בנוסף

הארמניאנים

הארמניאנים

הארמנים לקחו את שמם מג'ייקוב ארמיניוס. הארמניאנים עמדו בדעה שלאדם יש חופש גדול בהרבה לעצב את עתידו מכפי שנאמר בגידול מראש. השקפות כאלה נוגעות כמובן במי שהנהיג את הכנסייה באנגליה ובשנת 1622, ג'יימס הראשון, הורה שרק אנשים עם רווק אלוהות ומעלה יוכלו להטיף על רעיונות נעלים כמו קדום וכו ', מכיוון שהם היו מורכבים מכדי להבין אותם. לבד יידונו ברוב המשותף. מגבלה זו נגעה לחלק מהאמינים שהדיון באמונות כאלה בריא ומודרניזציה עבור הכנסייה.

זה היה הנושא היחיד עליו התעמתו הארמניאנים וג'יימס וזה היה בעיקר נושא פילוסופי / אידיאולוגי. הארמניאנים עשו ככל יכולתם כדי למנוע מחלוקת וזה פנה לג'יימס. כדוגמא, השנים הראשונות של מלחמת שלושים השנה ייצגו בבירור איום על הכנסייה הפרוטסטנטית שכן נראה כי כוחות הקתוליות גורפים את כל זה לפניה. למרות זאת, הארמנינים היו ליברלים נסבלים בהשקפותיהם על רומא והכריזו כי היא כנסיית האם של הנצרות. הם סירבו לגנות את האפיפיור אך הם גזלנו על השחיתות בכנסייה הרומית הקתולית, שלדבריהם, לא הייתה קיימת בכנסיה האנגליקנית.

הארמניאנים גם מצאו חיבה עם ג'יימס בכך שהצהירו בפומבי על תמיכתם בפרלוגטיב המלכותי. ריצ'רד ניל, ארמניאן בולט, גם מתח ביקורת פומבית על הפרלמנט על כך שהוא לא נתן את מלוא תמיכתו למלך. ניל הצהיר כי למלך הייתה זכות מלאה להטיל כישורים וכי הפרלמנט הוא "אסיפה עובדתית, מוטה ומרגיעה". לנסלוט אנדרואיס הארמני הצהיר שכאשר ג'יימס נתקל בבעיות כלכליות, האנשים צריכים להיות מוכנים לעזור למלך לצאת ללא קשר למצבם הכלכלי שלהם, מכיוון שזה מה שאלוהים ירצה שיעשו.

הערות כאלה כמובן מצאו את תמיכתו המלאה של ג'יימס. עמדתו של המלך ביחס לארמניאנים נבחנה כאשר רקטור מאסקס, ריצ'רד מונטגו, כתב "איסור פרסום חדש לאווז ישן" בשנת 1624. זו הייתה תגובה לחוברת פרו-קתולית שהופצה בקהילה שלו בשם "The איסור פרסום לבשורה החדשה ". בחוברתו הדגיש מונטגו את הגורמים הקתולים בכנסייה האנגליקנית והצהיר כי הכנסייה אינה קלוויניסטית - כפי שטען "האספקה ​​לבשורה החדשה". רבים בפרלמנט נבהלו מהעלון של מונטגו והתלוננו בפני ג'יימס כי הוא מביע את דעותיו של ג'ייקוב ארמיניוס על חשבון שלושים ותשעה מאמרים. ג'יימס אמר לבישוף לונדון, ג'ורג 'אבוט, לחקור. אב המנזר אמר למונטאגו לכתוב מחדש את הספר בצורה מקובלת יותר. מונטגו סירב לעשות זאת והוא כתב ספר שדחף את אמונותיו עוד יותר - "אפלו קיסר". מונטגו נקרא להסביר באופן אישי את אמונותיו בפני ג'יימס. לאחר שהאזין למונטגו, ג'יימס השיב ב"אלוהים! אם זו ארטיק, אני פפטיסט. "דיקן קרלייל, פרנסיס ווייט, התבקש להכריז על" אפלו קיסר "והוא הגיע למסקנה כי אין בו שום דבר שנוי במחלוקת ואישר את פרסומו. בישוף סיינט דייוויד, וויליאם לאוד, כתב לדוכס בקינגהאם בשמו של מונטגו והציע את תמיכתו בדעותיו של מונטגו.

ג'יימס נפטר בשנת 1625, אך הנושא הארמני והקריירה של ויליאם לאוד היו אמורים להשפיע רבות על אנגליה בתקופת שלטונו של צ'ארלס הראשון.

פוסטים קשורים

  • ג'יימס הראשון

    ג'יימס הראשון ירש את מלכות טיודור האחרונה, אליזבת הראשונה, בשנת 1603. ג'יימס בזמן מותה של אליזבת היה מלך סקוטלנד. הוא היה גם…