שהבריאות שלה, שהיתה לעתים קרובות חלק ממאמרים עליה, הן בזמנה שלה ומאז, ולעתים קרובות הייתה חלק מהכתיבה שלה, הופכת באמת לעניין קשה לעבור בהרבה מובנים.

בשנת 1986, שהייתה שנתיים לאחר מותה, הודפסה הביוגרפיה הראשונה של איזבלה בירד. ציפור תמיד הייתה ממש זהירה בכל הנוגע לניהול התדמית שלה.

ושהביוגרפית אנה סטודארט הייתה ידידה עם איזבלה מאז 1860, כשעברה לראשונה לאדינבורו עם אמה ואחותה ובתה, נראה שזה היה בדרך זו של כתיבת ביוגרפיה זו לפני שאיזבלה מתה ואולי קיבלה הוראות לגבי זה. אבל היא בהחלט העריצה את איזבלה בירד, ועבודתה שהתקבלה הייתה מאוד מאוד מחמיאה. כפי שמבהיר חלק זה בהקדמה, היא כתבה, וציינה, כמטיילת, הכשרון הבולט של גברת בישוף הוא שכמעט תמיד כבשה את שטחה לבד, כי היא מתמודדת עם השממה כמעט ביד אחת, שראתה והקליטה ללא חברות.

היא לא סבלה מעמל כדי לעכב אותה, שום מחקר שידוף אותה. היא ניצחה את מגבלות הבריאות והחוזק שלה כמו על סכנות הכביש. היא אף פעם לא הפסידה בהפגנות גסות לא פחות, ביחסים עם עמים לא מטופלים, או בדומיננטיות המאומצת שנאלצה שוב ושוב להפעיל את חסדיה האישיים של אווירה שלווה, קולה עדין, שכנוע סביר, בכל מקום שמצאה את משרתיה. בין אם נהגי הפרדות של קולי, חיילים או מלווים אישיים, היא הבטיחה את מסירותם.

החריגים היו נדירים מאוד והוכיחו את הכלל. בֶּאֱמֶת? יש לי את החזון הזה שהוא לא נחמד, אבל יש לי את החזון הזה של מיס סטודארט שכותבת את זה ומרגישה כאילו, כן, אני באמת מסמרת את זה, זו עבודה מרגשת להפליא. כמו כן, הרבה דברים אלה אינם נכונים בעליל. איזבלה בירד הייתה חצופה מאוד במסעותיה, כאילו לא נרתעה מלעשות דברים בעצמה. אבל בהרבה מהמקומות האלה היו לה מדריכים.

היו לה אנשים שעזרו לה בדרך, כאילו זה לא היה סתם אישה לבד בעולם. כמעט תמיד היה לה קשר כלשהו למקום שאליו היא הולכת ותטייל עם אירופאים אחרים כל הזמן. זה לא בדיוק כפי שהוא מאופיין כאן. אז דבר אחד שבאמת לא נגענו בו כלל הוא שאיזבלה כתבה שירה בצורה כה גבוהה, רצתה לכלול מעט ממנו בסוף. זו קטע שממש פנה להולי, שגם היא, כפי שאמרתי קודם, סובלת מנדודי שינה מאז שהייתי ילדה.

כן, זה מתוך שיר שכותרתו תחת כלורופורם, שבר פסיכולוגי, שהופיע לראשונה במגזין של מורי בשנת 1887. וזה רק הבית הראשון כי זה דגדג אותי. היא כתבה שינה, שינה. האם אוכל אי פעם להתעורר שוב לבכות, להתעורר מחלום הלוטוס המקסים הזה להילחם שוב בסערה ובנחל ובעולם החיים והמחלוקת הבלתי פוסקת שלו להיות עייפה, עמלת משעממת. הו, להעיר אותי שלא שוב לבכות על דבר אושר האם זה נרדם?

הייתי במצב הזה שבו הייתי כמו כן, שינה מתרחשת. למרות שלא אכפת לי מנדודי שינה בכלל. אני חושב שזה היה בן הזוג הקבוע שלי מאז שהייתי כמו קטנטן. אז זה פשוט מרגיש נורמלי.

בכל מקרה, זה ציפור. היא כל כך מסובכת.

כן כן. ובכן וכשהיינו היינו סוג של הכדור להתגלגל לעשות את הפרק הזה. והתייחסת לבעייתית שלה בעמדות הטובות ביותר. והייתי כאילו, אני מרגיש שזה כל נוסע עולמי של אישה לבנה של המאה התשע עשרה.

כֵּן. אה בטוח. כֵּן. זה ממש מעניין. כלומר, איזבלה בירד היא אחת מאותן אנשים, אחת התמונות המפורסמות ביותר שלה. יש תצלום שלה כמו תחפושת מנצ'ורית מלאה.

ואני בדיוק כמו Rumbelow Grandey. אבל באותו הזמן זה ממש מציק לי כשהיא מדברת על כך שהעניים, כמו אנשים לא משכילים במקומות שבהם נסעה, היו כל כך אסירי תודה שאשה אירופאית לבנה הייתה שם כדי לתעד איך עולמם נראה.

כן, ממש כמו ילדה. אבל במחשבות ובשיחות מענגות הרבה יותר, יש לי שתי דברי מאזין מכיוון ששניהם קצרים.

אחת מהמאזינה שלנו, אווה, שכתבה את טרייסי והולי, רציתי להודות לך על ביצוע הפרק על פרנק מק'הוויטר החופשי. סיפור חייו מספק נקודת מבט חדשה ומעוררת השראה על חלק חשוב בהיסטוריה העולמית. ואז היא מזכירה שיש דבר ממש מגניב שעשה העיתון The Guardian, שהם תרשימי ההיסטוריה השחורים האלה. אם אתה הולך ל"גרדיאן ", אני חושב שאתה יכול לעשות אתה יכול פשוט לחפש בהיסטוריה שחורה. וול מארט, יש להם אותם למכירה.

אבל זה פשוט רעיון מגניב שכמו שמישהו העביר הרבה מידע זה, סוג זה נשאר בחוץ ותוכל לראות היכן הכל משתלב בהיסטוריה העולמית. אז זה מגניב. תודה לך על כך. אני כנראה מזמין כאלה. השני הוא מהמאזינה שלנו, מרגרט, שעשתה את אחד הדברים שתמיד יכבוש את לבי. האמת, פוליאנדריה יקרה. ראה את שני הפודלים הסטנדרטיים שלי, הנרי וג'ורג 'ואני, פודקאסט מרגרט תמיד אוהב אותך.

אני חנון ענק של חובב היסטוריה, אז אני אוהב ללמוד דברים חדשים וישנים שקרו בהיסטוריה. היא גם נותנת לנו רעיון אבסורדי. אבל בנאדם, הנה החלק החשוב. היא שלחה לנו סרטון ותמונה של הכלבים האלה. ומה שאני לא יודע אם אנשים יודעים הוא שיש לי חולשה לפודל סטנדרטי.

אני פשוט חושב שהם יקרים. כלומר, אני אוהב את כל הכלבים, אבל פודלים סטנדרטיים פשוט הם כלבים ממש יפים. אז תודה לך. תודה לך, מרגרט.

עכשיו, אני חמדת את הצמחים המתוקים שלך.אנא תחבק אותי את הנרי וג'ורג 'כי הם מענגים. אם תרצה לכתוב לנו, ובמיוחד אם אתה רוצה לשלוח תמונות לכלבים וחתולים או כל חיית מחמד אחרת שתהיה לך. זה נשמע מפואר. אני תמיד אוהב להשיג כאלה. אתה יכול לעשות את זה בהיסטוריה פודקאסט זה I heart radio dotcom. אתה יכול למצוא אותנו כמעט בכל מקום ברשתות החברתיות. ואם אתה רוצה להירשם לפודקאסט ועדיין לא עשית זאת, זה מעולה.

קל לביצוע, אתה יכול לעשות זאת באפליקציית הרדיו I Heart, בפודקאסט של אפל או בכל מקום בו אתה מקשיב.

דברים שפספסת בשיעור ההיסטוריה היא הפקה של I Heart Radio לעוד פודקאסטים למוזיקת ​​רדיו הלב שלי על ידי אפליקציית הרדיו שלה Apple Podcasts או בכל מקום בו אתה מקשיב לתוכניות האהובות עליך.


צפו בסרטון: Travels with Isabella Bird (מאי 2022).