פודקאסטים בהיסטוריה

לנין חוזר לרוסיה מהגלות

לנין חוזר לרוסיה מהגלות


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ב- 16 באפריל 1917, ולדימיר לנין, מנהיג המפלגה הבולשביקית המהפכנית, חוזר לפטרוגרד לאחר עשור של גלות כדי לקחת את מושכות המהפכה הרוסית.

לנין נולד ולדימיר איליץ 'אוליאנוב בשנת 1870, ולנין נמשך למטרה המהפכנית לאחר שאחיו הוצא להורג בשנת 1887 בגלל שתכנן לרצוח את הצאר אלכסנדר השלישי. הוא למד משפטים ועסק בפטרוגרד (כיום סנט פטרסבורג), שם עבר בחוגים מרקסיסטיים מהפכניים. בשנת 1895, הוא סייע בארגון קבוצות מרקסיסטיות בבירה ל"איגוד למאבק לשחרור מעמד הפועלים ", שניסה לגייס עובדים למטרה המרקסיסטית. בדצמבר 1895 נעצרו לנין ומנהיגי האיחוד האחרים. לנין נכלא לשנה ולאחר מכן הוגלה לסיביר לתקופה של שלוש שנים.

לאחר שהסתיימה גלותו בשנת 1900, הלך לנין למערב אירופה, שם המשיך בפעילותו המהפכנית. בתקופה זו הוא אימץ את השם הבדוי לנין. בשנת 1902 פרסם קונטרס בשם מה יש לעשות?, שטענה כי רק מפלגה ממושמעת של מהפכנים מקצועיים תוכל להביא את הסוציאליזם לרוסיה. בשנת 1903 הוא נפגש עם מרקסיסטים רוסיים אחרים בלונדון והקים את מפלגת הפועלים הסוציאל-דמוקרטית הרוסית (RSDWP). עם זאת, מההתחלה נרשם פיצול בין הבולשביקים של לנין (מג'וריטרים), שדגלו במיליטריזם, לבין המנשביקים (המיניאטרים), שדגלו בתנועה דמוקרטית כלפי סוציאליזם. שתי הקבוצות הללו התנגדו יותר ויותר זו לזו במסגרת ה- RSDWP, ולנין הכריז על הפיצול בכנס של המפלגה הבולשביקית בשנת 1912.

לאחר פרוץ המהפכה הרוסית של 1905, חזר לנין לרוסיה. המהפכה, שכללה בעיקר שביתות ברחבי האימפריה הרוסית, הגיעה לסיומה כאשר ניקולס השני הבטיח רפורמות, כולל אימוץ חוקה רוסית והקמת מחוקק נבחר. אולם, לאחר שהסדר הוחזר, הצאר ביטל את רוב הרפורמות הללו, וב -1907 נאלץ לנין שוב לגלות.

לנין התנגד למלחמת העולם הראשונה, שהחלה בשנת 1914, כעימות אימפריאליסטי וקרא לחיילי הפרולטריון להפעיל את רוביהם על המנהיגים הקפיטליסטים ששלחו אותם לתעלות הרצחניות. עבור רוסיה, מלחמת העולם הראשונה הייתה אסון חסר תקדים: ההרוגים הרוסים היו גדולים יותר מאלו שספגה כל מדינה במלחמה קודמת. בינתיים הכלכלה הופרעה ללא תקנה ממאמץ המלחמה היקר, ובמרץ 1917 פרצו מהומות ושביתות בפטרוגרד בגלל המחסור במזון. כוחות צבא דמורליזציה הצטרפו לשובתים, וב -15 במרץ 1917 נאלץ ניקולס השני להתנער, ובכך הסתיימו מאות שנים של שלטון הצאר. לאחר מהפכת פברואר (הידועה ככזו בגלל השימוש הרוסי בלוח השנה הג'וליאני) חולקה הכוח בין הממשלה הזמנית הבלתי יעילה, בראשות שר המלחמה אלכסנדר קרנסקי, לבין הסובייטים, או "מועצות", של חיילים. וועדי עובדים.

לאחר פרוץ מהפכת פברואר, הרשויות הגרמניות אפשרו ללנין ולסגניו לחצות את גרמניה בדרך משוויץ לשוודיה במכונית רכבת אטומה. ברלין קיוותה, נכון, ששובם של הסוציאליסטים נגד המלחמה לרוסיה יערער את מאמץ המלחמה הרוסי, שנמשך תחת הממשלה הזמנית. לנין קרא להפלת הממשלה הזמנית על ידי הסובייטים; לאחר מכן הוא נידון כ"סוכן גרמני "על ידי מנהיגי הממשלה. ביולי הוא נאלץ לברוח לפינלנד, אך קריאתו "שלום, אדמה ולחם" זכתה לתמיכה עממית הולכת וגוברת, והבולשביקים זכו לרוב בסובייט הפטרוגרדי. באוקטובר חזר לנין בחשאי לפטרוגרד, וב -7 בנובמבר השליכו המשמרות האדומים בראשות הבולשביקים את הממשלה הזמנית והכריזו על שלטון סובייטי.

לנין הפך לדיקטטור הווירטואלי של המדינה המרקסיסטית הראשונה בעולם. ממשלתו כרתה שלום עם גרמניה, הלאמה את התעשייה והפיצה אדמות אך החל משנת 1918 נאלצה להילחם במלחמת אזרחים הרסנית נגד הכוחות הצאריים. בשנת 1920 הובסו הצארים, ובשנת 1922 הוקם איחוד הרפובליקות הסוציאליסטיות הסובייטיות (ברית המועצות). עם מותו של לנין בתחילת 1924, גופתו חנוטה והונחה במאוזוליאום ליד הקרמלין במוסקבה. פטרוגרד קיבל את שמו של לנינגרד לכבודו. לאחר מאבק ירושות, העמית המהפכן יוסף סטלין ירש את לנין כמנהיג ברית המועצות.

קרא עוד: רוסיה: ציר זמן


לנין בורח שוב מרוסיה

ב -12 בדצמבר, 1907, לנין ברח מרוסיה בפעם השנייה.

ולדימיר איליץ 'אוליאנוב, הידוע יותר בשם לנין, השיג את השפעתו המדהימה על ארצו מולדתו לאחר חמש עשרה שנים ויותר הרחק ממנה בשנות השלושים והארבעים לחייו. בחו"ל, בטוח מפני הרשויות הצאריות, הוא מימש את רעיונותיו ואת האסטרטגיה שתגרום לו לשלוט ברוסיה. נולד בשנת 1870 בעיר הפרובינציאלית השקטה סימבירסק, הגיע ממשפחה משגשגת ומכובדת ממוצא יהודי ורוסי מעורב, שהיו נוצרים ובני הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.

אביו, שמת כאשר ולדימיר הצעיר היה בשנות העשרה שלו, היה פקיד ממשלתי בשירות החינוך. בשנה שלאחר מכן, 1887, נתלה אחיו הבכור של ולדימיר, אלכסנדר, בשל חלקו במזימת פצצה לרצוח את הצאר אלכסנדר השלישי. אירוע זה נראה שהכניס את ולדימיר לקריירה המהפכנית שלו ומיליוני ספרי לימוד סובייטים יראו מאוחר יותר ציור שלו שאומר 'נלך בדרך אחרת' כשהוא ואמו התאבלו יחד על מותו של אלכסנדר.

ולדימיר הלך לאוניברסיטת קאזאן, שם הוא לקח את המרקסיזם כדרכו השונה, הטריד את עצמו בהפגנות סטודנטים והורחק. מאוחר יותר הוא הגיע לאוניברסיטת סנט פטרסבורג, סיים את לימודי המשפטים והתחיל בפועל באזור עני. הניסיון הותיר לו סלידה לכל החיים מעורכי דין, אך הוא היה עסוק בעיקר בפעילות מהפכנית נגד המשטר הצארי ובשנת 1895 נעצר, הוחזק במשך למעלה משנה ולאחר מכן הוגלה במשך שלוש שנים לשושנסקו, כפר בסיביר, שם הוא הסתובב עם מהפכנים אחרים ובילה את רוב זמנו בציד, שחייה וטיולים בכפר. בשנת 1898 נשא לאישה את נאדז'דה קרופסקאיה ובשנת 1900 השתחרר מהגלות והחל לטייל ברוסיה ובשאר אירופה. הוא נהנה מקיום נוח למדי מכספי האחוזה המשפחתית ותרומות של אוהדים, הוא חי לאורך זמן בשוויץ, גרמניה, אוסטריה ואנגליה.

בלונדון בשנת 1903 הוביל לנין את סיעת הבולשביקים ('הרוב') נגד המנשביקים ('מיעוט') בפיצול שיהרוס את מפלגת העבודה הסוציאל -דמוקרטית הרוסית. הוא היה חלק קטן במהפכת ההפלות של 1905, שהחלה בסנט פטרבורג בינואר. לנין נשאר בחו"ל, לא חזר לרוסיה עד נובמבר ואז נשאר ברקע, אבל המשטרה עלתה על עקבותיו והוא וקרופסקאיה נאלצו להסתתר. רוב שנות 1906 ו- 1907 בילו בהסעות בין רוסיה לפינלנד ובסוף 1907 נמלט לנין מרוסיה בפעם השנייה, לשטוקהולם, ברלין וז'נבה.

לנין וקרופסקאיה התגוררו בשוויץ כאשר מהפכת רוסיה בשנת 1917 והפלת הצאר ניקולאי השני גרמו לו להבין שעליו לחזור לרוסיה או להסתכן להישאר מחוץ להתפתחויות בה. ממשלת גרמניה, במלחמה עם רוסיה, החליטה לשלוח את לנין חזרה הביתה ברכבת דרך גרמניה על חשבון גרמניה - כמו נבט מגפה במיכל אטום, בדומה המפורסמת - כדי לסייע ביצירת תסיסה פוליטית מזיקה ברוסיה. מגרמניה הלך לנין לשוודיה במעבורת. ארוחת ערב נערכה לכבודו על ידי סוציאל -דמוקרטים שבדים במלון רג'ינה בשטוקהולם והוא נתן ראיונות בעיתונות. הוא הגיע ברכבת לתחנת פינלנד בפטרוגרד באפריל. מתנגדיו האשימו אותו בהיותו סוכן גרמני בתשלום, וזה לא פחות ממה שהיה, ואחרי הניצחון הבולשביקי נעשו מאמצים רציניים לשכתב את הסיפור ולמחוק את עדויות התשלומים הגרמניים אליו.


קרופסקאיה על שובו של לנין ומספר 8217 לרוסיה (1917)

כאשר פרצה מהפכת פברואר ברוסיה והביאה לסיום המהיר של הצאריזם, ולדימיר לנין היה בגלות בשוויץ. הוא נואש מאמצעי לחזור לרוסיה, ועסק בהסכם עם ממשלת גרמניה. הדיווח הבא על מסע הרכבת של לנין ’ בחזרה לרוסיה באפריל 1917 מגיע מזיכרונותיה של אשתו, נאדז'דה קרופסקאיה:

מרגע שהגיעה הידיעה על מהפכת פברואר נשרף איליץ 'בשקיקה ללכת לרוסיה. אנגליה וצרפת לא היו מאפשרות לעולם לבולשביקים לעבור לרוסיה מכיוון שלא הייתה דרך חוקית, היה צורך לנסוע באופן לא חוקי, אבל איך? מרגע שבשורת המהפכה הגיעה, איליץ 'לא ישן, ובלילה נעשו כל מיני תוכניות מדהימות.

ב- 19 במרץ התקיימה פגישה של קבוצות ההגירה הפוליטיות הרוסיות בשוויץ, ושוחחו על דרכים ואמצעים לחזור לרוסיה. מרטוב הציג תוכנית לקבלת היתרים למהגרים לעבור בגרמניה תמורת שבויי מלחמה גרמנים ואוסטרים הכלואים ברוסיה. אך איש לא רצה ללכת בדרך זו, למעט לנין, שחטף את התוכנית הזו.

כאשר הגיעה ידיעה שממשלת גרמניה תיתן ללנון וחברו מעבר בטוח בגרמניה, ברכבת אטומה, רצה לנון לעזוב מיד. “ ניקח את הרכבת הראשונה. ” הרכבת הייתה אמורה לצאת תוך שעתיים. היו לנו רק השעתיים האלה לחסל את כל משק הבית שלנו, לסגור חשבון עם בעלת הבית, להחזיר את הספרים לספרייה, לארוז וכן הלאה …

בעלייה לרכבת לא נשאלו שאלות לגבי המטען והדרכונים. איליץ 'שמר לגמרי לעצמו, מחשבותיו היו על רוסיה. בדרך השיחה הייתה בעיקר טריוויאלית

עם ההגעה לברלין, הרכבת שלנו הורדה על ציפוי … ב -31 במרץ הגענו לשבדיה דגל אדום נתלה בחדר ההמתנה ונערכה פגישה … משבדיה, חצינו לפינלנד בקטן מזחלות פיניות. הכל כבר היה מוכר ויקר לנו ומכוניות המחלקה השלישית העלובות, החיילים הרוסים. זה היה נורא טוב … אנשינו הצטופפו על החלונות. רציפי התחנה שעברנו עמוסים בחיילים. אוסיביץ 'רכן מהחלון וצעק: "תחי המהפכה העולמית! ” החיילים הביטו בו בתמיהה.

איליך שאל את החברים שישבו אתנו אם נעצור עם בואנו. הם חייכו. עד מהרה הגענו לפטרוגרד. המוני פטרוגרד, עובדים, חיילים ומלחים באו לפגוש את מנהיגם … היה ים של אנשים מסביב. ”


לנין חוזר לרוסיה מהגלות - היסטוריה

במלאות מאה למהפכה הסובייטית אנו מסתכלים לאחור על לנין החוזר לרוסיה באביב. ההמונים עשו את המהפכה והם נזקקו למטה הכללי שלהם, שהיה המפלגה המהפכנית.

ב- 3 באפריל (16), 1917, לאחר תקופה ארוכה של גלות, חזר לנין לרוסיה.

הגעתו של לנין הייתה בעלת חשיבות עצומה למפלגה ולמהפכה.

עוד כשהיה בשוויץ, לנין, עם קבלת החדשות הראשונות על המהפכה, כתב את מכתביו מאפר ” למפלגה ולמעמד הפועלים של רוסיה, ובו אמר:

עובדים, הפגנתם מופעי גבורה פרולטרית, גבורת העם, במלחמת האזרחים נגד הצער. כעת עליך להציג מופעי ארגון, ארגון של הפרולטריון ושל העם כולו, על מנת להכין את הדרך לניצחון שלך בשלב השני של המהפכה. ” (לנין, עבודות נבחרות, כרך VI, עמ '. 11.)

לנין הגיע לפטרוגרד בליל ה -3 באפריל. אלפי עובדים, חיילים ומלחים התכנסו בתחנת הרכבת בפינלנד ובכיכר התחנה לברך אותו. לא ניתן לתאר את התלהבותם כשנין יצא מהרכבת. הם הרימו את כתף מנהיגם גבוה ונשאו אותו לחדר ההמתנה הראשי של התחנה ...

לנין לא רצה להקשיב לאופורטוניסטים שהיו בתחנה ... לנין לא עצר להאזין כשהוא סוחף על פניהם, הוא יצא להמוני העובדים והחיילים. כשרכב מכונית משוריינת, נשא את נאומו המפורסם שבו קרא להמונים להילחם על ניצחון המהפכה הסוציאליסטית. “ יחי המהפכה הסוציאליסטית! ” היו המילים איתן סיכם לנין את הנאום הראשון הזה לאחר שנים ארוכות של גלות.

עוד ברוסיה, לנין הטיל את עצמו במרץ לעבודה מהפכנית. למחרת בואו מסר דו"ח בנושא המלחמה ...

עבודות אפריל המפורסמות של לנין, סיפקו למפלגה ולפרולטריון קו מהפכני ברור למעבר מהמהפכה הבורגנית למהפכה הסוציאליסטית.

לתזות של לנין היו משמעות עצומה למהפכה ולעבודת המפלגה שלאחר מכן. המהפכה הייתה תפנית משמעותית בחיי המדינה. בתנאי המאבק החדשים שאחרי הפלת הצארד, המפלגה נזקקה לכיוון חדש כדי להתקדם באומץ ובביטחון לאורך הדרך החדשה. התזות של לנין העניקו למפלגה אוריינטציה זו.

תיז אפריל של לנין הציבה עבור המפלגה תוכנית מאבק מבריקה למעבר מהמהפכה הבורגנית-דמוקרטית לסוציאליסטית, מהשלב הראשון של המהפכה לשלב השני-שלב המהפכה הסוציאליסטית ...

צעדי המעבר בתחום הכלכלי היו: הלאמת כל הקרקע והחרמת הנחלות, מיזוג כל הבנקים לבנק לאומי אחד כדי להיות בשליטת הסובייטים של העובדים ו#8217 צירים, והקמת השליטה על ייצור חברתי והפצת מוצרים.

בתחום הפוליטי הציע לנין את המעבר מרפובליקה פרלמנטרית לרפובליקה של הסובייטים.

לנין הציע להחליף את הרפובליקה הפרלמנטרית ברפובליקה סובייטית כצורת ההתארגנות הפוליטית של החברה בתקופת המעבר מקפיטליזם לסוציאליזם.

המאפיין הספציפי של המצב הנוכחי ברוסיה, ו#8221 התזות ציינו, “ הוא מייצג מַעֲבָרמהשלב הראשון של המהפכה-שבגלל חוסר התודעה המעמדית והארגון של הפרולטריון, הניחו את הכוח בידי הבורגנות-לשני שלב, שעליו להעביר את הכוח בידי הפרולטריון והשכבות העניות ביותר של האיכרים. ” (שם., עמ '. 22.)

לא#רפובליקה פרלמנטרית - לחזור לרפובליקה פרלמנטרית מסובייטים של עובדים ו#8217 צירים תהיה צעד לאחור - אלא רפובליקה של סובייטים של עובדים ’, פועלים חקלאיים ’ ו איכרים ו#8217 צירים ברחבי הארץ, מלמעלה למטה. ” (שם., עמ '. 23.)

תחת הממשלה החדשה, הממשלה הזמנית, המלחמה המשיכה להיות מלחמה אימפריאליסטית טורפת, אמר לנין.

... אם הבורגנות לא תהפוך, אי אפשר יהיה לסיים את המלחמה בשלום דמוקרטי באמת ולא בשל שלום.

באשר לממשלה הזמנית, הסיסמה שלנין הציגה הייתה: “ אין תמיכה בממשלה הזמנית! ”

... משימת המפלגה כללה את הדברים הבאים:

יש להסביר להמונים שהסובייטים של העובדים והצירים הם אפשרי בלבד צורת שלטון מהפכני, ולכן המשימה שלנו היא, כל עוד זֶה הממשלה נכנעת להשפעת הבורגנות, להציג סבלנות, שיטתית ומתמשכת הֶסבֵּר על טעויות הטקטיקה שלהם, הסבר המותאם במיוחד לצרכים המעשיים של ההמונים. כל עוד אנו במיעוט אנו ממשיכים במלאכת הביקורת וחשיפת הטעויות ובמקביל אנו מטיפים לנחיצות העברת כל כוח המדינה לסובייטים של עובדים ו#8217 צירים. . . . ” (שם., עמ '. 23.)

עוד דרש לנין כי חולצת העפר ” ” תימחק, כלומר שהמפלגה לא תקרא לעצמה עוד מפלגה סוציאל-דמוקרטית. מפלגות האינטרנציונל השני והמנשביקים הרוסים כינו את עצמן סוציאל-דמוקרטים. שם זה הוכתם ובוז על ידי האופורטוניסטים, בוגדי הסוציאליזם.

לנין הציע לקרוא למפלגת הבולשביקים בשם מפלגה קומוניסטית, שהיה השם שנתנו מרקס ואנגלס למפלגתם. שם זה היה נכון מבחינה מדעית, שכן זו הייתה מטרתה הסופית של המפלגה הבולשביקית להשיג קומוניזם.

האנושות יכולה לעבור ישירות מהקפיטליזם רק לסוציאליזם, כלומר לבעלות משותפת על אמצעי הייצור והפצת המוצרים בהתאם לעבודה שבוצעה על ידי כל אחד.

לנין אמר כי המפלגה שלנו הביטה רחוק יותר קדימה. הסוציאליזם היה בהכרח חייב לעבור בהדרגה לקומוניזם, שעל דגלו רשום המקסימום: כל אחד לפי יכולותיו, לכל אחד לפי צרכיו. ”

לבסוף, לנין בתזה שלו דרש הקמת אינטרנציונל חדש, הבינלאומי השלישי, הקומוניסטי, שיהיה נטול אופורטוניזם וחברתיות-שוביניזם.

התזות של לנין גרמו לזעקה מטורפת מצד הבורגנות, המנשביקים והסוציאליסטים-מהפכנים.

המנשביקים פרסמו הכרזה לעובדים שהחלה באזהרה: המהפכה בסכנה. הסכנה, לדעת המנשביקים, נעוצה בעובדה שהבולשביקים קידמו את הדרישה להעברת כוח לסובייטים של עובדים ’ ולחיילים ולצירים#8217.

פלחנוב בעיתונו, ידינסטווו (אחדות), כתב מאמר בו כינה את נאומו של לנין א “ נאום עיבוד. ” ….

ב- 14 באפריל נערך ועידת בולשביקים בעיר פטרוגרד. הכנס אישר את התזות של לנין והפך אותן לבסיס עבודתו.

תוך זמן קצר אישרו הארגונים המקומיים של המפלגה גם את התזות של לנין.

אבל מה בעצם קרה?

סיירת אורורה אימנה את רוביה בארמון החורף, וב -25 באוקטובר הרעם שלהם הוביל עידן חדש, עידן המהפכה הסוציאליסטית הגדולה.

ב -25 באוקטובר (7 בנובמבר) הוציאו הבולשביקים מניפסט לאזרחי רוסיה והודיעו כי הממשלה הזמנית הבורגנית הודחה וכי כוח המדינה עבר לידי הסובייטים.

הממשלה הזמנית מצאה מקלט בארמון החורף בהגנה על צוערים וגדודי הלם. בליל ה -25 באוקטובר פועלים המהפכנים, החיילים והמלחים כבשו את ארמון החורף בסערה ועצרו את הממשלה הזמנית.


אפריל 1917: לנין חוזר לרוסיה

חדשות על המהפכה ברוסיה הגיעו לשוויץ במרץ 1917, והגרים רוסים רבים פעילים פוליטית החליטו מיד לחזור הביתה. בראשות לנין עלו המהפכנים על עגלה אטומה ונסעו ברכבת ברחבי גרמניה.

תקציר המאמר -

הכפר גוטמאדינגן נראה כמעין מקום בו לא יקרה שום דבר בעל השפעה. הוא שוכן באזורים הכפריים העדינים והכפריים של דרום מערב גרמניה, קרוב מאוד לגבול השוויצרי. לגוטמדינגן יש תחנת רכבת פשוטה המופעלת על ידי הרכבות המקומיות הרגילות, המגיעות בין שאפהאוזן לסינגן. המבקר המזדמן עשוי להניח כי מעולם בהיסטוריה של הרכבת אף אחד לא באמת החליף רכבת בגוטמדינגן.

אבל לפני מאה שנים החודש, קבוצה מאוד מכובדת של רוסים אכן החליפה רכבת בגוטמדינגן. חדשות על המהפכה ברוסיה הגיעו לשוויץ במרץ 1917, והגרים רוסים פוליטיים רבים החליטו מיד לחזור הביתה. "עלינו ללכת בכל מחיר, גם אם נלך לעזאזל", הכריז לנין.

כך קרה שקבוצה של שני תריסר מהפכנים, בראשות לנין עצמו, יצאה משוויץ לשוב לפטרוגרד. ב גוטמאדינגן הצטרפה מפלגתו של לנין לרכבת למעבר ברחבי גרמניה בזמן המלחמה. שלטונות ברלין היו זהירים לגבי הרוסים, אך שמחו להרשות לעצמם מעבר בתנאי שהרוסים נוסעים בכרכרה אטומה.

לעתים רחוקות הייתה קבוצת מטיילים עצבנית כל כך לקראת ההגעה לגוטמדינגן. באותם ימים שימשה התחנה החוצה הזו לבדיקת גבולות לנוסעים הנכנסים מגרמניה משוויץ. לנין ומפלגתו ירדו בזהירות מהרכבת השוויצרית שהביאה אותם משפהאוזן.

השעה הייתה שעת ערב מוקדמת בגוטמדינגן. העולים החדשים חולקו לשתי קבוצות, זכר ונקבה. הרוסים חששו כי הדבר עשוי לסמן קץ מוקדם למסעם. האם הם אולי נפלו בפח גרמני? אבל, לאחר המתנה עצבנית, ליוו את המטיילים מעל הרציף כדי להצטרף לרכבות החריגות ביותר: מנוע קיטור גרמני שגרר עגלה ירוקה אחת עם שמונה תאים.

זו לא הייתה מכונית שינה יוקרתית, אלא כרכרה סטנדרטית למדי מהסוג ששימש לנסיעות בינעירוניות בגרמניה בשנות הפתיחה של המאה הקודמת. זה לא היה סוג של כרכרה שבדרך כלל הייתה משמשת לנסיעה שדרשה שלושה לילות על הסיפון. למרבה המזל, היו שני שירותים, אחד משני קצוות הכרכרה וחלל נפרד למטען - לא שהרוסים היו משועבדים בשקיות כבדות. לאחר שנים רבות של גלות בשוויץ, חזר לנין הביתה עם לא יותר מאשר תרמיל מלא במסמכים.

לנין עבד במסע הארוך ברחבי גרמניה. זו הייתה הזדמנות לפרט את ההנחיות שיוציא עם הגעתו לפטרוגרד. אלה נודעו מאוחר יותר בשם עבודות אפריל ובוודאי מדורגים כמסמכים החשובים ביותר שנכתבו אי פעם ברכבת.

זה היה מסע שהתחלות והעצרות שלו התחילו בו. זמן קצר לאחר שעזבו את גוטמאדינגן, הורדה הרכבת לעבר ציפוי ליד סינגן לעצירת לילה. לאחר מכן המסלול התקדם דרך פרנקפורט והאלי לברלין, שם העגלה שוב הונחה במשך שעות רבות. מבירת גרמניה הובלה הקרון האטום צפונה דרך יערות פומרניה המערבית עד לחוף הבלטי, שם הועברה למעבורת למעבר הקצר לאי רוגן. משם עבר קו רכבת חמישים קילומטרים על פני האי עד לנמל סאסניץ, שם ירדו הרוסים הלא רחוצים ועלו על מעבורת לשוודיה. הים הסוער במעבר של ארבע שעות לטרלבורג כנראה לא עשה דבר כדי לשפר את קור הרוח.

המסע בן 60 שעות מגוטמדינגן לססניץ בכרכרה האטומה ניהל על ידי השלטונות הגרמניים באופן שלא היה לרוסים קשר עם אף גרמני מעבר לשני השומרים שליוו אותם ברכבת. אין ספק שזהו המופע היחיד של רכבת דרך מגוטמאדינגן לסאסניץ.

הכרכרה בה לנין נשתמרה ונשארה במשך מספר עשורים בסאסניץ. בשנות השישים והשינויים הפוליטיים של 1989, הוא הוצג כדוגמה מצוינת למורשת ולהיסטוריה הקומוניסטית. בשלב כלשהו בשנות התשעים, הוא הוסר מסאסניץ וכעת הוא נמצא בתחנת הרכבת פארק סאנסוסי בפוטסדאם. הסככה בה מאוחסנת המרכבה מהווה חלק ממרכז הכשרה ארצי לצוותי הרכבות לצערנו, בדרך כלל היא אינה נגישה לציבור.

ניקי גרדנר וסוזן קריס
(עורכים, אירופה נסתרת מגזין)


מסע החזרה של ולדימיר לנין לרוסיה שינה את העולם לנצח

העיירה הפאראנדה, 700 קילומטרים צפונית לשטוקהולם, היא כתם בודד של ציביליזציה בטונדרה העצומה של לפלנד השבדית. פעם זה היה מאחז משגשג למסחר במינרלים, פרווה ועץ, ונקודת המעבר הצפונית העיקרית אל פינלנד, מעבר לנהר הטורן. בשעות אחר הצהריים של אוקטובר קר ונטול עננים, ירדתי מהאוטובוס לאחר נסיעה של שעתיים מלולה, התחנה האחרונה ברכבת הנוסעים משטוקהולם, והתקרבתי לתא תיירות בתוך תחנת האוטובוס הפארנדה. המנהל שרטט מסלול הליכה שלקח אותי על פני החנות הצפונית ביותר של איקאה בעולם, ואז מתחת לכביש מהיר עם ארבעה נתיבים ויורד בסטורגטן, או ברחוב הראשי. בין גושי הדירות הבטוניים פזורים שרידי העבר הכפרי של העיירה: בית סחר של רעפים מעץ הסטאדשוטל, פונדק בן מאה והנדלסבנק, מבנה ויקטוריאני עם כיפות וגג אפור מתפתל.

קריאות קשורות

יצירות חיוניות של לנין: "מה עושים?" וכתבים אחרים

לתחנת פינלנד: מחקר במשחק ובכתיבה של ההיסטוריה (FSG Classics)

הלכתי ברחוב צדדי אל רחבת דשא על גדות התורן. מעבר לנהר בפינלנד הכיפה הלבנה של כנסיית אלאטורניו מהמאה ה -18 התנשאה מעל יער ליבנים. באור הפריך סמוך לדמדומים הלכתי אל תחנת הרכבת, מבנה לבנים ניאו-קלאסי מונומנטלי. בתוך חדר ההמתנה מצאתי את מה שחיפשתי, לוח ברונזה המותקן על קיר אריחים כחול: כאן עבר לנין דרך הפאראנדה ב -15 באפריל 1917, בדרכו מהגלות בשוויץ לפטרוגרד ברוסיה. & #8221

ולדימיר איליץ 'לנין, אליו הצטרפו 29 גולים רוסים אחרים, פולני ושוויצרי, היה בדרכו לרוסיה כדי לנסות לתפוס את השלטון מהממשלה ולהכריז על דיקטטורה של הפרולטריון, ו#8221 ביטוי שטבע באמצע המאה ה -19 ואומצו על ידי קרל מרקס ופרידריך אנגלס, מייסדי המרקסיזם. לנין וחבריו הגולים, המהפכנים כולם, כולל אשתו, נאדז'דה קרופסקאיה, עלו על רכבת בציריך, חצו את גרמניה, נסעו בים הבלטי במעבורת ונסעו 17 שעות ברכבת משטוקהולם לפינה הנידחת הזו של שבדיה.

הם שכרו מזחלות רתומות לסוסים כדי לעבור את הנהר הקפוא לפינלנד. אני זוכר שזה היה לילה, גריגורי זינובייב, אחד הגולים שנסעו עם לנין, היה כותב בזיכרונות. “ היה סרט דק ארוך של מזחלות. על כל מזחלת היו שני אנשים. המתח כשהתקרבנו לגבול הפיני הגיע למקסימום. ולדימיר איליץ 'היה רגוע כלפי חוץ. ” שמונה ימים לאחר מכן, הוא יגיע לסנט פטרבורג, אז בירת רוסיה, אך ידועה בשם פטרוגרד.

מסעו של לנין, שנערך לפני 100 שנה באפריל הקרוב, התחיל אירועים אשר ישנו את ההיסטוריה לנצח ועדיין מתחשבים בהם גם היום והחלטתי לחזור על עקבותיו, סקרן לראות כיצד הטביע הבולשבי הגדול את רוסיו ו האומות שעבר דרכו בדרך. רציתי גם לחוש חלק ממה שלנין חווה כשהוא צועד לגורלו. הוא טייל עם פמליה של מהפכנים ומתחילים, אבל בן זוגי היה ספר שזכיתי להעריך אותו מזמן, ו#160אל פינלנד תַחֲנָה, ההיסטוריה הקסומה של אדמונד וילסון וילסון משנת 1940 במחשבה המהפכנית, שבה תיאר את לנין כשיא השיא הדינמי של 150 שנות תיאוריה רדיקלית. כותרתו של וילסון מתייחסת למחסן פטרוגרד, לתחנת טיח עלובה קטנה, אפורה מגומי וורוד מוכתם, ו#8221 שבה לנין ירד מהרכבת שהובילה אותו מפינלנד כדי ליצור מחדש את העולם.

כשזה קורה, מאה המאה לטיול הגורלי של לנין מגיע בדיוק כשהשאלה הרוסית, כפי שאפשר לקרוא לה, הלכה ונעשתה דחופה יותר ויותר. הנשיא ולדימיר פוטין התגלה בשנים האחרונות ככוונה סמכותנית מיליטריסטית לבנות מחדש את רוסיה כמעצמה עולמית. יחסי ארה"ב ורוסיה כבדים יותר מאשר בעשורים האחרונים.

הירשם עכשיו למגזין Smithsonian תמורת 12 $ בלבד

מאמר זה הוא מבחר מתוך גיליון מרץ של המגזין סמיתסוניאן

בעוד פוטין מאמץ את היציבה האגרסיבית של קודמיו הסובייטים ורצח האופוזיציונים, הרחבת הגבולות הטריטוריאליים של המדינה על ידי כפיה ואלימות ובמובן זה היא יורשת המורשת האכזרית של לנין, הוא אינו מעריץ. לנין, המייצג כוח סוער שהפך חברה הפוכה, הוא בקושי דמות שפוטין, אוטוקרט שמרני מאוד, רוצה לחגוג. "לא היינו צריכים מהפכה עולמית", אמר פוטין בשנה שעברה למראיין במלאת 92 שנה למותו של לנין. כמה ימים לאחר מכן גינה פוטין את לנין והבולשביקים על הוצאתם להורג של הצאר ניקולס השני, משפחתו ומשרתיהם, והריגת אלפי אנשי דת בטרור האדום, והנחת פצצה “time ” תחת המדינה הרוסית.

השמש שקעה כשעשיתי את דרכי לעבר תחנת האוטובוס כדי לתפוס את הנסיעה שלי מעבר לגשר לפינלנד. רעדתי בצמרמורת הארקטית כשהלכתי ליד הנהר שחצה לנין, כאשר צריף הכנסייה הישן משקף את המים השלווים באור הוורוד הדועך. בבית הקפה הטרמינלי והזמנתי צלחת הרינג שזוהתה על ידי המלצרית בתור “ לווייתן ” — וישבתי בחושך המתאסף עד שהאוטובוס נסע, בהד ארצי של מסע מסוכן של לנין.

ולדימיר איליץ 'אוליאנוב נולד בשנת 1870 למשפחה ממעמד הביניים בסימבירסק (שנקרא כיום אוליאנובסק), על נהר הוולגה, 600 קילומטרים מזרחית למוסקבה. אמו הייתה משכילה, אביו מנהל בתי הספר היסודיים במחוז סימבירסק ואיש בעל אופי ויכולת גבוה, וכותב וילסון. למרות ולדימיר ואחיו גדלו בנוחות, העוני והעוול של רוסיה הקיסרית הכבידו עליהם. בשנת 1887 נתלה אחיו הבכור, אלכסנדר, בסנט פטרסבורג בשל מעורבותו בקנוניה לרצוח את הצאר אלכסנדר השלישי. ההוצאה להורג & ולדמיר הצעיר ולדימיר הצעיר, אמרה אחותו, אנה, שתישלח לגלות לחתרנות. מנהל התיכון של ולדימיר התלונן שהנער היה רחוק, אפילו עם אנשים שהוא מכיר ואפילו עם הבכירים ביותר מבין חבריו לבית הספר. ”

לאחר הפסקה באוניברסיטת קאזאן, החל אוליאנוב לקרוא את יצירותיהם של מרקס ואנגלס, התיאורטיקנים של המאה ה -19 בקומוניזם. מרגע גילויו של מרקס. דרכו הייתה ברורה, וכתב ההיסטוריון הבריטי אדוארד קרנצ'ו. לרוסיה הייתה צריכה להיות מהפכה. עם קבלת תואר במשפטים מאוניברסיטת סנט פטרבורג בשנת 1891, הפך לנין למנהיג קבוצה מרקסיסטית בסנט פטרסבורג, והפיץ בחשאי קונטרסים מהפכניים לעובדי מפעלים וגיוס חברים חדשים. כאחיו של אנטי צאר שהוצא להורג, הוא היה במעקב של המשטרה, ובשנת 1895 הוא נעצר, הורשע בהפצת תעמולה ונידון לשלוש שנים בגלות סיביר. נדז'דה קרופסקאיה, בתו של קצין צבא רוסי עניים החשוד באהדות מהפכניות, הצטרפה אליו לשם. השניים נפגשו במפגש של שמאלנים בסנט פטרסבורג היא נישאה לו בסיביר. אוליאנוב יאמץ מאוחר יותר את הנום דה גררה לנין (נגזר כנראה משמו של נהר סיבירי, הלנה).

זמן קצר לאחר שובו מסיביר ברח לנין לגלות במערב אירופה. למעט תקופה קצרה ברוסיה, הוא נשאר מחוץ למדינה עד 1917. עבר מפראג ללונדון לברן, והוציא עיתון רדיקלי בשם  איסקרה  (“Spark ”) ובניסיון לארגן תנועה מרקסיסטית בינלאומית, הניח לנין את תוכניתו להפוך את רוסיה מחברה פיאודלית לגן עדן של עובדים מודרניים. הוא טען שהמהפכה תגיע מקואליציה של איכרים ועובדי מפעלים, מה שנקרא פרולטריון שמונח תמיד על ידי מהפכנים מקצועיים. “ יש להקדיש תשומת לב  בעיקר לגיוסהעובדים לרמה של מהפכנים, ולנין כתב במניפסט שלומה יש לעשות?  “ זה בכלל לא המשימה שלנו לָרֶדֶת לרמה של ההמונים העובדים ‘. ’ ”

כסו של ניקולאי השני, בסנט פטרסבורג (דייוויד מונטליאונה)

זמן קצר לאחר פרוץ מלחמת העולם באוגוסט 1914 שהו לנין וקרופסקאיה בציריך וחיו בירושה משפחתית קטנה.

עשיתי את דרכי לאלטשטאדט, מקבץ של סמטאות מימי הביניים העולות מגדותיו התלולות של נהר לימאט. רחוב שפיגלגאס, שביל מרוצף צר, רץ במעלה הגבעה מהלימט, מתפתל על פני הקברט וולטייר, בית קפה 233 שנוסד בשנת 1916, ובהתארויות רבות, מתואר כמקום הולדתו של הדאדאיזם, ונשפך לכיכר עלים נשלטת על ידי אבן מִזרָקָה. כאן מצאתי את מספר 14, בניין בן חמש קומות עם גג גמלון ולוח הנצחה רכוב על חזית הבז '. The legend, in German, declares that from February 21, 1916, until April 2, 1917, this was the home of “Lenin, leader of the Russian Revolution.”

Today the Altstadt is Zurich’s most touristy neighborhood, filled with cafés and gift shops, but when Lenin lived here, it was a down-and-out quarter prowled by thieves and prostitutes. In her Reminiscences of Lenin, Krupskaya described their home as “a dingy old house” with “a smelly courtyard” overlooking a sausage factory. The house had one thing going for it, Krupskaya remembered: The owners were “a working-class family with a revolutionary outlook, who condemned the imperialist war.” At one point, their landlady exclaimed, “The soldiers ought to turn their weapons against their governments!” After that, wrote Krupskaya, “Ilyich would not hear of moving to another place.” Today that rundown rooming house has been renovated and features a trinket shop on the ground floor selling everything from multicolored Lenin busts to lava lamps.

Lenin spent his days churning out tracts in the reading room of Zurich’s Central Library and, at home, played host to a stream of fellow exiles. Lenin and Krupskaya took morning strolls along the Limmat and, when the library was closed on Thursday afternoons, hiked up the Zurichberg north of the city, taking along some books and “two bars of nut chocolate in blue wrappers at 15 centimes.”

I followed Lenin’s usual route along the Limmatquai, the river’s east bank, gazing across the narrow waterway at Zurich’s landmarks, including the church of St. Peter, distinguished by the largest clock face in Europe. The Limmatquai skirted a spacious square and at the far corner I reached the popular Café Odeon. Famed for Art Nouveau décor that has changed little in a century—chandeliers, brass fittings and marble-sheathed walls—the Odeon was one of Lenin’s favorite spots for reading newspapers. At the counter, I fell into conversation with a Swiss journalist who freelances for the venerable Neue Zürcher Zeitung. “The paper had already been around for 140 years when Lenin lived here,” he boasted.

On the afternoon of March 15, 1917, Mieczyslaw Bronski, a young Polish revolutionary, raced up the stairs to the Lenins’ one-room apartment, just as the couple had finished lunch. “Haven’t you heard the news?” he exclaimed. “There’s a revolution in Russia!”

Enraged over food shortages, corruption and the disastrous war against Germany and Austria-Hungary, thousands of demonstrators had filled the streets of Petrograd, clashing with police soldiers loyal to the czar switched their support to the protesters, forcing Nicholas II to abdicate. He and his family were placed under house arrest. The Russian Provisional Government, dominated by members of the bourgeoisie—the caste that Lenin despised—had taken over, sharing power with the Petrograd Soviet, a local governing body. Committees, or “soviets,” made up of industrial workers and soldiers, many with radical sympathies, had begun to form across Russia. Lenin raced out to buy every newspaper he could find—and began making plans to return home.

The German government was at war with Russia, but it nonetheless agreed to help Lenin return home. Germany saw “in this obscure fanatic one more bacillus to let loose in tottering and exhausted Russia to spread infection,” Crankshaw writes.

On April 9, Lenin and his 31 comrades gathered at Zurich station. A group of about 100 Russians, enraged that the revolutionaries had arranged passage by negotiating with the German enemy, jeered at the departing company. “Provocateurs! Spies! Pigs! Traitors!” the demonstrators shouted, in a scene documented by historian Michael Pearson. “The Kaiser is paying for the journey. They’re going to hang you. like German spies.” (Evidence suggests that German financiers did, in fact, secretly fund Lenin and his circle.) As the train left the station, Lenin reached out the window to bid farewell to a friend. “Either we’ll be swinging from the gallows in three months or we shall be in power,” he predicted.

Lenin's journey (Frank Payne and Catherine Merridale)

Seated with Krupskaya in an end compartment, Lenin scribbled in an exercise book, expressing views similar to those he had advanced shortly before departure, by telegram to his Bolshevik cohorts in the Petrograd Soviet, urging no compromise: “Our tactics: no support to the new government. arming of the proletariat the sole guarantee. no rapprochement with other parties.”

As they rolled toward Berlin, Krupskaya and Lenin took note of the absence of young men in the villages where they stopped—virtually all were at the front or dead.

A Deutsche Bahn regional train second-class compartment bore me across Germany to Rostock, a port city on the Baltic Sea. I boarded the Tom Sawyer, a seven-deck vessel the length of two football fields operated by the German TT Lines. A handful of tourists and dozens of Scandinavian and Russian truck drivers sipped goulash soup and ate bratwurst in the cafeteria as the ferry lurched into motion. Stepping onto the outdoor observation deck on a cold, drizzly night, I felt the sting of sea spray and stared up at a huge orange lifeboat, clamped in its frame high above me. Leaning over the starboard rail, I could make out the red and green lights of a buoy flashing through the mist. Then we passed the last jetty and headed into the open sea, bound for Trelleborg, Sweden, six hours north.

The sea was rougher when Lenin made the crossing aboard a Swedish ferry, המלכה ויקטוריה. While most of his comrades suffered the heaving of the ship below decks, Lenin remained outside, joining a few other stalwarts in singing revolutionary anthems. At one point a wave broke across the bow and smacked Lenin in the face. As he dried himself with a handkerchief, someone declared, to laughter, “The first revolutionary wave from the shores of Russia.”

Plowing through the blackness of the Baltic night, I found it easy to imagine the excitement that Lenin must have felt as his ship moved inexorably toward his homeland. After standing in the drizzle for a half-hour, I headed to my spartan cabin to catch a few hours sleep before the vessel docked in Sweden at 4:30 in the morning.

In Trelleborg, I caught a train north to Stockholm, as Lenin did, riding past lush meadows and forests.

Once in the Swedish capital I followed in Lenin’s footsteps down the crowded Vasagatan, the main commercial street, to PUB, once the city’s most elegant department store, now a hotel. Lenin’s Swedish socialist friends brought him here to be outfitted “like a gentleman” before his arrival in Petrograd. He consented to a new pair of shoes to replace his studded mountain boots, but he drew the line at an overcoat he was not, he said, opening a tailor shop.

From the former PUB store, I crossed a canal on foot to the Gamla Stan, the Old Town, a hive of medieval alleys on a small island, and walked to a smaller island, Skeppsholmen, the site of another monument to Lenin’s sojourn in Sweden. Created by Swedish artist Bjorn Lovin and situated in the courtyard of the Museum of Modern Art, it consists of a backdrop of black granite and a long strip of cobblestones embedded with a piece of iron tram track. The work pays tribute to an iconic photo of Lenin strolling the Vasagatan, carrying an umbrella and wearing a fedora, joined by Krupskaya and other revolutionaries. The museum catalog asserts that “This is not a monument that pays tribute to a person” but rather is “a memorial, in the true sense of the word.” Yet the work—like other vestiges of Lenin all over Europe—has become an object of controversy. After a visit in January 2016, former Swedish Prime Minister Carl Bildt tweeted that the exhibit was a “shameful monument to Lenin visiting Stockholm. At least it’s dark & discreet.”

Clambering into the horse-drawn sleds on the bank of the frozen Torne in Haparanda on the night of April 15, Lenin and his wife and comrades crossed to Finland, then under Russian control, and fully expected to be turned back at the border or even detained by Russian authorities. Instead they received a hearty welcome. “Everything was already familiar and dear to us,” Krupskaya wrote in זכרונות, recalling the train they boarded in Russianized Finland, which had been annexed by Czar Alexander I in 1809. “[T]he wretched third-class cars, the Russian soldiers. It was terribly good.”

I spent the night in Kemi, Finland, a bleak town on Bothnian Bay, walking in the freezing rain through the deserted streets to a concrete-block hotel just up from the waterfront. When I awoke at 7:30 the town was still shrouded in darkness. In winter, a receptionist told me, Kemi experiences only a couple of hours of daylight.

From there, I took the train south to Tampere, a riverside city where Lenin briefly stopped on his way to Petrograd. Twelve years earlier, Lenin had held a clandestine meeting in the Tampere Workers Hall with a 25-year-old revolutionary and bank robber, Joseph Stalin, to discuss money-raising schemes for the Bolsheviks. In 1946, pro-Soviet Finns turned that meeting room into a Lenin Museum, filling it with objects such as Lenin’s high-school honors certificate and iconic portraiture, including a copy of the 1947 painting Lenin Proclaims Soviet Power, by the Russian artist Vladimir Serov.

“The museum’s primary role was to convey to the Finns the good things about the Soviet system,” curator Kalle Kallio, a bearded historian and self-described “pacifist,” told me when I met him at the entrance to the last surviving Lenin museum outside Russia. At its peak, the Lenin Museum drew 20,000 tourists a year—mostly Soviet tour groups visiting nonaligned Finland to get a taste of the West. But after the Soviet Union broke apart in 1991, interest waned, Finnish members of parliament denounced it and vandals ripped off the sign on the front door and riddled it with bullets. “It was the most hated museum in Finland,” Kallio said.


When Lenin Returned

Edward Crankshaw, English author and historian, first visited Soviet Russia as a member of the British Military Mission to Moscow during the war he went back again in 1947 as a writer for the London Observer and it was in the course of these two tours of duty that he made the observations and drew the conclusions which led to his two authoritative books, Russia and the Russians ו Cracks in the Kremlin Wall. When asked to define the most decisive moment in Lenin's career, Mr. Crankshaw chose without hesitation those first few days when, after long exile, Lenin returned to take into his own hands the direction of the Revolution.

Lenin would have said there was no turning point in his life he would have said that he followed a straight line, undeviatingly, from the dawn of his political consciousness to the moment of his death. And this was true. There was no turning point because in the moment of supreme crisis Lenin, under overwhelming pressures, continued his straight line and yet was not broken.

The Russian people had wanted revolution. זה היה צריך לבוא. What they meant by revolution was the overthrow of an inept and suffocating tyranny and its substitution by some more liberal system. The Provisional Government, if it had immediately sued for peace with Germany and shown more activity about the redistribution of land, could have remained in power, leading Russia into some kind of democratic system. But because it held to the war, as an obligation because it knew it would depend in future on the favors of the Entente and because it was patriotic, it could not begin to alleviate the misery of the people, greatly aggravated by the war. It was this misery which Lenin deliberately set himself out to exploit.

He was not, he never pretended to be, an original thinker. From the moment of his discovery of Marx at Kazan University his way was clear. Russia had to have revolution. In this he was at one with the whole of the Russian intelligentsia. The only proper way to bring about revolution was the Marxist way. Revolution in Russia would have to be made by the urban proletariat and the rural proletariat of the poorest peasants, led by professional revolutionaries who understood what was going on. All this was common ground with all the Marxist parties. And, indeed, it is no use looking for the secret of Leninism in any particular theory.

His whole contribution was to practice. Marx for him was a blueprint, a guide to action. The fundamental point was the dictatorship of the proletariat. The enemy was liberal reformism. The proletariat had to be educated and raised up politically to the level of a handful of professional revolutionaries, who could not possibly alone produce a revolution. Anything that in any way debilitated the strength of the professional hard core was anathema. And what debilitated was not wrong theory but mistaken strategy and tactics. The word for mistake was compromise. Thus the criticism which dwells on Lenin's theoretical inconsistencies misses the point. He was inconsistent. He appealed to Marx as the fundamentalist appeals to the Bible. He had a single burning idea: to bring the Marxist revolution to the world and to Russia. His approach to this problem was the approach not of the revolutionary theorist, like Trotsky, like the Mensheviks, like most of his Bolshevik colleagues, but of the self-made, practical statesman. His political sense found the proper tactics and strategy. His knowledge of Marx then found the text to support his action. His will and personality carried him through. His quarrels with his closest colleagues of the Social Democratic Party were invariably quarrels about tactics and strategy, not about theory: how best to further the Marxist revolution, the dictatorship of the proletariat, in the shortest possible time. He found the way. But others, like Trotsky, like Martov oven, were the more correct Marxists.

Behind him, Lenin swung into line a vast and primitive country of 150 million souls. Those who held out against the swing were broken. It was a one-man performance unique in the history of the world. The crisis, when, according to all possible calculations, Lenin had to give way or be broken, began late at night on April 16, 1917. He took it at a trot, apparently quite unaware that he was doing anything out of the ordinary.

He took it at a trot quite literally. For eight days, cooped up with an assortment of exiled comrades, he had been traveling across Europe in the famous sealed train from Zurich. For anybody but Lenin those days would have been solemn with soul-searching the professional revolutionary, trained and self-disciplined and dedicated for years to the moment of action, cast off and toiling ceaselessly in the squalor of foreign exile to keep his comrades up to the mark, was going home to put his ideas into practice. The long, fantastic train journey, arranged by the German government, which saw in this obscure fanatic one more bacillus to let loose in tottering and exhausted Russia to spread infection, was an opportunity for stocktaking of the most elaborate kind. But to Lenin it was merely a slow and tedious way of getting on with the job.

He had been at the job for years. He had been under pressure for years. For years his task had been not to preach revolution but to keep the preachers of revolution up to the mark, so that when the day came they would know what to do. For years he had worked in exile because the police would not let him work in Russia. Now that it was possible to go back to Russia, there was the difficulty of crossing enemy territory. He had thought of every conceivable means and had to abandon plan after plan, until a Swedish Social Democrat had persuaded the German government to put him on a train.

He felt no gratitude. Since the first news of the revolution had reached him in his dismal lodgings in Zurich he had lived for this day, which had now, miraculously, come. Another man would have been betrayed into expressing emotion in the first relief of tension. But not Lenin. Nobody knows what he felt in his heart, but he gave nothing away. He accepted the German offer as his right: they were not doing it for love of him but out of sheer self-interest—as well they might, seeing that he was going back to Russia to end the war! And, while they were about it, there were certain conditions he required them to observe, if he was going to honor them by traveling in their train. He laid down the conditions, like a conqueror and they were accepted.

So he embarked, with thirty-five fellow revolutionaries, as the most natural thing in the world. The train journey was simply a hiatus in his work. He was fairly certain that he would be arrested the moment he set foot in Russia and he spent some time preparing a speech in his defense, which he discussed with his comrades.

About Lenin's personal emotions we know nothing. Indeed, the deeper we go into the existing accounts of his life the more glaring becomes the almost total absence of any information which throws light on his state of mind at any given time.

It is tempting to conclude that he had no emotional life but it would not be true. Nadezhda Konstantinova Krupskaya, his wife, the companion of his lifetime, his fellow revolutionary, tells us what little we know and it is enough to show that he was no automaton. From time to time in her memoirs we learn that Ilych was withdrawn, moody, cast down, or in high spirits. From time to time the two of them, usually for Krupskaya's health, would go off into the mountains to be alone with nature, which Ilych loved. He liked hunting in Siberia, and once let a fox, which he should have shot, go off unhurt "because it was so beautiful." He would listen to music, and above all he loved the Appassionata Sonata of Beethoven.

He read other things besides revolutionary philosophy and blue books. Particularly in the last days of Swiss exile, with the world at war all around him, he gave more time to the novels he loved Krupskaya says he had "mellowed" at this time. Nobody knew anything about this. Krupskaya tells how when she was first introduced to Lenin she was told he had never read a novel or a poem in his life. It was much later that she discovered, with surprise (the surprise is characteristic), that in fact he was as well read in the classics as she herself. He read them all again in Siberia. But the world did not know.

The world knew practically nothing. As a child he had respected and admired his brother Alexander, who was hanged for his part in the attempted assassination of the Tsar. That respect and admiration was reciprocated, but, said Alexander, "we do not understand each other." His schoolmasters did not understand him either. The headmaster of his school, none other than the father of Kerensky, whom Lenin was one day to overthrow, did his best for the boy, but complained of his excessive reserve and unsociability. He had "a distant manner even with people he knows and even with the most superior of his schoolmates."

Later on he was to develop an extreme sociability. But it was the sociability of the great headmaster, in Edmund Wilson's phrase. There is no record of any conversation at all with Lenin that was not about the coming revolution, how to make it come, and how best to equip the party to be fit and well and mentally trim for the fight. So he went on being reserved. Perhaps his friendship with Maxim Gorki was his only safety valve. Only with Gorki did Lenin ever allow political differences to be overridden by personal warmth. There is also one note to Kamenev, written when Lenin had to go into hiding after the "July Days," when the Provisional Government put its ban on him. "Entre nous," he wrote, "if they bump me off I ask you to publish my little notebook המרקסיזם על המדינה (stranded in Stockholm). Bound in a blue cover . . . . There is a whole series of notes and comments. Formulate it. I think you could publish it with a week's work. I think it is important, for it is not only Plekhanov and Kautsky who have got off the track. My conditions: all this to be absolutely entre nous."

In that little note, forced out of him by an extreme emergency—for the agitation against Lenin as an alleged German agent was then formidable and dangerous—we see perfectly expressed the familiar character, while for once we are permitted a glimpse of the human feelings beneath the normally unflawed reserve.

"All the writing of Lenin is functional it is all aimed at accomplishing an immediate purpose," said Wilson. This was true of his whole way of living. For the sake of an immediate purpose he ruthlessly cut across old friendships without the least apparent hesitation or regret and in his public attacks on men who had been his devoted comrades the day before, he employed for the first time that crudely savage invective, the "robber-cannibal" style which has since become the dreary idiom of the Communist Party everywhere. But Krupskaya tells enough to show that he often felt regret. His recurrent joy when Martov, the Monshevik leader whom he loved, returned to the straight and narrow path of Leninism (only to stray again) is proof of this. There is more in Lenin's welcome than the delight of "I told you so!" He knew feelings of tenderness what he lacked was a sense of doubt. He loved people, thus, with a perfect detachment, as one loves a dog or a pet rabbit. There was no sharing in his love.

Never, at any time, did it occur to him that he might be wrong and others right. Various contemporaries commented on the extreme sensitiveness with which he entered into others' feelings. But it is to be doubted whether he was capable of this. He was considerate to a degree when consideration was politically permissible. There was a deep fund of kindness, which he would switch off when it was politically desirable to do so but it was kindness from outside. It was the kindness of the man who does not like hurting animals but will kill them, as painlessly as possible, if they happen to get in his way. This has nothing to do with the kindness of understanding.

He was also a romantic of sorts, and naïve. His attraction to the Appassionata Sonata is a clue to this so is the way in which he glorified his own Machiavellianism and the squalor of the poor émigré's existence. He romanticized his own ascetism. Krupskaya tells how "Ilych was delighted" because one of their Zurich landladies, in a house frequented by thieves and prostitutes, gave them their coffee in cups with broken handles. But it is clear that, whatever Krupskaya may have thought, Ilych did not like cups with broken handles. These for him symbolized, the renunciation of a sensitive and fastidious soul. When Kollontai extolled the merits of free love she said that sexual satisfaction was of no more account than drinking a cup of cold water. When this was reported to Lenin he flashed out: "That may be. But who wants to drink out of a cup that has been used by many others?"

By the time of his recall to Russia, Lenin was disciplined absolutely to impersonality, so that it had become his real nature. Because of this I say that he hardly knew what he was doing, or that he was facing the supreme crisis of his life. The journey in the sealed train was a hiatus. His response to the challenge of the revolution had been immediate and direct, like a reflex action. While others rushed round with loud shouts of joy, Lenin sat down then and there and composed a telegram of admonition to the Petrograd Bolsheviks. While others were seeking solidarity with all revolutionary elements, Lenin yelled across Europe the slogan of absolute exclusiveness. "Never again along the lines of the Second International! Never again with Kautsky!" he wrote to Kollontai in Stockholm. And in his telegram: "Our tactic absolute lack of confidence no support to the new government suspect Kerensky especially arming of the proletariat the sole guarantee immediate elections to the Petrograd Duma no הִתקָרְבוּת with other parties." And then again, when he heard that the Provisional Government, supported by some Social Democrats, was for continuing the war, "the imperialist war," and calling it a "war of defense": "Our party would disgrace itself for ever, kill itself politically, if it took part in such deceit. . . . I would choose an immediate split with no matter whom in our party, rather than surrender to social patriotism."

In Petrograd these words seemed to Lenin's foes the shrill cries of a madman to his friends the ravings of a man who had been out of touch for too long. What did Lenin know of the revolution? How could he possibly understand the power and glory of the tremendous upsurge, which he was now asking the Bolsheviks to cold-shoulder? When he arrived he would begin to understand and see things differently. The first task was to defend the revolution against all attacks from outside. Then they could think again.

But Lenin was arriving to go on saying what he had been saying for years, what he had already said in those first letters and telegrams. Already, in these and in articles for פראבדה, he had laid down what Trotsky was to call "a finished analysis of the Revolutionary situation." But to those on the spot this analysis seemed irrelevant and absurd. Of the Petrograd Bolsheviks, curiously, only the young Molotov, then in his twenties and quite obscure, had grasped what Lenin was really after. When the revolution hit Russia he was editing פראבדה and keeping it on Leninist lines. Then Kamenev and Stalin came back from exile in Siberia and took over from Molotov. When, in Stockholm, Lenin got hold of some copies of פראבדה and read the editorials, he was horrified it was indeed high time to go back. And when at the Russian frontier Kamenev and Stalin were there to meet him, ready for an affecting welcome, Lenin's first words were: "What's this you've been writing in Pravda? We've just seen some numbers, and we gave you what for!" Krupskaya was so moved by his returning home that she could not speak to the crowd that gathered round. But Lenin found no difficulty in speaking—or in cutting short his speech when the train pulled out. "Are they going to arrest us when they get to Petrograd?" he asked. The welcoming delegation smiled. That question showed, if nothing else did, how much Comrade Vladimir Ilych was out of touch. Within three months Lenin was in hiding for his life. That showed how much the comrades had been out of touch.

Then came the great arrival. At the Finland Station the revolutionaries had taken over the Tsars' waiting room. There they waited with a bouquet and speeches for Lenin. We have this scene from Sukhanov, a non-party Menshevik sympathizer, whom Lenin would not have allowed within speaking distance of his Bolsheviks, but whom his Bolsheviks had taken up as a friend. It was to have been an affecting scene of welcome and reconciliation—and it was to put Lenin in his place, as the respected émigré leader out of touch with the realities of Russian life, who would have to learn to walk all over again before he could run. The head of the welcoming committee was Chkheidze, one of the leading Mensheviks, and it was to Chkheidze that Lenin came at a trot.

"Lenin walked, or rather ran, into the 'Czar's Room' in a bowler hat, his face chilled, and a sumptuous bouquet in his arms. Hurrying in to the middle of the room, he stopped short in front of Chkheidze as though he had run into a completely unexpected obstacle. And then Chkheidze, not abandoning his melancholy attitude, pronounced the following 'speech of welcome,' carefully preserving not only the spirit and the letter, but also the tone of a moral preceptor: 'Comrade Lenin, in the name of the Petrograd Soviet and the whole revolution, we welcome you to Russia . . . אבל we consider that the chief task of the revolutionary democracy at present is to defend our revolution against every kind of attack both from within and without. . . . We hope that you will join us in striving towards this goal.' Chkheidze ceased. I was dismayed by the unexpectedness of it. But Lenin, it seemed, knew how to deal with all that. He stood there looking as though what was happening did not concern him in the least, glanced from one side to the other, looked over the surrounding public, and even examined the ceiling of the 'Czar's Room' while rearranging the bouquet (which harmonized rather badly with his whole figure), and, finally, having turned completely away from the delegates of the Executive Committee, he 'answered' thus: 'Dear Comrades, soldiers, sailors and workers, I am happy to greet you in the name of the victorious Russian Revolution, to greet you as the advance guard of the international proletarian army. . . . The hour is not far off when, at the summons of our Comrade Karl Liebknecht, the people [of Germany] will turn their weapons against their capitalist exploiters. . . . The Russian Revolution achieved by you has opened a new epoch. Long live the worldwide socialist revolution!'

That was the beginning. "Thus," to quote Trotsky, "the February revolution, garrulous and flabby and still rather stupid, greeted the man who had arrived with a resolute determination to set it straight both in thought and in will. Those first impressions, multiplying tenfold the alarm which he had brought with him, produced a feeling of protest in Lenin which it was difficult to restrain. How much more satisfactory to roll up his sleeves! Appealing from Chkheidze to the sailors and workers, from the defence of the Fatherland to the international revolution, from the Provisional Government to Liebknecht, Lenin merely gave a short rehearsal there at the station of his whole future policy."

The policy came next day, after further rehearsals. That same night he made a little speech to the revolutionary guard of honor on the platform, spotlighted by searchlights, the sailors standing at attention: "Comrade sailors, I greet you without knowing yet whether or not you have been believing in all the promises of the Provisional Government. But I am convinced that when they talk to you sweetly, when they promise you a lot, they are deceiving you and the whole Russian people. The people need peace the people need bread the people need land. And they give you war, hunger, no bread—leave the landlords still on the land. . . . We must fight for the social revolution, fight to the end, till the complete victory of the proletariat. Long live the world-wide social revolution!"

They put him in an armored car and drove him in triumph through cheering crowds to the Kshesinskaya Palace, the gorgeous mansion of the prima ballerina who had been the Tsar's mistress. Krupskaya was overcome by the tumultuous scene. "Those who have not lived through the revolution cannot imagine its grand and solemn beauty." Everybody was overcome, caught up in the tremendous release of primitive power, eager to see brotherhood and concord as the future state of all those who had helped pull down the Tsar. Only Lenin was not overcome. With his speech to the sailors under the searchlights on the Finland Station he had called for a new revolution: a revolution against the Provisional Government. And he went on calling. He spoke from Kshesinskaya Palace. To the mob he gave no rest. They were pleased with themselves for what they had done. Lenin told them it was not enough. To his fellow revolutionary leaders he brought a shock of reality and a sense of dismay.

And next day he made a formal speech to a meeting inside the Palace which lasted two hours.

"On the journey here with my comrades I was expecting they would take us directly from the station to Peter and Paul. We are far from that, it seems. But let us not give up the hope that it will happen, that we shall not escape it." From savage irony, directed at those who thought they could come to a compromise with the liberals and the capitalists in the Provisional Government, he went on to the downright expression of views which seemed to his audience to have no connection at all with what was really happening. They were as pleased with their revolution as a dog with two tails. They thought they had done wonderfully well. And here was Lenin, who had watched all from the safety of Switzerland, throwing it in their teeth—not a word of congratulation or praise, just scathing contempt, like a lash. And in its place? Here again, Sukhanov:—

"He swept aside agrarian reforms, along with all the other policies of the Soviet. He demanded that the peasants should themselves organize and seize the land without any governmental interference. We don't need any parliamentary republic. We don't need any bourgeois democracy. We don't need any government except the Soviet of workers', soldiers', and peasants' deputies.'"

The audience felt they had been hit over the head. Next day came the celebrated April Theses. In Trotsky's summary: "The republic which has issued from the February revolution is not our republic, and the war which it is waging is not our war. The task of the Bolsheviks is to overthrow the imperialist government. But this government rests upon the support of the Social Revolutionaries and Mensheviks, who in turn are supported by the trustfulness of the masses of the people. We are in the minority. In these circumstances there can be no talk of violence on our side. We must teach the masses not to trust the compromisers and defensists. 'We must patiently explain!' The success of this policy, dictated by the whole existing situation, is assured, and it will bring us to the dictatorship of the proletariat, and so beyond the boundaries of the bourgeois regime. We will break absolutely with capital, publish its secret treaties, and summon the workers of the whole world to cast loose from the bourgeoisie and put an end to the war. We are beginning the international revolution. Only its success will confirm, our success, and guarantee a transition to the socialist regime."

Lenin was alone. The April Theses were offered in his name. They infuriated the Mensheviks and drove many Bolsheviks into the Menshevik camp. He did not mind. "Do not be afraid to remain in a minority." And he proposed a formal break with the Mensheviks. He would no longer share with them the name of Social Democrat. "Personally, and speaking for myself alone, I propose that we change the name of our party, that we call it the Communist Party." Not one of the members of the conference agreed to that final break with the Second International, which had betrayed itself when its members voted war credits to their own government in 1914. "You are afraid to go back on your old memories?" he jeered. "Don't hang on to an old word which is rotten through and through. Have the will to build a new party . . . and all the oppressed will come to you."

"Have the will to build a new party," this extraordinary man demanded in the moment of the party's triumph. Six months later the deed was done, but not before Lenin himself had been driven into hiding to escape from Peter and Paul.

How was it done? What was it all about?

The October revolution was produced by the impact of two distinct forces. One was immense, undisciplined, unsettled as to purpose, and a mass of contradictions the other compact, maneuverable, and single-minded. One was the people of Russia in revolt, who in March had overthrown the Tsar the other was the extreme left wing of a single revolutionary party among many, the Bolshevik wing of the Russian Social Democratic Labor Party. At the moment of crisis this party was reduced for all practical purposes to a single individual, Vladimir Ilych Lenin, born Ulyanov, who had made Bolshevism, sustained it, preserved its inviolability against bitter odds, identified it absolutely with himself, and yet, on the eve of its triumph, was on the verge of resigning from it. The Bolshevik Party in crisis was nothing but Lenin's will and the men who were prepared to submit to it absolutely. If Lenin had resigned after his return to Russia in 1917 it would have lost its identity, swallowed up by the Mensheviks and the "Compromisers." Lenin would have formed another party, but too late to win for himself the government of Russia there would have been no Soviet Union. On the other hand, had Lenin given in to the popular demand and allowed his most trusted colleagues to persuade him into compromise, he would have lost his own identity and Bolshevism would have lost its meaning there would have been no Soviet Union. Lenin made his unbelievable stand when he trotted into the Finland Station in his bowler hat and found himself face to face with Chkheidze.

It was Lenin's personality and tactical skill alone which enabled him, in the name of Marx, to make skilled Marxists follow him against the teachings of Marx. He did this, in the end, by the means he outlined in the April Theses. In the suffering and confusion of revolutionary Russia he held aloof from those who were trying to make the revolution work. He harassed them and embarrassed them with absolute ruthlessness. He appealed to the people, the workers, the soldiers, the peasants, for whom generations of revolutionary intelligentsia had sacrificed themselves, over the heads of the men who had at last helped the people, the workers, the soldiers, and the peasants, to carry out the revolution. He appealed to their most selfish instincts: the desire for bread, for land, for peace. And, in the end, he got them on his side sufficiently to overthrow the government of Petrograd. For this he substituted the dictatorship of the proletariat, which meant, in effect, the dictatorship of Lenin's will.

He was a man selfless and without ambition. הוא היה בהחלט lacking in imagination. He loved the people as animals, not as people. He pitied them, but he did not respect them. He was, in the last degree, a sentimentalist. He wanted to save the people from the dreadful tyranny of the Tsars—but in his way and no other. His way held the seeds of another tyranny. He did not see this. If he had been able to see this, he would not have had the superhuman single-mindedness which carried him through all the isolation of the years in the wilderness, denouncing like a minor prophet all those, however beloved, who saw differently from him, on to the Finland Station, at a trot, to declare war, and sustain it to victory, against a revolution which promised to give the people of Russia all that they had ever asked. His sustaining faith, his scientific base, as he would have called it, was that the world revolution, which alone could sustain the Russian revolution, was at hand. הוא טעה.


Did the Germans purposefully arrange to send Lenin to Russia to start a revolution?

A recent documentary, The World Wars, on the History Channel suggested, strongly, that the Imperial German government secretly arranged safe-passage for Vladimir Lenin to return to Moscow from Switzerland in 1917. Moreover, the Germans gave him financing through 1918 with the hope that Lenin would start a revolution that would cause Russia to withdraw its war with Germany during World War I.

If true, who came up with the idea and was there any consideration that a communist Russia could eventually be a threat to Germany?

How much did the arrangement cost the Germans, money-wise?

EDIT: Here's the transcript of "The World Wars" episode dealing with Germany's "Secrete Weapon"

[BEGIN TRANSCRIPT] [Narrator] Germany devises a plan to eliminate the Russian threat once and for all. The Germans load a secrete weapon unto a heavily guarded train headed for Russia. It's a weapon that promises to destroy their enemies from the inside out. [Dramatization showing a train station with the caption "St. Petersburg, Russia"] That weapon is Vladimir Lenin. Lenin is the leader of Russia's communist revolutionaries, hell bent on toppling the Russian Czar. For the past ten years he's been in exile in Switzerland . until Germany sends him home on a train along with over ten million dollars to fund his revolution.

[a Historian speaks] "The Germans decided that they would take this enormous gamble and bring Lenin back to Russia to bring about a Revolution to get Russia out of the war. That's about as radical a step as you can take" [Quote with caption: Robert Gellately. Historian, Florida State University]

[Narrator] When Lenin gets to Moscow, he's greeted by an old friend. Six times he's been exiled to Siberia and six times he's escaped. His name is Joseph Stalin.

"Comrade" [Dramatization of Joseph Stalin speaking to Lenin] "Comrade" [Lenin replies back]

[Narrator] Reunited, the two play right into Germany's plan as they begin to plot an armed rebellion. Over the next few months, Lenin and Stalin recruit a massive workers militia using the ten million dollars from the German government. They quietly amass a stockpile of weapons until they are ready to make their move.

"I've arranged to take the train stations and the telephone communications." [Dramatization of Joseph Stalin speaking to Lenin]

"And the palace guard?" [Lenin questions Stalin]

"Many of our sources say they are sympathetic to our cause." [Stalin replies back]

"Our training has been perfect." [Lenin says]

[Narrator] The communists storm the winter palace. The Soviet Union will soon rise to power.

"This is just the beginning comrades." [Dramatization of Stalin speaking to Lenin at the conquered palace]

[Narrator] Just days later Lenin signs a decree that takes Russia out of the war. The German plan works . bringing them one step closer to victory.

[Narrator] Europe is at war and in a bold move the central powers have ended the fighting on the Eastern Front sending exiled revolutionary Vladimir Lenin back to Russia where he seized control of the country and took the Russian army out of the fight. Germany can turn it's attention to the other allies. [end of the discussion regarding Lenin] [END TRANSCRIPT]


Funds Provision

However, the Kaiser Wilhelm II not only provided a means of transport for the Bolshevik conspirator but also gave him tens of millions of marks. The discovery, published by the weekly news magazine “Stern” in the 90s, made use of bank account numbers, dates and amounts of payments, to demonstrate that the Russian Revolution was financed by the Germans. בכל אופן, זה לא היה חדש לגמרי, כיוון שכמה מאויביו של לנין כבר האשימו אותו בכך. ברית המועצות וגרמניה תמיד הכחישו, אך עדיין ישנן עדויות. למשל, ב -18 ביוני 1917 שלח בעל תעשיה גרמנית 350.000 מארק לחשבון הזכאי ללנין בשבדיה. ב- 8 בינואר 1918 נשלח תשלום מטרוצקי תשלום מהרייכסבנק. כמה היסטוריונים טוענים כי גרמניה נתנה תיאומים פוליטיים גם ללנין.



הערות:

  1. Moran

    מעניין מאוד!!! Only I can not quite understand how often your blog is updated?

  2. Nikolrajas

    בזה משהו. תודה על העזרה בשאלה זו.

  3. Fitzsimons

    האתר טוב, אבל אני מרגיש שמשהו חסר.

  4. Gelasius

    לדעתי אתה טועה. הזן נדון בזה.

  5. Momuso

    Yes you talented person

  6. Wadi

    אני מתנצל, אבל לדעתי אתה עושה טעות. אני יכול להגן על העמדה. כתבו לי ב-PM.



לרשום הודעה